从婚俗的变迁看待。。

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家乡传统婚俗的变迁与现代价值

家乡传统婚俗的变迁与现代价值婚姻是人类社会中最基本的组织形式之一，而婚俗则是一种将婚姻仪式化的文化表达方式。

在现代社会，随着科技进步、文化交流的日益频繁，家乡传统婚俗也不可避免地发生了变迁。

本文将探讨家乡传统婚俗的变迁过程，并分析其中的现代价值。

一、婚姻的根基——传统婚俗的起源传统婚俗是源于土地特定的文化传承。

在家乡，婚姻被视为两个家族间的联姻，是个体与集体的结合。

历经数千年的演变，婚俗从最初的庙堂之婚逐渐转变为百姓之婚。

婚俗仪式中的一些传统元素，如红盖头、鸾凤和鞠躬等，不仅反映了尊重、敬重长辈的传统美德，也体现了对未来幸福生活的美好祝福。

二、婚俗的变迁——传统与现代的碰撞随着社会的发展和文化的碰撞，家乡传统婚俗也面临着巨大的变革。

一方面，现代科技的迅速发展带来了方便快捷的信息传播，使得各地的婚姻习俗可以轻松传播和了解。

另一方面，年轻一代对传统婚俗的理解和认同度逐渐降低，更多地追求个性、自由和浪漫。

这些变化不可避免地影响了家乡传统婚俗的演化。

三、婚俗的现代价值——传统与创新的融合家乡传统婚俗的变迁虽然不可避免，但其中也蕴含着现代社会所需的价值观。

首先，传统婚俗中强调的尊重、敬重和感恩之心，仍然值得我们珍惜和传承。

这些品质在婚姻中起到了巨大的作用，贯穿始终。

其次，传统婚俗的庄重和庄重性也以一种崇高的方式传递了婚姻的神圣性，提醒着我们应对待婚姻的严肃态度。

最后，传统婚俗中的一些仪式与习俗，如合家团圆、亲友相聚等，强调了家庭和亲情的重要性，对于现代社会的家庭关系建设有着积极的引导作用。

然而，传统婚俗的变迁并不意味着完全的放弃，而是需要与现代社会相结合，在尊重传统的同时注重创新。

家乡传统婚俗可以融入更多的现代元素，例如現代的音樂、摄影、灯光等，以提升仪式的隆重感和庄严感，同时满足年轻一代的审美需求。

传统元素与现代元素的巧妙结合将婚姻仪式转化为时尚活动，既符合传统文化的延续，也能满足现代人的心理需求。

总结：家乡传统婚俗的变迁呈现出一种历史的延续和人类文明发展的趋势，其背后蕴含着传统与现代的交织和共生。

婚俗变迁的趋势分析

婚俗变迁的趋势分析随着社会发展和时代变迁，婚俗也随之发生了很大的变化。

在过去，婚姻的主要目的是为了家族甚至是国家的利益，因此在婚俗方面也充满了各种约束和规定。

但是现在随着人们的思想观念不断更新，婚礼也变得越来越丰富多彩，婚俗也逐渐呈现出以下几种趋势：一、尊重个性化和差异化在现代社会中，人们越来越重视个性和差异。

在婚礼的策划方面也逐渐注重个性化的设计。

我们可以看到越来越多的新人在婚礼上选择特色鲜明的主题，从而打造出属于自己的特别婚礼。

比如一些新人会选择在海滨举办海岛婚礼，或者是在自然风光优美的田园地带举办农家乐主题婚礼等等。

这种个性化的婚礼越来越受到现代人的追求与喜爱。

二、岁月静好，与爱共存现在的婚礼流行趋势之一就是简单、安静和朴素。

新人们不再强调豪华及鲜花繁盛的婚礼布置，而是用简单、清淡的色调，将重点放在爱情的庆祝里面。

比如选择户外的婚礼，把自己的爱情治愈到大自然中，也可以选择森林小径为新人竖起花环，舞蹈场地感觉自然，婚纱摆拍等等。

三、弱化追求爱情的婚礼过去的婚姻似乎更多是为了金钱、名利或者其他一些关注点而婚姻。

随着时代的变迁，婚姻的观念也渐渐趋向于弱化金钱和名利对于婚姻的干扰，转而更多地关注于人生的体验和对于爱情的情感追求。

因此，在现代婚礼的策划方面，对于情感的营造成为现代婚礼的一个重点。

四、重申婚姻的意义与价值现代社会中独身、离婚现象越来越严重，婚姻的地位也开始受到挑战。

因此，现代的婚礼策划趋向于重申婚姻的意义和价值。

婚礼不再是单纯的两个人之间的私人事务，更成为一种可以影响社会、宣扬正能量的重要活动。

新人们用婚礼作为一种宣扬和鼓励的手段，用一种崭新的方式重新展现婚姻的美好，传递婚姻的积极能量。

总结：现代人的婚姻观念不再简单、里面不再只包含着金钱、名利等等前人所留下的一些模式，今天的我们更加注重婚姻中各方面的体验。

新人们渴望用自己的方式去打造一场独特的婚礼，以此来纪念和庆祝自己的爱情。

而这种婚礼则成为现代婚礼趋势的代表，展现了现代人对于婚姻的新理解和新期望。

晋朝的社会风俗婚姻礼仪与习俗的变迁

晋朝的社会风俗婚姻礼仪与习俗的变迁晋朝是中国历史上一个重要的朝代，它在政治、经济、文化等各个领域都有着深远的影响。

而其中，社会风俗婚姻礼仪与习俗也在这一时期发生了许多变化。

本文将通过对晋朝社会风俗婚姻礼仪与习俗的变迁进行研究和分析，以便更好地理解当时的社会状况和文化特点。

1. 婚姻制度的变革晋朝开始时，婚姻制度主要以男尊女卑的思想为基础，男性占主导地位。

女性的地位较低，婚姻更多是由男方家族来安排。

然而，随着时代的演变和文化观念的转变，女性的地位逐渐提高，婚姻关系也变得更加平等。

夫妻之间的相互协商和尊重得到了重视，而不再是完全由男方来决定。

2. 婚礼仪式的变化在晋朝，婚礼是非常重要的社会仪式，涉及到许多细节和程序。

起初，晋朝的婚礼仪式相对简单，主要是以男方家族中的长辈为主导，举行一些简单的仪式和宴席。

但随着社会的发展和文化的进步，婚礼仪式逐渐变得更加繁琐而庄重。

在婚礼仪式上，除了举办盛大的酒宴之外，还有一系列诗歌、舞蹈和音乐表演，以展示新人的幸福和喜悦。

3. 婚俗习惯的演变除了婚姻制度和婚礼仪式的改变外，晋朝的社会风俗中还涉及到一系列婚俗习惯的变化。

首先是嫁娶彩礼的变化，起初是以物品和金钱为主，后来逐渐演变成以礼金为主。

此外，结婚时的游玩习俗也在晋朝有所改变，婚后新夫妇会到家族墓地祭祖，并在附近游览名胜古迹，以祈求新婚生活的美好。

4. 女方地位的提高在晋朝社会的风俗习惯中，女方地位的提高也是一大特点。

与之前的封建社会相比，晋朝女性的地位上升了不少。

她们有了更多的自由和发展空间，可以参与一些宗族事务以及社交活动。

此外，在婚姻中，女性的地位也逐渐得到尊重和平等，男方对女方的要求也更多地考虑到了她们的意愿和需求。

总结晋朝的社会风俗婚姻礼仪与习俗经历了从男尊女卑到男女平等的变迁，这是当时社会不断演变和进步的结果。

婚姻制度的变革、婚礼仪式的改变、婚俗习惯的演变以及女方地位的提高，都充分展示了晋朝时期社会进步的方向和文化特点。

对家乡婚俗的调查报告(一)2024

对家乡婚俗的调查报告（一）引言概述：家乡的婚俗是人们日常生活中重要的组成部分，它体现了家乡的传统文化和价值观念。

本调查报告将对家乡婚俗进行调查与分析，以便更好地了解和传承我们的传统文化。

正文：一、婚前准备阶段1. 婚礼筹备工作：申请结婚证书、选择婚庆公司、购买婚纱等。

2. 婚宴预订和筹备：选择婚宴场所、定制菜单、准备婚宴主题等。

3. 礼金与礼品准备：确定亲朋好友的礼金和礼品标准、准备给婚礼主要人物的礼物等。

4. 婚前照相与婚纱拍摄：选择摄影师、选定拍摄场景、配套服装等。

5. 喜酒摆酒仪式安排：确定主持人、编排节目、准备喜酒等。

二、婚礼过程1. 迎亲仪式：新郎车队的组成和装饰、新娘出嫁的步骤和仪式等。

2. 迎宾入座：安排迎宾、分餐座次、进行主持致辞等。

3. 敬酒环节：酒席次序、敬酒父母、宾客、亲友等。

4. 祝福仪式：请长辈和亲友上台祝福、接受祝福，确保婚礼的吉祥。

5. 婚礼结束与离场：结束婚礼仪式、道别亲友、离场并送走亲朋好友。

三、婚后生活与习俗1. 安排新婚之夜：准备新婚房的布置、安排婚房用品和蜜月长短等。

2. 夫妻新居的入住：准备家居用品、购置家具、布置新居等。

3. 家庭规划与生活方式：规划夫妻生活、分工与合作、制定家庭规则等。

4. 新婚习俗传承：参与家乡传统习俗、尊重长辈、与亲友保持联系等。

5. 夫妻关系的建立和维护：沟通与理解、相互支持和尊重、共同规划未来等。

四、婚俗变迁与保护1. 婚俗变迁的原因和影响：社会进步、文化冲击、现代生活方式等。

2. 婚俗传承与保护的重要性：保护传统文化、传承家乡文化、弘扬文明风尚等。

3. 社会对家乡婚俗的认知与态度：理解与支持、保护与传承、消极与抵制等。

4. 婚俗保护的困境与挑战：人口流失、婚俗商业化、现代婚俗的冲击等。

5. 探索和提出相应保护措施：教育传统文化、宣传传统价值观念、制定婚俗保护政策等。

五、调查报告总结经过对家乡婚俗的调查与分析，我们认识到家乡的婚俗传承和保护面临着困境与挑战。

婚俗的演变与文化思考

婚俗的演变与文化思考今年六月八日，在古朴厚重的‘关中民俗博物院南山福苑’为朋友的令郎做了一场仿唐婚礼。

在近一个月的婚礼策划过程中，通过与多位民俗专家、学者、行家的交流与学习，使我对中华民族的传统礼俗又有了一些新的认知。

忽然有一种茅塞顿开的感觉，思索良久、受益匪浅。

我自己断断续续从事婚庆司仪近三十年，虽然对新中国成立前的婚俗状态了解不多，就近三十年我的亲身经历而言，我感到现代婚礼与传统礼仪相比，尽管表现形式已经有了非常大的变化，但其核心内容及文化内涵仍然有着深远的历史关联。

追根朔源，让我惊叹中国传统婚俗文化对国人的影响竟如此根深缔固。

婚俗作为一种文化现象，从诞生到现在约有三千多年历史，它的每次重大变革与当时的社会变革都有着密不可分的关系，它像一个窗口，直接或间接的让我们窥视到一个时代的政治、经济，文化风貌。

纵观历史，婚俗礼仪大致经历了五个变革时期，由‘周’至‘汉’为成长期，由‘汉’至‘唐’为兴盛期，由‘宋’至‘清’为繁育期。

由‘清末’至上世纪七十年代末为禁锢期。

之后为复苏期。

尽管在每个历史阶段都有新的变化，但主要是形式，手法和表述角度上的变化，不管怎么变，敬重传统文化，敬重民俗民风，敬重风土人情的宗旨却始终没有变，这让人对中华民族传统文化更加心生敬畏，惊叹其博大精深、源远流长。

根据笔者多年的感悟与实践发现，婚俗的发展与传承具有极大的效仿性，具有明显的时代特征，基本相同的文化内涵从表现形式上却有着明显的差异和地域特色。

不同的政治形态和社会形态，对婚礼的表现形式也会产生明显的影响。

长安是个出司仪的地方，这大概与这里曾是十三个封建王朝的建都之地有关，这里是周礼的孕育地，也是汉唐礼仪的发源地，研究礼仪、传播礼仪，世代传承在这里是自然而然的事。

在实践中，我们不难发现，传统婚俗礼仪在长安地区有着极为深厚而广泛的群众基础和认可度。

尽管传统的婚俗礼仪不可能完整的集中表现在某一地区，但有一个特征；即越是经济相对落后的地区，对传统婚俗的尊重度越高，保留的礼仪相对较多，越是经济相对发达地区，对传统礼俗的演变尺度越大，这一点与‘宋代’的状况有些相似，这也充分说明经济是文化发展的动力与基础，‘存在决定意识’经济推动着文化的发展，文化又带动着经济的繁荣，从总体上看长安地区婚俗礼仪还是较为完整的承袭了传统婚俗礼仪之精华，呈现出自身独有的魅力。

论文-从中国婚礼习俗变化看中国的发展变革

论文-从中国婚礼习俗变化看中国的发展变革从中国婚礼习俗变化看中国的发展变革于阳中国矿业大学外文学院英语12-1 摘要 :婚姻之礼是人类历史发展和文明进步的产物，体现了一定时代的社会生活面貌。

所以从婚礼习俗的变迁中，也可以一定程度上看出时代、经济的变化发展。

中国的婚礼习俗从传统的“三书六礼”发展到现在的中西合璧、开放交融之势，也可以体现出个人在婚姻生活中的自由度和独立性不断增强，男女平等观念深入人心。

本文将从中国婚礼的习俗，观点等的变化分析中国的经济，制度，思想的变革发展。

关键字:中国婚俗婚姻制度变革发展一、引言人的一生就像竹子，其过程并不是平直的，而是有许多“节”，表示着其阶段性的特征。

人生是由若干阶段组成的，人就是在具备某些条件时，通过一个个“人生之节”，发育成长，走向终点的。

它是个体生命不断“文化化”、不断“社会化”的过程，每个人必须接受与其地位、职责相关的价值观念和行为准则，从而确定人们的身份、角色及与之相应的权利和义务。

婚礼是一个人一生中重要的里程碑，属于生命礼仪的一种。

“婚礼”是男女双方确立婚姻关系时所举行的、被社会承认的仪式，其意义在于获取社会的承认和祝福。

它是人类走向文明的重要体现。

在古代，特别是在周代宗法社会中，婚姻关系是宗族关系中最基本的关系，没有婚姻关系就没有所谓宗族的延续和宗族关系的延伸与扩展。

婚姻制度及婚礼习俗的发展变化也可以体现出国家经济制度的文明发展。

传统的旧式婚俗(清末民初)在漫长的封建社会里，中国古代形成了一套包括议婚、订婚、结婚、离婚和再婚在内的婚姻礼仪与婚俗传统。

清末民初的婚礼仪式是对清代的延续，旧式婚礼仍然很普遍，尤其在农村，结婚程序还十分繁琐、冗长。

虽然各地的婚礼仪式有一定的差异，但基本上都是按照“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”等六个步骤进行，并根据各地的具体情况有所变化，从而显示出不同的特点。

首先我们先介绍一下传统的六礼:第一礼:纳彩，指男家遣媒妁前往女家提亲。

中国文化民俗传统的变迁与传承

二、年俗传统的变迁
中国的年俗也是中国文化中非常重要的一部分，它是中国文化传承和习俗积淀的体现。中国的年俗包括除夕、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、腊八节等等。每个节日都有其特定的风俗和习惯，例如吃饺子、燃放烟火、祭祖、供奉粽子、赏月等等。
随着现代化和城市化的快速发展，中国的年俗传统也面临着很大的变革。越来越多的城市居民开始采取现代化的庆祝方式，例如旅游、购物和消费。传统的庙会、花市和赏灯等活动也逐渐减少，取而代之的是电视节目、互联网和线上购物。
结语
中国的民俗传统是中国文化中非常重要的一部分，经过多年的变迁和传承，它已经成为了中国文化宝库中不可分割的一部分。随着时代的推进，Байду номын сангаас们需要尊重传统的同时，也要注重创新和发展，使传统文化与现代文化相融合，让中国的文化继续走向辉煌。
但是，随着社会的进步和文化的多元化，中国的婚俗传统也经历了许多的变革。现代中国的年轻人更喜欢将婚礼办得简单、实用和符合现代价值观念，不再拘泥于传统的礼仪和仪式。对于婚礼的场所和形式，现代人也更趋向于自由选择和多元化，例如选择户外婚礼、海外婚礼和小型婚礼等等。
尽管如此，中国的婚俗传统还是有所保留，许多古老的婚俗仍然在中国的农村和一些特定的城市中保留着。例如婚车、喜糖、喜酒、彩礼等等，这些传统元素仍然是中国现代婚礼不可或缺的部分。
但是，中国的年俗传统仍然存在于中国的农村和一些古城。例如在中国南方的一些地区，春节和元宵节的传统庙会和花市仍然非常盛行，许多人会到场长达数天的欢庆活动；在中国北方的一些地区，冬至节、小年和腊八节等活动也仍然十分重要，人们依然坚持吃饺子、糖葫芦和糯米饭等传统节日食品。
三、传统文化的传承
虽然随着社会和时代的发展，中国的民俗传统也经历了许多的变迁，但中国的传统文化并没有因此而减少。相反，中国政府和民间团体都非常注重保护和传承中国的传统文化。例如国家公布了一系列的文化遗产保护政策，并对许多重要的文化遗产进行了保护和修复。此外，还有许多私人和民间组织致力于传承和弘扬中国的传统文化，例如传统戏曲、传统音乐和传统工艺等等。这些组织通过举办展览、表演和活动等方式，将传统文化带给更多的人们，使更多的人们看到并感受到传统文化的魅力。

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二、观念转变
1.婚姻目的侧重点的转移 2.一夫多妾到一夫一妻
3、媒妁之言到自由恋爱
4、休妻到离婚
5、同居思想
当然在不断的变化中有的东西也是不变的，门当户对和婚礼时间的选择就是两个很好的例子，据我们的调查显示有50.9%表示婚礼会选择良辰吉日。对于婚姻需不需要“门当户对”，调查显示，52.2%的人认为需要，27.2%的认为不需要，20.7%的人感觉不好说。而其中大部分为青年人。
第四，国家针对经济发展中出现的问题和一些法律在运行中出现的缺失进行的修订和完善。特别是在《婚姻法》中，强调“夫妻应相互忠实，相互扶持”。国家还出台的计划生育政策得到了有效的落实。
五十年代一张床
六十年代一包糖
七十年代红宝书
八十年代三转一响：单车，缝纫机，手表，收音机
九十年代三大件(电话、电脑、空调)星级宾馆讲排场二十世纪特色婚宴个性张扬二十一世纪三子一本（房子、车子、票子、存折nt_6812676.htm
婚礼成本比较婚姻成本比较
70年代末：三大件几百元上世纪70年代末，结婚时需要手表、自行车、缝纫机“三大件”。当时上海全钢手表121元，永久牌自行车150元左右，上海牌缝纫机100余元。加上衣服、家具，总共花费只需要六七百元。当时三门大衣柜，还需要凭票购买，扶手沙发要靠自己请人来做。 80年代末：3000元能搞定上世纪80年代，租两辆婚车共需60元；婚宴每桌60元，10桌共600元；喜糖 200元；照相50元；家具500元，还包括自己做的；东芝12英寸黑白电视420元；夏普录音机610元；衣物、被褥500元；另外还有单位分房的房租每月1元多。总共 3000元可以把婚礼办了。 90年代末：开始为房子发愁上世纪90年代末，已经开始了商品房时代，许多年轻人结婚为房子发愁。但当时装修不贵，1.5万元就能把新家搞得像模像样了；家具电器平均需要1.5万元，婚宴花费开始上涨；婚纱照相大约要1000元；衣服和首饰要2000元。 20世纪以来：至少十万。
婚俗变化是一个社会存在和发展必不可缺的一部分，也体现了这个社会特定时期的经济、政治和文化在现实生活中的反映。通过对中国婚俗变化的研究，我们发现婚俗的变化直接折射出该时期社会经济、政治、文化的变化。人们的思想观念也随之改变。
一、婚俗形式的变化
1.婚礼形式的繁简转化
2.“嫁妆”“聘礼”的增加
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婚俗作为文化，千百年来中国人始终延续着古老的婚礼传统。虽然在社会发展中婚俗有所变化，但像办酒席、选吉日、办嫁妆等习俗都沿袭至今。在几千年的婚俗演变中，中国人始终贯穿着“人和、家和、国和”的“和谐”思想。无论在经济、文化、教育、科技上都无不展现着中国人的“和谐” 思想。
五十年代
50年代的婚礼简朴，程序简单，没有鼓手，没有司仪，没有贵重饰物交换，只交换一个手绢。主持人宣读完结婚证，礼毕后开席。六道菜，白菜、萝卜、土豆、豆角丝......其中一两道菜里有几块肥肉，其他菜中连油星都很少，席间无酒。
六十年代
物质极度匮乏的“三年灾害”。这个时候，婚礼已不单纯是简朴，而是困难。中国人热情好客，终生大事宁可委屈自己也绝不能不讲点面子。很多人从亲朋好友那里借来粮票、烟票、糖票办一场简朴婚礼，结果欠下一屁股巨债。六十年代的婚礼出现了一些变化，在婚礼上新娘会有要好的女友相陪，而男方也会有“革命战友” 帮忙，例如挡酒或者代替做游戏之类。
这个时期，国家经济开始进入高速发展时期。人民的生活水平一年一个飞跃。因此出现了以下特点：第一，在社会上，逐渐兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村地区旧式婚俗有所抬头。第二，人民的科学文化水平提高，法律意识增强，对《婚姻法》的了解也更为深入。所以在城市中，新人婚前领取结婚证成为了婚礼的又一个新的“风俗”。而农村地区则并不明显。
第三，“离婚”“征婚”等这类词在这个时期盛行。婚姻问题开始引起人们的关注。由于国家追求经济高速发展，导致经济结构畸形，贫富差距的扩大，地区差异的明显。一些人权利至上和金钱万能的思想膨胀，致使诸如 “傍大款”“傍高层”的现象出现。社会的舆论引导和道德谴责薄弱，城市越发达，经济水平越高，离婚率也越高。
关键词：涨价 • 据调查，我国每年大约有1000万对新人喜结良缘，每年产生的婚
庆消费总额高达2500亿元。婚庆公司推出了“婚礼套餐”，从经济型到钻石型，从两千出头到三四万元应有尽有，迎合了不同消费能力新人的口味。如今选择婚庆公司一条龙服务，或是某个环节特定服务的年轻人已高达85％。
• 关键词：攀比
我们坚信婚俗作为一种文化将继续传承下去，这种文化值得我们继续考察和研究。
从婚俗的变迁看中国的发展和变化
婚礼的本质是什么？？？
远古的婚姻，以掠夺婚为主，因为抢婚多是在黑夜进行，所以婚姻最早称为“昏因”，所谓婚
礼即“昏时成亲”的意思。由于掠夺婚带有浓重的
野蛮色彩，再加上各方面条件的制约，最初意义上的礼是非常简单的。而随着人类文明的进步和政治经的发展，婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪，其形式也随其地位的提升而愈加复杂。
•
婚庆业内人士分析，如今新人结婚成本“水涨船高”的主要原因是：新居装潢以及购买各种名牌消费品。很多新人都有“非名牌不买”的心态：买结婚钻戒，要周大福、周生生；买灶具，要方太、美的…… 一个婚礼成本相差会有多大？如果只要求司仪摄像，最低花个几百块就可以了。而有的新人要求“游轮婚礼”，光布置船上就得花上一万多， “花费多少，和新人自己的心态有关。”
在进入新社会之后，特别是改革开放以来，结婚为什么越来越贵？
关键词：扎堆
• “领证扎堆，结婚扎堆，办婚宴更是扎堆，这是我今年结婚最直接的感受了。”才结婚的赖阳说，很多人结婚都会挑选一个黄道吉日。根据农历，2005和2007年都是寡年，寡年无“春”，预示着不吉利，然而2006年有两个“春”，4个情人节，因此，很多新人都选在2006 年举行婚礼。当记者打电话给长沙市一些影楼、酒店、婚庆公司时，得到的答复是十一期间早已预订满。9月底，湖南佳程酒店企划公关部经理谭丹就告诉记者，该酒店的婚宴预订已经排到了2007年的元月。
进入七十年代
70年代处于计划经济时期，很多物品需要凭票购买，物质生活方面并不富裕，但这并不影响人们对婚礼的热情。七十年代年轻人的婚礼火热质朴。婚礼开始后，两个人要并排站好，对着毛主席像恭恭敬敬地鞠躬，接下来，要念一段毛主席语录，参加婚礼的宾客还一起唱《东方红》。当时也很流行集体婚礼。
三、由中国婚俗变化看中国社会纵观中国社会婚俗发展的历程，导致这样巨大的变化是由诸多因素共同作用
而成的。而且婚俗的变化也相应地对中
国社会的发展产生了重大的影响。
在改革开放十几年（1988—1992年）之后，中国经济迅猛发展。经济区，开发区，沿海城市等一系列新政策促使中国东部沿海经济带形成。与此同时，东部经济的发展带动了周围农村地区整体人民生活水平，科学技术和文化素质的提高。这也使得我们的一些法律法规进一步的完善。男女平等，婚姻自由，一夫一妻是《婚姻法》的精神。