如何评价秦始皇的功过是非
如何评价秦始皇的功过是非
秦统一后，百姓渴望社会安宁。
但是，秦始皇却滥用民力，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓、筑长城、修驰道和直道、戍(shu)五岭等，征用数百万劳动力，耗费了大量的民力。
秦始皇建立秦朝后，派人修订了《秦律》，名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。
在这种暴政的统治下，老百姓连最基本的生命权都很难保证，何谈安居乐业？！秦始皇实施一系列暴政，沉重的赋（fu）役负担、严酷的刑罚已超出了当时社会所能承受的限度，焚书坑儒，钳(qian)制了思想，摧残了文化。
秦始皇在统一中国以后，征发数百万劳动力，大兴土木，在工程进行时造成不少人命死伤。
他是统治残暴的封建皇帝。
他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；超出了当时社会和人民的承受能力。
同时，秦始皇为推行其政策，达到其政治目的，采用了极为残酷的手段，如“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化。
违背了民意失去了民心。
秦始皇是中国历史上一个著名的暴君，他的统治给人民带来了很深的苦难。
在统治期间，他不断征发民力筑长城、修驰道、戍(shu)五岭、造阿房宫、建骊山陵墓等，征用的劳动力以百万计；在男子不足的时候甚至征用妇女运输物资，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，我们认为，贾谊在《过秦论》对秦始皇的责骂非常有道理：“怀贪鄙之心，行自奋之智”，“以暴虐为天下始”。
正是由于秦始皇的暴政，使得秦短命而亡。
秦始皇为了统一人民的思想，还销毁了除法家以外的所有诸子百家的著作，司马迁在《史记·秦始皇本纪》对此有记载：“臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。
如何正确评价秦始皇的功与过
如何正确评价秦始皇的功与过在中国漫漫历史长河中，有许多叱咤风云的人物，虽然有的已在地下长眠，可是他们的英雄事迹却永记在人们的心中。
统一六国的秦始皇可以说是无人不知，无人不晓，可是他到底是功大于过还是过大于功呢?近百年来，这一直是人们争论不休的问题，每个人都持着自己的观点。
小编整理了如何正确评价秦始皇的功与过。
和小编一起看看吧。
高中历史复习大事年表高考历史答题模板必备术语大全高一历史必修一知识点总结高考历史答题经典万能句1如何正确评价秦始皇的功与过：秦始皇的功绩1、政治1.提高帝王尊严：嬴政自以为功过“三皇”、德兼“五帝”，故兼采古代共主之尊号而合为“皇帝”，用作天子之专称。
从此中国历史上之君主便称为“皇帝”，赢政则被叫做秦始皇。
此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称“朕”，其命令叫“制”或“诏”，其用印则曰“玺”。
2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命于皇帝。
另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。
3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行于全国。
2、军事修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，“筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里”。
3、经济1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。
规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。
2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。
3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐。
如何评价秦始皇500字
如何评价秦始皇500字
秦始皇（公元前259年－公元前210年），原名嬴政，是中国历史上的一位重要人物，他统一了六国，建立了秦朝，成为中国历史上的第一个皇帝。
他的一生充满了传奇色彩，他的统治对中国历史产生了深远的影响。
下面从几个方面对秦始皇进行评价。
一、秦始皇在政治上的成就令人瞩目
他统一了中国，结束了春秋战国时期的混乱局面，建立了中央集权制度，使国家的统治更加有效。
他实行郡县制，加强了中央对地方的控制，推行法治，使国家的法律体系更加完善。
这些改革对于秦朝乃至后世的国家治理产生了积极的影响。
二、秦始皇在经济和文化方面也有很大的贡献
他统一了度量衡、文字和货币，使国家的经济和文化交流更加便利。
他修建了驰道，加强了各地之间的联系，促进了经济的发展。
此外，秦始皇还重视教育，设立学官，推广文化知识，使国家的文化水平得到了提高。
三、秦始皇的统治也有其不足之处
他实行严苛的法治，对人民的压迫较重，导致社会矛盾加剧。
他焚书坑儒，对文化进行了严重的破坏，使许多珍贵
的文化遗产遭到损失。
此外，秦始皇好大喜功，大兴土木，修建了许多豪华的宫殿和陵墓，加重了人民的负担。
总之，秦始皇是一位具有伟大成就的历史人物。
他在政治、经济和文化方面都取得了显著的成就，但他的统治也有一定的缺陷。
在评价秦始皇时，我们应该全面地看待他的功过，从中汲取历史的经验教训。
历史趣谈：如何正确评价秦始皇？如何看待秦始皇的历史功过
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过
导语：如何正确评价秦始皇？秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。
两千年前，他创建了一套“中央集权制度”，不知什么原因，竟触怒了
如何正确评价秦始皇？秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。
两千年前，他创建了一套“中央集权制度”，不知什么原因，竟触怒了今天的一些学者，又再次被指责为“暴君”，并扣以新制的大帽子――专制主义中央集权制的始作俑者。
当然，这样的观点有人赞成，但也有人反对。
反对者认为：中央集权制应当肯定。
因为它适应了当时中国的国情，所以为历代天朝所继承，而且行之有效。
至于“暴君”问题，似失之片面，不能攻其一点，不计其余。
今将浅见述下。
（一）
秦始皇的第一大功绩，是“消灭六国，统一中国”。
有人认为此话是老生常谈。
虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。
如一位历史循环论者看此话，就会“话说天下大势，合久必分，分久必合”。
用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。
但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。
他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。
不仅如此，还会说：秦始皇又“废封建，置郡县”；继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”（《诗北山》）的好榜样。
所谓“旧时代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。
所以言其“旧”，是因为三代时的所有国家的制度都很落后，而且疆域从未统一。
就其制度而言，当时的大小国家都是由原始社会末期的氏族、部落演化而
生活常识分享。
秦始皇的功过评价
秦始皇的功过评价秦始皇（公元前259年－公元前210年），即嬴政，是中国历史上著名的皇帝之一，他创建了大一统的秦朝，被认为是中国历史上第一个真正的皇帝。
然而，尽管他为中国历史做出了重要贡献，但他的统治也存在争议。
本文将对秦始皇的功绩与过失进行评价。
一、秦始皇的功绩1. 统一六国：秦始皇通过征服其他六个国家，实现了中国历史上第一次真正的统一。
此举消除了封建割据和分裂，为后来的中央集权奠定了基础。
2. 建立中央集权：秦始皇将权力集中于中央政府，废除了封建制度，设立郡县制度，确立了一套严密的行政体系。
这种中央集权的制度为中国历史上后来的朝代提供了范本。
3. 统一货币和文字：秦始皇实行了统一的货币制度和文字规范，并开展了大规模的修复和修订工作。
这促进了经济发展和文化交流。
4. 建设长城：秦始皇下令修建万里长城，作为抵御北方游牧民族入侵的防线。
长城的修建不仅加强了国家的防御能力，也对后世有着重要的历史和文化意义。
5. 实行法制：秦始皇推行了一系列的法律制度，如法律统一、轻刑重赏、刑法严明等，加强了国家的统治力度，维护了社会秩序。
二、秦始皇的过失1. 暴政和残酷手段：秦始皇在统一六国的过程中采用了极端的统治手段，如焚书坑儒、统一文字严禁异议等，对付异己者残酷无情。
这些行为在一定程度上破坏了文化传统和人权。
2. 建造规模过大的工程：秦始皇修建了许多宏伟的工程项目，如大型宫殿、陵墓和道路。
这些工程的建设对人民的生活造成了沉重的负担，并对国家财政产生了巨大压力。
3. 推行中央集权过度：秦始皇推崇中央集权，压制地方豪强，取消了封建制度。
虽然这一举措有助于国家的统一和发展，但也导致了地方豪强的矛盾与不满，为日后社会动荡埋下了伏笔。
4. 没有良好的储君制度：秦始皇没有制定出有效的储君制度，导致他的死后，嘉靖年间的内乱，削弱了秦朝的统治。
三、对秦始皇的综合评价秦始皇以他创造的统一国家的伟大成就而闻名于世。
然而，他的专制暴政和残酷手段也给中国社会和人民造成了巨大的伤害。
秦始皇的历史评价
秦始皇的历史评价秦始皇是中国历史上一位颇有争议的皇帝，他治国功绩卓著，同时也采取了一些残忍、荒谬的措施，因此，在历史上他的评价有好有坏。
不同的历史学家和文化人士有不同的看法，本文将就此谈谈秦始皇的历史评价。
秦始皇创立中央王朝，真正统一了中国秦始皇是中国历史上第一个建立起强大的中央王朝的皇帝，他通过一系列的改革和制度创新来强化中央集权，加强国家的统一和管理能力。
为此，他采取了一系列的措施，如推广统一的度量衡、货币、文字、法律、官制等制度，便于进行财政、商业、文化、军事等方面的统一和管理。
他还设立了各级官吏，制定了严格的法律，加强了对地方的控制和管理。
这些措施不仅有利于社会的稳定和繁荣，也为后世的文化、社会和政治发展奠定了基础。
此外，秦始皇在外交和军事方面也取得了不少成就。
他建立了关中屯田制，以保证国家粮食的供应；他派遣军队征服了战争多年的蜀地、南越等地；更为重要的是，他修建了长城，在北方提高了国家的防御力。
因此，他的统一和强大，为中国历史上后继的王朝和政权提供了源源不断的力量。
然而，秦始皇也采取了一些过激的措施，遭受了不少批评和谴责。
他对儒家学派过于强制，文化大革命时期的狄仁杰和李斯等人被打成毒瘤，他们的著作被当做异端，大量烧毁。
对此，后世的文化人士颇有不满，他们认为秦始皇的措施削弱了中国古代文化的多样性和独特性。
更为重要的是，他的统一极度强制，片面追求统一度量衡、文字等制度，导致了国家的机动性和灵活性下降，因此，一旦离开中央集权，政治局势就非常不稳定。
秦始皇滥用权力，残忍的反人类暴行广泛存在另一方面，秦始皇在治国理政上的一些做法也深受批评。
他大刀阔斧的施行中央统一制度，使得当时一些地方的族群、官僚和民众感到尖锐的反感。
同时，他在反人类方面也采取了一些荒谬的措施。
比如，他强制地将医学上的献尸换药变成了对犯人的处决，并将其扩展到墓穴中，极大地扰乱了人们对生与死的认知。
他还曾经大规模地惨杀百姓，修建大规模的墓葬，给中国古代社会带来了惊人的死亡率。
千古一帝秦始皇，功过是非如何评
千古一帝秦始皇，功过是非如何评“千古一帝”是后来的政论家对秦始皇的一种评价。
秦始皇实现了统一，在政治格局、政治制度方面有很多新的创制，或者说有很多新的发明。
我们在这一节中来谈谈秦始皇的政治理念、政治创造和他的行政风格，以及后世对秦始皇这个人物的历史评价。
影响秦始皇的两个人秦始皇的政治理念的形成，应该说受到过一些思想学派的影响。
韩非的影响是非常显著的，秦始皇读《韩非子》里的篇章，感叹说如果能和这个人相识，即便是死了，也没有遗憾了。
于是李斯就告诉秦始皇，这是他的同学韩非写的书，秦始皇就派兵攻打韩国，要求韩非到秦国来。
韩非作为韩国的使者来到秦国，秦始皇采用李斯的建议，把韩非留在了秦国，最终韩非死在了秦国。
还有一个人对秦始皇的政治理念产生过影响，就是吕不韦。
唐代诗人李商隐有这样的诗句：“嬴氏并六合，所来因不韦。
”嬴秦兼并了天下，创立了秦帝国，对这个历史进步有重要贡献的一个人物就是吕不韦。
应当说，吕不韦是中国历史上以个人财富影响政治进程的第一人。
中国历史上，在吕不韦之前有一个人叫范蠡，他是越王勾践的主要助手，帮助越王勾践实现了复国计划，击败了吴国。
但是，他很快就离开了政治旋涡的中心，隐身到齐国去经商，据说曾经“三致千金”，后来在陶这个地方，就是今天的山东定陶附近定居，成为一位富商。
范蠡是先从政后经商的一个人物，而吕不韦是先经商后从政的一个成功人物，他以富商的身份参政，取得了非凡的成功。
秦始皇的身世之谜吕不韦的出身也是他后来受到一些非议、批评、毁谤的原因之一。
但是，中国古代很少有走这种由经商而从政道路的人，他对政治文化风貌的影响还是有特殊意义的。
吕不韦的故事里有一个重要的情节涉及秦始皇的身世，秦始皇的母亲赵姬有孕之后，归于他的父亲子楚，这在《史记·吕不韦列传》里有记载。
但是，司马迁同时又澄清了这种说法，他说“至大期时，生子政”，就是秦始皇的母亲到了“大期”才生了秦始皇，就是说是足月生的。
在明代，已经有人说这是战国好事者为之。
论秦始皇的功过是非
论秦始皇的功过是非秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。
两千年前，他创建了一套“中央集权制度”，不知什么原因，竟触怒了今天的一些学者，又再次被指责为“暴君”，并扣以新制的大帽子;;专制主义中央集权制的始作俑者。
当然，这样的观点有人赞成，但也有人反对。
反对者认为：中央集权制应当肯定。
因为它适应了当时中国的国情，所以为历代天朝所继承，而且行之有效。
至于“暴君”问题，似失之片面，不能攻其一点，不计其余。
今将浅见述下。
（一）秦始皇的第一大功绩，是“消灭六国，统一中国”。
有人认为此话是老生常谈。
虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。
如一位历史循环论者看此话，就会“话说天下大势，合久必分，分久必合”。
用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。
但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。
他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。
不仅如此，还会说：秦始皇又“废封建，置郡县”；继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”（《诗;小雅;北山》）的好榜样。
所谓“旧时代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。
所以言其“旧”，是因为三代时的所有国家的制度都很落后，而且疆域从未统一。
就其制度而言，当时的大小国家都是由原始社会末期的氏族、部落演化而来，依托于血缘宗法，建立其政治制度。
夏、商、周三个王朝原为三个大国，文化比较发展。
中等国谓之方国或诸侯，小者以族属为名，星罗棋布。
其生存状态，一直处于融合与兼并的过程中。
史称：夏时诸侯，号称万国，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者仅百余国。
春秋与战国是社会转型时期，战争之多，恶性循环。
至有“春秋无义战”之说。
战国时期之七雄，都号称“万乘之国”，每逢大会战，双方出兵都以十万计。
“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
”（《孟子;离娄》）其惨烈之状，难以言表。
以致更加剧了社会混乱，经济凋敝，壮者散至四方，老弱转死沟壑。
事实说明，这个旧时代已经走到了尽头。
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秦统一后，百姓渴望社会安宁。
但是，秦始皇却滥用民力，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓、筑长城、修驰道和直道、戍(shu)五岭等，征用数百万劳动力，耗费了大量的民力。
秦始皇建立秦朝后，派人修订了《秦律》，名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。
在这种暴政的统治下，老百姓连最基本的生命权都很难保证，何谈安居乐业？！
秦始皇实施一系列暴政，沉重的赋（fu）役负担、严酷的刑罚已超出了当时社会所能承受的限度，焚书坑儒，钳(qian)制了思想，摧残了文化。
秦始皇在统一中国以后，征发数百万劳动力，大兴土木，在工程进行时造成不少人命死伤。
他是统治残暴的封建皇帝。
他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；超出了当时社会和人民的承受能力。
同时，秦始皇为推行其政策，达到其政治目的，采用了极为残酷的手段，如“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化。
违背了民意失去了民心。
秦始皇是中国历史上一个著名的暴君，他的统治给人民带来了很深的苦难。
在统治期间，他不断征发民力筑长城、修驰道、戍(shu)五岭、造阿房宫、建骊山陵墓等，征用的劳动力以百万计；在男子不足的时候甚至征用妇女运输物资，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，我们认为，贾谊在《过秦论》对秦始皇的责骂非常有道理：“怀贪鄙之心，行自奋之智”，“以暴虐为天下始”。
正是由于秦始皇的暴政，使得秦短命而亡。
秦始皇为了统一人民的思想，还销毁了除法家以外的所有诸子百家的著作，司马迁在《史记·秦始皇本纪》对此有记载：“臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。
”秦始皇为了进一步排除不同的政治思想和见解，在咸阳将460余名儒士和方士坑杀。
这两个事件合称“焚书坑儒”，结束了春秋战国以来思想文化活跃的局面，摧残了文化，钳(qian)制了思想自由。
我们的课本里面描述了阿房宫的壮丽和宫廷生活的奢侈(she chi)，据说，这个阿房宫的宫殿多得秦始皇每天住一处，一辈子都住不完，还有，项羽入咸阳放了一把火，大伙三月而不灭，所以，秦始皇为了自己贪图享受，不管老百姓的死活，一定不是好皇帝。
秦始皇为了加强思想控制，“焚书坑儒”，遏（e）制了思想，摧残了文化自然不说，所
用手段实在是残忍之极，历史上的汉武帝也要统一思想——罢黜百家，独尊儒术，秦始皇和汉武帝比，由此看来，秦始皇就不仅仅是残暴，而且还很无能。
秦始皇是暴君，他发明了很多死刑，秦朝的死刑种类是最多的，有抽筋、扒皮、活埋、车裂、枭首、蒸煮等20种，酷刑有死刑、徒刑、连坐等12种，听起来就毛骨悚然，比夏桀（jie）商纣恐怕都暴虐多了。
我觉得他们把秦始皇说的太完美了，实际上，他的缺点是显而易见的，大家都知道，秦朝是中国历史上一个最短命的王朝，在秦始皇时期农民起义就初见端倪了，农民为什么好好的要冒死起义，还不是因为活不下去，因为秦始皇太劳民伤财了，修长城、筑驰道、南征越族、北击匈奴、造阿房宫、修骊山陵墓，这些工程需要多少人啊，有多少人最后死在上面，孟姜女哭长城的故事大家都听过，就是对秦始皇时期徭役繁重的控诉，在一个以农业为本的社会里，让那么多的人长期的脱离农业生产，这个帝国就失去的存在的基础，最后的结果也证明了这一点。
秦始皇是一个十足的暴君。
他的暴政主要体现在繁重的徭役负担和沉重的赋税负担。
当时农民要把三分之二的收入上交国家，同时还被大批征用。
阿房宫征发70万人、骊山墓征发70万人、长城征发50万人、守五岭征发50万人、蒙恬北击匈奴征发30万人、杂役征发30万人，短短十几年间就征用劳力三百万人，而当时秦朝总人口也只有2000万人。
所以往往丁男不足，就征发女子承担转输的苦役。
秦始皇的“过”主要体现在滥用民力，超过了当时社会和人民的承受能力，由于不堪忍受无休止的徭役、兵役和苛捐杂税的压迫，人民必然会产生反抗的情绪，而秦始皇一律采取重罚，这是他的另一过，也是人们称他为暴政的原因，但是根源则在滥用民力。
同时，秦始皇为推行其政策，达到其政治目的，采用了极其残酷的手段，确实是一个暴君。
秦始皇在位十余年，不断动用民力筑长城、修驰道、戍五岭、修阿房宫、建骊山墓等，征用劳动力数百万人，而当时的总人口只有2000万人。
可以说，秦始皇是个滥用民力的典型的反面教材，用儒家学派的说法是“仁义不施”，用现在的话说是对劳动力的极大浪费。
爱惜民力，是一个统治者实施有效统治的底线，所以秦朝很快灭亡了。
由于统治者的一己私欲，多少人家破人亡、妻离子散啊!
公等遇雨,皆已失期,失期当斩。
藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。
且壮士不死即已, 死即举大名耳,王侯将相,宁有种乎!
——<<史记·陈涉世家>> 陈胜、吴广的这句话深刻地揭示出来人民不满暴政的强烈愿望。