心流读书分享
心流第一章读后感
心流第一章读后感
刚读第一章的时候，我就感觉像是在跟一个特别懂行又特别会讲故事的朋友聊天。
作者没有上来就给我甩一堆高深莫测的学术名词，而是从我们日常生活中的一些小困惑、小感受说起。
比如说，为啥有时候我们做一件事能特别投入，感觉时间都消失了；而有时候做啥都觉得无聊透顶，像是被施了魔法的木偶一样，机械地打发时间。
这可太戳中我了，我就经常在这两种状态里来回切换，还以为自己就是个“情绪怪人”呢。
作者提到“心流”这个概念的时候，我就像是发现了新大陆。
原来这种全身心投入、忘记一切烦恼和时间流逝的状态是有名字的，而且它背后还有这么多的学问。
这让我觉得自己那些偶尔很投入的时刻变得超级酷，就像是掌握了一种特殊的超能力一样。
第一章还让我意识到，我们的意识其实是个很调皮又很神奇的东西。
它就像个不安分的小猴子，总是在不同的想法之间跳来跳去。
而心流状态呢，就像是给这只小猴子找到了一个超级有趣的游乐场，让它能安安静静、开开心心地在里面玩耍，不再到处捣乱。
这一章读完，我就像是被作者在脑袋里种下了一颗好奇的种子。
我特别想继续读下去，看看怎么才能更多地进入这种心流状态，让自己的生活变得更充实、更有乐趣。
我感觉这不仅仅是一本讲心理学的书，更像是一本生活秘籍，教会我怎么把那些平凡的日子过得闪闪发光。
我已经迫不及待地想跟着作者在这个心流的世界里继续探险啦！。
心流第一章读后感
心流第一章读后感
这第一章就像是一场对“心流”概念的预热派对。
作者讲了好多关于幸福和人类体验的事儿，让我感觉以前对幸福的理解太简单了。
以前就觉得幸福嘛，就是有吃有喝，能玩能乐呗。
可这章读完，才知道幸福和我们的意识、体验有着千丝万缕的联系。
作者提到人们每天忙忙碌碌，但很多时候都像是在自动驾驶，没有真正去感受自己的内心。
就像我每天早上迷迷糊糊地赶公交，都没好好体会自己在做啥。
而心流呢，感觉像是在这浑浑噩噩的生活之流里突然出现的一股清泉。
它让我们能全身心地投入到一件事情里，忘记时间，忘记周围的一切杂乱。
书里举的那些例子也特别有趣。
比如说有些人做手工、画画的时候就特别投入，那状态就像是进入了另一个世界。
我就想起我有一次拼乐高，一开始还漫不经心的，可越拼越带劲，不知不觉几个小时就过去了，连老妈叫我吃饭都没听见。
那时候就感觉整个世界就只有我和那些小积木块，这应该就是一种心流的体验吧。
这第一章读完啊，就好像在我心里种下了一颗种子，让我对后面的内容充满了好奇。
我就想赶紧知道怎么才能更多地进入这种心流状态，是不是进入了心流就像找到了幸福的密码呢？反正我现在就像一个探险家，站在探索心流这个神秘宝藏的入口，满心期待着后面的旅程呢。
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文章里面讲得有点啰嗦。其实幸福就是你完成了一个又一个挑战的过程。
这里有一个前提，大多数的人对自己的意识是缺乏控制能力的，而精神上的混乱会让你很不烦躁。这就是精神熵。而克服精神熵，比如说看电视、玩游戏，都能让你的意识变得有序，但这不是心流。等放下游戏，关上电视，你又会有深深的失落。
心流读后感简短范文(篇7)
与弗洛伊德的本我、自我、超我等概念不一样，心流这个概念有其科学依据。前者更多算是一种文学修辞，而后者是契克森米哈赖从十几万份日常体验问卷调查中得到的洞见。心流是当你全神贯注地沉浸在某件事情时达到的忘我状态，它的特征是目标明确，挑战适合（既有难度又匹配能力），有即时反馈，忘我而带有强烈的愉悦感。相信很多人都经历过心流体验，我在阅读、推导公式或者编程的时候经常体验过。不得不说，我们程序猿这个工作是特别符合心流这几个特征的，这是从事这个行业的人特别幸运的地方。后来的科学发展证明，心流“确有其物”，核磁共振扫描结果表明，心流体验是大脑分泌去甲肾上腺素和多巴胺时的外在表现，当然契克森米哈赖在提出这个概念时并不清楚这一大脑工作机制。
享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。睡眠、休息、食物与性，都属于恢复“均衡”的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。它们并不能带动心灵的成长，也不能增加自我的复杂性。换言之，享乐虽有助于维持意识的秩序，却无法在意识中创造新秩序。
乐趣具有向前发展的特性，并蕴涵新鲜感和成就感。在网球赛中险胜，通过考验证明自己的能力；阅读一本书，发掘新观点；在谈话中发表过去甚至不自知的观点——这都是乐趣横生的事。谈成一笔竞争激烈的生意，或做好任何一份工作，乐趣自在其中。这些事在进行的过程中，谈不上什么享乐，但事后回想起来，我们会情不自禁地说：“真有意思！”而且，盼望一切能重演。经历过有乐趣的事，我们就感觉自己有了改变，自我有了成长；在某些方面，这次体验已使我们变得更复杂、更丰富。乐趣的出现主要有八项元素。一般人回想最积极的体验时，至少都会提及这些元素中的一项，或是全部。首先，这种体验出现在我们面临一份可完成的工作时。其次，我们必须能够全神贯注于这件事情。第三和第四，这项任务有明确的目标和即时的反馈。第五，我们能深入而毫不牵强地投入到行动之中，日常生活的忧虑和沮丧都因此一扫而空。第六，充满乐趣的体验使人觉得能自由控制自己的行动。第七，进入“忘我”状态，但心流体验告一段落后，自我感觉又会变得强烈。第八，时间感会改变——几小时犹如几分钟，几分钟也可能变得像几小时那么漫长。这些元素结合成一种深刻的愉悦感，带来无比的报偿，并扩展成极大的能量，仅是感觉它的存在就已值回“票价”了。
《心流》阅读感想
《心流》阅读感想在阅读《心流：最优体验心理学》这本书的过程中，我仿佛踏入了一个全新的心理学领域，被书中描述的“心流”状态所深深吸引。
“心流”是一种完全沉浸在当下的状态，是一种将个人与目标融为一体的体验，在这个过程中，人们能够获得巨大的满足感和幸福感。
一、何谓“心流”？“心流”指的是一种自发地设定目标，把全部的注意力投入到当下所做的事情当中，忘记了自我，忘记了时间，忘记了目标，所有的能量都聚焦在这种控制感中，将自己与事件融为一体，彻底消除了自我意识，没有目的，无关结果，纯粹是享受过程；在这个过程中，思维既处于完成各项挑战的紧张中，同时又处于这种乐趣中，这不是简单地重复，大脑时刻都在感知与分析其中的细微差异，然后作出了一个又一个试错或者改进的决策，并从中找到正、负反馈，进而换新的策略或方式将事情做得更好。
在不断地练习与精进中，投入者对事物的理解呈现了螺旋式增长，并且体验到了不断更新的新鲜感。
在这个增强回路中，投入者欲罢不能，会不知不觉投入更多的时间与精力进一步研究。
没有外界的奖励与旁人的认同，纯粹只是为做事而做事情，没有目的，只是沉浸在这个过程中。
心流是与世间万物构建相识纽带的方法，是打破自我主观意识的限制的最优手段。
二、如何体验“心流”？清除干扰源，比如手机，无关的资料、可做可不做的杂事。
设置一个内奖性的目标，排除外界与他人的引诱，纯粹是为了体验做这件事的过程所带来的巨大满足感。
不以结果作为做与不做的动机，而是以过程中种种体验为契机，不断深入了解与学习，发起一个又一个挑战，从而获得更多、更深的满足感。
在做每一件事时，都投入全部的注意力并努力去察觉同一件事情中的细微差别。
每一个细小的差别就是一个兴奋点，蕴含着机遇与转折性的突破；每一次突破都将取得质的飞跃，从而让自己更加接近那个未知的世界。
做这件事不是为了别人的夸赞，也不是为了得到外界的奖励与认同，纯粹就是为了实现跟自我与世界的联结而自愿去做的事情。
《心流》读后感
《心流》读后感《心流》一书，阐述了一个基本思路：幸福源自于在心流概念基础上的最优体验。
心流是意识和谐有序的一种状态，是人们心甘情愿、纯粹无私地去做一件事，不掺杂任何其他乞求的状态。
我们对自己的观感，以及从生活中获得的快乐，归根结底取决于心灵如何过滤和阐释日常体验，而与我们控制宇宙的能力并无关系。
当然，我们仍需学习掌控外界环境以求得生存，但这并不能提升个人的快乐或减少世界给我们的混沌感。
追求内心的和谐，唯有从掌控意识着手。
基于这一理念，《心流》指出，不幸福的根本原因在于意识的内在秩序失衡。
内在秩序的失衡会导致人们产生对生存的恐惧，感到生命没有意义，不值得继续。
这种失衡表现在某些人所谓的存在焦虑或存在恐惧等主观状况上。
为了应对这种失衡，人们采取了种种治标不治本的方法，如忘记它的存在、追求更多物质财富、躲进自己的小天地、寻求宗教慰藉等。
然而，这些方法都无法从根本上解决问题。
为了达到根本的解决，《心流》认为每个人都需要建立自己内心的秩序，即自我。
自我的建立需要摆脱对社会和基因的屈服，不再以社会赋予的赏罚为念，而是以自己所能控制的奖赏为目标。
这意味着我们要在社会制约下解放自我，时刻发觉每一事件的回馈，并调整对决定的事情先后顺序的态度。
只有这样，我们才能真正获得自由和随心所欲，达到内心的和谐与幸福。
《心流》还提到了意识和意图的概念，以及注意力的重要性。
资讯进入意识是因为我们企图注意它，或是生理或社会指示我们该注意。
控制意识的明显指标是能够随心所欲地集中注意力，而注意力既可以塑造自我，也会受到自我的塑造。
内在秩序的失衡是由于自我接收的资讯与既定意图发生冲突，或使我们分心，无法为实现意图而努力。
这种失衡会导致负面情绪的产生，如痛苦、恐惧、愤怒、焦虑和妒忌等。
《心流》对复杂性的定义是由两种心理过程造成的——“独特化”与“整合”。
独特化是将自己与他人区分开，朝独一无二的方向发展；整合则是通过超越自我的观念和实体与他人联结。
《心流》读后感
《心流》读后感读完《心流》这本书后，我才深刻领悟到这些年自己浑浑噩噩状态的根源所在。
也终于明晰，幸福并非是过上那种毫无忧虑、高枕无忧的生活。
幸福其实是在确定目标之后，全身心投入到工作过程之中，而这两者恰恰是我这些年所缺失的，正因如此才导致了内心的无序感，进而引发诸如迷茫、沮丧等情绪。
归根结底，人生的意义并非在于单纯的享乐，而是在于持续保持一种有秩序的生活以及工作状态。
“幸福不是人生主题，而是附带现象。
幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。
”一直以来，我们所渴望的幸福大概是那种不愁吃穿且无所事事，亦或是安逸闲适。
然而，事实上当我们真正过上这样的生活时，却并未拥有理想中的幸福，甚至不仅没有幸福感，反而增添了颓废与沮丧。
幸福实则是我们认真投入去做一件事的过程以及由此带来的心灵安宁状态。
从小学起，我就养成了每天五点多起床学习的习惯，这一习惯一直延续到高中毕业。
曾经的我极其痛恨天还未亮就得早起学习，也对学校里满满当当的课程安排极为反感。
那些年，处于中学时代的我，无比渴望大学，因为高中老师总是说大学是如何自由与轻松。
然而，当我真正拥有了自由与轻松时，内心却又滋生出一种恐慌感。
我想，这种恐慌感的产生源于“心流”的缺失，源于无法找到一个能够专注的目标。
在这本书中，区分了享乐和乐趣这两件不同的事情。
或许我们曾经以为享乐能让人更真切地感受到幸福，但事实并非如此。
“享乐是高水准生活的重要一环，但享乐本身并不能带来幸福。
睡眠、休息、食物与性，都属于恢复‘均衡’的体验，在肉体需求引起精神熵以后，重整意识的秩序。
”而“所谓乐趣，是指一个人不仅需求和欲望得到满足，更超越既有制约，完成了一些意料之外的事。
”两者有着显著的区别，“换言之，享乐可以不花力气，只要大脑特定中枢受到电击或药物的刺激，就能产生享受的快感；但是打网球、看书、谈话，若不全神贯注，就会觉得索然无味，毫无乐趣可言。
”从享乐与乐趣的区别可以看出，我们终究需要一种十分清醒的自律与投入，并且这种投入是为了实现对自身的某种挑战。
心流读后感简短总结
心流读后感简短总结读《心流》这本书，就像是一场自我探索的奇妙旅程。
读到作者对心流概念的阐述时，我感觉这仿佛是在揭示一个之前未曾被我察觉，但却一直在生活中若有若无出现的现象。
他说心流是一种全神贯注、忘我的状态，我一下就想到自己有一次专注于绘画的时候。
那时候周围的嘈杂声好像都消失了，我只专注于画笔与画布的接触，一笔一笔地描绘出心中的画面，时间过得飞快，在那个过程中我全身心投入，没有烦恼，没有杂念，这不就是心流状态吗我忽然意识到。
书中提到如何达到心流状态的几个要素，其中明确的目标这个要素让我很有感触。
比如我们在做工作的时候，如果目标模糊不清，我们就会很容易分心，变得焦虑。
但是如果像我们参加一场有明确终点线的跑步比赛那样，我们就更容易集中精力朝着那个目标前进。
我之前做项目的时候，一开始项目要求很宽泛，我完全没有做事的动力，整天浑浑噩噩的。
后来领导明确了阶段性和最终的目标，我整个人就像打了鸡血一样，能够很有效的规划自己的工作内容。
让我有些困惑的部分是书中一些关于心流和文化、社会架构关联的部分。
我觉得理解起来有点吃力，可能是我的社会学知识储备不够吧。
但是我大概能明白作者想表达的是心流不是一个孤立的个人心理状态，而是和我们所处的环境息息相关的。
特别触动我的还有书中那些关于在苦难中寻找心流的例子。
有些人即使身处糟糕的环境中，如监狱，依然能通过学习，专注于知识的汲取这种方式进入心流状态，这让我认识到心流是一种强大的力量，它可以让我们超越外在的苦难。
这也启示我在以后的生活中，无论遇到什么困难的境遇，都应该尝试去寻找能够进入心流的途径。
我觉得作者想表达的不仅仅是一种心理现象，更是一种生活的态度。
在现代社会这个快节奏、多干扰的环境下，我们往往很难获得这种心流体验，但是如果我们能根据书中的方法去调整我们的目标，注意力等因素，或许就能更多的体验到这种美好的状态。
这会让我们做事情更高效，也会让我们从心底感受到快乐和满足。
读完这本书，我决心在今后的生活中去主动寻找心流的时刻，无论是在工作还是在业余的爱好里。
《心流》读书心得分享
《心流》读书心得分享《心流》读书心得分享这几天读了《心流》这本书，有了一些感受，整本书内容比较抽象，这本书中有三个核心词：一是幸福；二是最优体验，他称之为心流；三是精神熵。
那我就从这三个方面来说一下我的感受，说实话说是感受到不如说是自己学到的知识。
一，幸福。
书中说：幸福源自内心的秩序，能为幸福研究做出重大贡献的是三个学科：生物学、心理学、社会学，而非当下的一些显学。
作为心理学家，生物学与社会学是他的第二只、第三只眼睛。
内心的秩序这一词听着很抽象，但实际上说白了就是自己能做到情绪的管理。
问：金钱是否能给人幸福？书中序者的答案居然是否？对于我来说我还在片面的追求物质层面，金钱会给我带来安全感。
但对于，追求精神层面的人来说，的确不能。
二，心流。
作者对于如何达到心流状态给出了三个条件，当一项活动具备：目标明确，获得及时反馈，具有一定挑战性时，就可以触发心流状态。
明确目标，容易达到心流。
如果没有目标，精神就没有办法集中。
说到明确目标，是指你的目标是需要在你的掌控范围呢，无法掌控的目标不叫明确目标。
获得及时反馈，做什么事情都需要得到一定的反馈，有了反馈才会有动力继续下去。
具有一定的挑战性，当人的能力比任务的挑战性大时，就会容易让人松懈，但如果任务的挑战性比人的能力大时，人不会松懈会有一种勇于向前的精神。
三，精神熵，一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。
米哈里说“精神熵是态”。
在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。
当外界信息与内在目标发生冲突，就会导致紧张、焦虑、愤怒等各种负面情绪，此时个人的注意力就会被这些情绪分散，无法集中到一个焦点上面，用熵的概念来表达就是，此时精神熵在增加，精神无序的程度的增加，有序程度降低，就是所谓的心乱如麻。
说白了就是不好的情绪。
读完书后，我得出的最大感受就是，对于幸福一词来说，并不是瞬间发生的，它与运气等无关。
幸福需要靠个人维持，内心的秩序，自己进行调节，具有这种能力就到达了幸福的境界。
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正念的奇迹
正念，就是当下觉照 吃饭就是吃饭，上厕所就是上。
于是，我们错过了正念的奇迹……
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正念的奇迹
洗碗就是洗碗 你手中的杯子
吃橘子
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心流
本书系统阐述了心流理论和进入心流状态的条件，从日常生活、 休闲娱乐、工作、人际关系等方面，告诉人们如何进入心流状态。 对于专业人士来说，它是理解积极心理学不可或缺的理论素材；对 于普通读者来说，这更是一本提升幸福感的行动指南。
0 何为精神熵
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米哈里借鉴上述思想提出了“精神熵”。他认为，资讯对人 们意识中的目标和结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是 精神熵。米哈里说“精神熵是常态”，好可怕呀。在他看来
精神熵的反面就是最优体验，他称之为
米哈里齐克森·米哈里
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何为心流？
“
”是指我们在做某些事情时，那种
全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你 甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后 我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其 实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且 擅长的事情的时候，就很容易体验到心流，比如 爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还 有工作的时候。
生活中的琐事这么多，我都 没有什么时间留给自己
生活中的这些事太无聊了， 什么事都无兴致
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正念的奇迹
最早于1975年出版的一部书，原是一封给越战期间，社会服务 青年学校广兄的信函，这封信旨在提供给收信的人，如何将一行禅 师的教法应用于自己的处境中。这并不完全是教导，而是一种经验 分享。
这本书读起来字里行间都让人读来贴切感动，平易近人。
一行禅师（Thich Nhat Hanh）是越籍僧人。16岁踏入佛门，经 历了三次战争和宗教政治迫害，以及三十多年的流亡生活。由于禅师 生在烽火连天的越南，使得他「入世佛教」的历程鲜明如画。越战后， 禅师栖身在法国「梅村」教授禅修，以契入佛法领悟为主。他的教法 简单明了，提倡「正念分明」，在当下保持觉知。即日常生活中面对 每一个境时，当下转化烦恼，当下自在。因其修行法门的特色，使得 他所撰述的佛传，不落俗套，将佛陀开示禅修「正念分明」的要旨， 不断流露于本书中。
0 任何时候做事都快乐的法门
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一、什么样的人才能达到幸福的境界 二、如何控制意识 三、心流出现需要哪些条件
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心流出现需要哪些条件
1. 清晰的目标
当人们面对一个清晰的目标时，就会采取一些手段，来达成这个目标。比如登 山者，会给自己设置登顶的目标，这样他才会知道该组织什么装备、走哪条路 线，为可能遇到的困难做准备。这时候，人的内心就是明晰的。
即产生了“心流通道”，最核心的一点就是人没有情绪，没 有意识，自然、完全地沉浸在当下的事情中。
注：挑战指目标对自身产生的挑战难易度的感知。 技能指的是进行交互过程的自身技能水平。
0 2
心流的特征
专注于当下 曲解了时间 有清楚目标 有主控感
倾向去从事 体验即是目标 力所能及的 具有挑战性
让我们爱上读书一起读书
也就是说，任何孤立系统，都会变得越来越混 乱，直到我们所知的最大孤立系统——宇宙，到 处都达到了熵值最大的状态，于是一切活动就都 停止了，那也就是热力学第二定律预言的宇宙终 点——热寂。
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何为精神熵？
最典型、最壮丽也最奇妙的负熵过程就是 这个宇宙的最大奇迹——生命。一颗种子，从土壤中汲取 养分，从空气中获取养料，从阳光里得到动力，把本来七 零八落的碳原子、氢原子、氧原子和其他元素组合起来， 变成一棵大树或一株小草，这就是一个降熵过程。
所以追求内心的和谐，只能从掌控意识入手。只有做自己意识的主人，才有幸福可 言。
0 任何时候做事都快乐的法门
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一、什么样的人才能达到幸福的境界 二、如何控制意识
最优体验能够对抗精神熵，保持意识的井然有序。
0 2
何为精神熵？
的概念最早起源于物理学，用于度量 一个热力学系统的无序程度。热力学第二定律， 又称“熵增定律”，表明了在自然过程中，一个 孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小。
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拥有无限时间的法门
艾伦 我发现可以让自己有更多时间的方法。以前，我 把时间分割成好几个部分，一部分陪乔伊，一部分陪苏， 一部分给安娜，另一部分拿来做家务。剩下时间是我自 己的——我可以读书，写文章，作研究，或者去散散步。
但是现在，我试着不再去分割时间。我把陪乔伊和 苏的时间，也当作我自己的时间。为乔伊辅导家庭作 业时，我想办法把他的时间看做是我自己的：我和他 一起做作业，感受他的存在，并且想办法让自己对我 们在那段时间里做的事感兴趣。我和苏在一起也是如 此。结果，不可以思议的是，现在我有了无限的时间 给自己。”
0 任何时候做事都快乐的法门 一、什么样的人才能达到幸福的境界
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从生活中得到的快乐，归根结底取决于心灵如何过滤 和阐释日常体验，只有学会掌控意识的人，才能决定 自己的生活体验，从而达到幸福的境界。
0 任何时候做事都快乐的法门
一、什么样的人才能达到幸福的境界
21. 从生物演化的角度看 （1）大自然选择出的生理机制，只是用来服务生存繁衍的，并没有增加幸福的功能； （2）在进化的过程中，人类享受快乐的机会都是转瞬即逝的，跟长期幸福感没有关系。 2. 从社会学的角度看 （1）尽管人类的物质力量增强了几千倍，但在改善内心体验上，却并没有明显的提高； （2）社会认可跟生活品质没有必然关系。
2. 即时反馈
即时反馈，能够让你不至于浑浑噩噩，时刻清楚自己在做什么。
3. 挑战的难度和能力的匹配
高能力做低挑战的事容易无聊，低能力做高挑战的事容易焦虑。而 在焦虑和无聊之间，有一个神奇的空间，人在其中很容易进入专注 状态，这就是心流通道。
0 任何时候做事都快乐的法门
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心流发生在当技巧及挑战都最高的时候，