狮子林的叠山和理水分析
江南古典园林叠山理水手法浅析
江南古典园林叠山理水手法浅析第一篇：江南古典园林叠山理水手法浅析江南古典园林叠山理水手法浅析摘要：在自然风景中，山因水而幽，水依山乃活，二者往往相辅相成。
同样道理，人工山水园的叠山与理水也是紧密结合，相得益彰的。
水池一般都濒临着假山，或以水道弯曲而折入山坳，或由深涧破山腹而入于水池，或山峦拱伏而曲水潆流。
凡此种种，都合于“山脉之通按其水境，水道之达理其山形”的画理。
江南古典园林遵循自然之道，地形之势，叠山理水手法多变，适宜地形，彰显内涵，是中国古典园林建筑的精髓，其手法源远流长，值得后世借鉴发扬。
关键词：江南古典园林叠石造山园林理水形式处理引言：自然风景以山水为地貌基础，以植物被覆作为装点。
山水乃是构成自然风景的基本要素，也是风景式园林的构景要素。
但中国园林绝非一般地利用或者简单地模仿这些构景要素的原始状态，而是有意识地加以改造调整，加工剪裁从而再现一个精炼，概括的自然，典型化的自然。
这就是中国园林的主要特点之一—本于自然而又高于自然。
这个特点在平地起造的江南人工山水园林的叠山﹑理水方面表现的尤为突出。
江南地区的古典园林占地面积一般不大，这对园林的建造产生了一定的影响。
能否合理恰当地利用园林周围环境和天然资源，也是决定园林精致与否的客观条件。
大自然形态万千﹑变化多端，江南古典园林不可能在有限的地域空间﹑物质条件下对大自然原样照搬，而是有意地﹑重点地﹑有针对性地对自然中的某已构成要素加以突出表现，在不悖于客观的条件下，改造﹑调整﹑加工﹑剪裁，从而表现出一个高度概括﹑典型化的人工自然。
江南古典园林中的山水，绝对不是自然山水的复制品。
同绘画一样，基于自然﹑再现自然，又高于自然。
模拟的原则是忠于客观，但又不完全照搬，重在神韵﹑气质的相似而非单纯地具体形态的相像。
从江南古典园的动机或目的来看，不同的园林类型模拟的具体内容不同。
但总体而言，也无外乎是对自然界中的真山真水形态的描摹再现。
这里面又可分出叠山和理水两个不同的语支。
(完整word版)狮子林的叠山和理水分析
狮子林的叠山和理水分析狮子林以假山著称,山占地面积约0.15公顷。
古典园林中的叠山艺术讲究山峦与峭壁的叠筑,起伏与虚实以及水景的配合.狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石,玲珑剔透.假山群共有九条路线，21个洞口.横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。
游人穿洞，左右盘旋,时而登峰巅,时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。
洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深,蹬道参差,或平缓，或险隘,给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
在峦的叠筑和壁的堆叠上深入浅出，虚实配合，互为益彰。
如果说苏州园林甲甲江南，狮子林的假山一定甲园林。
狮子林的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法,通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连,以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。
园东部叠山以“趣”为胜,全部用湖石堆砌,并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张,构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。
山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。
崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。
山顶石峰有“含晖"、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子"诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。
山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。
此假山西侧设狭长水涧,将山体分成两部分。
跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。
园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画,使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。
园内水体聚中有分。
聚合型的主体水池中心有亭伫立,曲桥连亭，似分似合,水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动。
水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。
一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。
园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深,曲折丰富.王志101305118。
尺山林--试论苏州园林的叠山艺术
多方胜境，咫尺山林——试论苏州园林的叠山艺术文／周红卫叠山是造园活动的一个重要组成部分．苏州园林里的叠山作品体现７造园家们师法自然，以追求园林意境的艺术匠心。
假山的形式注重因地制宜．山体与周围园林空间的关系处理得体。
当代设计师应当继承这种优秀的叠山理念．刨造更加优秀的作品，山、水、植物是构成自然风景的基本要素，也是建造园林的基本要素。
中国园林以其“源于自然，高于自然”的山水园闻名于世，在造园史中一直贯穿着对自然山水的欣赏。
“山是坚硬、沉稳、庄严的，竖直的，与天相接；水是柔软、流动、宽容、水平的，与大地相连。
水包容了山，山环绕着水，它们互相创造和影响着对方。
瞬息万变的时间、空间，产生了意味深长的情感和知觉。
”（１）可以看到天然山岳构成规律的概括和提炼。
宋代时，山水诗、山孔子日：“知者乐水，仁者乐山”，这句话对自然山水的审美水画和山水园林之间互相渗透的密切关系已经完全确立。
明、清有着深刻的哲学意义。
“水不舍昼夜，永无止息地流动，活跃畅时期，园林的修建达到一个高潮，叠山技术也趋于成熟，已经达通，故而智者乐水而悦；山口１１１ｗ．ｅ＂阔宽厚，巍然不动，包含和养育到了“一蜂华山千寻，一勺江湖万里”的意境。
这一时期涌现了万物，既有‘仁’的品性，又有‘静’的特点，故而仁者乐山。
”张南垣、戈裕良、计成、李笠翁、石涛等一批叠山名家，他们的（２）山的静美带来观赏者的心境平静，而静作为一种心境，又是审作品构思巧妙，堆叠技艺高超，其中不少佳作留存于苏州。
美的必要条件。
苏州气候温和，物产丰饶，有创造优秀园林的良好自然条件。
我国园林早在西汉初期就开始叠石造山，通常是在园中开挖筑ｔｈｅ，须用石，苏州太湖所产的太湖石，由太湖风浪冲击而成，池塘，池中筑有三座小岛，象征三座海上仙山：蓬莱、方丈和瀛经久浸濯而光莹，具有坚实、润泽的质地，色泽或灰白、或微青、洲，这是中国园林早期最基本的模式。
经过东汉到三国，叠山技或青黑，特别是嵌空多眼，纹理纵横，叩击有声响，外形多峰峦术继续发展，唐、宋两代则受山水画的影响，从叠山的构图经营岩壑之致，自唐以来就蜚声全国。
苏州园林狮子林
苏州园林狮子林导读：我根据大家的需要整理了一份关于《苏州园林狮子林》的内容，具体内容：狮子林是为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"狮子林"。
那么你对了解多少呢?下面由我为大家整理的，希望对大家有帮助!...狮子林是为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"狮子林"。
那么你对了解多少呢?下面由我为大家整理的，希望对大家有帮助!狮子林始建于元代至正二年(1342年)，是中国古典私家园林建筑的代表之一。
属于苏州四大名园之一。
狮子林同时又是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。
狮子林位于江苏省苏州市城区东北角的园林路3号。
平面成东西稍宽的长方形，占地1.1公顷，开放面积0.88公顷。
因园内"林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"狮子林"。
历史沿革1341年，高僧天如禅师来到苏州讲经，受到弟子们拥戴。
翌年(元代最后一位皇帝顺帝至正二年)，弟子们买地置屋为天如禅师建禅林。
元代至正二年(1342年)，由天如禅师惟则的弟子为奉其师所造，初名"狮子林寺"，后易名"普提正宗寺"、"圣恩寺"。
史载，元末名僧天如禅师惟则的弟子"相率出资，买地结屋，以居其师"。
因园内"林有竹万，竹下多怪石，状如狻猊(狮子)者"，又因天如禅师惟则得法于浙江天目山狮子岩普应国师中峰，为纪念佛徒衣钵、师承关系，取佛经中狮子座之意，故名"师子林"、"狮子林"。
亦因佛书上有"狮子吼"一语("狮子吼"是指禅师传授经文)，且众多假山酷似狮形而命名。
苏州狮子林的园林设计理念是什么
苏州狮子林的园林设计理念是什么苏州园林，举世闻名，而狮子林更是其中独具特色的一颗璀璨明珠。
要探究狮子林的园林设计理念，就像是打开了一部蕴含着深厚文化与精妙技艺的典籍。
狮子林的设计理念首先体现在对自然的尊崇与模仿。
走进狮子林，仿佛置身于一个微缩的自然世界。
园林中的假山石峰，形态各异，或似蹲伏的狮子，或像挺拔的山峰，又或是蜿蜒的溪流。
这些石头并非随意堆砌，而是经过精心挑选和布局，模拟了自然界中的山川走势。
水元素的运用也恰到好处，池塘、溪流与假山相互映衬，动静结合，营造出一种清幽宁静的氛围。
水的流动为整个园林增添了生机与灵动，让人感受到大自然的韵律。
在空间布局上，狮子林展现出了巧妙的构思。
它并非是规整对称的布局，而是充满了变化和曲折。
通过回廊、门洞、漏窗等元素，将空间分割成大小不一、相互连通的区域。
这种布局方式使得游客在游览过程中不断有新的发现和惊喜，增加了游览的趣味性和神秘感。
有时候，你以为已经走到了尽头，却又通过一扇小门或者一条窄廊，进入到另一个全新的景致之中。
这种“移步换景”的效果，让园林空间显得格外丰富和深邃。
狮子林的设计还注重营造意境。
中国传统文化中，对于意境的追求由来已久。
在狮子林中，通过植物的配置、景观的命名以及建筑的风格，共同营造出一种诗意的氛围。
比如，园中种植的梅花、竹子、松柏等植物，都具有特定的文化寓意。
梅花象征着坚韧和高洁，竹子代表着正直和谦逊，松柏则寓意着长寿和坚毅。
这些植物不仅为园林增添了自然之美，更传递出一种精神内涵。
而景观的命名，如“指柏轩”“问梅阁”等，也都富有诗意，让人在欣赏美景的同时，能够引发联想和思考，感受到文化的韵味。
再者，狮子林的设计也体现了人与自然的和谐共生。
园林中的建筑与自然景观融为一体，没有丝毫的突兀之感。
亭台楼阁、轩榭廊舫，都依势而建，巧妙地利用了地形和环境。
人们可以在建筑中休憩、赏景，也可以走出建筑，亲近自然。
这种人与自然的互动，让人在繁忙的生活中找到一片宁静的港湾，放松身心，回归本真。
苏州狮子林
堆山园林。 苏州园林甲江南；狮子林假山迷宫甲园林。狮子林以假 山著称，山占地面积约0.15公顷。可以说，狮子林假山是 公顷。 山著称，山占地面积约 公顷 可以说， 中国园林大规模假山的仅存者， 中国园林大规模假山的仅存者，具有重要的历史价值和艺 术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石， 术价值。狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲 珑剔透。假山群共有九条路线， 个洞口 个洞口。 珑剔透。假山群共有九条路线，21个洞口。横向极尽迂回 曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋， 曲折，竖向力求回环起伏。游人穿洞，左右盘旋，时而登 峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差， 峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如 入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差， 入深山峻岭。洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差， 或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。 或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。 对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。 “对面石势阴，回头路忽通。如穿九曲珠，旋绕势嵌空。 如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。 如逢八阵图，变化形无穷。故路忘出入，新术迷西东。同 游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工” 游偶分散，音闻人不逢。变幻开地脉，神妙夺天工”， 人道我居城市里，我疑身在万山中” “人道我居城市里，我疑身在万山中”，就是狮子林的真 实写照。 实写照。
植物配置
• 苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主，常绿 苏州园林的植物配置基调是以落叶树为主， 树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀， 树为辅。用竹类、芭蕉、藤萝和草花作点缀，通 过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、 过孤植和丛植的手法，选择枝叶扶疏、体态潇洒、 色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植， 色香清雅的花木，按照作画的构图原理进行栽植， 使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。 使树木不仅成为造景的素材，又是观景的主题。
狮子林
古典园林分析之 狮子林
功能分区：
庭院
住宅 祠堂
建筑可分祠堂、住宅与庭园三
部分，现园子的入口原是贝氏 宗祠，有硬山厅堂二进，檐高 厅深，光线暗淡，气氛肃穆。 住宅区以燕誉堂为代表，是全 园的主厅区。
古典园林分析之 Βιβλιοθήκη 子林交通组织：主要交通路线 次要交通路线
路线描述: 燕誉堂——小方厅——揖峰 指柏轩——古五松园——湖 山亭——花蓝厅——真趣 亭——石舫——暗香疏影 楼——飞瀑亭——问梅阁— —双香仙馆——扇子亭—— 文天祥碑亭——御碑亭—— 修竹阁——立雪堂——出口
古典园林分析之 狮子林
堆山理水：
游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，
时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视 四面坡差，如入深山峻岭。
洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，
蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人 带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
古典园林分析之 狮子林
堆山理水：
园内水体聚中有分。聚合型的主体水 池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似 合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影 浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光 云影共徘徊”。
古典园林分析之 狮子林
堆山理水：
水体
苏州园林甲江南；狮子林假
山迷宫甲园林。狮子林以假山 著称，山占地面积约0.15公顷。 可以说，狮子林假山是中国园 林大规模假山的仅存者，具有 重要的历史价值和艺术价值。 狮子林假山群峰起伏，气势雄 浑，奇峰怪石，玲珑剔透。横 向极尽迂回曲折，竖向力求回 环起伏。
双香仙馆
古典园林分析之 狮子林
景点分析：
扇亭：外形象折扇的扇面。扇形 月洞，扇形吴王靠，扇形石台。 置身其中，可饱览园景。
相逢柳色还青眼；做听松声起碧涛。
扇 子 亭
狮子林景观浅析
二、建筑布局
建筑可分祠堂、住宅与庭园三部分，现园子的入口原是贝氏宗祠，有硬山厅 堂二进，檐高厅深，光线暗淡，气氛肃穆。住宅区以燕誉堂为代表，是全园的主 厅，建筑高敞宏丽，堂内陈设雍容华贵。沿主厅甫北轴线上共有四个小庭园燕誉 堂甫以白、紫玉兰和牡丹花台为春景庭园，亲切明快。堂北庭园植樱花二株。更 添春意。小方厅为歇山式，厅内东西两侧空窗与窗外腊梅、甫天竹、石峰共同构 成“寒梅图”和“竹石图”，犹如无言小诗，点活了小小方厅。狮子林的漏花窗 形式多样，做功精巧，尤以九狮峰后“琴”、“棋”、“书”、“画”四樘和指 柏轩周围墙上以自然花卉为题材的泥塑式漏花窗为上品。而空窗和门洞的巧妙运 用，则以小方厅中这两幅框景和九狮峰院的海棠花形门洞为典型，九狮峰院以九 狮峰为主景，东西各设开敞与封闭的两个半亭，互相对比，交错而出，突出石峰。 再往北又得一小院，黄杨花台一座，曲廊一段，幽静淡雅。这种通过院落层层引 入，步步展开的手法，使空间变化丰富，景深扩大，为主花园起到绝好的铺垫作 用。主花园内荷花厅、真趣亭傍水而筑，木装修雕刻精美。石舫是混凝土结构， 但形态小巧，体量适宜。暗香疏影楼是楼非楼，楼上走廊可达假山，设计颇具匠 心。飞瀑亭、问梅阁、立雪堂则与瀑布、寒梅、修竹相互呼应，点题喻意，回味 无穷。扇亭、文天样碑亭、御碑亭由一长廊贯串，打破了南墙的平直、高峻感。 主花园的建筑主要分布在北部，前后错落，形式多变，但由于建造年代的不同和 贝氏在重建时对园林的理解不同，在建筑材料的运用和体量比例上看，旱船过于 写实，问梅阁体量过大，见山楼外形中西结合，甚至有混凝土六角亭，建筑风格 不够统一。
园内水体聚中有分。聚合型的主体水池中心有 亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠 柳拂水，云影浮动，真是“半亩方塘一镜开，天光 云影共徘徊”。水源的处理更是别具一格，在园西 假山深处，山石做悬崖状。一股清泉经湖石三叠， 奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古 典园林引人注目的人造瀑布。园中水景丰富，溪涧 泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏 尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。
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狮子林的叠山和理水分析
狮子林以假山著称，山占地面积约0.15公顷。
古典园林中的叠山艺术讲究山峦与峭壁的叠筑，起伏与虚实以及水景的配合。
狮子林假山群峰起伏，气势雄浑，奇峰怪石，玲珑剔透。
假山群共有九条路线，21个洞口。
横向极尽迂回曲折，竖向力求回环起伏。
游人穿洞，左右盘旋，时而登峰巅，时而沉落谷底，仰观满目迭嶂，俯视四面坡差，如入深山峻岭。
洞穴诡谲，忽而开朗，忽而幽深，蹬道参差，或平缓，或险隘，给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。
在峦的叠筑和壁的堆叠上深入浅出，虚实配合，互为益彰。
如果说苏州园林甲甲江南，狮子林的假山一定甲园林。
狮子林的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本，而是采用迷宫式作法，通过婉蜒曲折，错综复杂的洞穴相连，以增加游人兴趣，所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。
园东部叠山以“趣”为胜，全部用湖石堆砌，并以佛经狮子座为拟态造型，进行抽象与夸张，构成石峰林立，出入奇巧的“假山王国”。
山体分上、中、下三层，有山洞二十一个，曲径九条。
崖壑曲折，峰回路转，游人行至其间，如入迷宫，妙趣横生。
山顶石峰有“含晖”、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子”诸峰，各具神态，千奇百怪，令人联想翩翩。
山上古柏、古松枝干苍劲，更添山林野趣。
此假山西侧设狭长水涧，将山体分成两部分。
跨涧而造修竹阁，阁处模仿天然石壁溶洞形状，把假山连成一体，手法别具匠心。
园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等，与建筑、墙体和水面自然结合，配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物，构成一幅天然图画，使游人在游览园林，欣赏景色的同时，领悟“要适林中趣，应存物外情”的禅理。
园内水体聚中有分。
聚合型的主体水池中心有亭伫立，曲桥连亭，似分似合，水中红鳞跃波，翠柳拂水，云影浮动。
水源的处理更是别具一格，在园西假山深处，山石做悬崖状。
一股清泉经湖石三叠，奔泻而下，如琴鸣山谷、清脆悦耳，形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。
园中水景丰富，溪涧泉流，迂回于洞壑峰峦之间，隐约于林木之中，藏尾于山石洞穴，变幻幽深，曲折丰富。
王志
101305118。