从楼兰美女到小河公主
【读后感】楼兰美女解说词_900字
【读后感】楼兰美女解说词_900字《楼兰美女解说词》是一篇以楼兰美女为主题的解说词。
作者通过生动的描写和细腻的情感，展现了楼兰美女充满神秘和诱惑力的魅力，同时也探讨了古老文明的辉煌和消逝。
阅读这篇解说词，我不仅深受其艺术感染，也对楼兰文化产生了浓厚的兴趣。
文章开头，作者以楼兰沙漠为背景，描述了楼兰美女的神秘与秀丽。
他用“金发碧眼、皮肤如雪、眉目如画、妖娆动人”的词语来形容楼兰美女的容貌，让人不禁想象她们的美丽和魅力。
而楼兰沙漠则被描绘成一片广袤无垠的沙海，给人以无限遐想和渴望。
接下来，作者讲述了楼兰美女的命运与历史。
他提到楼兰美女是楼兰古国的象征，她们在古代是贵族阶层的女性，享受着优越的地位和生活。
楼兰古国的辉煌却无法挡住外来侵略者的铁蹄，楼兰文明在沙漠中消逝。
楼兰美女成为了历史的残骸，被埋葬在沙漠的深处，成为传说和神话。
文章的结尾，作者再次描述了楼兰美女的美丽与神秘。
他说：“手持琵琶弹奏着过去的旋律，用歌声讲述着那段已逝的岁月。
”这一句话给人以浓厚的感伤和思考。
楼兰美女虽然已经消失了，但她们的美丽和优雅却依然传世。
她们用音乐和歌声诉说着楼兰的兴衰与辉煌，让人们感受到这段历史的深远意义。
这篇解说词给我留下了深刻的印象，让我对楼兰文化产生了极大的兴趣。
楼兰美女作为楼兰文化的象征，她们的美丽和神秘感吸引了众多研究者和游客前来探索。
我也迫不及待地想了解更多关于楼兰美女和楼兰文化的知识。
楼兰文化是中国古代文明的瑰宝之一，它的辉煌与消逝不仅反映了人类文明的起伏，也警示着我们对历史的珍惜和保护。
通过学习楼兰文化，我们可以更加深入地了解中国古代文明的多样性和博大精深。
楼兰文化也给我们留下了很多谜团和未解之谜，这些谜团激发了人们对历史真实性的探索和思考。
这篇《楼兰美女解说词》以其独特的视角和感人的笔触，揭示了楼兰美女的魅力和楼兰文化的瑰宝。
它不仅让人对楼兰美女和楼兰文化产生浓厚的兴趣，也使人意识到对历史的尊重和保护的重要性。
生与死的楼兰
生与死的楼兰摘记：看到这个标题时，我的思绪在4000年的时空里穿梭，在神秘的罗布泊出现了一个外族墓葬，这是一个经长途迁徙而在此定居的古代部落。
联想到我们河口，经历百年、千年之后，当考古学家让深居于地下的老河口人重现天日，他们的脸上也会布满疑云，“这个群落怎么和陕西当地的风俗如此不同？”这个答案会在河口往事群里封存。
——志刚在古代楼兰王国所地处的沙漠腹地，出土了一具具保存完好的古人的干尸，其中令人们惊叹不已的是被称之为‚小河公主‛的‚楼兰美女‛。
这些古代居民生存在什么年代？他们从哪里来？以怎样的方式生活着？为何突然消失？2003年12月26日，摄影师随一支考古队在新疆文物考古研究所所长伊第利斯率领下，由库尔勒至若羌沙漠公路上的阿拉干，向东驶入了著名的罗布沙漠。
他们要深入到人迹罕至的沙漠腹地——方位大致在楼兰故城以西100公里处，去发掘一座神秘的墓地。
传说中那里有一千口棺材，封存着罗布大地上一些最早的记忆。
1934年，贝格曼率领考察队由罗布人奥尔德克作向导进入罗布沙漠，去寻找一座奥尔德克早年曾经看到过的有一千口棺材、魔鬼在其中出没的墓地。
就在即将绝望之时，考察队在一条无名小河之畔，与对面三四公里处一座小沙山上密密麻麻的看似胡杨林的根根木柱，对视而立。
奥尔德克在恍惚之中猛醒，他告诉贝格曼这个小沙山便是那座神秘的墓地。
身为考古学家的贝格曼从未见过如此与众不同的墓地，他被那一根根高大而奇异的木柱所震慑，因而称其为‚死者的殿堂‛，并将其命名为‚小河墓地‛。
遗憾的是，随着贝格曼于1946年病逝，有关小河墓地的一切消失在混乱的年代里。
此后在长达近60年时间里，人们不曾想起贝格曼的小河墓地。
马达声再次打破了罗布荒原的寂静。
大量沙土被考古队员送入传送带，发掘开始了。
暮色将至，斜阳透过裸露的小河墓地，给考古队那几座冒着淡淡的炊烟的灰色帐篷披上了余晖。
当队员们再次进入梦乡时，古人已经离他们很近了。
当伊第利斯小心翼翼地取下一座棺木顶头上的第一块盖板时，全场的人顿时爆发出一片惊讶之声，一个头戴毛毡帽的极其美丽的年轻女尸的脸暴露在光天化日之下。
《新丝绸之路》第一集解说词（精简篇）
《新丝绸之路》第一集解说词《新丝绸之路》第一集解说词序：八千里路云和月中国文明与欧、亚、非三大洲的古代文明很早就发生接触，相互影响，相互交流，但这些古文明之间的交往路线一直没有概括性名称。
1877年，德国地理学家李希霍芬在他的名著《中国》里首次提出“Seidenstrassen”一名。
他对丝绸之路的经典定义是：“从公元前114年到公元127年间，连接中国与河中以及中国与印度，以丝绸之路贸易为媒介的西域交通路线。
”①这个说法很快得到东西方众多学者的同。
英国人称“Silk Roads”;法国人称“La Route de la Soie”;日本人则称“绢の道”或音译为“シルクロ一ド”，凡此皆为“丝绸之路”一词的各种译名。
随着丝绸之路研究的深入，尤其是考古发现，极大地开阔了人们的视野。
从时间上，考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前4世纪，甚至更早时期。
从空间上，文献记载和考古发现相互引证，说明张骞通西域不久，罗马帝国首都罗马城就出现了中国丝绸。
因此，研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长安和洛阳视为丝绸之路的起点。
也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东延伸至日本的奈良。
因为威尼斯是马可·波罗的故乡，而奈良正仓院珍藏的染织遗宝，超过了10万件，如果加上法隆寺保存下来的丝织物，据说可以囊括中世纪的各类丝绸。
随着中国的和平崛起，这个东方文明古国，正在与现代化的西方进行前所未有的经济文化交流，并逐渐成为全世界关注的焦点之一。
人类进入大航海时代之后，沉寂了数百年的丝绸古路，如今正在重新焕发青春。
日本京都大学杉山正明教授在我的《丝绸之路与中国古代文明》一书日文版序言中这样写道：一个半世纪以来，世界和时代都在发生巨变，而中国，现在已成为当今世界屈指可数的泱泱大国。
“探险家”们踏查过的亚洲内陆各地、帕米尔高原的东西南北，自沙皇俄国和满清政府相互对峙的18世纪后半期以来，大约经过200年，业已物换星移，演变成“开放空间”。
中国丝绸之路非物质文化遗产展解说词
中国丝绸之路非物质文化遗产展解说词中国文明与欧、亚、非三大洲的古代文明很早就发生接触，相互影响，相互交流，但这些古文明之间的交往路线一直没有概括性名称。
1877年，德国地理学家李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)在他的名著《中国》里首次提出“Seidenstrassen”(丝绸之路)一名。
他对丝绸之路的经典定义是：“从公元前1到公元127年间，连接中国与河中(指中亚阿姆河与锡尔河之间)以及中国与印度，以丝绸之路贸易为媒介的西域交通路线。
”随着丝绸之路研究的深入，尤其是考古发现，极大地开阔了人们的视野。
从时间上，考古新发现把东西方丝绸贸易的开端追溯到公元前4世纪，甚至更早时期。
从空间上，文献记载和考古发现相互引证，说明张骞通西域不久，罗马帝国首都罗马城就出现了中国丝绸。
因此，研究者一般把罗马视为丝绸之路的终点，并把汉唐中国古都长安和洛阳视为丝绸之路的起点。
也有学者认为，这条路可以向西伸展到意大利的威尼斯，向东延伸至日本的奈良。
因为威尼斯是马可·波罗的故乡，而奈良正仓院珍藏的染织遗宝，超过了10万件，如果加上法隆寺保存下来的丝织物，据说可以囊括中世纪的各类丝绸。
随着中国的和平崛起，这个东方文明古国，正在与现代化的西方进行前所未有的经济文化交流，并逐渐成为全世界关注的焦点之一。
人类进入大航海时代之后，沉寂了数百年的丝绸古路，如今正在重新焕发青春。
日本京都大学杉山正明教授在我的《丝绸之路与中国古代文明》一书日文版序言中这样写道：一个半世纪以来，世界和时代都在发生巨变，而中国，现在已成为当今世界屈指可数的泱泱大国。
“探险家”们踏查过的亚洲内陆各地、帕米尔高原的东西南北，自沙皇俄国和满清政府相互对峙的18世纪后半期以来，大约经过2，业已物换星移，演变成“开放空间”(Open Space)。
贯通欧亚大陆和所谓“丝绸之路”地域的通道，如今正开启大门。
我们就生活在这样一个时代。
中央电视台与日本NHK电视台联合摄制组，精心制作的10集大型电视专题片——《新丝绸之路》，就在这样一个历史背景下应运而生。
小河墓地 “小河公主”的真实身份是什么
I西部文旅I了不起的“文明现场”“小河公主，，的真实身份是什么主讲人：伊弟利斯•阿不都热苏勒伊弟利斯•阿不都热苏勒，新疆文物考古研究所原所长，罗布泊小河墓地发掘领队，曾参与新疆尼雅、楼兰、“小河墓地”及克里雅河流域等重大考古发掘和研究工作，是中外学者中进入新疆罗布泊地区及塔克拉玛干沙漠腹地次数最多的人，也是 新疆维吾尔族唯一的对石器时代进行考古研究的专家。
174I 2020/01/VOL.271DEVELOPMENT 小河墓地棺具小河墓地出土木尸小河公主”的发现过程前面讲到2003年的发掘是从第一层到第三层，总共发掘了33座墓，但在第一层的发掘当中，我们初步了解了“小河公主”的埋葬情况。
在第一层，我们发现了被称作Mil号的塞葬，当时它保存得非常完整，而且这个棺上面包着非常紧密的牛皮。
后来，我们就一块一块地开始揭，把牛皮揭掉以后，棺上面是一块一块的小盖板盖着，我就开始揭第一块盖板，揭了第一块盖板，发现了毡帽的顶部，保存得非常好。
揭到第二块的时候，整个头戴的毡帽基本上都暴露了，就像刚埋进去的一样，保存得非常好，非常漂亮。
到揭去第三块的时候，现场的人都惊了，当时 只听到“哇”这样的声音，，在揭开这个之前我想，我离她很近，但是那个时代离我又很远，会出 现什么？揭开以后，大家惊了，太漂亮了，不约而同的一个声音出来了，“啊小河公主……”“小河公主”身上的斗篷保存得非常好，把上头的整个小盖板揭开以后，我们发现整个人也保存得非常好。
而且，我们看到眼睫毛还是弯的、高鼻梁，而 且略带微笑，她唇线也保存非常好，她毡帽绑的绳子勒的还有两条印子，身体是非常丰满的，而且保存的白白的。
整个揭下来以后发现，比上次我们发现的老祖母保存的还好，也长得非常漂亮，活着的时候可能更漂亮。
最后我们把她取了出来，又在室内打开，打开以后一看，全身都非常丰满，而且我们发现她的肚子有一边是比较鼓的。
我们分析是不是因为难产而死？所以后期我们带回乌鲁木齐，专门联系了医院给她进行了CT检查，发现不是因为难产而死，是因为她活着以及被埋葬的时候非常丰满，经过挤压，把她的肚子一边给挤到豉起来了。
楼兰古尸小河美女描写文字
楼兰古尸小河美女描写文字著名的“楼兰美女”出土于1980年，当时，考古学家在罗布泊铁板河发现一具保存完好的女性古尸，女性的皮肤为红褐色，还稍有弹性，面部轮廓非常明显，眼睛大而深、鼻梁高而窄、下巴尖而翘。
经过图像处理后，生活在数千年前的一位美女，栩栩如生地出现在人们面前。
由于这具女性古尸是在神秘的楼兰古城附近被发现的。
在孔雀河下游的铁板河三角洲，曾发现了一片墓地，墓中出土有一具女性干尸，体肤指甲保存完好。
她有一张瘦削的脸庞，尖尖的鼻子，深凹的眼眶、褐色的头发披肩。
她身上裹一块羊皮，毛织的毯子，胸前毯边用削尖的树枝别住，下身裹一块羊皮，脚上穿一双翻皮毛制的鞋子，头上戴毡帽，帽上还插了两枝雁翎，被世人称为“楼兰美女”。
经用她身上的羊皮残皮做碳14鉴定，表明是一具距今3800年的古尸。
她是谁？为什么会在这荒无人烟的地方？就成为考古界的谜。
“楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具，距今约有4000年历史。
眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“楼兰美女”具有鲜明的欧罗巴人种特征。
然而，关于此尸所代表的人群具体属于何种种族类型以及他们生前是当地土著还是从他处迁徙而来等问题至今在考古界仍众说纷纭。
楼兰女尸发现过程山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。
在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。
打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。
揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。
这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。
她已在沙漠之下沉睡了3800多年。
她长发披肩，身材娇小，身高仅5.2英尺。
在10某16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。
专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。
1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。
他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。
沉睡3800年的微笑公主——楼兰小河公主
沉睡3800年的微笑公主——楼兰小河公主本文导读：沉睡3800年的微笑公主1934年，沃克尔·贝格曼作为西北联合考察团的一名成员，他在新疆塔里木盆地罗布泊附近惊奇的发现了一个有一千口棺材的古墓葬。
众多的棺材中，小河公主只是其中的一具。
这位微笑公主是他在小河遗址首次发现的，沉睡了上千年的她，不仅尸体保存完好，连容貌都能清晰可见，人们将她称为小河公主。
一座外形似船的棺木打开后，一位面带微笑的女尸沉睡在其中，这是一个年轻女人的脸，还是沉睡3800多年的年轻女性木乃伊，只见她头戴顶毡帽，微微紧闭着双眼，清晰可见的眼睫毛像一排幼松似的挺立着，上面蒙着一层细细的沙尘。
小河公主令人着迷的微笑让贝格曼将这位女性称作微笑公主。
早前的楼兰是我国西汉时代西域地区的一个少数名族，当时繁盛的楼兰古国更是我国丝绸之路的必经之地，这个曾经存在的古国，在当时还是一个集聚影响力的国家，然而楼兰古国消失的原因也成为了人们不断探索的话题。
2003年，中国考古学家在新疆罗布泊的小河遗址挖掘出了一具女性干尸，虽然经历了3800年的历史冲刷，但这具尸体仍然保存完好，他的面容还能清晰可见。
还是那位面部一直保持微笑的小河公主。
另一页可见小河公主-混血美女小河公主容貌复原图在新疆罗布泊流域发现了这位小河公主，是众所周知的楼兰美女，小河公主曾两次被人发现，第一次发现是在1934年，贝格曼在挖掘时首次发现的干尸美女，他把这一消息带来了世界各地，在返回时已不知道踪迹。
自从1934年发现小河公主后，专家们一直计划着对小河公主的古尸进行复原，对美丽的小河公主古尸的修复图显示，发现她是一位惊艳的绝世美女，看过了四大美女古尸复原图后，对比才发现小河公主是一个绝美的混血儿，她充满了地域风情的味道，是当时楼兰古国不可多得的美女。
在2003年的时候，考古学家对小河流域又进行了一次挖掘探索，对她的图片进行了一次复原，利用科技对小河公主的骨骼运用高科技复原，显示的是一个惊艳的美女，虽然图片显示肯定和本人有些区别。
古楼兰女尸曾是公主吗？沉睡3800多年的楼兰公主
古楼兰女尸曾是公主吗？沉睡3800多年的楼兰公主本文导读：美丽的楼兰女尸曾是公主
早前，一支探险队为了要寻找隐藏在库姆河流域的楼兰女尸，来到楼兰附近进行探索。
两个月中，罗布的猎驼人奥尔得克带领的探险队在一次次的搜寻中都徒劳无功，就连他自己本人都猜测，古墓可能让十几年间新形成的河流水域给淹没了，或者被强烈的黑风暴从新埋葬，这是他对自己队员的一种安慰。
楼兰女尸复原图
直到月底，探险队朝罗布泊荒原西南的绿洲靠近时，他们发现了一条流向东南的河流。
河流宽20米，总长约120公里，只见水流很迟缓。
小河的东岸不远处，有一个浑圆的小山丘。
他们走进山丘，发现山丘上遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体和厚毛织物碎片。
在一个船型木棺材中，有一位静躺的女子，揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻貌美的姑娘，双眼紧闭着，嘴角微微上翘。
她的身体用严密的裹尸布缠绕着，一碰纱布就风化成粉末了。
他们发现的这具保存完好的楼兰女尸，传说是楼兰公主。
她的发现是在小河附近，人们也把她称之为小河公主。
这具楼兰女尸已在沙漠中沉睡了3800多年，目测身高不到1.6米的她，虽然身材娇小，但还是很漂亮的。
在160平方米的山顶，有彩绘的巨大木桩，还有精美的木栅栏，屹立着真人一样大的木雕人像。
由此，专家认为这个墓地绝不是普通的楼兰人修建的，这是一处重要的陵墓。
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从楼兰美女到小河公主
在编号为罗布泊地区铁板河一号墓(LOTn0)里发现一具保存完好的女性木乃伊。
她面目清秀，深目微闭，属于白种人，被誉为“楼兰美女”。
“楼兰美女”俊美忧郁
清秀的娥眉，深邃凹陷的双眼，薄唇轻抿，俊美而忧郁。
一幅楼兰美女的形象，在素有“古人复原大师”之称的赵成文教授笔下，穿越远古的隧道展现在人们面前。
这是中国刑警学院首席教授赵成文教授还原的第15具古人形象。
“楼兰美女”的先辈是何时迁来的?又是什么地方迁来的?随之而来的疑问是从楼兰王伐色摩那(汉名元孟)到鄯善王尉屠耆，他们是白种人呢?还是黄白混血?如果是白种人他们属于什么民族?如果是混血，又是哪两个民族婚生的?楼兰国的居民都有哪些民族?哪个民族是主体民族?
据赵教授介绍，他首先将楼兰美女的颅骨×光片扫描进电脑，然后根据绘画中的“三庭五眼”理论，用4横5纵的9条直线确定五官位置和大小。
之后，参考出土时为楼兰美女尸体拍摄的照片，以及相关资料，将相关信息输入赵成文教授自己研制的“警星Cck-3型人像模拟组合系统”内，再按照人体解剖学和人类学原理，从这个系统的部件库中寻找与楼兰美女颅骨相匹配的五官部件。
然后再运用美术、医学等知识进行制作。
此次还原中，赵教授非常注重形象写性:年龄35岁左右，是一个成熟的女人，眼睛深凹且有神，大眼睛，高鼻梁，鼻尖而翘，薄薄的红唇，下颏较尖，颧骨略高。
这是迄今为止新疆出土古尸最早的一具，距今约有3800年的历史。
科学测定该女子死时为45岁左右，生前身高1.57米，现重10.1千克，血型为O型，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓
等。
古尸身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴，发长一尺有余，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎，肤色红褐色富有弹性，具有鲜明的欧罗巴人种特征。
小河公主的神秘微笑
罗布泊的一个无风的早晨，小河基地。
所有的人都屏住呼吸。
一座船形棺木正在开启。
紧绷在棺木上的牛皮断裂的声音沉闷而有力，像从幽深的海水里传出的某种震响。
“那声音刺激人的神经，让人兴奋，我感觉那是世界上最好听的声音，那是历史从3800年前走来的脚步声。
”曾在现场开启棺木的新疆考古所所长伊弟利斯说。
一个微笑从棺木中传上来，一个凝固而永恒的微笑，但是这个微笑生动而具有感染力，以至于让看到的人都在内心产生了一种愉悦感。
这是一个年轻女人的脸。
这是一具年轻女性的木乃伊，头戴尖顶毡帽，微闭着双眼，楚楚动人的眼睫毛像一排幼松似地挺立着，上面蒙着一层细细的沙尘。
这是一个具有欧洲白种人特征的美人，她让人想起70年前贝格曼向人们介绍的“神秘微笑公主”。
1934年，瑞典人沃尔克，贝格曼向西方世界介绍他在中亚腹地的惊世发现。
“高贵的衣着，中间分缝的黑色长发上戴着一顶装饰有红色带子的尖顶毡帽，双目微合，好像刚刚入睡一般，漂亮的鹰勾鼻、微张的薄唇与露出的牙齿，为后人留下一个永恒的
微笑。
”
贝格曼把她称作“微笑公主”。
小河墓地自贝格曼发现之后就在沙海中神秘地消失了踪迹，之后的66年再也没有人能够找到它。
“找到小河墓地，一直以来都是中国考古学家的夙愿。
”69岁的新疆考古所原所长王炳华说。
他是中国考古工作者中寻找小河墓地的第一人。
“小河最让我萦怀。
在塔克拉玛干的古代废墟中只有小河是最神秘的，它只揭开了一角，就神秘地消失了，而它所透露的信息存在着巨大的诱惑。
”王炳华说。
洋海揭秘人种变迁
洋海基地位于新疆鄯善县吐峪沟乡洋海夏村西北，也就是在著名的吐鲁番火焰山南麓的戈壁沙漠地带。
1970年开始，这里便被盗墓者光顾，2003年，洋海再一次大规模被盗，吐鲁番地区文物局再次地进行抢救性发掘。
目前，盗墓已经得到彻底遏制。
吐鲁番地区文物局斥资建立了保护站。
新疆吐鲁番学研究院集中全国有关方面专家，正在对洋海发现进行整理和研究。
洋海人是白种人。
“现场目测的感觉是典型的欧罗巴人种。
而且年代越早越为纯粹。
到公元纪元前后，似乎才有少量黄种人因素加入。
”新疆文物考古研究所专家吕恩国说。
收集和发掘出的500个洋海人头骨目前正在体质人类学家手里做着颅骨测量，最终数据会比较精确地说明洋海人的人种种属并最大可能地提供其来源与迁徙途径。
这让人自然会联想到今天还生活在洋海的人，显然，3000年前的洋海人和今天生活在洋海村的人以及整个吐鲁番盆地的人有着巨大差别。
洋海人从哪里来?洋海人后来又到，哪里去了?吐鲁番盆地火焰山下的文明是什么时候成长成洋海的样式，又是什么时候悄然改变了模样?这是洋海的最大最深奥的问题。
在这个问题的背后，有一个大的背景，这个背景就是东西方文明在“十字路口”吐鲁番盆地的相遇。
东西方文明进入了一个扩展、探索旺盛期，不同样的民族、不同的文化在这里一次又一次碰撞、交锋，一如潮来潮往。
在留存下来的吐鲁番的古代文书里，人们
发现了24种文字并行的壮观景象，它们有希腊的斜体文、印度的婆罗迷文，中亚的粟特文、吐蕃文，回鹘文、汉文、突厥文、安息文、中古波斯文等等。
多数文字都成为了死文字，就像使用这些文字的民族的命运一样，他们被另一种文明覆盖、融合了。
著名学者德?克林凯特感慨:“这个绿洲的传统多么富有国际性，也即五湖四海成一家。
”
洋海人大约就消失在这个时期。
吐鲁番地区文物局局长李肖博士认为，洋海墓地的考古不仅反映东西方文化的交流，还体现南北文化的交流。
它可能指示出早在史前时期就有“葡萄之路”、“小麦之路”、“海贝之路”，欧亚大陆上的人类，从来没有因为地理的阻隔而被真正阻隔过。
新疆的人种来源不是单一的，而是多来源和混杂的，这个结论已经被多数人所接受，同时研究人类学和语言学的专家们也指出了两条白种人向新疆迁徙的路线，一是从前苏联伏尔加河流域迁徙而来的原始欧洲人，另外是从帕米尔高原迁徙而来的原始地中海人。
有考古学家认为:同处于吐鲁番的3000年前的洋海墓地、2500年前苏贝墓地和始建于公元前5,4世纪的交河故城的人应该是同一个种族，他们已经消失在历史的长河里，他们只留下一个模糊的身影:白种人、戴着高高的帽子、游牧。
他们中的一部分在新疆建立了最早的城邦国家。
从体质人类学家韩康信接触到的新疆古代人类头骨材料来看，时间越早的，原始欧洲人的特点越为明显，人种越为单纯。
而到了楼兰的后期，则出现了黄种人特征明显的颅骨。
韩康信将来自于新疆的180多个古代人类头骨与黄河甘肃青海地区的青铜时代到汉代的400多个头骨进行比较，得出的结论是新疆蒙古人种是零散的少量的，直到汉代才出现蒙古人种与白种人的混杂现象。
一个可信的史实是，大汉帝国和匈奴争夺吐鲁番，使吐鲁番以交河故城为代表的土著文化发生了根本性的改变，吐鲁番及欧亚大陆广阔地区生活的人的肤色开始改变。