高考历史一轮复习课时检测一早期的中华文明含解析20190507216
2019届高考历史一轮复习通史讲义：阶段五 中华文明的辉煌与危机明清1840年前 课时1 含答案 精品
阶段五 中华文明的辉煌与危机——明清(1840年前)～1840年鸦片战争前 课时1 明清时期的政治制度1．明朝废丞相、设内阁。
2．清朝军机处的设立。
3．康熙帝*。
注：带*的为选修或与必修都有的考点。
[主干梳理]考点一 废宰相，设内阁1．宰相制度的废除(1)背景：明太祖认为丞相权势过重，妨碍皇权的高度集中，会导致社会动荡。
(2)措施⎩⎨⎧①1380年，明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸。
②裁撤中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。
③下令以后不许再立丞相。
(3)影响⎩⎨⎧①秦朝以来的宰相制度宣告废除。
②皇帝集皇权和相权于一身，君主专制进一步加强。
2．内阁的出现(1)原因：废除丞相后，全国重大政务都由明太祖决断，政务繁多。
(2)过程⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧①奠基：明太祖设置殿阁大学士作为侍从顾问，帮助他处理政务，但很少能参决政事。
②确立：明成祖时选拔翰林院官员，入值文渊阁，开始参与机密事务的决策，“内阁”出现。
③发展：明宣宗时，大学士有了替皇帝起草批答大臣奏章的票拟权。
④全盛：张居正任首辅时，大权尽归内阁，六部几乎变成内阁的下属机构。
(3)评价⎩⎨⎧①内阁不是法定的中央一级的行政机构或决策机构，只是为皇帝提供顾问的内侍机构。
②内阁是君主专制强化的产物，不能对君权起制约作用。
考点二 军机处的设立1．背景(1)清初，仿照明朝制度，设内阁，置六部。
(2)军国机要由满洲贵族组成的议政王大臣会议决定。
(3)康熙帝时，为扩大皇权，在宫内设南书房。
2．设立(1)时间：雍正帝时。
(2)目的：办理西北军务。
3．职能(1)接受皇帝召见，跪受笔录。
(2)按皇帝旨意拟写成文，传达给中央各部和地方官员执行。
4．作用(1)提高了行政效率。
(2)君主专制加强，中央集权进一步巩固。
考点三 统一多民族国家的捍卫者康熙帝(选修4)1．巩固统一国家(1)军事上⎩⎪⎨⎪⎧①平定三藩：扫除地方割据势力，维护了国家统一。
②统一台湾：采取攻抚兼施的方针，统一后设台湾府，隶属福建省。
2024年高考历史(中外历史纲要)一轮基础复习：01 早期中华文明
2024年高考历史（中外历史纲要）一轮基础复习：01早期中华文明一、单选题1．中华文明多元一体，源远流长，生生不息，展现了自身发展道路的独特魅力。
有学者认为“河姆渡文化在中华文明中起到奠基作用”。
下列关于河姆渡文化的表述，正确的有（）①掌握了养蚕缫丝技术②实证了中华先民是世界稻作农业文明先驱③具备国家的初始形态④制定了世界上延续至今的最长的纪日方法A．①②B．①④C．①②③D．②③④2．约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家是（）A．夏朝B．秦朝C．隋朝D．元朝3．在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，而且这些文献无一是成于商代的。
殷墟甲骨文的发现，将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
这说明（）A．故事传说具有一定的史料价值B．甲骨文的发现使商朝历史成为信史C．古代文献记载反映了真实历史D．我国有文字记载的历史始于商朝4．顺义区某中学的学生在开展历史研究性学习时，写了如下的解说词，这里的它是指（）A．甲骨文B．青铜器C．丝绸D．烧器5．商周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期，农业是主要生产部门。
《孟子・滕文公上》方里而井，进九百亩，其中为公田。
八家皆私百亩，同养公田。
”请问商周实行的土地制度（）A．地主土地私有制B．均田制C．井田制D．封建地主土地国有制6．良渚遗址包括约30万平方米的宫城、300万平方米的内城、630万平方米的外城，以及十数座高、低水坝等，规模之宏大前所未见。
此外，制作大量珍贵玉、漆、象牙、陶器等所需的专业人工数量也很庞大。
这主要反映出当时（）A．完善的公共服务设施B．先进的手工业技术C．强大的社会组织能力D．发达的社会生产力7．2021年10月，中国考古学会公布了“百年百大考古发现”，如表为人选该名单的38项石器时代遗址地域分布情况。
依据如表，可以推知（）“百年百大考古发现”石器时代遗址地域分布表区域东北华北西北华东华中华南西南遗址数3679922A．早期中华文明各自独立发展B．南方与北方经济文化交流活跃C．长江流域是中华文明的中心D．中华文明起源具有多元化特征8．商汤灭夏后，作《汤诰》曰：“古禹、皋陶久劳于外，其有功乎民，民乃有安。
2024年高考历史一轮复习：早期中华文明(附答案解析)
2024年高考历史一轮复习：早期中华文明
一．选择题（共20小题）
1．（2023•葫芦岛一模）考古学家在辽宁西北部牛河梁遗址中发现了女神庙遗迹，以神庙祭坛为中心，周围分布着众多积石冢组成的基群。
女神庙、祭坛、积石冢都是一种特权象征，这说明当时该地区（）
A．原始先民的手工艺水平精湛
B．代表新石器时代生产力水平
C．成为中华古代文明的发源地
D．产生了等级分化和神权色彩
2．（2023•郑州模拟）据记载，启继承酋长以后，还是有氏族评议会的存在，所谓一享群后于钧台，再享群后于夏都，正是举行氏族评议会的说明。
又当启伐有扈时，他召六卿而申之曰：“用命赏于祖，弗用命戮于社。
”这是当时仍有共同墓地与共同祭祀之说明。
这表明夏朝社会（）
A．出现了王位世袭B．族群的矛盾相当尖锐
C．仍然是聚族而居D．具有了国家初始形态3．（2023•广西模拟）“母弟”在西周文献中一般指的是国君或嫡长子的同母弟。
周代继承制以父死子继为主，但若继宗之子不在，母弟或母弟之子就可以成为大宗宗子。
从文献记载来看，在没有争位事件发生的情况下，母弟或其子继位合情合理，为宗族所接受。
据此可知，这一继承制度（）
A．促进了统治秩序的稳定B．扩大了西周的统治基础
C．体现了家国一体的特点D．破坏了宗法分封的原则4．（2023•湖南模拟）下表为原始社会晚期部分墓葬出土情况。
表中现象反映了（）时间遗址出土情况距今8000年前后河南舞阳贾湖随葬骨规形器、骨律管（骨
笛）等可能用于观象授时的
天文工具距今6000年左右河南汝州阎村基中陪葬的一件陶器上彩绘
了具有战争纪念碑性质的
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统编版新教材高考历史一轮复习：中华文明的起源与奠基—先秦 测试卷(含答案解析)
统编版新教材高考历史一轮复习：中华文明的起源与奠基—先秦测试卷一、选择题(每小题2分，共48分)1．周公率师东征，使周王朝对东方广大地区的控制成为了现实。
他的儿子伯禽由于父亲的功勋，被封于山东曲阜，建立鲁国。
“其分器之多，土地之广，人民之众，实非他国可比。
”这说明分封制()A．受封者以王族成员为主B．有益于加强对地方统治C．任人唯亲阻碍阶层流动D．激化了封国之间的矛盾2．东夷是周朝时中原族群对东方族群的泛称，春秋时期东夷族群的铜器中使用铭文与同时期的中原族群存在一些差异，但铭文种类、惯用词句、纪年方式、书写方式以及人的称呼、排行等方面，与中原族群保持了相当高的一致性。
由此可知，东夷族群()A．与中原族群同步发展B．逐渐与中原文明交融C．与中原诸国争夺霸权D．注重发展冶金工艺3．“九鼎”是夏王朝奠定的政治正统的象征物。
周公摄政，选择在洛邑一带营建东都成周，也是因为这里曾是夏王朝“居九鼎”的故地。
周公此举可印证()A．早期政治弥漫神权色彩B．统治集团建立绝对权力C．政治传统的认同与继承D．西周王室维护礼乐制度4．西周初期，周公旦提出的天命观认为，政权的合法性是基于道德性的价值判断，而上天有裁判权。
统治者承受天命，必须负起天命赋予的道德责任，而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。
这一观念旨在()A．借助宗法制维护统治B．强调秩序安定取决于天意C．彰显儒家的治国理念D．论证周王朝统治的合法性5．西周时期礼制严谨，只有贵族才能以鼎随葬且不同等级的贵族鼎数不同。
但到春秋中晚期以后，不仅贵族墓中的总有僭礼现象，平民中也出现模仿贵族的礼制用鼎随葬；同时嘉葬品中，陪葬品多以鼎、罐、盆等日常生活用具为主。
这种变化反映出当时()A．随葬礼器的习俗消失B．等级身份观念的消亡C．迷信色彩的日益浓厚D．社会价值观念的改变6．商鞅变法提出“废分封，行县制”。
但历史记载，此后的秦国分封制并未断绝，如秦惠文王封严君于四川成都附近，秦昭王封穰侯于山东定陶。
2020高考历史一轮复习课时精练一【早期的中华文明】及答案解析
2020高考历史一轮复习课时精练一【早期的中华文明】及答案解析一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·清华大学附中测试)有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。
这说明()A．儒家思想根植于久远的历史传统B．血缘与政治秩序建构的对立统一C．血缘关系是等级分化制度的基础D．家国一体政治架构的社会合理性解析：选B题干的中心词是“血缘关系”，没有提及“儒家思想”，故A项错误；血缘关系是国家产生的根源，当政权产生之后，又把血缘关系进行剥离及减低其作用，这说明血缘关系与政治建构的对立和统一，故B项正确；血缘关系是国家产生的根源，生产资料所有制是等级制度的基础，故C项错误；题干叙述了家国一体的政治架构，但没有提及其是否合理，故D项错误。
2．(2019·廊坊联考)中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分亲疏远近关系。
与这一文化现象密切相关的是() A．汉字起源与宗法制密切相关B．西周分封制度影响深远C．宗法观念成为传统文化核心D．宗法观念的形成与发展解析：选D汉字起源于新石器时代的图画文字，而那个时候没有宗法制，排除A项；材料没有涉及分封制对后世的深远影响，排除B项；宗法观念是传统文化的重要组成部分，排除C项；材料反映了对血缘关系的详细界定，进而体现宗法观念的形成与发展，故选D项。
3．西周实施分封时，周王会将原周部落的部分贵族组成一套“职能班子”授予各诸侯，让他们跟随诸侯到封国担任官职。
这一做法()A．消除了地方对中央的威胁B．推广了先进的政治制度C．扩大了周王朝的统治范围D．打破了地方的血缘政治解析：选B根据所学，分封制下诸侯国独立性较大，故A项错误；根据材料“将原周部落的部分贵族组成一套‘职能班子’授予各诸侯”，有利于将原周部落先进的政治制度带到各诸侯国，故B项正确；分封制会扩大周的统治范围，但材料主旨是“职能班子”授予各诸侯，故C项错误；分封制以同姓亲族为分封主体，故D项错误。
2019版历史高考创新大一轮复习通史人教版文档：阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦 课时1 Word版含答案
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.阶段一中华文明的起源与奠基——先秦总特征先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴阶段。
政治上王位世袭制取代禅让制，西周确立嫡长子继承制，最高统治权力传承秩序逐步确立和完善；西周实行分封制，但最高执政集团尚未实现权力的高度集中；政治制度由贵族政治开始向官僚政治转变。
经济上农业耕作方式从刀耕火种向铁犁牛耕过渡；井田制瓦解，土地私有制出现，小农经济模式逐渐形成；手工业和商业出现并发展。
思想上“百家争鸣”是社会变革在思想文化领域的反映，奠定了中国文化的基础。
文学方面，诗歌成为当时代表性的文学形式。
课时1先秦时期的政治和经济1.政治：(1)商朝的政治制度及特点。
(2)西周分封制和宗法制的内容、特点及影响。
(3)中国早期政治制度的特点。
(4)商鞅变法*。
2.经济：(1)从刀耕火种到铁犁牛耕技术。
(2)从土地国有制到土地私有制的转变。
(3)小农经济的形成及特点。
(4)“工商食官”与“抑商”政策。
注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。
[主干梳理]考点一先秦时期的政治制度1.商朝的政治制度(1)王权承袭⎩⎨⎧①沿用夏朝的王位世袭制。
②王位传承方式有父子相传和兄终弟及。
(2)政治特点：通过占卜决定国家大事，王权具有神秘色彩。
(3)行政管理⎩⎨⎧①中央：设有相、卿士等，掌管政务。
②地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
2.西周的分封制(1)背景：公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。
(2)目的：进行有效统治，拱卫王室。
(3)内容⎩⎪⎨⎪⎧①分封对象：王族、功臣和古代帝王的后代。
②核心内容：土地和人民。
③诸侯义务：诸侯必须服从周天子命令，为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职。
④诸侯权利：受封诸侯在自己领地内可以再分封，可以设置官员、建立武装、征派赋役等。
2019届高考一轮复习备考资料之历史人教版讲义：第一单元 中华文明的起源与奠基—先秦 第1讲 Word版含答案
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.阶段特征先秦时期(远古～公元前221年)是中华文明的勃兴时期。
依据阶段特征可以将其划分为两个阶段：夏、商、西周(约公元前2070～公元前771年)，中华文明的初步形成时期和春秋战国(公元前770～公元前221年)，重大的社会转型时期。
政治上：中华古代文明的起源以早期国家出现为重要标志，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度。
春秋战国时期，诸侯混战，各国纷纷改革变法，中央集权制度的雏形开始出现。
经济上：早期农业、手工业和商业的逐渐产生，随着生产力的提高，耕作方式从刀耕火种发展到铁犁牛耕，土地制度也从井田制发展为土地私有制，小农经济逐渐形成。
思想文化上：科技与文艺成就突出，如甲骨文的成熟，青铜艺术、天文历法、医学等水平高超，春秋战国时期“百家争鸣”。
其中，“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
第1讲先秦时期的政治一、夏、商的政治制度1.王权承袭：王位世袭制代替禅让制，王位传承的方式有父子相传和兄终弟及。
2.王权特点：王权具有神秘色彩。
3.行政管理(1)中央设有相、卿士等，掌管政务。
(2)地方：封侯和伯，定期向商王纳贡，并奉命征伐。
二、西周的分封制目的巩固统治内容对象把土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，建立诸侯国，拱卫王室义务诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务权力诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性影响积极巩固王权、加强统治；开发边远地区、扩大疆域；国家政权由松散趋向严密消极(1)诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，随着诸侯国势力壮大，到西周后期，分封制遭到破坏(2)等级森严、等级观念浓厚瓦解表现(1)周王与诸侯国之间：诸侯国挑战周王室的权威，如楚庄王问鼎等。
2019版历史高考创新大一轮复习通史岳麓版文档：阶段一 中华文明的起源与奠基——先秦 课时2 Word版含答案
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2016 Aspose Pty Ltd.课时2 先秦时期的思想文化1．思想：(1)“百家争鸣”的背景及历史地位。
(2)儒、道、法、墨等诸子百家的主张。
(3)孔子*。
2．科技文化：(1)商代甲骨文。
(2)《诗经》。
(3)楚辞。
注：带*部分为选修的内容或选修、必修皆有的内容。
[主干梳理]考点一 先秦时期的思想 (一)孔子与老子 1．孔子(1)主张⎩⎪⎨⎪⎧①核心：“仁”和“礼”，主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”。
②政治：提倡“为政以德”。
③宗教：主张对鬼神敬而远之。
④教育：提出“有教无类”“因材施教”，学思结合。
修订《六经》。
(2)地位：逐渐形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流。
2．老子(1)主张⎩⎨⎧①哲学：“道”是天地万物的本原；包含着辩证法思想。
②政治：倡导“无为而治”。
(2)影响：道家学派对中国文化产生了影响深远。
(二)战国时期的百家争鸣 1．原因(1)经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展。
(2)政治：周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。
(3)阶级关系：士阶层活跃和受到重用。
(4)思想文化：私学出现，形成一些思想流派。
2．表现学派代表思想主张影响儒家孟子(1)提出仁政学说主张“民贵君轻” (2)主张人性本善说 (3)强调先义后利《孟子》成为经典，他被尊为“亚圣”荀子(1)具有朴素的唯物思想，提出“制天命而用之”(2)主张“性恶论” (3)治国以礼教为主，礼法并施战国时期百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远 墨家墨子主张“兼爱”“非攻”；提倡“尚力”；主张“节用”“节葬”代表下层劳动群众，特别是手工业者的利益，当时为显学，战国后衰落 道家庄子提出“齐物”“逍遥”；认为天与人“不相胜”战国时期道家主要代表 法家韩非主张法、术、势相结合，建立君主专制中央集权国家；主张变法革新其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要，西汉后与儒家思想互为表里，成为古代社会统治思想的理论基础兵家孙膑强调要懂得战争的规律，重视人的作用其军事思想影响深远 3.影响(1)诸子百家思想对后世文化学术的发展产生了极大影响。
2024年高中历史一轮复习第一课 中华文明的起源与早期国家(2021-2023)近三年高考真题汇编
1.（ 2023·山东卷）私有财产是生产力发展到一定程度的产物。
下列与陶器相关的考古发现中，可以用来作为私有财产已出现证据的是A．遗址出土有陶器和较多陶器碎片B．多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等C．单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余D．陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样2.（2023·浙江1月选考）2019年7月，中国“良渚古城遗址”被列人（世界遗产名录》。
良渚古城遗址代表了五千多年前中国史前稻作文化的伟大成就，也是早期城市文明的杰出典范，实证了中华五千年文明史，是中华民族的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。
下列关于良渚古城遗址的表述，正确的有①属于夏文化的遗存②已有私有制产生的实证③出土了精美的玉器④出现较大规模的祭坛和神庙A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④3.（2023·湖南卷）湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年，是中国迄今已知最早的新石器时代城址。
城址内外发掘出大片房屋建筑遗迹，多座陶窑，以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。
这说明A．城市是最早出现的人类文明要素B．长江流域是中华文明的重要源头C．古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖D．遗址所处时代已迈入阶级社会门槛4.（ 2023·湖北卷）象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。
下表是“农”字的演变历程，其创意是在树木众多的地方以蜃 蚌壳）制工具从事劳作。
“农”字的创制可反映当时（A．天人合一的宇宙观念B．渔猎采集的劳动方式C．形神兼备的书画艺术D．原始农耕的生产状况5.（ 2023·新课标卷（ 五省）中国新石器时代晚期，南方的良渚文化与北方的龙山文化都呈现出向更高社会阶段发展的迹象，这主要表现在A．公共墓地出现B．农业的产生C．贫富分化加剧D．文字的使用6.（ 2023北京卷·1）1.（中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。
史记·乐书》记载：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人侧隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。
新教材高考历史全程一轮总复习课题训练1中华文明的起源与早期国家
课题训练1 中华文明的起源与早期国家一、选择题(每题3分，共18分)1．[2023·潍坊市高三模拟]据考古发现，中国一些古人类遗址在新石器时代早期，无论男性还是女性，他们的陪葬品都是农具；而在新石器时代晚期，男性的陪葬品依然是石锄、石镰等农具，女性的陪葬品则多为陶制的纺轮。
这种变化说明( )A．生产发展影响劳动分工B．阶级分化日益明显C．文明之初性别分工形成D．集体劳作正在瓦解2.[2023·辽宁重点高中协作体联考]如图是距今约5000～5500年的牛河梁红山文化遗址(辽宁省西部)出土的彩陶盖罐。
对其解读恰当的是 ( )A．红山文化时期手工业已从农业分离B．红山先民以制陶业为主要产业C．该彩陶盖罐主要用于国家祭祀活动D．红山先民具有一定的审美意识3．[2023·成都市高三三模]考古发现，殷墟青铜器的形制脱胎于山东和长江流域的陶器，中原出土的大部分商代青铜礼器也含有周边文化的元素。
这可以说明( ) A．兼收并蓄促进中原文化崛起B．南方经济文化具有比较优势C．中央集权推动礼乐制度形成D．中原文明的辐射力与日俱增4．[2023·渭南市二模]古代中国受自然资源及生产能力孱弱之限制及早期国家管理与结构功能简单之限，部落族邦共同体的接纳容量有限，往往在达到一定的规模之后，就会出现部落族邦的分化增殖现象。
这一现象( )A．阻碍了统一多民族国家形成B．构成小农经济的形成条件C．推动了封建王朝疆域的扩张D．为分封制的推行奠定基础5．[2023·宜宾市高三三模]“福”是中国人的祈盼。
西周时期，人们求“福”经历三个阶段的变化，由“祭祀合礼”到“型效祖德”再到“政治规范”，即神鬼赐予“福”、效仿祖先之德获“福”、实施德政得“福”。
此变化( )A．反映西周时期人文观念取代鬼神观念B．说明祭祀礼仪更加注重程序的规范有序C．日益突显宗法制在家国治理中的作用D．体现求“福”得“福”的个体行为特征6．[2023·河北张家口期末]据西周后期的青铜器“卫盉”铭文记载，一个名叫矩伯的人向裘卫换取觐见天子的东西，矩伯分两次付给了裘卫1300亩土地。
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课时检测（一）早期的中华文明一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2019·清华大学附中测试)有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。
这说明( )A．儒家思想根植于久远的历史传统B．血缘与政治秩序建构的对立统一C．血缘关系是等级分化制度的基础D．家国一体政治架构的社会合理性解析：选B 题干的中心词是“血缘关系”，没有提及“儒家思想”，故A项错误；血缘关系是国家产生的根源，当政权产生之后，又把血缘关系进行剥离及减低其作用，这说明血缘关系与政治建构的对立和统一，故B项正确；血缘关系是国家产生的根源，生产资料所有制是等级制度的基础，故C项错误；题干叙述了家国一体的政治架构，但没有提及其是否合理，故D项错误。
2．(2019·廊坊联考)中国人用大量的称谓词，如“表”“堂”“外”“亲”“干”“继”“曾”“元”等等，以进一步区分亲疏远近关系。
与这一文化现象密切相关的是 ( ) A．汉字起源与宗法制密切相关B．西周分封制度影响深远C．宗法观念成为传统文化核心D．宗法观念的形成与发展解析：选D 汉字起源于新石器时代的图画文字，而那个时候没有宗法制，排除A项；材料没有涉及分封制对后世的深远影响，排除B项；宗法观念是传统文化的重要组成部分，排除C项；材料反映了对血缘关系的详细界定，进而体现宗法观念的形成与发展，故选D项。
3．西周实施分封时，周王会将原周部落的部分贵族组成一套“职能班子”授予各诸侯，让他们跟随诸侯到封国担任官职。
这一做法( )A．消除了地方对中央的威胁B．推广了先进的政治制度C．扩大了周王朝的统治范围D．打破了地方的血缘政治解析：选B 根据所学，分封制下诸侯国独立性较大，故A项错误；根据材料“将原周部落的部分贵族组成一套‘职能班子’授予各诸侯”，有利于将原周部落先进的政治制度带到各诸侯国，故B项正确；分封制会扩大周的统治范围，但材料主旨是“职能班子”授予各诸侯，故C项错误；分封制以同姓亲族为分封主体，故D项错误。
4．据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。
这表明( ) A．西周出现文化下移趋势B．诸侯国割据的局面出现C．分封中孕育了中央集权D．周王室直接控制了地方解析：选C 材料中“朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律……乡吏立即返回对乡民进行宣讲”表明中央的法律通过地方官员传达到民众之中，此举表明西周分封制中孕育了中央集权，故C项正确。
材料说明中央的法令可以传达到地方民众，并不能说明西周出现文化下移趋势，春秋时期私学的出现使文化出现下移的趋势，故A项错误；材料没有提及诸侯割据，故B项错误；西周分封制之下，诸侯享有很大的独立性，周王室不能直接控制地方，故D项错误。
5．(2019·长沙一中月考)据《史记·夏本纪》记载，夏王朝先后有十四世、十七王，其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。
据此，下面结论成立的是( ) A．夏朝时宗法制度已具雏形B．夏朝完善了嫡长子继承制C．我国封建社会自夏朝开端D．夏朝的王位继承比较混乱解析：选A 由材料可知夏朝时王位继承方式多是父死子继，说明夏朝时宗法制已具雏形，故A项正确；材料仅体现夏朝时形成了父死子继的继承方式，但不能体现是否为嫡长子继承制，故B项错误；我国封建社会开端于战国时期，故C项错误；由材料中除少数几次外，多数是父死子继的继承方式，因而体现不出王位继承的混乱，故D项错误。
6．(2019·德州期中)周人将夏、商、周三代易姓受命的变革原因归结为“德”，认为夏、商亡于“不敬厥德”，提出“天命靡常”“惟德是辅”。
该做法( )A．解释了历史发展的内在动因B．反映出生产技术的不断提高C．有助于统治阶级的自我约束D．形成了亲疏有别的等级秩序解析：选C 周人将夏商周改朝换代的原因归结为德政，有利于在周代德政的实施，约束了统治阶级的行为，故选C项。
7．(2019·佛山一模)西周时期，很少有个体脱离宗族的现象，宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。
春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。
由此可知( ) A．生产力进步为新的经营方式提供了条件B．商品经济发展导致宗族实体的解体C．统治者为增加收入而强制要求民间分家D．宗法制的瓦解有利于商品经济发展解析：选D “新的经营方式”为小农经济，但在材料中无法体现，故A项错误；春秋时期生产力有了提高导致宗族实体的解体，不是商品经济，故B项错误；据材料“统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产”而不是为增加收入而强制要求民间分家，故C项错误；据材料“春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产”可以得出宗法制的瓦解有利于商品经济发展，故D项正确。
8．据《礼记·王制》记载，周天子为七庙，诸侯为五庙，大夫为三庙，士为一庙，庶人不准设庙。
宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而寝右，庶民则是寝室中或灶堂旁设祖宗神位。
材料表明( )A．分封制有助于社会秩序的建立与和谐发展B．宗法制与礼乐制度有机结合C．宗法制有助于将宗族心理演化为阶级意识D．分封制有助于加强中央集权解析：选C 材料宗庙祭祀体现的是宗法制，故A项错误；材料只介绍宗法制下宗庙位置的规定，与礼乐制度无关，故B项错误；材料中从天子到士宗庙位置的规定，以及“庶人不准设庙”都在将宗族心理演化为阶级意识，强化等级尊卑，故C项正确；材料宗庙祭祀体现的是宗法制，而且分封制不利于加强中央集权，故D项错误。
9．西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。
所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。
册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征。
诸侯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。
这表明( )A．舆服适应周礼的发展而得以不断完善B．舆服制度是专制王权强化的标志之一C．舆服制度对平民和奴隶的限制比较少D．舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密解析：选D 根据材料“等级不同，所享用的舆服都不相同”，体现了舆服与等级的关系，与周礼不断完善的过程无关，故A项错误；根据所学，西周时期尚未实现王权的高度集中，故B项错误；根据材料可知“舆服”是身份、等级的象征，与平民、奴隶无直接关联，故C项错误；根据材料“册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征……等级不同，所享用的舆服都不相同”，可知舆服制度与礼乐制度密切相关，都是为了维护由宗法制、分封制所形成的等级秩序，故D项正确。
10．西周时代，贵族阶级普遍盛行孝友或孝悌观念，周公曾告诫卫康叔，“不孝不友是最大的罪恶”。
由此可知，西周时期( )A．儒家伦理观念已初步确立B．统治秩序借助于道德观念C．贵族阶级内部实现了团结D．社会道德体系已基本建立解析：选B 儒家伦理观念初步成型于春秋时期，故A项错误；西周治国以宗法制为依据，强调孝友的道德观念有利于巩固统治，故B项正确；材料不能说明孝友观念对统治阶级内部团结所起到的作用，故C 项错误；孝友观念不能说明社会道德形成体系，故D项错误。
11．《国语·鲁语上》载：“昔烈山氏(烈山：其意为放火烧荒)之有天下也，其子曰柱(柱：意为‘尖头木棒’)，能殖百谷百蔬。
”材料可以佐证( )A．刀耕火种的原始农业B．铁器的冶炼情况C．轩辕氏对农业的贡献D．神农氏创造耒耜解析：选A 根据材料关键信息“烈山”“柱”等可知，烈山氏时期的农业生产处于刀耕火种、耒耜骨石的阶段，这很明显是对原始社会农业生产力水平的描述，故A项正确；材料中并没有对铁器的相关提及，故B项错误；烈山氏是神农氏而非轩辕氏的别称，故C项错误；“其子曰柱”并不能直接佐证是神农氏创造了耒耜，只能说在这之前耒耜已然出现，故D项错误。
12．(2019·河南中原名校联考)我国古代历法起源很早，原始社会末期可能已出现原始历法。
夏朝时期出现了我国最早的物候历《夏小正》。
这表明( )A．原始历法诱导了原始农业的产生B．古代重视利用物候知识发展农业C．原始历法适应了小农经济的发展D．农业的产生和发展形成农时观念解析：选D 生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，作为上层建筑的原始历法不可能诱导作为经济基础的原始农业，故A项错误；材料中并没有提及物候知识对农业发展的促进作用，故B项错误；当时的农业经济不是小农经济，故C项错误；在原始社会末期，随着农业从畜牧业中分离出来并迅速发展，有关农时观念和知识的历法也随之应运而生，故D项正确。
二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，回答下列问题。
材料一《左传·昭公》记载：“周有乱政，而作九刑。
”关于“九刑”的具体规定，《左传·文公》曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些规定的要受到惩处；《尚书·吕刑》记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种，称为“五刑”，其具体条文规定达300多条。
“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重，因人因时而异，贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳一定数量的罚金，也可以赦免。
——摘编自晁福林主编《中国古代史》材料二关于西周的历史，罗香林认为：“他(周武王)把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。
这在当时，曾得到大众的拥护，是其获得的第一步成功。
第二步是完成了对亡殷的防范工作……第三步是以功臣开发边区，‘屏藩王室’而封建诸侯，这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。
”王玉哲认为：“周武王东征灭商后，曾经进行分封，在黄河流域各地区，广建侯卫……但这次分封并没有从根本上解决问题，因为东方还没有平定下来，有些诸侯仍不能赴国……且埋下了政治的隐患。
”——摘编自罗香林《中国民族史》和王玉哲《中国上古史纲》(1)根据材料一，指出西周司法制度的特色，并结合所学知识分析其成因。
(15分)(2)根据材料二，分析两位研究者对西周历史的认识。
(10分)解析：第(1)问第一小问，根据材料信息“具体条文规定”“因人因时而异”“贵族……可以减免”等概括即可；第二小问，根据材料并结合所学知识，从政治制度和等级秩序的建立方面进行分析。
第(2)问，由材料可知，两位学者都肯定了分封制的重要地位，但罗香林强调分封在当时取得的成功，王玉哲强调分封的长远影响。
答案：(1)特色：法律条文具体，刑罚体系完备；司法因人因时而异，立足于保护贵族利益，维护等级秩序。
成因：西周建立了完备的政治制度和等级森严的礼乐秩序，注重维护贵族的利益和统治。