秋声赋第一段赏析【清代】吴锡麒骈体文
秋声赋的赏析
秋声赋的赏析秋声赋的原文赏析欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书，(忽然)听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。
他一听，惊道：“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。
碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再(仔细)听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。
(于是)我对童子说：“这是什么声音?你出去看看。
”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。
”我叹道：“唉，可悲啊!这就是秋声呀，它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。
所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。
绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。
然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色;掠过森林，树就要落叶。
它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。
秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。
这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。
自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。
所以，秋天在音乐的五声中又属商声。
商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。
商，也就是伤的意思，万物衰老了，都会悲伤。
夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。
”“唉!草木是无情之物，尚有衰败零落之时。
人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。
只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。
更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。
秋声赋赏析及注释翻译
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《秋声赋》的全文知识解读
《秋声赋》的全文知识解读【原文：】欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰拜，如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，铮铮，金铁皆鸣;又如赴故之兵，街枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
余谓童子：“此何声也?汝出视之。
”童子曰：“星月胶洁，明河在天，四无人声，声在树间。
”余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱笼百可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。
夫秋、刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金;是谓天地之意气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音;夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。
嗟乎!草本无情，有时飘零。
人为动物，惟物之零。
百忧感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星，奈何以非金石之质，欲与草木而争荣。
念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
文言知识：通假字1. 忽奔腾而砰湃(“砰湃”通“澎湃”，波涛汹涌的样子。
)2. 有动于中(“中”通“衷”，内心。
)古今异义1.如赴敌之兵(兵古：军队今：士兵)2.天之于物，春生秋实(天古：自然今：天)3.金铁皆鸣(金铁古：兵器今：金属名)4.其色惨淡(惨淡古：黯然无色今：多形容“萧条”和“费心苦力”)5.有动于中(中古：内心今：方位名词)6.黟然黑者为星星(星星古：点点白发今：比喻细小的、分散的'点儿或别的东西)7. 物过盛而当杀(杀古：衰败今：结束人或动物的生命)8.其容清明，天高日晶(古：清朗明秀今：二十四节气之一;(政治)有法度，有条理)一词多义1.既物既老而悲伤(已经，……以后)将军既帝室之胄(既然)既克，公问其故(已经，……以后)肴核既尽，杯盘狼藉(全，都)2.金金铁皆鸣(金属，引申为武器)于行用金(五行之一)请献十金(汉以后银一两为一金)3.及而况思其力之所不及(到达)其贤不及孔子(比得上)一人飞升，仙及鸡犬(涉及，牵连)怀王悔，追张仪，不及(赶上，追上)词类活用1.欧阳子方夜读书(夜，名词作状语，在夜里)2.砭人肌骨(砭，名词作动词，刺)3.春生秋实(实，名词作动词，结果实)(春、秋，名词作状语，在春天，在秋天)4.四无人声(四，数词作名词，四处)5.如波涛夜惊(夜，名词作状语，在夜里)6.百事感其心 (感，使动，使....感慨)7. 万物劳其形 (劳，使动，使....劳累)特殊句式(1) 1.胡为而来哉?(胡……哉：疑问句式，为什么呢)2.其所以摧败零落者，乃其一气之余烈(所以······乃······;固定句式，用来······是·······)3.奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?(奈何···：固定句式，为什么···)(2)判断句：此何声也?此秋声也，胡为而来哉其所以摧败零落者，乃其一气之余烈夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金商，伤也;物既老而悲伤夷，戮也;物过盛而当杀人为动物，惟物之灵(3)定语后置句：闻有声自西南来者(4)状语后置句：有动于中。
《秋声赋》古文赏析-古文观止
《秋声赋》古文赏析
【作品介绍】
《秋声赋》描绘了山川寂寥、草木零落的萧条景象，借景抒情写了对人事忧劳和与秋关联的音声情象的悲感，但最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”却转喻祸根在人。
全篇语言流畅、声情并茂，不愧为佳作。
【原文】
秋声赋
欧阳子方夜读书①，闻有声自西南来者，悚然而听之②，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒③，忽奔腾而砰湃④；如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮⑤，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走⑥，不闻号令，但闻人马之行声⑦。
余谓童子：“此何声也？汝出视之。
”童子曰：“星月皎洁，明河在天⑧，四无人声，声在树间。
”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。
胡为乎来哉？盖夫秋之为状也⑨：其色惨淡⑩，烟霏云敛⑾；其容清明，天高日晶⑿；其气栗冽⒀，砭人肌骨⒁；其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂⒂，佳木葱笼而可悦。
草拂之而色变，木遭之而叶脱。
其所以摧败零落者，乃其一气秋声赋诗意图
之余烈。
夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行为金。
是谓天地之义气，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。
商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。
“嗟乎，草木无情，有时飘零⒃。
人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。
而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木⒄，黟然黑者为星星⒅。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼⒆，亦何恨乎秋声⒇!”。
秋声赋第一段赏析【北宋】欧阳修骈体文
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• 《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋 代文赋的典范。
• 秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借 秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为 的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
国学 骈体文
秋声赋
第一段
北宋 欧阳修
作品赏析
• 夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于 物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤； 夷，戮也，物过盛而当杀。“
• 《秋声赋》作于宋仁宗嘉祐四年（1059年）秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感 于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全 文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹 “百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽， 章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： “异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。
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欧阳修晚年虽仕途已入顺境，身居高位，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于 名利。他回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱， 改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀 ，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就 是在这种背景下创作的。
《秋声赋》原文注释译文鉴赏
《秋声赋》原文注释译文鉴赏欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃。
如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，����铮铮，金铁皆鸣; 又如赴敌之兵，衔枚疾走①，不闻号令，但闻人马之行声。
予谓童子：“此何声也? 汝出视之。
” 童子曰：“星月皎洁，明河在天②，四无人声，声在树间。
”予曰：“噫嘻悲哉! 此秋声也。
胡为而来哉? 盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛; 其容清明，天高日晶; 其气栗冽，砭人肌骨③; 其意萧条，山川寂寥。
故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。
丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦; 草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈④。
夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金; 是谓天地之义气⑤，常以肃杀而为心。
天之于物，春生秋实。
故其在乐也，商声主西方之音; 夷则为七月之律⑥。
商，伤也，物既老而悲伤; 夷，戮也，物过盛而当杀。
“嗟夫! 草木无情，有时飘零; 人为动物，惟物之灵。
百忧感其心，万事劳其形。
有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。
宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星⑦。
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”童子莫对，垂头而睡。
但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
【注释】①��(cong) 铮铮(zheng)铮：金属互相撞击声。
枚：开头如箸，两端有带，可系于颈后。
古代行军袭击敌人，常令士兵衔于口中，防止喧哗。
这种做法叫“衔枚”。
②明河：明亮的天河，也称银河。
③砭(bian)：古代用来治病的石针。
此为针刺义。
④绿缛 (ru)：绿草茂密。
缛，繁茂。
气：古人认为大自然中弥漫着一种气，这气一年四季会发生变化，如春天是阳和之气，秋天是肃杀之气。
⑤刑官：周朝设官，以天地四季为名，掌管刑法、狱讼的官为秋官，取其杀戮之义。
阴：古人以春夏为阳，秋冬为阴，所以这里说秋天“于时为阴”。
金：古人把五行 (金木水火土) 分配于四季，认为四季是五行相生的结果，秋天属金。
《秋声赋》文言文鉴赏解析
《秋声赋》文言文鉴赏解析《秋声赋》文言文鉴赏解析《秋声赋》文言文鉴赏解析悲秋，是中国古代文人感怀悲己的永远主题。
《秋声赋》，欧阳子继《醉翁亭记》后的又一名篇。
只是欧阳修五十三岁时，有感于“秋”所作。
它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。
文章首先以秋声起兴。
一开始作者就为我们描绘了一个从静到动，令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。
“初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。
其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。
”作者的想象力极其丰富，听到这秋声，想到了夜袭敌军的战士人马行军的声音。
这也形象的描写出这秋声之大，之壮，之猛烈。
正是秋天的潇飒。
作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态。
并融入自己的主观情感，情景交融，从而自然的引出下文。
而后第二段，作者悲秋之情油然而生。
“此秋声也。
胡为乎来哉？”作者从“色”，“容”，“气”，“意”四方面写出秋得特点，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。
本段语言清丽，四字一句，读来音律优美。
紧接着第三段，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。
秋天是行刑的季节，是战争的象征，所以有肃杀之气；秋天是商声，悲伤的意思；是夷，杀戮的意思。
万物过盛就当杀戮。
此时作者身居高位，饱尝仕途艰险，故而对秋伤怀。
第四段是文章主旨一段，作者通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。
“百忧感其心，万物劳其形，有动于中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其智之所不能。
”此句说明人的忧伤劳累皆由心生，都是外物对于人施加的压力。
是自己无穷无尽的忧劳伤害了自己，又何必去怨恨秋声的悲凉呢？尤其是朱颜老去，乌发皆白，都是老去的过程，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？”由此可见，作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。
秋声赋原文翻译及赏析
秋声赋原文翻译及赏析秋声赋原文翻译及赏析赏析，是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
下面为大家带来了秋声赋原文翻译及赏析，欢迎大家参考！秋声赋原文翻译及赏析1簟凄灯暗眠还起，清商几处催发？碎竹虚廊，枯莲浅渚，不辨声来何叶？桐飙又接。
尽吹入潘郎，一簪愁发。
已是难听，中宵无用怨离别。
阴虫还更切切。
玉窗挑锦倦，惊响檐铁。
漏断高城，钟疏野寺，遥送凉潮呜咽。
微吟渐怯。
讶篱豆花开，雨筛时节。
独自开门，满庭都是月。
注释清商：原为古五音之一。
此处指秋风。
飙：泛指风。
潘郎：指晋潘岳。
檐铁：檐马。
亦谓之风铃，风马儿。
悬于檐下，风起则铮有声。
注释清商：原为古五音之一。
此处指秋风。
飙：泛指风。
潘郎：指晋潘岳。
檐铁：檐马。
亦谓之风铃，风马儿。
悬于檐下，风起则铮有声。
赏析此词着意描写秋声。
上片写入夜风声，“几处催发”，使人难于入睡。
下片写檐铁惊响，野寺钟疏，虫声切切，凉潮呜咽。
独自开门，唯见满庭月光。
结句极富诗情画意。
全词从所闻到所见和所思，生动逼真而又细致入微，使人如临其境。
秋声赋原文翻译及赏析2秋声赋唐代：刘禹锡相国中山公赋《秋声》，以属天官太常伯，唱和俱绝，然皆得时行道之余兴，犹动光阴之叹，况伊郁老病者乎？吟之斐然，以寄孤愤。
碧天如水兮，窅窅悠悠。
百虫迎暮兮，万叶吟秋。
欲辞林而萧飒，潜命侣以啁啾。
送将归兮临水，非吾土兮登楼。
晚枝多露蝉之思，夕草起寒螿之愁。
至若松竹含韵，梧楸圣脱。
惊绮疏之晓吹，坠碧砌之凉月。
念塞外之征行，顾闺中之骚屑。
夜蛩鸣兮机杼促，朔雁叫兮音书绝。
远杵续兮何冷冷，虚窗静兮空切切。
如吟如啸，非竹非丝。
合自然之宫徵，动终岁之别离。
废井苔冷，荒园露滋。
草苍苍兮人寂寂，树槭槭兮虫咿咿。
则有安石风流，巨源多可。
平六符而佐主，施九流而自我。
犹复感阴虫之鸣轩，叹凉叶之初堕。
异宋玉之悲伤，觉潘郎之幺么。
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骈体文
秋声赋 第一段
清代 吴锡麒
作品赏析
• 秋天，百花凋零、黄叶委地，一切都在走向衰亡，这些景象当然特别引起文人的悲凉之感。 • 在《红楼梦》中，情节就是按照季节的变化而展开的。贾府的声势随着季节变化一直向上攀升，
直到冬天赏梅时达到了顶点，之后盛极而衰。 • 《红楼梦》中的林黛玉的生命也跟贾府的命运一样，从盛到衰，最后走向死亡。春天，黛玉葬
• 吴锡麒骈文颇著称，吴鼒称赞说：“不矜奇，不恃博，词必泽于经 史，体必准乎古初，……合汉魏六朝唐人为一炉冶之。”
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花，写下了以花喻己的《葬花词》；秋天，林黛玉在窗下写下《秋窗风雨夕》，喻示着生命就 要走到尽头。里面开头就是“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风 雨助凄凉！” • 从古至今，悲秋主题的文学作品特别多。有的是借景抒情，有的是触景生情。总之，以秋为主 题的作品多数是悲凉的。这就为秋天定下了一个悲凉的基调。 • 西汉的大儒董仲舒继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的理论，用来规范 人类的行为。 他认为，”天有四时，王有四政，庆、赏、罚、刑与春、夏、秋、冬以类相应 “，即是人的一切行为都必须符合天意。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节， 所以刑罚要在秋冬进行。 • 秋天的确容易给人一种肃杀之感。那凋零的花、飘落的黄叶，就像是大自然在杀死万物。这在 古人看来，这是上天在动用刑罚，根据“天人感应”的理论，那人间也应该是刑罚的时候了。
迴野千里，危樓一角，油燈欲昏，酒夢初觉。起古愁於虛空，盪余心於 眇邈，并萬族之可憐，激寒吹以相撲，騷騷屑屑，瑽瑽琤琤，露下如滴 烟流，亦聲始若孤绪。
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《千字文》中有“寒来暑往、秋收冬藏”之句。秋天是一个收获的季节，到处果实成熟。农民忙 活了一年，终于等到收获的日子。所以在秋天，很多地方都有丰收节。据统计，中国有13个少数 民族有庆祝丰收的节日。汉族的中秋节也是一个庆祝丰收的节日。在这一天里，全家团圆，品尝 月饼和地里出产的各种美食，就觉得一年的辛苦没有白费。 《管子·轻重乙篇》：岁有四秋，而分 有四时。故曰：农事且作，请以什伍农夫赋耜铁。此谓春之秋。大夏且至，丝纩之所作，此谓夏 之秋。大秋成，五谷之所会，此谓秋之秋。大冬营室中，女事纺绩缉缕之所作，此谓冬之秋。
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பைடு நூலகம்
作者简介
• 吴锡麒（1746～1818），清代文学家。字圣征，号谷人。钱塘 （今浙江杭州）人。 乾隆四十年（1775）进士。
• 吴锡麒天姿超迈，吟咏至老不倦，能诗，尤工倚声，诗笔清淡秀丽， 古体有时藻采丰赡，代表作如《双忠祠》、《凤凰山怀古》、《观 夜潮》、《读放翁集》等。在浙派诗人中，能继朱（彝尊）、杭 （世骏）、厉（鹗）之后，自成一家。亦能词，但不如其诗和骈体 文的著名。