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三字经全文PPT

dà
六 小 圣
官 , 存
lǐ
治
lǐ
体 。
jì
xiǎo dài
大
shù
戴 , 注 《礼 记》。
yuâ bâi
shânɡ yán
述
言 , 礼
乐
备 。
三字经
yuē ɡuï fēnɡ yuē yǎ sînɡ 曰 《国 风》 , 曰《雅》《颂》, hào sì shī dānɡ fěnɡ yǒnɡ
21
号
shī
至
三字经
ɡuānɡ wǔ
xīnɡ
29
wãi
dōnɡ hàn
光
sì
武
bǎi
兴 , 为
nián
东
于 汉 两
汉。
xiàn
zhōnɡ yú
四 魏
hào
百 蜀
sān
年 , 终
wú
ɡuï
献。 鼎。 晋。
wâi shǔ
zhēnɡ hàn dǐnɡ
qì liǎnɡ jìn
吴 , 争 国 , 迄
号
三
三字经
sînɡ qí
歇。
灭。 狄。
fâi
sînɡ shì
tïnɡ miâ
有 并 九
bìnɡ zhōnɡ ɡuï
jiān rïnɡ dí
jiǔ shí
ɡuï zuî
年,
国
废。
三字经
mínɡ
tài
zǔ
35
jiǔ
qīn
shī
明
太
祖 , 久
亲
师。
sì
chuán jiàn wãn
fānɡ sì
传
qiān
六 小 圣
官 , 存
lǐ
治
lǐ
体 。
jì
xiǎo dài
大
shù
戴 , 注 《礼 记》。
yuâ bâi
shânɡ yán
述
言 , 礼
乐
备 。
三字经
yuē ɡuï fēnɡ yuē yǎ sînɡ 曰 《国 风》 , 曰《雅》《颂》, hào sì shī dānɡ fěnɡ yǒnɡ
21
号
shī
至
三字经
ɡuānɡ wǔ
xīnɡ
29
wãi
dōnɡ hàn
光
sì
武
bǎi
兴 , 为
nián
东
于 汉 两
汉。
xiàn
zhōnɡ yú
四 魏
hào
百 蜀
sān
年 , 终
wú
ɡuï
献。 鼎。 晋。
wâi shǔ
zhēnɡ hàn dǐnɡ
qì liǎnɡ jìn
吴 , 争 国 , 迄
号
三
三字经
sînɡ qí
歇。
灭。 狄。
fâi
sînɡ shì
tïnɡ miâ
有 并 九
bìnɡ zhōnɡ ɡuï
jiān rïnɡ dí
jiǔ shí
ɡuï zuî
年,
国
废。
三字经
mínɡ
tài
zǔ
35
jiǔ
qīn
shī
明
太
祖 , 久
亲
师。
sì
chuán jiàn wãn
fānɡ sì
传
qiān
《三字经》讲解PPT课件

家长以身作则
家长应践行《三字经》中的教 育理念,成为孩子的榜样。
结合生活实践
将《三字经》中的教育理念融 入日常生活,让孩子在实践中 体验、学习和成长。
亲子共读
通过亲子共读《三字经》,增 进亲子关系,同时让孩子在潜 移默化中接受经典文化的熏陶 。
创新教育方式
运用现代科技手段,如动画、 游戏等,以孩子喜闻乐见的方 式传授《三字经》中的知识。
CHAPTER
三字一句,简洁明快
三字句形式
采用三个字为一句的形式,简洁而富 有节奏感。
信息量大
尽管每句只有三个字,但整篇《三字 经》涵盖了丰富的知识和道理。
易于记忆
三字句简短易记,符合儿童记忆特点 ,方便儿童背诵。
押韵工整,朗朗上口
押韵规律
每句末尾的字押韵,使得整篇文 章读起来朗朗上口,富有音乐感
历史教育
了解历史典故
《三字经》中包含了大量的历史 故事和典故,有助于儿童了解中
国悠久的历史文化。
培养历史意识
通过历史教育,可以培养儿童的历 史意识和文化素养,增强其对国家 和民族的认同感。
传承历史文化
《三字经》作为传统文化的重要载 体,通过历史教育可以传承和弘扬 中华民族优秀的历史文化传统。
04 《三字经》的文学特色
《三字经》讲解PPT课件
目录
CONTENTS
• 引言 • 《三字经》内容概述 • 《三字经》的教育意义 • 《三字经》的文学特色 • 《三字经》与现代社会的联系 • 结论与展望
01 引言
CHAPTER
《三字经》简介
《三字经》是中国古 代儿童启蒙教材之一 ,相传为南宋学者王 应麟所编。
内容涵盖了历史、天 文、地理、道德等多 个方面,是中华文化 的瑰宝。
三字经精美课件(2023版ppt)

孔融让梨:孔融四岁时,懂得谦让,把大的梨子让给哥哥,体现了谦让的美德。
司马光砸缸:司马光小时候,机智勇敢,砸缸救出小伙伴,体现了机智和勇敢。
曹冲称象:曹冲小时候,聪明机智,用石头代替大象称重,体现了聪明和智慧。
历史典故
01
孟母三迁:孟子的母亲为了孟子的成长,三次搬家,体现了父母对子女教育的重视。
03
01
口口相传:通过口头传授,代代相传
02
书籍传播:通过书籍、教材等形式传播
03
网络传播:通过网络、社交媒体等途径传播
04
教育机构:通过学校、培训机构等途径传播
传承方式
口口相传:通过长辈向晚辈传授三字经的内容
学校教育:将三字经作为学校教育的一部分,教授给学生
书籍出版:将三字经的内容整理成书籍,方便人们阅读和学习
04
课外拓展
举办三字经知识竞赛,激发学生学习兴趣
组织三字经朗诵比赛,提高学生语言表达能力
开展三字经故事会,让学生了解传统文化
制作三字经主题手抄报,提高学生动手能力
03
04
02
01
谢谢
网络传播:通过网络平台,让更多人了解和学习三字经
创新发展
STEP4
STEP3
STEP2
STEP1
三字经的传播方式:口口相传、书籍、网络等
三字经的传承方式:家庭、学校、社会等
三字经的创新:改编成歌曲、动画、游戏等
三字经的现代应用:教育、文化、商业等
6
三字经的课件制作
课件设计原则
形式多样:采用多种形式,如图片、动画、视频等,增加课件的趣味性和吸引力。
02
家庭教育的方法:三字经中的内容可以帮助家长掌握正确的家庭教育方法,如言传身教、以身作则等。
完整三字经全文解释(图文)PPT课件

• 识字写字:字如其人,心正则字正,心不正则自不正 。 • 六艺:礼、乐、射、御、书、数
.
47
论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
• 《论语》这本书,共有二十篇,是空子的弟子和再传 的弟子,把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语,记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书,共有七篇,整本书的主旨,是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待,相互照顾;国君尊重他的臣民,爱护他的百姓,
如能做到这一点,臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,
这是人人都应遵守,千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服;祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服;自己的兄弟去世时须穿大功的丧服;
41
.
42
• 父子恩,夫妇顺。兄则友,弟则恭。 • 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 • 此十义,人所同。当顺叙,勿违背。
• 斩齐衰,大小功。至丝麻,五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺;夫妻间须和睦相处夫唱妇随;身为兄姊的
人必须友爱弟妹;而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处,必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应:相应、适应。 • 东方大海,西方流 沙,北方千里冰雪, 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克,按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
.
47
论语者,二十篇。群弟子,记善言。 孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。
• 《论语》这本书,共有二十篇,是空子的弟子和再传 的弟子,把孔子或是孔子弟子曾说过的善言善语,记 载编辑而成。
• 而《孟子》这本书,共有七篇,整本书的主旨,是在 谈道德仁义的道理。
朋友之间以诚相待,相互照顾;国君尊重他的臣民,爱护他的百姓,
如能做到这一点,臣民们自然会对他效忠。
•父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,
这是人人都应遵守,千万不能违背的。
• 丧礼也应该遵从五服的礼节。当父母去世时必须穿斩衰的丧服;祖
父母去世时应该穿齐哀的丧服;自己的兄弟去世时须穿大功的丧服;
41
.
42
• 父子恩,夫妇顺。兄则友,弟则恭。 • 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 • 此十义,人所同。当顺叙,勿违背。
• 斩齐衰,大小功。至丝麻,五服终。
• 父与子间要慈爱与孝顺;夫妻间须和睦相处夫唱妇随;身为兄姊的
人必须友爱弟妹;而身为弟妹的人则要恭敬兄姊。
• 年长和年幼的人在一起相处,必须注重长幼尊卑的次恰当合适 的相处方式或关系。
.
24
•应:相应、适应。 • 东方大海,西方流 沙,北方千里冰雪, 南方千里炎火。 •“中国”一词的由 来。
.
25
五行水火木金土相生相克,按照相克的顺序。
.
26
.
27
• 曰黄道 • 日所躔
• 曰赤道 • 当中权
• 赤道下 • 温暖极
• 我中华 • 在东北
.
3
《三字经》的内容
三字经全文ppt课件

夏有禹,商有汤。 周文王,称三王。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
夏传子,家天下。 四百载,迁夏社。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
我周公,作周礼。 著六官,存治体。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
大小戴,注礼记。 述圣言,礼乐备。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
自羲农,至黄帝。 号三皇,居上世。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
唐有虞,号二帝。 相揖逊,称盛世。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
曰国风,曰雅颂。 号四诗,当讽咏。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
诗既亡,春秋作。 寓褒贬,别善恶。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
融四岁,能让梨。 弟子长,宜先知。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
夏传子,家天下。 四百载,迁夏社。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
我周公,作周礼。 著六官,存治体。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
大小戴,注礼记。 述圣言,礼乐备。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
自羲农,至黄帝。 号三皇,居上世。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
唐有虞,号二帝。 相揖逊,称盛世。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
曰国风,曰雅颂。 号四诗,当讽咏。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
诗既亡,春秋作。 寓褒贬,别善恶。
为了规范事业单位聘用关系,建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ,保障 用人单 位和职 工的合 法权益
融四岁,能让梨。 弟子长,宜先知。
新三字经全文(共六章)

➢曰国风, 曰 雅 颂
➢ Hào sì shī dāng fěng yǒng
➢号四诗 , 当 讽 咏
áèū
译文:《诗经》是我国首部诗歌总 集,共有三百多首诗歌。
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38
➢ Shī jì wáng chūn qiū zuò
➢诗既亡, 春 秋 作
➢ Yù bāo biǎn biéshàn è
经。
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33
精选完整ppt课件
34
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35
➢ wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
➢我 周 公, 作 周 礼
➢ Zhù liù guān cún zhì tǐ
➢著 六 官 ,存 治 体
áū
译文:周公写成了《周礼》,确定 了周代的政治体制。
精选完整ppt课件
粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中
国人奉为经典并不断流传。精选完整ppt课件
2
三 字经
❖ 第一部分 教育的意义与重要性 ❖ 第二部分 教育的内容与顺序 ❖ 第三部分 基本文化常识
第四部分 代表中国文化的经典读物及次序 第五部分 中国通史纲要 第六部分 勤奋刻苦是接受教育的基础
下一片太平。
精选完整ppt课件
45
精选完整ppt课件
46
精选完整ppt课件
47
精选完整ppt课件
48
精选完整ppt课件
49
➢ Zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì
➢周 辙 东, 王 纲 坠
➢ Chěng gān gē shàng yóu shuì
➢ 逞 干 戈,尚 游 说
三字经图文版课件

人之初,性本善。
性相近,习相远。
,
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方, 教五子,名俱扬。
养不教,父之过, 教不严,师之惰。 子不学,非所宜, 幼不学,老何为?
玉不琢,不成器, 人不学,不知义。 为人子,方少时, 亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席, 孝于亲,所当执。
曰仁义,礼智信, 此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷, 此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕, 此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧, 爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金, 丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身, 身而子,子而孙。 自子孙,至元曾, 乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从, 兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋, 君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。
诗书易,礼春秋, 乐经亡,余可求。
有连山,有归藏, 有周易,三易祥。
有典谟,有训诰, 有誓命,书之奥。
我周公,作周礼, 著六官,存治体。
融四岁,能让梨, 悌于长,宜先知。 首孝悌,次见闻, 知某数,识某文。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一而十,十而百, 百而千,千而万。
,
三才者,天地人, 三光者,日月星。
三纲者,君臣义, 父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬, 此四时,运不穷。 曰南北,曰西东, 此四方,应乎中。
曰水火,木金土, 此五行,本乎数。
凡训蒙,须讲究, 祥训诂,明句读。
为学者,必有初, 小学终,至四书。
论语者,二十篇, 群弟子,记善言。
孟子者,七篇止, 讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔, 中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子, 自修齐,至平治。
此二篇,在礼记, 今单行,本元晦。
性相近,习相远。
,
苟不教,性乃迁,
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方, 教五子,名俱扬。
养不教,父之过, 教不严,师之惰。 子不学,非所宜, 幼不学,老何为?
玉不琢,不成器, 人不学,不知义。 为人子,方少时, 亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席, 孝于亲,所当执。
曰仁义,礼智信, 此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷, 此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕, 此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧, 爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金, 丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身, 身而子,子而孙。 自子孙,至元曾, 乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从, 兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋, 君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。
诗书易,礼春秋, 乐经亡,余可求。
有连山,有归藏, 有周易,三易祥。
有典谟,有训诰, 有誓命,书之奥。
我周公,作周礼, 著六官,存治体。
融四岁,能让梨, 悌于长,宜先知。 首孝悌,次见闻, 知某数,识某文。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
一而十,十而百, 百而千,千而万。
,
三才者,天地人, 三光者,日月星。
三纲者,君臣义, 父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬, 此四时,运不穷。 曰南北,曰西东, 此四方,应乎中。
曰水火,木金土, 此五行,本乎数。
凡训蒙,须讲究, 祥训诂,明句读。
为学者,必有初, 小学终,至四书。
论语者,二十篇, 群弟子,记善言。
孟子者,七篇止, 讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔, 中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子, 自修齐,至平治。
此二篇,在礼记, 今单行,本元晦。
三字经(带拼音)-PPT(精).ppt

知 某 数 , 识 某 文。
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 万。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě rì yuè xīnɡ
三 光 者 , 日 月 星。
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 , 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fānɡ
窦 燕 山 , 有 义 方。
jiāo wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ
教 五 子 , 名 俱 扬。
yǎnɡ bú jiào fù zhī ɡuò
作 《中 庸》, 子 思 笔。
zhōnɡ bù piān yōnɡ bù yì
中 不 偏 , 庸 不 易。
zuò dà xué nǎi zēnɡ zǐ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐 , 至 平 治。
xiào jīnɡ tōnɡ
sì shū sónɡ wěn
此 五 常 , 不 容 紊。
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麦 黍 稷,
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊 , 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén suǒ sì
曰 南 北 , 曰 西 东,
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 万。
sān cái zhě tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě rì yuè xīnɡ
三 光 者 , 日 月 星。
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 , 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fānɡ
窦 燕 山 , 有 义 方。
jiāo wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ
教 五 子 , 名 俱 扬。
yǎnɡ bú jiào fù zhī ɡuò
作 《中 庸》, 子 思 笔。
zhōnɡ bù piān yōnɡ bù yì
中 不 偏 , 庸 不 易。
zuò dà xué nǎi zēnɡ zǐ
作 《大 学》, 乃 曾 子。
zì xiū qí zhì pínɡ zhì
自 修 齐 , 至 平 治。
xiào jīnɡ tōnɡ
sì shū sónɡ wěn
此 五 常 , 不 容 紊。
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麦 黍 稷,
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊 , 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén suǒ sì
曰 南 北 , 曰 西 东,
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páo tǔ gé mù shí jīn
匏 土 革 , 木 石 金,
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 , 乃 八 音。
三字经
13
ɡāo zēnɡ zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 , 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
进 入 夏 天 ,少 不了一 个热字 当头, 电扇空 调陆续 登场, 每逢此 时,总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ,是记 忆中的 农村, 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 , 每 逢 进 入夏天 ,集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ,不论 男女老 少,个 个手持 一 把 , 忽 闪 忽闪个 不停, 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ,于是 三五成 群,聚 在大树 下 , 或 站 着 ,或随 即坐在 石头上 ,手持 那把扇 子,边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ,热得 满头大 汗,不 时听到 “强子 ,别跑 了,快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ,跑个 没完, 直到累 气喘吁 吁,这 才一跑 一踮地 围过了 ,这时 母 亲总是 ,好似 生气的 样子, 边扇边 训,“ 你看热 的,跑 什么? ”此时 这把蒲 扇, 是 那 么 凉 快 ,那么 的温馨 幸福, 有母亲 的味道 ! 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品,在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树, 制作简 单,方 便携带 ,且蒲 扇的表 面 光 滑 , 因 而,古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ,实即 今 日 的 蒲 扇 ,江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ,人们 最常用 的就是 这种, 似圆非 圆 , 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今, 我的记 忆中, 它跨越 了半个 世纪, 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ,携带 着特有 的念想 ,一年 年,一 天天, 流向长
此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊 , 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 , 人 所 饲。
三字经
12
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
为 学 者 , 必 有 初。
xiǎo xué z《四 书》。
自 子 孙 , 至 玄 曾。
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 , 人 之 伦。
三字经
14
fù zǐ ēn fū fù cónɡ
父 子 恩 , 夫 妇 从。
xiōnɡ zé yǒu dì zé gōnɡ
兄 则 友 , 弟 则 恭。
zhǎnɡ yòu xù
yǒu yǔ pénɡ
长 幼 序 , 友 与 朋。
知 某 数 ,识 某 文。
三字经
7
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 万。
三字经
8
sān cái zhě
tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě
rì yuè xīnɡ
三字经
三字经
三字经
三字经
rónɡ sì suì 6 nénɡ rànɡ lí
融 四 岁 ,能 让 梨。
tì yú zhǎnɡ yí xiān zhī
悌 于 长 , 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 悌 ,次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
此 五 行 , 本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义 , 礼 智 信,
cǐ wǔ chánɡ bù rónɡ wěn
此 五 常 , 不 容 紊。
三字经
11
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麦 黍 稷,
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
教 之 道,贵 以 专。
三字经
2
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 , 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fānɡ
窦 燕 山 , 有 义 方。
jiāo wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ
教 五 子 , 名 俱 扬。
三 光 者 , 日 月 星。
sān ɡānɡ zhě
jūn chén yì
三 纲 者 : 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 , 夫 妇 顺。
三字经
yuē chūn xià
9
yuē qiū dōnɡ
曰 春 夏 , 曰 秋 冬,
cǐ sì shí yùn bù qiónɡ
此 四 时 , 运 不 穷。
yuē nán běi yuē xī dōnɡ
曰 南 北 , 曰 西 东,
cǐ sì fānɡ yìnɡ hū zhōnɡ
此 四 方 , 应 乎 中。
三字经
10
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 , 木 金 土,
cǐ wǔ xínɡ běn hū shù
jūn zé jìnɡ chén zé zhōnɡ
君 则 敬 , 臣 则 忠。
cǐ shí yì rén suǒ tónɡ
此 十 义 , 人 所 同。
三字经
15
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
凡 训 蒙 , 须 讲 究。
xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dòu
详 训 诂 , 明 句 读。
长 的 时 间 隧 道,袅
三字经全文PPT
1
rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 ,性 本 善 。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 ,习 相 远 。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教, 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān
匏 土 革 , 木 石 金,
sī yǔ zhú nǎi bā yīn
丝 与 竹 , 乃 八 音。
三字经
13
ɡāo zēnɡ zǔ fù ér shēn
高 曾 祖 , 父 而 身。
shēn ér zǐ zǐ ér sūn
身 而 子 , 子 而 孙。
zì zǐ sūn zhì xuán zēnɡ
进 入 夏 天 ,少 不了一 个热字 当头, 电扇空 调陆续 登场, 每逢此 时,总 会想起 那 一 把 蒲 扇 。蒲扇 ,是记 忆中的 农村, 夏季经 常用的 一件物 品。 记 忆 中 的故 乡 , 每 逢 进 入夏天 ,集市 上最常 见的便 是蒲扇 、凉席 ,不论 男女老 少,个 个手持 一 把 , 忽 闪 忽闪个 不停, 嘴里叨 叨着“ 怎么这 么热” ,于是 三五成 群,聚 在大树 下 , 或 站 着 ,或随 即坐在 石头上 ,手持 那把扇 子,边 唠嗑边 乘凉。 孩子们 却在周 围 跑 跑 跳 跳 ,热得 满头大 汗,不 时听到 “强子 ,别跑 了,快 来我给 你扇扇 ”。孩 子 们 才 不 听 这一套 ,跑个 没完, 直到累 气喘吁 吁,这 才一跑 一踮地 围过了 ,这时 母 亲总是 ,好似 生气的 样子, 边扇边 训,“ 你看热 的,跑 什么? ”此时 这把蒲 扇, 是 那 么 凉 快 ,那么 的温馨 幸福, 有母亲 的味道 ! 蒲 扇 是 中 国传 统工艺 品,在 我 国 已 有 三 千年多 年的历 史。取 材于棕 榈树, 制作简 单,方 便携带 ,且蒲 扇的表 面 光 滑 , 因 而,古 人常会 在上面 作画。 古有棕 扇、葵 扇、蒲 扇、蕉 扇诸名 ,实即 今 日 的 蒲 扇 ,江浙 称之为 芭蕉扇 。六七 十年代 ,人们 最常用 的就是 这种, 似圆非 圆 , 轻 巧 又 便宜的 蒲扇。 蒲 扇 流 传 至今, 我的记 忆中, 它跨越 了半个 世纪, 也 走 过 了 我 们的半 个人生 的轨迹 ,携带 着特有 的念想 ,一年 年,一 天天, 流向长
此 六 谷 , 人 所 食。
mǎ niú yánɡ jī quǎn shǐ
马 牛 羊 , 鸡 犬 豕,
cǐ liù chù rén suǒ sì
此 六 畜 , 人 所 饲。
三字经
12
yuē xǐ nù yuē āi jù
曰 喜 怒 , 曰 哀 惧,
ài wù yù qī qíng jù
爱 恶 欲 , 七 情 具。
wéi xué zhě
bì yǒu chū
为 学 者 , 必 有 初。
xiǎo xué z《四 书》。
自 子 孙 , 至 玄 曾。
nǎi jiǔ zú rén zhī lún
乃 九 族 , 人 之 伦。
三字经
14
fù zǐ ēn fū fù cónɡ
父 子 恩 , 夫 妇 从。
xiōnɡ zé yǒu dì zé gōnɡ
兄 则 友 , 弟 则 恭。
zhǎnɡ yòu xù
yǒu yǔ pénɡ
长 幼 序 , 友 与 朋。
知 某 数 ,识 某 文。
三字经
7
yī ér shí shí ér bǎi
一 而 十 , 十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér wàn
百 而 千 , 千 而 万。
三字经
8
sān cái zhě
tiān dì rén
三 才 者 , 天 地 人。
sān ɡuānɡ zhě
rì yuè xīnɡ
三字经
三字经
三字经
三字经
rónɡ sì suì 6 nénɡ rànɡ lí
融 四 岁 ,能 让 梨。
tì yú zhǎnɡ yí xiān zhī
悌 于 长 , 宜 先 知。
shǒu xiào tì cì jiàn wén
首 孝 悌 ,次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu wén
此 五 行 , 本 乎 数。
yuē rén yì lǐ zhì xìn
曰 仁 义 , 礼 智 信,
cǐ wǔ chánɡ bù rónɡ wěn
此 五 常 , 不 容 紊。
三字经
11
dào liánɡ shū mài shǔ jì
稻 粱 菽 , 麦 黍 稷,
cǐ liù ɡǔ rén suǒ shí
教 之 道,贵 以 专。
三字经
2
xī mènɡ mǔ zé lín chǔ
昔 孟 母 , 择 邻 处。
zǐ bù xué duàn jī zhù
子 不 学 , 断 机 杼。
dòu yān shān yǒu yì fānɡ
窦 燕 山 , 有 义 方。
jiāo wǔ zǐ mínɡ jù yánɡ
教 五 子 , 名 俱 扬。
三 光 者 , 日 月 星。
sān ɡānɡ zhě
jūn chén yì
三 纲 者 : 君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù shùn
父 子 亲 , 夫 妇 顺。
三字经
yuē chūn xià
9
yuē qiū dōnɡ
曰 春 夏 , 曰 秋 冬,
cǐ sì shí yùn bù qiónɡ
此 四 时 , 运 不 穷。
yuē nán běi yuē xī dōnɡ
曰 南 北 , 曰 西 东,
cǐ sì fānɡ yìnɡ hū zhōnɡ
此 四 方 , 应 乎 中。
三字经
10
yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ
曰 水 火 , 木 金 土,
cǐ wǔ xínɡ běn hū shù
jūn zé jìnɡ chén zé zhōnɡ
君 则 敬 , 臣 则 忠。
cǐ shí yì rén suǒ tónɡ
此 十 义 , 人 所 同。
三字经
15
fán xùn ménɡ xū jiǎnɡ jiū
凡 训 蒙 , 须 讲 究。
xiánɡ xùn ɡǔ mínɡ jù dòu
详 训 诂 , 明 句 读。
长 的 时 间 隧 道,袅
三字经全文PPT
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rén zhī chū xìng běn shàn
人 之 初 ,性 本 善 。
xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn
性 相 近 ,习 相 远 。
gǒu bú jiào xìng nǎi qiān
苟 不 教, 性 乃 迁。
jiào zhī dào guì yǐ zhuān