中国人的国际形象
中国国际形象演变及发展方向
中国国际形象演变历程及今后努力的方向一、演变历程（一）古代中国：“她是人类童年时代所创造的不可企及也不可再造的文化的高峰。
”- --马克思《马可波罗游记》中：中国形象：繁荣，发达，美丽，神秘；这是西方的中国形象的历史起点。
英国旅行家曼德维尔《曼德维尔游记》中对中国进行盛赞：有无数的金银财宝，国土辽阔，统治严明。
(二)清末至民国19世纪的鸦片战争标志着中国开始与现代世界的对话，屈辱的被动式这一个过程的基本特点，19世纪以来，西方把许多可怕的异域景象作为一种想象投给中国，中国由开明、富饶、发展、繁荣，变成了一个专制、贫困、停滞的、腐朽的国度。
中国人原先的想象是聪明、勤奋、坚强、质朴，现在变得愚昧、奸诈、怯懦、保守。
西方的中国印象由过去的钦佩、狂热、仰视，转变为批判、憎恶、蔑视。
而这些特点深刻的影响了中国国际形象的形成。
在这个阶段中，那些塑造中国形象的力量阵营一一显现，并且形成此后在很大程度上沿袭的格局。
（二）抗日战争至解放战争时期抗日战争是中国近代史上第一次赢得完全胜利的民族解放战争，它洗刷了民族耻辱，推动了中国国际地位的复兴，为中国改变自己在国际社会中的形象提供了一个历史的契机。
近代意义上的大国地位的确立，最起码在形式上需要有体现为具有权威意义的国际组织的认定，中国从加入签署《联合国家宣言》到参与创建联合国，向世界展现了一个东方大国在抗战中的崛起历程。
首先，《联合国家宣言》——中国首次跻身于世界四强之列。
第二，《开罗宣言》——中国大国地位得到国际社会的确认。
第三，“理论上”的大国：抗战时期中国大国地位的虚幻性。
一方面，中国的大国地位没有得到国际社会的广泛认同，另一方面，中国长期被排斥在盟国的重要国际组织和一些重要会议之外，再次，中国的领土主权被大国拿来做交易。
最后，在法理和事实上的不完全统一。
（三）解放战争至新中国成立中国处于帝国主义的东方链条上，美帝国主义还在通过条约控制着中国，还在直接干涉中国内政，支持国民党打内战。
全球化时代的爱国主义与国际主义
“中国人”的身份
• 钱多!? • 人傻?!
一、当今世界的主要格局
• 1.美国衰落？——一个伪命题 • 2.由“美国梦·欧洲梦·中国梦”看世界发展 格局 • 3.全球化的滚滚洪流
美国衰落？
• 全球最大民主体，美国政 府倒闭了！混蛋总统奥巴 马，吃喝嫖赌！医保军费 ，欠下了3.5万亿，带着 希拉里跑了！我们没有办 法，拿着军火抵工资。原 价都是300万、200万、 100万的装备，通通20块 ，通通20块！奥巴马， 你不是人，我们辛辛苦苦 给你干了大半年，你不发 工资，你还我血汗钱，还 我血汗钱！——来源于 网络
主要内容
• 主题：全球化时代的“我和我的祖国” • 一、当今世界的主要格局 • 二、中国的国际形象与处境 &中国人的国际形象 • 三、国际问题与我们的生活 • 核心：爱国主义与国际主义 ——“自信”与“开放”
引言
• 个人与国家依旧密 切却更复杂的关系 • 物质 • 精神 文化 感情
《刮痧》的故事：当我们没有了“中国”
美国衰落？——不仅仅是言之过早
• 布热津斯基： 军事 经济 技术 文化
• 二、中国的国际形象与处境 &中国人的国际形象 • 三、国际问题与我们的生活 • 核心：爱国主义与国际主义 ——“自信”与“开放”
谢谢！
注：以上内容主要来自于当前相关学科的主流观 念，部分属于个人学术观点，欢迎批评指正！
全球化时代的“我和我的祖国”
复旦大学 社会科学基础部 杜彦君
自我介绍
• 杜彦君
• 2007-2011： 复旦大学 社会发展与公共政策学院 心理学系 • 2011-2012： 研究生支教团 宁夏西吉县将台中学 初三语文教师 • 2012-至今： 复旦大学 社会科学基础部 科学社会 主义专业 政治学硕士 • 关注领域：全球化、民族主义与中 西文化
《中国人》教案设计
《中国人》教案设计一、教案概述本教案以《中国人》为主题，共包含十五个章节。
本部分内容主要介绍中国人的文化、传统、价值观和生活方式。
通过学习本部分内容，学生可以更加全面地了解中国，提高跨文化交流能力。
二、教学目标1. 了解中国的文化、传统、价值观和生活方式。
2. 提高跨文化交流能力。
3. 培养对中国的兴趣和好奇心。
三、教学内容第一章：中国人的文化传承1. 中国文化的起源和发展2. 汉字和汉语的特点3. 中国传统文化的代表元素第二章：中国人的价值观1. 儒家思想的影响2. 道家、佛家思想的融合3. 现代中国人的价值观第三章：中国人的生活方式1. 家庭观念和亲情的重要性2. 传统节日和习俗3. 饮食文化和社会交往第四章：中国人的教育观念1. 传统教育观念的演变2. 现代教育体系和发展3. 家庭教育和社会教育的角色第五章：中国人的社会结构1. 传统社会结构的特点2. 现代社会结构的变迁3. 社会关系和社会网络的作用四、教学方法1. 讲授法：讲解中国文化、传统、价值观和生活方式的基本概念和知识点。
2. 案例分析法：通过具体案例，让学生深入了解中国人的文化、价值观和生活方式。
3. 小组讨论法：引导学生进行思考和交流，提高跨文化交流能力。
五、教学评估1. 课堂参与度：评估学生在课堂上的发言和提问情况。
2. 小组讨论报告：评估学生在小组讨论中的表现和成果。
3. 课后作业：检查学生对课堂内容的理解和掌握程度。
六、中国人的艺术与文学1. 中国文学的经典作品2. 书法、绘画和音乐等艺术形式的特点3. 现代中国文化的发展和创新七、中国人的宗教信仰1. 儒、道、佛三教的融合与影响2. 民间信仰和宗教习俗3. 现代中国宗教信仰的多样性八、中国人的社会习俗与礼仪1. 传统礼仪的起源和发展2. 日常生活中的社会习俗3. 礼节在现代社会的重要性九、中国人的经济生活1. 中国经济的发展历程2. 传统经济产业和现代产业的融合3. 消费观念和生活方式的变化十、中国人的政治制度1. 中国政治制度的演变2. 社会主义制度和中国特色社会主义3. 公民参与和政治体制改革六、教学方法1. 对比分析法：通过比较中国与其他国家的文化、传统、价值观和生活方式，帮助学生更深入地理解中国人。
中国该是怎样的国际形象
中国该是怎样的国际形象作者：暂无来源：《廉政瞭望》 2010年第11期近日，有媒体指出，要“警惕”中国“被苏联化”。
文章详细分析了苏联国际形象变化历史，认为上世纪70年代后期，以苏联为代表的东方阵营出现了非常大的问题，“邪恶帝国”的标签被贴在苏联身上。
文章提醒中国当局，对外应在战略上坚持原则，未雨绸缪；战术上审时度势，灵活机动，必要时以攻为守。
在意识形态上，不仅要积极防御，更要通过实践自成体系，主动出击。
中国形象的变迁坦率地说，西方国家丑化苏联的历史是真实的，但是，西方国家对待中国的态度却几经变迁。
第二次世界大战之后，西方一些国家对新中国充满疑虑，但并无实质恶意。
但随着朝鲜战争的爆发，以美国为首的西方国家为了证明战争的正当性，开动宣传机器，拼命地丑化中国。
但是，中国执政党顶住压力，通过朝鲜战争捍卫了国家主权和民族尊严。
战争结束后，西方国家重新审视这个古老的大国，他们开始调整对华政策。
在这段时期，西方国家的新闻媒体开始出现了试探性的报道，一些西方新闻记者进入中国，拍摄中国人民“改天换地”的画面。
到了上,AI世纪70年代，由于中美外交关系改善，西方国家的新闻媒体开始从正面报道中国。
中国国家领导人到美国访问，曾经一度掀起了中国热。
这些年来，随着中国经济的发展，越来越多的外国公民进入中国，他们以客观的视角观察中国，深切地意识到，西方媒体存在着非常严重的偏见。
与此同时，西方学术界部分学者开始散布“中国威胁论”、“中国崩溃论”，把中国塑造成为世界发展不稳定的因素。
现在，随着中国经济实力的不断增强，越来越多的国家又把希望重新投向中国，他们期望中国在维护世界和平、促进世界经济发展等方面发挥更大的作用。
不靠西媒靠自己部分中国学者认为，中国的国际形象化妆师是西方新闻媒体。
由于西方新闻媒体存在着深刻的意识形态偏见，他们总是用怀疑的眼光打量中国，所以改变中国的形象，必须首先改变“化妆师”。
其实，这是在舍本逐末。
不可否认，西方新闻媒体在报道中国的时候，存在着根深蒂固的历史优越感，他们总是习惯于居高临下观察中国，习惯于透过蛛丝马迹发现中国社会存在的深层次问题。
中国的国际形象变迁
中国国际形象的演变过程以及今后的努力方向西方人对中国印象的描述，在不同的历史阶段和不同的国家，不尽相同，甚至存在显著差别。
西方心目中的中国形象是在历史演变过程中形成的，代表着不同的西方价值观念。
从历史上看，在文化交流的过程中，西方视野里的中国形象经历了一个漫长的演变过程。
在漫长的历史中，中国始终是西方的一面镜子，透过这面镜子西方看到的不仅是充满异国风味的梦境，而且也看到自己的影像。
世界著名的意大利旅行家马可·波罗曾经于13世纪来到蒙古统治下的中国，在中国为官和游历17年。
《马可·波罗游记》中描绘了中国发达的工商业，繁华热闹的市集，宏伟壮观的都城，完善方便的交通，普遍流通的纸币。
对我国古代的印刷术、火药、指南针等举世闻名的发明均有不少记载。
这部游记传达出的中国文化是高度文明、和平而繁荣的。
尽管《马可·波罗游记》对这个“世界之冠”的国家充满故弄玄虚的溢美之词，但却是第一次向西方定格了中国的“国际形象”。
书中的内容，使每一个读过《马可·波罗游记》的人都无限神往。
马可·波罗笔下天堂一般的中国一直在后世作家中延续，如英国的曼德维尔爵士在《曼德维尔游记》中描绘的中国仍是一个神奇瑰丽的国度，国土广大，统治严明，拥有无数的金银财宝。
是世界上最强大的君主等。
这些描述激起了欧洲人对中国文明与财富的倾慕，最终引发了新航路和新大陆的发现。
十七到十八世纪。
来华耶稣会士的报道进而吸引了西方。
中华文化的精神和繁荣社会连同其精美器物一道引起西方人的浓厚兴趣。
他们用景仰的口吻在著述里讲到，中国人非常重视教育，孩子从幼年开始接受教育。
成年人凭好文章获得官职，以政绩得到升迁。
这与实行贵族世袭制的欧洲形成鲜明的对比。
孔夫子是最有智慧和道德的人，他的儒教治国使得中国繁荣富庶。
安定开明，是其他国家效仿的典范。
伏尔泰在《哲学通讯》、《风俗论》等著作中常以钦慕的口吻谈到中国文化、孔子学说、中国人的道德与智慧，称中华民族是“全世界最聪明、最礼貌的一个民族”。
如何看待中国的世界地位和国际形象
大学生应如何看待中国的世界地位和国际形象中国已岿然崛起，在世界舞台上发挥着重要影响，有着不容忽视的世界地位以及其自身作出的和平大国形象。
第一，中国是独立自主的政治大国，是经济快速增长的发展中国家，也是拥有较强军事防御力量的国家。
第二，中国是联合国常任理事国，并且是发展中国家中惟一的常任理事国。
积极利用联合国讲坛伸张正义，主持公道，中国发挥着越来越重要的作用。
第三，中国作为世界上最大的社会主义国家，始终奉行独立自主的和平外交政策，坚定地走有中国特色的社会主义道路，走改革开放的道路，成为世界上极具特色和影响力的国家。
第四，中国作为最大的发展中国家，在经济上为发展中国家摆脱贫困提供了可资借鉴的成功经验；在政治上，加强同发展中国家的团结与合作，在反对霸权主义、维护和平的事业中，作出了重要贡献。
中国是世界上最大、综合实力最强的发展中国家，在国际上的地位不断提高，中国和平崛起对于整个世界都有重要的意义：其一，促进了历史的进步和世界格局的转换；其二，中国是反对霸权主义，强权政治和维护世界和平的重要力量；其三，深刻地改变了联合国的面貌，使这一国际组织的地位与作用发生了很大的变化；其四，改变了世界经济的面貌，并推动国际秩序的除旧布新。
作为大学生，我们对于很多事情已是有目共睹：在国际上，作为联合国安理会常任理事国之一的中国正以更加负责任的态度承担应该承担的国际责任，受到世界范围的肯定和认可；在科技实力上，继“神六”之后“神七”、“神八”成功发射，令整个世界刮目相看；在软实力上，许多国家和地区掀起“孔学”热和学汉语的热潮，08年奥运会令全世界瞩目，表现出中国文化的魅力与吸引力……中国的国际地位在不断变化中渐渐改善提高。
但是不可否认的事实是，中国的国际地位仍被许多人质疑。
中国本身存在发展问题：经济发展结构不平衡、层次低；资源有限并且利用率低，生态结构不平衡、脆弱；社会中存在各种潜在的危机。
同时，中国周边较为复杂的环境以及历史遗留问题等等都可能影响中国国际地位的改变。
当代中国人的国际意识与国家形象塑造
当代中国人的国际意识与国家形象塑造当代中国人的国际意识与国家形象塑造随着我国经济实力的不断增强和国际地位的不断提升，中国人的国际意识和国家形象塑造也越来越受到关注。
在全球化的背景下，国际意识已经成为一个重要的标志，也成为了影响国家形象塑造的重要因素之一。
在这样的时代背景下，中国的国际意识和国家形象塑造也愈加重要，这不仅关乎中国在国际舞台上的形象，也关乎中国自身的发展。
一、国际意识与国家形象国际意识是指一个国家的人民在世界范围内的认识和理解，是对全球化趋势中所面临的不同观念、文化、信仰等的认知和尊重。
在这个过程中，国际意识的形成是有着深刻的历史背景的。
随着中国的逐步崛起和全球化的加速发展，中国人民需要具备一个全局的视角，既理解自己所处的国家，在全球化趋势中的位置和作用，同时也要尊重他国的历史文化，并理解和尊重不同的文化因素。
国家形象，则是一个国家在国际社会中所展现的形象和形象效应。
一个国家的形象来自于其对外政策、国际合作、文化传播、产业发展、社会治理等方面的表现和实践。
一个国家良好的形象往往会为该国带来很多积极因素，比如能够提升该国的国际地位、增加其政治和经济影响力等等；相反，一个负面的、消极的形象则可能会给该国带来许多不利的因素，比如会影响人民的出境旅游、消费习惯以及国际产业投资等等。
二、当代中国人的国际意识现状当前，随着我国经济实力的不断增强，人们的国际意识也逐渐提高。
根据全球范围内的民调结果显示，现代中国人的国际意识与培养已经逐渐得到了提高。
中国人对于世界其他国家的文化、经济形势等已经逐渐展现出比较积极的关注和探究。
同时，随着中国海外留学人群的不断增加，更多的中国人走出去、了解外面的世界、学习世界最先进的技术和思维模式，使得中国人的国际化程度不断提升。
然而，整体看来，中国的国际意识的表现还不是非常理想，需要进一步加强。
一些中国人对包括个别政府、个别人民和文化在内的外面世界了解不足，对不同国家的文化和成果理解存在偏差。
浅谈中国人的境外国际形象
接下来就是负面的了
老外认为中国人都被政府洗脑了，都是 民族主义者，现在不少西方人觉得中国很 快会侵略,甚至有种说法是，圣经里的世界 末日大决战里的魔王：“King of the East"， 就是指中国。
中国产品质量差
中国环境污染严重
•
中国的经济数据都是假的。很多大楼甚 至城市都是空的，没人住。 中国经济即将崩溃。（很多老外信这个 信得跟我们当年坚信帝国主义一定会灭亡 一样执着)
•Байду номын сангаас
• 复旦大学国际关系研究中心主任孟建教授说，一 个排名有争议、有质疑都是正常的。现在我们很 重视国际形象，但是国际形象到底是什么样的状 况，我们一直缺乏数据来说话，只是一个主观的 想象。这是我们第一次通过外国人的视角来看中 国城市的国际形象，不可能尽善尽美，最主要的 是不要以国内的眼光来看这个排行榜，西方跟东 方观念的差异也在这里得到了体现。现在很多城 市都在搞形象工程、形象战略，这个调查为我们 提供了一个独特的视角，城市国际化该如何做。 而且，排在前面不表示这个城市的国际化就最佳 了。
• 其实随着中国实力越来越强，人民越来越 自信，真的不应该太在意别国对你的看法， 那些都是弱国弱者才会在意的东西，中国 现在国家实力发展太快，不但老外，连很 多中国人自己都还没适应中国国力的巨大 变化(其实从工业能力看，中国现在早就是 世界唯一的超级大国了）。
• 但说到底，老外对国人的负面印象大都源 自于国人的素质不高，纵使我国留有孔子 一干等人传下来的良好美德。 所以，教育才是最为可行的办法。
国内都爱说广东福建那边人啥都 吃，而海外绝大部分中国移民都是广 东福建那边的，所以自然在老外嘴里， 就变成了华人什么都吃了。
来谈谈正面的
老外觉得中国人学习成绩都很 好,特别是数学成绩好，这不用说了， 国内基础教育水平世界领先，成绩 好更强化了他们心中中国人智商高 的成见。 而且中国上下五千年，历史文 化灿烂，是东方文明的主导。
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提升中国人民国际形象应成国家战略
在中国经历了历史上变革最巨大的30年后，中国和中国人的形象需要一次彻底的改变。
长期以来，中华民族都以“勤劳、勇敢、智慧”的形象自居。
但是西方世界对中国人的印象有些还普遍停留在19世纪、20世纪上半叶的落后、愚昧。
美国早期影视作品中的华人形象很糟糕，大部分是清代中国人的影子，思想落后、行动慢吞吞的。
而中国的女性形象，在早期西方人眼中多是“勤劳的、吃苦的、裹着小脚、命运悲惨的农村女性”，或者是生活在唐人街、处于社会最底层的妓女。
李小龙、成龙和李连杰三位功夫巨星，让西方人心中的中国人的形象有了一定的改变。
过去许多西方人心中的中国人是东亚病夫，李小龙让外国人对中国人有了新的看法，表现了中国人勇武的一面，而成龙则通过他的功夫表演表现了中国人灵巧与幽默的一面，李连杰更多的是把正宗的、优美的中国功夫带给了全世界。
国际社会中的中国和中国人形象以新世纪为开端有了新的变化。
但是近年来流行的“虎妈”、“虎爸”、“大妈”、“土豪”等词语却无一不是在对中国人的形象抹黑，这些形象往往伴随着巨大的争议，有的还有知性缺失、素质低下、爱慕虚荣、盲目投资、无脑消费、文化艺术素质低下、蛮横无知等贬义色彩。
现在的外国媒体也比较关注普通中国人。
现在很多国家的国际机场都挤满了中国人，在国外的中国人非常多。
如果把人比喻成化学里的分子，普通中国人在‘分子’意义上也是代表中国国家形象的。
他们的表现更直观，更容易被外国人记住。
30年来随着国门开放，越来越多的中国人前往海外，他们不仅表现了中国在这一时期的巨大变化，同时负担着改变中国人形象的任务。
只要是中国人，其实都肩负着维护中国形象的责任，从这层意义上说，中国形象不是一两个国家形象片或者一两个大事件能够改变的，需要每个人用行动来说明。
因为每个人的行为，不论是否凸显，如同溪流汇海，本质上都是构成代表中国形象的中国人行为的一部分。
但是中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。
普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，因为中国的文化是建立在家族血缘关系上的。
中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。
这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷。
现在这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
上世纪末，我们国家绘制了一个宏伟蓝图——21世纪中叶建国100年时，基本实现现代化。
现代化，包括人的现代化和社会现代化两个方面；社会现代化又包括政治、经济、科学技术、教育，以及生活方式等方面的现代化。
国民素质是现代化的基石，即人的现代化是社会现代化的关键；作为现代化的一个重要组成部分，政治文明的基石也同样是国民素质，人的政治观念与政治行为的现代化也同样是政治现代化的关键.
邓小平1985年在全国教育工作会议上讲话时，首次强调了国民素质：“我们国家，国力的强弱，经济发展后劲的大小，越来越取决于劳动者的素质，取决于知识分子的数量和质
量。
”于是在共和国最高层的一份文件里终于写上了这样一句话：“社会主义市场经济体制的建立和现代化的实现，最终取决于国民素质的提高和人才的培养”——至此，我们对于国民素质与现代化的认识，终于和国际先进理论达成了共识.
对于21世纪面临的许多问题，人们都众说纷纭但惟独这个问题得到了各个领域有识之士的认同，那就是：未来的国际竞争，实质上是国民素质的竞争；哪个国家拥有高素质的国民，那个国家就能在未来的竞争中处于战略主动地位。
美国社会学家英格尔斯在《人的现代化》中写道：“一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国民从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适应的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化的国家。
否则，高速稳定的经济发展和有效的管理，都不会得以实现。
即使经济已经起飞，也不会持续长久。
”
我国是一个发展中国家，能否致力于国民素质的提高，是一个生死攸关的问题。
培养少数杰出人才并非难事，而要普遍提高十几亿国民的素质，则绝非易事。
事国民素质无法从国外引进，只能靠自己培养提高。
如果劳动者的技术业务水平低，责任心不强，创造力差，就不能有效地利用技术、信息、设备和资金，这些就都浪费了。
我们的国民素质有着许多长处，但也有着种种缺陷。
这些缺陷体现在国民整体素质上，与现代人的差距，以及与发达国家国民的差距，如主体意识薄弱、缺乏民主精神、科学素养差、创新精神不足、缺乏团队精神、敬业精神、忽视心理健康等。
有史料记载在鸦片战争中，当地的老百姓有的向英军出售粮食、畜禽、淡水，有的为英军充当脚夫运送物资，甚至在两军交战之际还有人成群结队地躲在远处看热闹连英国人对此都难以理解。
1958年的“大跃进”闹剧,也是低下的国民素质使然。
且不说当时在“15年赶超英国”的口号下，许多中国人都跟着做了一场白日梦；只看看在“人有多大胆，地有多大产”的口号下，那些神话般的“卫星”都是如何放出来的，就可知道我们的国民在这场闹剧中所扮演的角色。
在政治领域也是如此——1957年的反右，一下子就抓了55万多名右派分子；到最后却都平了反,也就是说，整个知识界几乎都卷进去了。
可以设想，如果我们这部分素质相对较高的国民分辨能力略微能强一点，做人的良知略微能多一点，绝不会划定那么多的右派分子，也绝不会把他们整得那样惨。
改革开放30年多来，随着现代化进程的步步深入，国民素质的问题却愈来愈凸现了出来——许多问题的出现和失误的产生，无不与国民素质有着密切的关系；制售假冒伪劣商品的违法行为30多年来屡禁不止。
人是软实力最好的传播体，提升中国人国际形象更要遵守一般的国际规律，在更多反省自身的基础上，发挥社会精英的典型带头作用。
公共外交的着力点从以前往往只关注国家层面，变为在抓住国家层面不放的同时，更关注中国人个体的展示。