中国婚姻家庭网
中国家庭的法律规定(3篇)
第1篇一、引言家庭是社会的细胞，是社会的基本单位。
在中国，家庭的法律规定对于维护家庭关系、保障家庭成员权益具有重要意义。
本文将从婚姻家庭法、继承法、收养法等方面，详细介绍中国家庭的法律规定。
二、婚姻家庭法1. 婚姻法（1）婚姻自由：根据《中华人民共和国婚姻法》第二条，婚姻自由是男女双方自愿的原则。
任何组织和个人不得干涉他人的婚姻自由。
（2）一夫一妻制：根据《中华人民共和国婚姻法》第三条，实行一夫一妻制。
禁止重婚。
（3）禁止包办、买卖婚姻：根据《中华人民共和国婚姻法》第四条，禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
（4）婚姻登记：根据《中华人民共和国婚姻法》第五条，结婚必须男女双方亲自到婚姻登记机关进行登记。
未办理结婚登记的，不具有夫妻权利和义务。
2. 家庭法（1）家庭关系：根据《中华人民共和国婚姻法》第二十条，夫妻应当互相尊重、互相帮助、互相体谅。
家庭成员之间应当相互关爱、相互扶持。
（2）子女抚养：根据《中华人民共和国婚姻法》第二十一条，父母对子女有抚养教育的义务。
子女对父母有赡养扶助的义务。
（3）离婚：根据《中华人民共和国婚姻法》第三十二条，夫妻感情确已破裂，调解无效的，应当准予离婚。
三、继承法1. 继承原则（1）法定继承：根据《中华人民共和国继承法》第十条，遗产按照法定继承办理。
有继承权的顺序为：配偶、子女、父母。
（2）遗嘱继承：根据《中华人民共和国继承法》第十七条，立遗嘱应当符合下列条件：遗嘱人应当具有完全民事行为能力；遗嘱内容应当真实、合法；遗嘱人应当明确表示遗产的处理方式。
2. 继承份额（1）法定继承份额：根据《中华人民共和国继承法》第十三条，法定继承人的继承份额应当均等。
（2）遗嘱继承份额：根据《中华人民共和国继承法》第十七条，遗嘱继承人的继承份额可以由遗嘱人自行约定。
四、收养法1. 收养条件（1）被收养人：根据《中华人民共和国收养法》第六条，被收养人应当符合下列条件：不满十四周岁的未成年人；被收养人无父母或者父母无力抚养；被收养人身体健康。
婚姻家庭法的变迁
婚姻家庭法的变迁引言婚姻家庭法作为社会法律体系中的重要组成部分，不仅体现了一个国家的文化传统和价值观念，也反映了社会发展和变革的趋势。
随着时代的进步，婚姻家庭法也在不断地发展和完善中，以适应新的社会需求和挑战。
古代至近代的婚姻法在中国古代，婚姻法主要体现为“六礼”等传统婚俗，这些习俗深深植根于儒家文化之中，强调家族利益和家长权威。
进入近代，随着西方法律思想的引入，中国开始尝试建立现代意义上的婚姻法律体系。
1930年，国民政府颁布了《民法典》，其中第四编为亲属编，标志着中国婚姻家庭法向现代化迈出了重要一步。
新中国成立后的改革1949年中华人民共和国成立后，婚姻家庭法经历了重大改革。
1950年颁布的《婚姻法》是中国第一部社会主义性质的婚姻家庭法律，它废除了包办、买卖婚姻，实行一夫一妻制，保障了妇女权益，提高了结婚年龄标准，为后来的法律发展奠定了基础。
改革开放以来的发展随着改革开放的深入，中国社会经济快速发展，人们的生活方式和价值观念发生了巨大变化。
2001年修订的《婚姻法》进一步明确了夫妻双方的权利和义务，增加了对家庭暴力的禁止和离婚时财产分割的规定，更好地保护了家庭成员的合法权益。
当代婚姻家庭法的挑战与展望进入21世纪，随着互联网技术的普及和全球化的影响，婚姻家庭法面临着新的挑战。
比如，网络婚姻、跨国婚姻的增加带来了新的法律问题；同性恋婚姻合法化在一些国家成为热点议题，对中国的婚姻家庭法也提出了思考。
未来，婚姻家庭法需要不断适应社会变化，既要保护传统家庭的稳定，也要尊重个体选择的多样性。
结语婚姻家庭法的变迁是社会进步的一个缩影。
从古至今，它不断地调整和完善，以适应不断变化的社会环境。
在未来，随着社会的进一步发展，婚姻家庭法将继续演进，以更好地服务于公众的需求和社会的和谐。
---请注意，以上内容是基于一般性的历史和法律知识编写的，不代表具体的法律意见或解释。
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中国婚姻家庭制度
中国婚姻家庭制度中国婚姻家庭制度是指中国社会中的婚姻和家庭制度，旨在规范和维护社会成员之间的婚姻关系以及家庭关系。
中国婚姻家庭制度的形成和发展源远流长，历史悠久。
在中国古代文化中，婚姻家庭被看作是社会的基本单位，它不仅承载了个人生命的延续，更承担着社会秩序的稳定和道德伦理的传承。
本文将从两个方面就中国婚姻家庭制度进行探讨。
首先，中国婚姻家庭制度的特点之一是以婚姻为基础。
婚姻在中国传统观念中被视为社会关系中最为重要的一环。
中国古代的婚姻制度是以父权制为基础的，婚姻是由家长之间商定的，并且通常是以亲戚关系为基础。
在中国，结婚不仅是两个人的事情，也是两个家庭的事情，尤其是在农村地区，结婚是涉及到两个家族的承诺和责任。
其次，中国婚姻家庭制度的特点之二是封建家族制度的影响。
在中国封建社会中，家庭制度被赋予了极高的社会地位。
父权制是中国家庭的核心，男性通常是家庭的主要经济支柱，并享有决策权和权威。
妻子和子女在家庭中的地位相对较低，需要服从丈夫和父亲的决定。
这种封建家族制度的影响在现代中国的家庭关系中仍然存在，尽管随着社会进步和人权意识的提高，这种影响正在逐渐减弱。
然而，随着社会进步和现代化进程的推进，中国婚姻家庭制度也发生了一些变化。
近年来，随着人们的生活方式和观念的变化，传统的婚姻家庭制度逐渐失去魅力，取而代之的是个性化、自由选择和平等的婚姻关系。
越来越多的人选择自由恋爱和自由婚姻，而不再完全依赖于父母和亲戚的安排。
此外，互联网和社交媒体也为人们提供了更多的婚恋交友方式，使得人们可以更轻松地结识潜在的配偶。
尽管这些变化在中国社会中还远远没有普及，但已经显现出改变婚姻家庭制度的趋势。
总的来说，中国婚姻家庭制度的发展是一个复杂而漫长的过程。
虽然传统观念在一定程度上仍然对现代婚姻家庭关系产生影响，但随着社会变革和人们观念的转变，越来越多的人开始接受新的婚姻家庭模式。
中国婚姻家庭制度的发展仍在不断演变中，未来将会更加多样化和包容。
婚姻家庭简报
婚姻家庭简报今天上午，中国婚姻家庭研究会与珍爱网在京联合发布《中国幸福婚姻家庭调查报告(20xx年十城市抽样调查)》，第九届全国人大会副委员长、全国妇联主席彭佩云出席活动并讲话。
彭佩云表示，这个调查报告反映出中国中心城市婚姻家庭的主流是好的，男女平等的观念越来越被多数人接受。
她还特别提到，珍爱网的网络红娘做了很多实际的工作，得到了群众的认可，“值得点赞”。
本次调查区域为全国具有代表性的中心城市和省会城市，包括北京、广州、重庆、南京、长沙、武汉、成都、沈阳、合肥和郑州，同时对幸福婚姻项目试点社区江苏省南通市进行了相同内容的基线调查。
十个城市共回收有效个人调查问卷份，其中男性样本个，女性样本个，平均年龄为33.48岁。
调查报告中存有很多有意思的数字，比如说熟人了解仍就是夫妻相恋的主要途径，占到比少于五成，而通过互联网社交工具相恋的比例日益提高，60后只有0.8%的比例，80后则低超过10.2%，但是85后及90后的比例有所上升，达至8.5%。
与此同时，大多数受访者与配偶在婚前时间为半年到一年，这个现象在各代际之间无明显差异，初恋情结趋于淡化，60后的初恋结婚比例达到70%，而85及90后的初恋结婚比例明显降低，仅为47.8%。
婚前同居行为渐成常态，60后、70后、80后、85及90后的婚前同居比例分别为13.7%，44.4%，59.6%和57.8%。
调查样本中，平均值结婚年龄为26岁，男性比女性低2.3岁。
在婚前户籍类型中，户口不再就是签定婚姻的障碍，在85及90后这一代际中，仅有39.1%的在婚人士就是同为城镇户口，而有31.3%的城镇男女性就是与农村中踏进的“凤凰男”、“凤凰女”成婚，且丈夫就是城镇户口、妻子就是农村户口的比例更高。
而关于孩子的性别问题，少于八成的受访者指出男孩女孩都一样。
调查报告还显示，“男主外、女主内”的传统观念逐渐淡化，仅有43.3%的女性受访者赞同这种看法，她们同时认为，男性应该更主动地承担家务劳动。
中国情感婚姻与家庭心理服务行业从业人员生存分析报告
2017中国婚姻家庭与心理情感服务行业从业人员生存分析报告中国婚姻与家庭网01前言十九大报告指出,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
这反映的是社会的进步和发展阶段的提高，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，在精神健康、情感健康、幸福指数等方面的要求也日益凸显。
在这样的背景下，近年来旅游、文化、体育、健康、养老“五大幸福产业”快速发展，“制造幸福”从一个概念演变为一个规模庞大的新兴产业。
本报告以幸福产业中关注大众情感精神健康的婚姻家庭与心理情感服务行业为研究对象，通过对该行业从业人员生存状况的分析，探讨消费升级和政策转变背景下该新兴行业的就业前景。
“到2020年，全民心理健康意识明显提高；到2030年，全民心理健康素养普遍提升......加强组织领导。
各级党委、政府要将加强心理健康服务、健全社会心理服务体系作为健康中国建设重要内容，纳入当地经济和社会发展规划，并作为政府目标管理和绩效考核的重要内容。
”——2016年12月30日，国家卫生计生委与中宣部、中央综治办、国家发改委、教育部、科技部、公安部、民政部、司法部、财政部等共22个部委联合发文《关于加强心理健康服务的指导意见》“人口结构的新特点新变化使得青年一代的工作和生活压力不断增大，在婚恋、社会保障等方面需要获得更多关心和帮助；统筹协调青年发展工作的体制机制还不完善，各方面共同推进青年发展的合力有待进一步形成。
”—— 中共中央、国务院印发 《中长期青年发展规划（2016－2025年）》婚姻家庭与心理情感等生活服务产业的崛起，是中国减少社会矛盾，构建和谐社会，决胜全面建成小康社会的必然环节在生活服务消费领域，以婚姻家庭与心理情感为主导的消费，涵盖了用户为自身在约会、恋爱、婚姻、家庭生活等需求下的情感消费产品或服务。
消费升级的大背景下，个性化消费和精神消费的开销也日渐增加，人们不仅仅愿意为实体商品消费，也造就了更多用户愿意为内容和服务直接付费的浪潮。
中国婚姻家庭状况调查报告
中国婚姻家庭状况调查报告从古至今，婚姻家庭一直是社会中最基本、最重要的组成部分。
随着社会的发展和进步，婚姻家庭的状况也在不断变化着。
为了更好地了解中国的婚姻家庭状况，本文将通过调查数据来详细分析当前的情况，并提出一些有助于促进婚姻家庭稳定发展的建议。
一、婚姻基本状态1. 结婚率和离婚率根据调查数据显示，中国的结婚率在过去几年持续下降。
2019年，全国结婚登记人数为600万，相较于2018年减少了2%。
与此相对应，离婚率也呈现上升趋势。
2019年，全国离婚登记人数为400万，较2018年增加了5%。
这说明越来越多的人选择了晚婚或者不结婚，也有一部分夫妻因为各种原因选择了离婚。
2. 婚龄、婚恋观念和经济压力调查数据显示，当前中国的平均结婚年龄逐渐上升。
很多人选择晚婚或推迟结婚的原因主要有两点。
首先，随着人们婚恋观念的变化，追求个人事业和自由的观念逐渐盛行，年轻人更倾向于建立稳定的经济基础后再考虑结婚。
其次，经济压力也是影响婚姻状况的一个重要因素。
房价高涨和生活成本的压力使得很多年轻人无法承担起婚姻和家庭的责任。
二、家庭结构和子女教育1. 家庭结构多样化现代中国的家庭结构多样化，除了传统的核心家庭外，更多的人选择了单亲家庭、继父母家庭和同性伴侣家庭。
这种多样化的家庭结构给家庭成员带来了不同的责任和挑战，但也逐渐被社会广泛接受和尊重。
2. 子女教育的重视近年来，中国父母对子女教育的重视程度不断提高。
调查数据显示，父母在孩子的教育上投入了更多的时间和精力。
他们关注孩子的学习成绩、社交能力和兴趣发展，致力于培养孩子的全面发展。
此外，家长们也越来越注重与孩子的情感交流，建立和谐的亲子关系。
三、婚姻家庭问题与挑战1. 婚前教育与婚姻稳定调查发现，婚前教育在婚姻的稳定和幸福程度上起到了积极的作用。
婚前教育可以帮助夫妻了解婚姻的现实情况和责任，提前沟通和解决存在的问题，为婚后的生活奠定基础。
因此，推广婚前教育对于维护婚姻稳定非常重要。
中国的婚姻与家庭
中国的婚姻与家庭婚姻与家庭是社会生活中重要的组成部分。
在中国，婚姻与家庭的观念和实践一直以来都具有独特的特点。
本文将围绕中国的婚姻习俗、家庭结构和家庭价值观展开论述，探讨中国传统文化对婚姻与家庭产生的影响，以及现代社会对这些传统观念的变化和挑战。
一、婚姻习俗中国的婚姻习俗源远流长，不同地区和民族有各自独特的传统。
在中国的婚姻习俗中，婚礼是一个重要的仪式。
无论是传统的婚礼还是现代的婚礼，都注重家庭和亲朋好友的参与。
在传统的婚礼中，新娘通常要穿红色的婚纱，这象征着幸福和好运。
此外，婚礼上还会有各种各样的传统舞蹈、音乐和食物，以及象征幸福和繁荣的习俗。
二、家庭结构中国的家庭结构一直以来都以“父母、子女、夫妻”的核心组成。
传统上，中国家庭更加注重“三从四德”的伦理观念，即“妻顺夫、子孝父母、兄顺兄、弟顺兄”。
尊敬长辈、关爱家庭成员一直都是中国文化传承下来的优秀品质。
然而，在现代社会中，中国的家庭结构也发生了一些变化。
随着城市化的发展和经济条件的改善，越来越多的夫妻选择独生子女。
这种独生子女家庭结构的出现，使得家庭的关注重心更多地放在了孩子身上。
同时，随着女性地位的提升和社会观念的改变，妇女在家庭中的地位也得到了提高，家庭成员之间的平等观念也逐渐得到普及。
三、家庭价值观中国的家庭价值观念一直以来都深受传统文化的影响。
传统观念中，儒家思想对中国家庭价值观的形成起到了重要作用。
儒家思想中的“仁爱”、“孝道”等概念一直都是中国家庭价值观的核心。
人们认为，只有通过亲情的关系，才能构建和谐的家庭和社会。
然而，在现代社会，中国家庭的价值观也随着社会的变迁而发生了一些改变。
随着经济的发展和信息的普及，个人主义的思潮逐渐增强。
一些家庭开始注重个人的自由和个人的追求，开始进行家庭价值观的重新思考。
在这个过程中，自由恋爱、男女平等和自主选择等观念渐渐在家庭中得到认可。
然而，无论传统还是现代的家庭价值观，家庭始终被认为是一个人生的港湾，是情感交流和亲密关系的重要场所。
解读中国人婚恋状况调查报告
解读《2023中国人婚恋状况调查汇报》全国妇联中国婚姻家庭研究会、中国社会工作协会婚介行业委员会和百合网１５日联合公布《２０１０中国人婚恋状况调查汇报》。
这项历时一年、覆盖全国３１个省份旳社会调查，从多元旳婚恋文化中提炼出中国现代独身人士婚恋观旳现实状况、存在旳问题及其深层原因。
“男公务员”“女教师”成择偶“香饽饽”汇报显示，超过４０％旳受访女性但愿理想伴侣旳职业是公务员，如下依次是企事业管理人员、警察／军人、企业主、医务工作者等。
这阐明女性在择偶中倾向于寻求稳定；３８．３％旳受访男性但愿理想伴侣旳职业为教师，如下依次是公务员、医务工作者、金融财会人员等。
５２．１％旳受访男性对女性旳职业没有规定。
中国社会工作协会婚介行业委员会总干事田范江认为，调查成果阐明男性对女性旳职业规定不高，但愿伴侣旳职业稳定，可以有相对富余旳时间照顾家庭。
汇报指出，农业户口旳都市男性和农村男性差异较大：在受访旳农业户口旳农村女性中，仅有０．７％选择农民为理想伴侣，因此农村男性择偶非常困难；而农业户口旳都市男性选择农民为理想伴侣旳比例仅为３．３％。
田范江说，这表明长期居住在都市旳农村人（如农民工）受都市文化熏陶，其婚恋观已发生变化，不愿与农民结婚。
“男性无房结婚免谈”“婚前财产公证难接受”在所有备选择偶原则中，除“道德人品”和“脾气性格”外，男性和女性在择偶中最看重“感情投入”。
“剩男”和“剩女”最大旳不一样是：男性在择偶时重要追求女性旳外貌，不太看重她们旳工作能力；而女性重要追求男性旳经济实力和工作能力。
详细来看，七成受访女性认为男性要有房、有稳定收入和一定积蓄才能结婚。
其中，６５％左右旳女性但愿男性旳收入比自己多１倍以上，而逾６３％旳男性对女性收入旳规定不高。
此外，近３０％旳未婚女性难以接受婚前财产公证；超三成受访女性主张“男性为结婚买单”或“男方出大头，女方出小头”；在婚后财产处置问题上，男性更主张家庭财政ＡＡ制，而５３．２％旳受访者认同妻子掌握家庭财政大权。
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中国婚姻家庭网篇一：中国婚姻家庭问题调查中国婚姻家庭问题调查中国是一拥有十几亿人口的大国，在社会、经济迅速发展的转型时期，人们的生活水平虽然普遍提高了，但工作与生活的压力日益增强，都不同程度的影响到家庭。
在中国，对婚姻家庭问题的研究历来受到学者们的重视。
从有关论著来看，早在本世纪初，讨论婚姻家庭问题就是新文化运动的热点；20世纪三四十年代，婚姻家庭问题的研究曾经产生过不少有影响的成果。
新中国成立后，尽管家庭社会学作为一门分支学科随着社会学的被取消而停止了活动，但各级政府部门对家庭的调查却从未中断过；在五六十年代，仍有许多涉及婚姻和家庭问题的书籍出版；自70年代末社会学恢复以来，婚姻家庭问题的研究又不断取得新的进展，进入了兴旺时期。
家庭是社会的细胞，婚姻家庭关系的和谐稳定直接影响到社会的安定团结。
改革开放以来诸多变化中，婚姻家庭的变化是较为显著的一种。
随着社会的发展及人们物质生活水平的日益丰富，思想观念和社会意识也时刻在发生着深刻的变化，特别是对婚姻的责任感不断淡化，由此给很多家庭带来诸多的不幸，特别是妇女、儿童等弱势群体，更是深受其害。
在中国社会进步、经济发展同时，很多负面社会问题也随之产生，如今最普遍的就是家庭婚姻问题。
据调查，在中国的婚姻家庭人群中，婚姻美满、稳定的家庭己不超过三成，有70%的家庭存在不同程度的争吵、暴力、不婚、外遇、婚外恋、离婚、单亲家庭、孩子教育等问题，情感困惑日益严重，婚姻家庭结构受到严重挑战，破坏了社会的安定。
它己严重影响到人们的日常生活、工作和学习。
家庭婚姻问题千头万绪，而且往往是交织在一起的。
家庭作为社会细胞最基本的组成方式，由于少数人对婚姻道德观念的淡薄，婚姻越来越多的被遭受侵害。
一、当前婚姻家庭中存在以下五大主要问题：1、婚外恋矛盾日益突出。
近几年来，婚外恋、第三者插足、网恋导致的家庭矛盾纠纷案件呈上升趋势。
据市妇联系统最近三年来信来访情况分析，因婚外恋、第三者插足和迷恋网友导致上访的案件由过去约占婚姻家庭案件的25%上升到40%左右；司法局受理调处的婚姻家庭案件也显示婚外恋导致的家庭纠份呈上升趋势，分别是2007年21%，2008年25%，2009年37%。
婚外恋及第三者插足，是婚姻的第一杀手，婚外恋不仅极大地影响夫妻之间的感情，还伤害到所牵涉的每一个人，因而是比较严重的婚姻问题。
2、家庭暴力投诉率越来越高。
不管城市和农村的家庭，都不同程度地存在家庭暴力现象。
据统计，当前家庭暴力的施暴者90%是男性，施暴对象多为妇女、儿童、老人等弱势群体。
施暴原因则是丈夫有第三者，用暴力逼迫妻子离婚的比率较高；其次是丈夫赌博、酗酒引起家庭暴力；再次是再婚家庭，因双方孩子，经济等问题大动干戈；四是丈夫自私、多疑、经济困难，工作压力等导致一定的家庭暴力。
从市公安机关家庭暴力接处警中心、妇联系统受理的来信来访和司法部门受理的调处案件看，家庭暴力所占比重也呈逐年上升趋势，从2007年的21%上升到2009年的47%。
家庭暴力导致夫妻感情破裂而走上离婚道路的也在逐年上升。
3、家庭成员面临的社会压力越来越大，心理问题越来越多。
由于现在的社会竞争激烈，部分家庭成员承受的学习、工作、就业和生活压力越来越大，心理疾病的发病率越来越高，有关调查显示，城市里有20%到30%的人存在不同程度的心理疾病，如孤独、抑郁、躁狂、自闭等，这些心理疾病直接影响着当事人的婚姻家庭生活质量，有的还造成了婚姻家庭关系的紧张。
当前由于社会对人的心理问题关注不够，加上专业心理辅导人员较少，造成了倾诉、发泄、输导渠道的不畅通，使得心理健康问题日益凸显,也对家庭的和谐稳定造成了影响。
4、离婚率越来越高，离婚纠纷越来越多。
由于近几年离婚率逐年上升，因离婚问题而引起的纠纷也呈上升趋势，据妇联信访统计，因离婚纠纷上访的人数从2007年的%上升到2009年的%。
主要表现在：一是离婚财产纠纷。
主要反映离婚时丈夫恶意转移、藏匿家庭共同财产，造成女方应有的共同财产份额难以得到分割，也有农村妇女因离婚而导致土地承包权益得不到有效保护的问题。
二是离婚后的子女抚养教育和探视纠纷。
主要表现在两个方面，一方面是离婚后孩子随母亲，丈夫以种种理由拒不支付孩子的抚养教育费用问题，另一方面是离婚后孩子随父亲，丈夫不让女方探视子女的问题。
5、特殊家庭的子女教育问题越来越突出。
这里指的特殊家庭是这样三类家庭：一是离婚或夫妻一方死亡的单亲家庭；二是留守儿童家庭；三是再婚家庭。
由于家庭环境的特殊性，子女的身心健康受到一定的影响，儿童心理问题逐步凸现，因儿童心理健康问题而进行上访咨询的人数也在逐步增加。
二、五大问题存在的原因：1、法律意识淡薄。
在婚姻家庭生活中，部分家庭成员法律意识淡薄。
受封建残渣余孽思想的影响，男性仍然存在着“老婆是自己的，想打就打，想骂就骂”和“男尊女卑”等大男子主义思想，老婆不听话或家务活做得不好都是他打人的理由；仍然存在着“男人可以三妻四妾”“女人必须从一而终”的思想，自己在外玩情人、包二奶，老婆不能说三道四，否则也会拳脚相加；女性仍然存在着“家丑不可外扬”思想，遭受家庭暴力后忍气吞声、委曲求全，自身权益受到侵害时，也不懂得用法律武器维护自身的合法权益；社会公众大多存在着“家家有本难念的经”、“两口子打架是床头打架床尾合”“多一事不如少一事”的思想，对周围邻居夫妻矛盾纠纷采取的是视而不见、听之任之态度。
2、道德观念淡化。
随着社会的不断进步和发展，人们的主体意识日益复苏，个人的人生观、世界观、道德观也在发生着变化，有的家庭成员把夫妻间应该相互忠诚的传统美德抛之脑外，一味强调“婚姻自由”放纵自己的行为，特别是当妻子年老色衰而自己的金钱越来越多、地位越来越高时，为寻求刺激很多男人往往会“偷食”；有的家庭成员把家庭责任抛在脑后，以自我为中心，贪图享乐、好逸恶劳，当婚姻家庭出现问题后，缺乏自我调控意识和经营婚姻的能力，采取的态度不是积极面对，而是一离了之或一走了之，对老人不尽赡养之孝，对子女不尽养育之责；有的家庭成员道德品质败坏，不知羞耻地把找情人、包二奶等当作是炫耀自己有本事的资本，也有一些女性“四自”精神不强，为图享乐而充当第三者和地下情人，导致了家庭矛盾的日益增多，影响了家庭乃至社会的稳定。
3、社会对婚姻家庭的关注弱化。
一是由单位人变成了社会人的婚姻家庭问题出现了无人管的“真空地带”。
随着市场经济体制的建立和不断深入，许多家庭成员被分流下岗了，许多农民工进城务工了，这部分人由于流动性较大，出现家庭矛盾后不知找谁来管，也无人愿意去管。
二是有些单位和组织认为员工的婚姻家庭问题是员工的家务事不愿过问不愿管。
有的单位认为只要管好员工8小时之内工作的事就行了，对8小时之外的事是不闻不问，放松了对员工的思想道德、个人品德、家庭美德和社会公德教育；有的单位虽然有专门的调处机构和工作人员，但由于家庭矛盾产生的多样化、复杂性，家庭成员的素质也参差不齐，许多调处人员在调解家庭矛盾时不知从何处入手，不会管，达不到调解效果。
三、婚姻和家庭问题的特点中国的婚姻和家庭问题虽然有与世界各国趋同的发展势头，但是在特定国情下也表现出一定的特殊性。
第一，中国是世界上人口最多的国家，婚姻和家庭问题中涉及的很多统计数据，在世界范围相对处于较低的水平，但从绝对数量看却达到了世界之最。
第二，“大概率现象”和“大概率价值观”。
这是社会学学者李银河在《论中国人的“大概率价值观”》提到的两个概念。
第三，婚姻和家庭问题表现出很大的城乡差异和地区差异。
篇二：爱到家打造中国婚姻家庭O2O服务领导平台爱到家--中国首家产业+互联网婚姻家庭幸福度提升平台2015年1月，刚成立不久的重庆爱道网络科技有限公司即宣布获得5000万天使轮投资，这一举动标志着“互联网+家庭教育”的新模式也站在了风口上。
重庆爱道网络科技有限公司是一家立足婚姻家庭行业的高新科技公司。
该公司创立于2014年，其创始人兼CEO 王崇圣兼任精分销营销机构（ACSS）董事长，是国家二级婚姻家庭咨询师、中国知名营销传播专家，在婚姻咨询方面经验丰富，同时具有深厚的媒体传播素养。
据了解，爱道科技创业团队具有产业+互联网的复合经验，正如其名，作为国内首家婚恋家庭一站式O2O服务平台，致力于创建中国独有的“系统平台+移动应用+专家团队+线下实体爱道幸福学院”闭环布局，力图解决人们在亲子教育、家庭关系、夫妻关系、婚恋情感、个人成长等方面的问题，构建中国婚姻家庭大数据应用体系，打造中国婚姻家庭O2O服务领导平台。
爱到家网是重庆爱道网络科技有限公司旗下品牌之一。
平台以家庭为单元，以婚姻关系为基点，深耕婚姻家庭领域，打通“寻伴、成家、幸福婚姻”闭环，整合全国知名心理咨询专家及相应配套行业与产业，为人们提供从找对象开始一生的服务，全面提升婚姻家庭关系幸福，是一个让家人更幸福的教育学习平台！目前，爱到家平台已与全国500多位知名婚恋情感心理专家签约，为人们的婚恋服务提供全程的辅导支持。
未来，爱道科技将继续打造优质婚姻家庭O2O服务领导平台，汇聚更多的婚姻咨询专家，为用户提供最完善的解决方案，帮助人们提高工作效率，提高生活质量，成功的教育子女，处理好家庭关系。
篇三：浅谈中国婚姻浅谈中国婚姻摘要：中国的婚姻伦理历史悠久、内涵丰富，随着朝代的更替，历史的变革，社会的发展，人们对婚姻伦理的态度和婚姻制度产生了巨大的转变。
它是社会伦理重要的组成部分，发挥着规范婚姻关系、促进婚姻和谐、稳定社会秩序的作用。
探寻中国古代至今婚姻伦理与制度转变以及古代可借鉴之处、必弃之处是本文谈论的重点。
知婚姻婚姻伦理,顾名思义,应界定为婚姻道德关系,即婚姻关系所应遵循的道德准则,也即婚姻当事人缔结、维系、解除婚姻关系所应遵循的行为规范。
从人类社会的发展历史看，婚姻大致经历了五个阶段：原始群婚、血缘群婚、亚血缘群婚、对偶婚和专偶婚。
原始群婚原始群婚是指人类在形成过程中实行的一种“婚姻”关系，或称之为“杂婚”，它是人类处于蒙昧时代低级阶段的一种两性关系。
杂婚的形成主要有两方面原因：其一是以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足；其二是猿人尚未产生“亲戚兄弟夫妇男女”等伦理观念，在生产上出现了自然分工，不同年龄阶层的男女在婚姻关系上自然产生距离，伦理观念逐渐形成。
特别是认识到杂婚的危害后，杂婚随之消失，并向血缘婚过渡。
血缘群婚血缘群婚是人类处于蒙昧时代中级阶段的一种婚姻形式，在原始杂婚的进一步发展。
随着原始社会不断地由低级向高级阶段发展，人类为了增强改造自然的能力，开始要求形成一个稳定的联合体。
这样，人们便按照血缘关系自然地组织起来，形成了最早的稳定的联合体即血缘群体。
亚血缘群婚又称“伙婚”，或称普那路亚家庭。
普那路亚是夏威夷语，意思是“亲密的伙伴”。