五言诗的起源和发展
古代文学史_五言诗的起源和发展
文人的五言诗是东汉才有的，相传为西汉枚乘、李陵、苏武等人的五言诗都不可信，这只是前人的传闻。《玉台新咏》把《文选》所载《古诗十九首》中的“行行重行行”等八首和另一首古诗“兰若生春阳”题为枚乘所作，是没有根据的。所以钟嵘说：“自王、扬、枚、马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。”(《诗品序》)这是为什么呢?因为从五言诗发展的趋势看来，枚乘的时代不可能出现这样优美的文人五言诗。《文选》又载苏武诗四首，李陵《与苏武诗》三首，其中抒写朋友夫妻离别之情，行役战场之苦，与苏李赠别的事无关；诗中所写“江汉”、“河梁”、“山海”、“中州”等语，更与苏李二人当日的情事和行踪不合。显然是后人假托的，或者是众多的无名氏古诗的一部分，被讹传为苏李的作品。至于其他诸书所载的苏李诗，那就更不必说了。此外《古诗十九首》中的“明月皎夜光”一首，有人认为汉武帝太初以前的诗，实是出于误解(详后)。《文选》又把乐府古辞的《怨歌行》题为班婕妤作，也有问题。而古乐府《白头吟》的“皑如山上雪”一首，或又以为卓文君作，更是不可靠的。所以刘勰说：“成帝品录，三百馀篇，朝章国采，亦云周备。而辞人遗翰莫见五言。所以李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙?明诗》可见齐梁时人已经不相信西汉时有文人五言诗了。)
东汉的文人五言诗之所以日趋成熟，是和学习乐府民歌分不开的。上述几首诗，无论语言风格、比兴手法等方面，都可以看出乐府民歌的影响。但其影响最显著、艺术成就最出色的则为辛延年的《羽林郎》和宋子侯的《董娇饶》二篇。前者写胡姬的抗拒豪强，后者假设桃李和采桑女子互相问答，感叹盛年一去，即遭捐弃的不幸命运。风格逼近乐府民歌。不但表现技巧纯熟，而且深得乐府民歌的精神。现录《羽林郎》一篇如下：
辛延年、宋子侯，生平不可考，可能是熟悉乐府民歌的下层文人。《羽林郎》是乐府中的“杂曲歌辞”。它反映汉末官僚贵族、豪强恶霸对人民横加欺压的不法行为，故事情节颇与《陌上桑》相似。诗中极力描写胡姬服饰的豪华，有模拟《陌上桑》迹象。胡姬拒绝金吾子的调戏和引诱，显示了她的坚贞不屈的品格，这也和罗敷一样，都是民间女性中的光辉形象。诗中的故事、对话、结构和夸张的描写方法都具有乐府民歌的特色。
中国古代文学史研究8 从汉乐府到文人五言诗
叙事
【题都城南庄】(崔护) 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 【杨柳枝】(刘禹锡) 春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
井底引银瓶
白居易
忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵
娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随 戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青 梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上 遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共 君语，君指南山松柏树。感君松柏化为 心，闇合双鬟逐君去。
上山采蘼芜 上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问 故夫：“新人复何如？”“新人虽 言好，未若故人姝。颜色类相似， 手爪不相如。”“新人从门入，故 人从閤［ɡé］去。”“新人工织缣 jiān，故人工织素。织缣日一匹， 织素五丈余。将缣来比素，新人不 如故。”
③相思之苦：《饮马长城窟行》 青青河边草，绵绵思远道。远道不 可思，宿昔梦见之。梦见在我傍， 忽觉在他乡。他乡各异县，展转不 可见。枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言！客从远 方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。长跪读素书，书中竟 何如？上言加餐食。下言长相忆。
2）婚恋家庭：
①爱之真率： 《上邪》
我欲与君相知，长命无绝 衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地 合，乃敢与君绝！
《孔雀东南飞》
菩萨蛮（唐 敦煌曲子词） 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参［shēn］辰现，北斗回南 面。休即未能休，且待三更见日头。
我 所 思 兮 在 太 山 。 欲 往 从 之 梁 父
［fǔ］艰。侧身东望涕沾翰。美人 赠我金错刀。何以报之英琼瑶。路 远莫致倚逍遥。何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林。欲往从之湘水深。 侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅 ［lánɡ］玕［ɡān］。何以报之双玉 盘。路远莫致倚惆怅。何为怀忧心 烦怏［yànɡ］。
五言诗的起源：
五言诗：一、起源五言诗是我国古典诗歌的主要形式。
与其它诗歌样式一样，也是从民间产生的。
早在四言诗盛行的时代，五言诗就已经开始萌芽，《诗经》中的四言诗中偶然杂有五言诗句。
西汉时，五言的歌谣越来越多，自汉武帝以后，五言歌谣被大量地采入乐府，成为乐府歌辞。
它们有不少的新故事以及相当的艺术技巧，逐渐吸引文人们的注意和爱好。
文人在自己的诗歌创作中开始模仿起来，于是就有了文人的五言诗。
这便是五言诗的起源。
五言诗从民间歌谣到文人写作，经过一个长期的发展过程。
二、最早的文人五言诗：最早的文人五言诗当是班固的《咏史》。
歌咏缇萦救父的故事。
虽“有感叹之词”，但“质木无文”，缺乏形象性。
三、文人模仿创作的文人五言诗文人模仿民歌创作的五言诗当以辛延年的《羽林郎》为著名，它是模仿《陌上桑》而写的。
四、汉代最有影响的文人五言诗：《古诗十九首》古诗十九首：一、《古诗十九首》的名称、时代《古诗十九首》载于萧统《文选》，因为作者姓名失传，时代不能确定，故《文选》的编者题为“古诗”。
关于《古诗十九首》的作者和时代，历来有许多推测。
从其内容、风格、技巧推断，它不能产生于西汉，而是东汉末年下层失意知识分子的作品。
二、《古诗十九首》的思想内容《古诗十九首》既非一人创作，其反映的思想内容就很复杂。
有写热中仕宦的，如“今日良宴会”；有写游子思妇的，如“行行重行行”；汉代文人五言诗中的许多内容，在《国风》中都可以找到。
尤其是游子思妇的相思之情。
更为深沉的内容：人生短促的生命意识。
男女离别的痛苦不但在于相思，而且还在于光阴流逝。
久别的夫妇虽然还会有团聚的日子，但青春的年华却一去不复返了。
正因为有了这种生命的感伤，才使这首诗具有更深的内蕴，它启发读者不但要珍惜爱情，更要珍惜青春，珍惜朝气蓬勃的生命。
也正因为青春的可贵，才足以显见爱情的价值的无限。
由此可见，写游子思妇的五言诗作，表现了汉代文人深沉的生命意识，它的内蕴，超出了男女相思，也使它与《诗经》中那些同题诗作有了明显的时代意识差别和抒情主体差别。
文人五言诗产生的原因及形成过程
五言诗的形成：多重因素影响下的诗歌变革
文人五言诗的产生原因和形成过程可以从以下几个方面来解释：
1.《诗经》的影响：五言诗起源于《诗经》。
《诗经》是中国最早的诗歌总
集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。
《诗经》以四言为主，风格大多质朴典雅。
后来，人们出于表情达意的需要，四言诗逐渐发展为五言，节奏上也更丰富多变。
这种节奏的变化和增加，使得诗歌的表达更加生动、丰富，能够更好地表达诗人的情感和思想。
2.乐府、新乐府运动的发展：乐府是汉代的一个官方机构，负责采集和整理
民间音乐。
新乐府运动是唐代的一个诗歌运动，旨在用新乐府诗歌来反映现实、服务政治。
这两个运动都强调了民间音乐和现实主义诗歌的重要性，为五言诗的发展提供了重要的推动力。
3.《楚辞》的影响：《楚辞》是战国时期楚国的一种诗歌体裁，具有浓郁的
地方特色和独特的艺术风格。
《楚辞》中的《离骚》飘逸浪漫，后来发展为散文，即我们所熟知的赋。
这种散文的形式对后来的五言诗产生了重要影响。
4.社会环境的变化：随着社会的发展，人们对诗歌的形式和内容有了新的要
求。
五言诗以其简洁明快、节奏感强的特点，适应了这种新的要求。
同时，由于其表达方式的灵活性和内容的广泛性，五言诗也得到了越来越多文人的青睐和喜爱，逐渐成为一种流行的诗歌形式。
总的来说，文人五言诗的产生和发展是受到多方面因素的影响的。
从《诗经》的影响，到乐府、新乐府运动的发展，再到《楚辞》的影响，以及社会环境的变化，都为五言诗的形成和发展提供了重要的推动力。
五言诗包括
五言诗包括（实用版）目录1.五言诗的概述2.五言诗的起源和发展3.五言诗的格律特点4.五言诗的经典作品和著名诗人5.五言诗在文学史上的地位和影响正文【五言诗的概述】五言诗，是中国古典诗歌的一种形式，主要特点是每句诗句中有五个字，因此得名五言诗。
五言诗起源于先秦诗歌，发展壮大于唐宋时期，是中国古典文学的瑰宝之一。
【五言诗的起源和发展】五言诗的起源可以追溯到先秦时期的《诗经》。
在《诗经》中，虽然大部分诗歌是四言诗，但也有一些诗歌已经出现了五言的形式。
到了汉代，五言诗开始发展壮大，班固的《咏史》诗可以看作是五言诗的成熟之作。
然而，五言诗的黄金时期是在唐宋时期，大量的著名诗人和经典作品涌现，如杜甫、王之涣、王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《春望》等。
【五言诗的格律特点】五言诗的格律特点主要体现在以下几个方面：首先，每句诗句中有五个字，每句中分为前后两个部分，每部分两个字，中间一个字。
这种结构使得五言诗的节奏鲜明，富有音乐感。
其次，五言诗的平仄（声调）规律是平平仄仄平，即第一、二个字平声，第三个字仄声，第四、五个字平声。
这种平仄规律使得五言诗的读音和谐，富有节奏感。
【五言诗的经典作品和著名诗人】五言诗的经典作品和著名诗人众多，如王之涣的《登鹳雀楼》，杜甫的《春望》，白居易的《赋得古原草送别》等。
这些作品和诗人不仅在中国文学史上占有重要地位，而且在世界文学史上也有重要影响。
【五言诗在文学史上的地位和影响】五言诗在中国古典文学史上占有举足轻重的地位，它不仅继承和发展了《诗经》以来的四言诗，而且对后世的七言诗、词、曲等文学形式产生了深远影响。
天下第一五言绝句
天下第一五言绝句摘要：一、五言绝句的简介二、五言绝句的起源与发展三、五言绝句的代表作品四、五言绝句的审美特点五、五言绝句在我国文学史上的地位六、结论正文：一、五言绝句的简介五言绝句，作为一种中国古典诗歌形式，以其简洁明快的语言、韵味悠长的意境，被誉为“天下第一绝句”。
它起源于汉魏乐府古诗，盛行于唐代，历经千年传承，成为我国诗歌宝库中一颗璀璨的明珠。
二、五言绝句的起源与发展五言绝句的起源可以追溯到汉魏时期的乐府古诗。
那时的诗歌，句式简练，韵味丰富，为五言绝句的形成奠定了基础。
唐代是我国诗歌的黄金时代，五言绝句在这一时期发展到顶峰，涌现出许多脍炙人口的名篇佳作。
如王之涣的《登鹳雀楼》、王勃的《送杜少府之任蜀州》等。
三、五言绝句的代表作品在众多五言绝句作品中，有一首被誉为“天下第一五言绝句”，那就是唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
这首诗以其宏大的意境、豪放的气魄、深邃的哲理，成为千古传颂的佳作。
四、五言绝句的审美特点五言绝句的审美特点主要体现在以下几个方面：简洁明快的语言，韵味悠长的意境，寓意深刻的哲理，以及对自然景物和人生百态的细腻描绘。
这些特点使得五言绝句具有较高的艺术价值和审美品位。
五、五言绝句在我国文学史上的地位五言绝句在我国文学史上具有重要地位。
它与唐诗、宋词、元曲等共同构成了我国古典诗歌的辉煌篇章。
五言绝句在唐代达到鼎盛，对后世诗歌创作产生了深远影响。
许多著名诗人如王之涣、王勃、杜甫等，都曾创作出大量脍炙人口的五言绝句。
六、结论综上所述，五言绝句作为一种独特的诗歌形式，在我国文学史上具有重要地位。
它以其简洁明快的语言、韵味悠长的意境、寓意深刻的哲理，赢得了世人的喜爱。
五言绝句不仅是中国古典诗歌的瑰宝，也是中华民族优秀文化的瑰宝。
五言古诗简介
五言古诗简介一、五言古诗的定义与形式特点1. 定义•五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。
它每句诗由五个字组成，全篇句数不拘，可长可短。
这种诗体是在四言诗的基础上发展而来的，相较于四言诗，五言诗增加了一个字，在表情达意上更加丰富灵活。
•例如古诗十九首中的“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
”短短几句，就把离别的愁苦表现得淋漓尽致。
2. 形式特点•韵律：五言古诗在韵律上较为自由。
它不像律诗那样严格要求平仄对仗，但也有一定的节奏感。
一般来说，通过句中的平仄交替和句末的押韵来体现韵律之美。
不过，押韵的方式比较多样，可以押平声韵，也可以押仄声韵，还可以中途换韵。
•句式结构：五言古诗的句式结构一般为“二一二”或“二二一”。
这种结构使诗句在语义表达上更为清晰和富有层次。
例如“大漠孤烟直，长河落日圆”（王维使至塞上），就是典型的“二二一”结构，通过这种结构，诗人能够准确地描绘出塞外壮丽的景色。
二、五言古诗的发展历程1. 起源•五言古诗的起源可以追溯到西汉时期。
当时民间歌谣中已经出现了五言的形式，如汉书·五行志中记载的童谣“邪径败良田，谗口乱善人。
桂树华不实，黄爵巢其颠。
”这些民谣为五言古诗的形成奠定了基础。
•不过，西汉时期的五言诗还处于萌芽状态，数量较少，艺术上也不够成熟。
2. 发展与成熟•东汉时期，五言古诗得到了迅速的发展。
古诗十九首的出现标志着五言古诗的成熟。
这些诗大多是文人的作品，它们反映了当时文人的思想感情和生活境遇。
古诗十九首内容丰富，涉及爱情、思乡、仕途失意等诸多主题，其艺术表现手法高超，语言简洁明快，情感真挚动人。
•到了魏晋时期，五言古诗迎来了繁荣发展的阶段。
曹操、曹丕、曹植父子三人都是五言古诗创作的大家。
曹操的龟虽寿“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
”气势磅礴，表达了诗人积极进取的精神。
曹植的白马篇塑造了一个英勇无畏的少年英雄形象，其诗风华丽而富有激情。
•东晋时期，陶渊明的五言古诗独树一帜。
东汉文人五言诗
东汉文人五言诗东汉五言诗是我国古代诗歌的瑰宝，起源于西汉末年，兴盛于东汉时期。
它作为一种新的诗歌形式，丰富了我国诗歌的种类和表现手法，对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
一、东汉五言诗的起源与发展背景五言诗作为一种诗歌形式，起源于西汉末年，当时社会风气开放，对文化艺术的推崇达到了一个新的高峰。
至东汉时期，五言诗得到了进一步的发展，越来越多的文人墨客投身于五言诗的创作，使其逐渐成为古代诗歌的重要组成部分。
二、东汉五言诗的代表作品及作者东汉五言诗的代表作品有班固的《咏史》、张衡的《同声歌》、秦嘉的《赠妇诗》等。
这些作品展现了东汉五言诗的高度艺术价值，成为了后世传颂不衰的经典之作。
三、东汉五言诗的艺术特点与审美价值东汉五言诗在艺术特点上，以质朴真挚、寓意深刻见长。
它强调诗歌的表达力和说教意味，以整齐的句式、对仗的词语、鲜明的意象展现了五言诗的独特审美价值。
同时，东汉五言诗还注重诗歌的音乐性，使诗歌在吟咏中更具韵味。
四、东汉五言诗在我国文学史上的地位与影响东汉五言诗在我国文学史上具有重要地位，它不仅标志着我国诗歌从古体诗向近体诗的过渡，还对后世唐诗的繁荣产生了深远的影响。
后世许多著名诗人，如杜甫、白居易等，都深受东汉五言诗的启发，从而创作出更多脍炙人口的佳作。
五、当代对东汉五言诗的研究与传承如今，越来越多的学者对东汉五言诗展开了深入的研究，从文学、历史、哲学等多角度挖掘其内涵。
同时，为了传承这一优秀的文化遗产，各类关于东汉五言诗的选本、注释、研究专著纷纷涌现，使东汉五言诗的魅力得以传承和发扬。
总之，东汉五言诗是我国古代诗歌的瑰宝，具有极高的艺术价值和审美意义。
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第五章五言诗的起源和发展
第一节五言诗的起源
一、五言诗是从民间产生的
1、《诗经》中的《行露》、《北山》等篇已有半章或全章是五言诗形式。
2、春秋末期楚国《孺子歌》及秦始皇时《长城歌》已是独立成篇的五言诗雏形。
3、西汉出现了五言的歌谣谚语。
是五言诗酝酿期尚未完全成熟的作品。
4、汉武帝后，乐府诗中出现了成熟的五言诗，文人们因爱好而摹仿，于是有了文人五言诗。
二、五言诗的特点
五言诗句所包含的词和音节比四言句多，运用起来伸缩性也较大，所以在表达上更灵活更方便些。
锺嵘说：“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云…会於流俗‟。
岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者耶！”因为五言宜於指事造形，穷情写物，所以居文词之要，便成为众人所趋的一种新形体。
诗由四言而变为五言，是中国诗歌史上形式的进步。
三、文人五言诗产生于东汉，相传为西汉枚乘、李陵、苏武等人的五言诗都不可信，这只是前人的传闻。
第二节东汉的文人五言诗
一、班固的《咏史》诗，虽“有感叹之词”，但“质木无文”，缺乏形象性，技巧还很不熟练。
是现存最早的东汉文人五言诗。
二、张衡的《同声歌》，感情真挚，词采绮丽，表达技巧已有一定的进步。
三、秦嘉的《留郡赠妇诗》三首
内容：叙述作者奉役离家，不得与其妻面别的惆怅情绪。
特点：以整齐排偶的语言，写真挚深厚的感情，朴素自然中表明了文人学习五言诗的技巧已渐趋熟练。
四、辛延年的《羽林郎》、宋子侯的《董娇饶》二首，风格逼近乐府民歌，不但表现技巧纯熟，而且深得乐府民歌的精神。
五、东汉末年还有以《古诗十九首》为代表的数量不少的无名氏“古诗”，其中一部分代表了那时文人五言诗的最高艺术成就，也标志着东汉文人五言诗成熟的新阶段。
第三节古诗十九首及其他
一、《古诗十九首》的来历
《古诗十九首》载于《文选》，因作者姓名失传，时代不能确定，故《文选》编者题为“古诗”。
“古诗十九首”虽不是一人所作，但风格内容大体相同，估计产生时代大概在东汉末年。
刘勰曾说“古诗”是“五言之冠冕”，这话并不过分。
就“古诗”所达到的成就及其在诗歌创作上所产生的影响来说，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。
二、《古诗十九首》的思想内容
《古诗十九首》的作者通过闺人怨别、游子怀乡、游宦无成、追求享乐等内容的描写，表现了浓厚的感伤情绪，这些正是东汉末年政治社会的真实的反映；其中浓厚的消极情绪更是封建统治阶级走向没落时期的反映。
三、《古诗十九首》的艺术成就
1、其主要艺术特色是长于抒情，而其抒情方法往往是用事物来烘托，融情入景、寓景于情，二者密切结合，达到天衣无缝、水乳交融的境界。
2、善于通过某种生活情节抒写作者的内心活动，抒情中带有叙事意味，使诗中主人公的形象更鲜明突出。
3、善于运用比兴手法，衬映烘托，着墨不多，而言近旨远，语短情长，含蓄蕴藉，余味无穷。
4、语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精练、准确，含义丰富，十分耐人寻味。
四、“苏李诗”
1、《文选》中的“苏李诗”一共有七首五言诗，它并不是苏武、李陵所作，但根据其诗内容、风格来看，大致可以肯定它们的时代与《古诗十九首》接近。
2、“苏李诗”主题是为送行赠别而作，大抵缠绵悱恻，表现了亲友间深厚的感情。
诗的艺术成就很高，可与《古诗十九首》中那些抒情诗篇比美。