论秦始皇的是非功过
如何评价秦始皇的功过是非
秦统一后，百姓渴望社会安宁。
但是，秦始皇却滥用民力，大兴土木，修建阿房宫和骊山陵墓、筑长城、修驰道和直道、戍(shu)五岭等，征用数百万劳动力，耗费了大量的民力。
秦始皇建立秦朝后，派人修订了《秦律》，名目繁多，诛罚苛刻，一人犯法，亲戚邻里都要连坐。
在这种暴政的统治下，老百姓连最基本的生命权都很难保证，何谈安居乐业？！秦始皇实施一系列暴政，沉重的赋（fu）役负担、严酷的刑罚已超出了当时社会所能承受的限度，焚书坑儒，钳(qian)制了思想，摧残了文化。
秦始皇在统一中国以后，征发数百万劳动力，大兴土木，在工程进行时造成不少人命死伤。
他是统治残暴的封建皇帝。
他广建宫殿陵墓，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；超出了当时社会和人民的承受能力。
同时，秦始皇为推行其政策，达到其政治目的，采用了极为残酷的手段，如“焚书坑儒”，钳制了思想，摧残了文化。
违背了民意失去了民心。
秦始皇是中国历史上一个著名的暴君，他的统治给人民带来了很深的苦难。
在统治期间，他不断征发民力筑长城、修驰道、戍(shu)五岭、造阿房宫、建骊山陵墓等，征用的劳动力以百万计；在男子不足的时候甚至征用妇女运输物资，浪费了大量人力、物力、财力，影响了人民正常的生产和生活；他还制定残酷的刑法，使人民生活在水深火热之中；秦始皇横征暴敛，农民被迫把收获物的三分之二上交赋税，我们认为，贾谊在《过秦论》对秦始皇的责骂非常有道理：“怀贪鄙之心，行自奋之智”，“以暴虐为天下始”。
正是由于秦始皇的暴政，使得秦短命而亡。
秦始皇为了统一人民的思想，还销毁了除法家以外的所有诸子百家的著作，司马迁在《史记·秦始皇本纪》对此有记载：“臣请史官非秦记皆烧之。
非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂等烧之。
秦始皇功过辩论
大秦帝国
A组是正方队。 正方论题：秦始 皇对中国历史有 巨大贡献的杰出 帝王，功大于过。
B组是反方队。
反方观点：秦始 皇作为中国古代 著名的暴君，过 大于功。
一、秦统一六国
1、回顾春秋、战国时期的历史发展特点。
人民渴望统一 诸侯割据混战 统一成为趋势 促进民族融合 社会大变革 商鞅变法 韩非子的理论
• 秦始皇的影响 ： • 秦始皇建立了中国第一个统的多民 族的中央集权国家.他还通过一系 列措施,加强了全国统一,促进了经 济,文化的发展,对后世产生了深远 影响；但同时间,他劳役百姓,严刑 峻法,禁锢思想,专制残暴的形像也 深入民心,是历史上一大暴君。
1、秦始皇统一全国，有利于人民生 活的安定和社会生产，符合各族人民 功绩：的共同愿望。 史论结合 2、建立专制主义中央集权制度，对 一 分 我国2000多年的封建社会产生了深远的 为 二 影响。 3、统一货币、度量衡、文字，促进 了各地的经济文化的交流。 过错：1、焚书坑儒，钳制思想，摧残文化； 2、秦始皇的统治也很残暴……残暴统 治最终导致了秦的灭亡。 综合秦始皇的一生，总的来说功大于过。
提示二
评价政治人物的几点标准：
• A.是否完成国家统一，推动历史发展。 • B.是否调整政治措施，保证社会安定。 • C.是否调整经济措施，重视改善生产条 件，促进经济发展。 • D.是否采取措施，促进文化繁荣。 • E.是否采取措施，巩固国家统一，促进 民族的融合与团结。 • F.是否反抗外来侵略、捍卫国家主权和 民族利益。
秦统一的 历史原因
2、秦统一六国的经过
咸阳
秦
二、巩固统一的措施
政治方面 经济文化方面 思想方面
军事方面 边疆方面
政治方面：
论秦始皇的是非功过
论秦始皇的是非功过公元前222年，齐王建在秦人的威逼利诱之下出城投降，齐国七十余城不战而下。
王贲大军分兵据守，战国时代的大幕骤然落下，齐王以其懦弱敲响了秦帝国横空出世的钟声。
秦王嬴政“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”。
一个中央集权的强大君主专制帝国在世界东方冉冉升起。
人类历史上最伟大的中华文明从此走上了人类社会农业文明的巅峰。
秦朝形势图1974年3月，严冬初去，春寒料峭。
在一驾打井机器隆隆的轰鸣声中，一个震惊世界的考古发现诞生了，就是举世瞩目的“秦始皇兵马俑”。
秦帝国睥睨天下的百万雄师以另一种方式展现在世人面前，让我们能够一睹秦国虎狼之师当年的风采。
时光荏苒，2000多年的岁月弹指一挥间。
曾经“挥剑决浮云,诸侯尽西来”的大秦王朝在那个“铭功会稽岭,骋望琅琊台”的千古帝王手里究竟创造了怎样的奇迹呢？兵马俑-图片来自网络有关秦王朝的著述可谓“汗牛充栋”，笔者写本文的时候颇有些无从下手之感。
遂重新读了一遍贾谊的《过秦论》，突然之间似乎豁然开朗。
论秦之得失功过，千古文章，莫过《过秦论》矣。
本文就从《过秦论》谈起吧。
我们这里先做下引述。
“南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”只引用这一段，因为本文的内容主要就是围绕这段来讲述的。
仔细想下，贾谊先生以其敏锐的智慧，用短短200余字将秦王朝建立之初的诸般举措全部纳入其中。
不禁让人赞叹。
图片来自网络我们如果进行总结，秦王朝其实就是从三个方面为后世创建了一套经久不衰的帝国统治之术。
其一为“君王之道”、其二为“固国之道”、其三为“治国之道”。
秦始皇的功过是非
秦始皇的功过是非前221年秦统一六国，完成了统一中原的大业之后，着手制定北讨匈奴、南平百越的战略。
前218年，秦始皇派大将屠睢和赵佗率50万大军，发动了征服岭南越族（现在的越南）的战争。
秦军兵分五路，直达珠江三角洲地区，并占领了番禺（今广州）。
进攻越族人的两支大军，由于越人熟悉地形，一度获胜，秦军粮道被断，供给不足，数十万秦军伤亡。
公元前217年，在今广西兴安县境内开凿沟通湘水和漓水的灵渠，秦军的粮饷能够络绎不绝地运到岭南，公元前214年，秦军再次进攻百越各部族。
秦军势如破竹，很快击溃了今广西等地的西瓯族和今越南中、北部的雒越族的反抗，整个岭南地区从此划入了秦朝的版图。
为了保持岭南的稳定，进军岭南的将士留守当地“屯戍”。
另外，还从中原向岭南地区大批移民。
公元前214年，秦始皇遣将军蒙恬率军30万北击匈奴，匈奴不敌，向北迁徙。
为防止匈奴南下，蒙恬奉命征发大量民工在燕、赵、秦长城基础上，修筑了西起临洮（甘肃岷县），东到辽东的万里长城。
朝廷又移民去大批刑徒，“实之初县”，还鼓励一般民众移居边地。
仅公元前211年，就从内陆移民三万家至北河、榆中定居。
为了开拓西南，开凿了一条从今四川宜宾通往云南滇池一带的栈道，栈道开通后，大秦朝的势力直接抵达且兰、夜郎、邛都、昆明等地，并在这里设官“置吏”，建立了行政机构。
从此，西南少数民族地区不仅密切了与内陆的关系，而且成为了统一多民族国家的一部分。
至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。
从此秦皇朝名播遐迩，古代印度梵文称中国为“支那”，就是秦人的译文。
《走进春秋战国》有说过，“中国”原意为世界文明的中心，到了抗日战争时期，与中国同一文化圈的日本人当然不愿用“中国”两字代之现代中国，所以用了“支那”，就及其贬义了。
前220年修建以咸阳为中心的、通往全国各地的驰道，史称秦驰道。
著名的驰道有9条，有通上郡(陕北)的上郡道，通山西的临晋道，出函谷关通河南、河北、山东的东方道，出商洛通东南的武关道，出秦岭通四川的栈道，出陇县通宁夏、甘肃的西方道，出淳化通九原的直道等。
千古一帝秦始皇，功过是非如何评
千古一帝秦始皇，功过是非如何评“千古一帝”是后来的政论家对秦始皇的一种评价。
秦始皇实现了统一，在政治格局、政治制度方面有很多新的创制，或者说有很多新的发明。
我们在这一节中来谈谈秦始皇的政治理念、政治创造和他的行政风格，以及后世对秦始皇这个人物的历史评价。
影响秦始皇的两个人秦始皇的政治理念的形成，应该说受到过一些思想学派的影响。
韩非的影响是非常显著的，秦始皇读《韩非子》里的篇章，感叹说如果能和这个人相识，即便是死了，也没有遗憾了。
于是李斯就告诉秦始皇，这是他的同学韩非写的书，秦始皇就派兵攻打韩国，要求韩非到秦国来。
韩非作为韩国的使者来到秦国，秦始皇采用李斯的建议，把韩非留在了秦国，最终韩非死在了秦国。
还有一个人对秦始皇的政治理念产生过影响，就是吕不韦。
唐代诗人李商隐有这样的诗句：“嬴氏并六合，所来因不韦。
”嬴秦兼并了天下，创立了秦帝国，对这个历史进步有重要贡献的一个人物就是吕不韦。
应当说，吕不韦是中国历史上以个人财富影响政治进程的第一人。
中国历史上，在吕不韦之前有一个人叫范蠡，他是越王勾践的主要助手，帮助越王勾践实现了复国计划，击败了吴国。
但是，他很快就离开了政治旋涡的中心，隐身到齐国去经商，据说曾经“三致千金”，后来在陶这个地方，就是今天的山东定陶附近定居，成为一位富商。
范蠡是先从政后经商的一个人物，而吕不韦是先经商后从政的一个成功人物，他以富商的身份参政，取得了非凡的成功。
秦始皇的身世之谜吕不韦的出身也是他后来受到一些非议、批评、毁谤的原因之一。
但是，中国古代很少有走这种由经商而从政道路的人，他对政治文化风貌的影响还是有特殊意义的。
吕不韦的故事里有一个重要的情节涉及秦始皇的身世，秦始皇的母亲赵姬有孕之后，归于他的父亲子楚，这在《史记·吕不韦列传》里有记载。
但是，司马迁同时又澄清了这种说法，他说“至大期时，生子政”，就是秦始皇的母亲到了“大期”才生了秦始皇，就是说是足月生的。
在明代，已经有人说这是战国好事者为之。
秦始皇的功与过作文
秦始皇的功与过作文
【篇一：论秦始皇的功与过】
秦始皇是我国的第一位封建帝王，他建立了中国历史上的第一个统一封建王朝。
他一生是有功也有过的。
秦始皇在位时期为统一中国创下了不朽的功绩，也有不少的过失。
有人说：“他功大于过，值万人尊敬。
”也有人说他过大于功，他在位时期，很残暴，说他是秦暴政，这就让我们来说说他们的功过吧！
秦始皇年仅十三岁就登基了，以他稚嫩的肩膀过早地扛起了秦国统一天下的使命，责任使他变得更早熟，更坚强，也变得更沉默了。
他的处理果断是成就一切的基础，所以，果断令他创下了不少的功劳。
他的主要成就是在政治上统一了中国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家，以及为了统一和巩固统一而在军事上，交通上所做的贡献。
他的贡献分几件，详细来讲，也就是他在政治上统一六国，他在统一六国中，首先把大权牢牢地掌握在自己手里，然后当机立断，作出了推进统一的重大决策。
从此事可以看出秦始皇非常有智谋和策略，所以他才能统一中国。
这是他的功劳之一。
他在统一中国的基础上，建立了一整套封建中央集权国的政体模式。
他首先创置了皇帝制度，自称始皇帝。
其次，他创置了郡县制度，取消原来的封国，分天下为三十六郡，。
论秦始皇的功过是非
论秦始皇的功过是非秦始皇的功过是非，永远是一个说不尽争不完的话题。
两千年前，他创建了一套“中央集权制度”，不知什么原因，竟触怒了今天的一些学者，又再次被指责为“暴君”，并扣以新制的大帽子;;专制主义中央集权制的始作俑者。
当然，这样的观点有人赞成，但也有人反对。
反对者认为：中央集权制应当肯定。
因为它适应了当时中国的国情，所以为历代天朝所继承，而且行之有效。
至于“暴君”问题，似失之片面，不能攻其一点，不计其余。
今将浅见述下。
（一）秦始皇的第一大功绩，是“消灭六国，统一中国”。
有人认为此话是老生常谈。
虽是老生常谈，但不能就认为是人云亦云，其实是各有见解的。
如一位历史循环论者看此话，就会“话说天下大势，合久必分，分久必合”。
用此观点评价秦始皇，其功业必然不甚了了。
但请一位历史发展观者看此话，其议论可能大大不同。
他会说：秦始皇消灭了一个旧时代，开启了一个新时代。
不仅如此，还会说：秦始皇又“废封建，置郡县”；继续开疆拓土，为后代的帝王树立了“天子经略，诸侯正封”（《诗;小雅;北山》）的好榜样。
所谓“旧时代”，是指秦朝以前的夏、商、周三代。
所以言其“旧”，是因为三代时的所有国家的制度都很落后，而且疆域从未统一。
就其制度而言，当时的大小国家都是由原始社会末期的氏族、部落演化而来，依托于血缘宗法，建立其政治制度。
夏、商、周三个王朝原为三个大国，文化比较发展。
中等国谓之方国或诸侯，小者以族属为名，星罗棋布。
其生存状态，一直处于融合与兼并的过程中。
史称：夏时诸侯，号称万国，至商而有三千，至周而有八百，至春秋，存者仅百余国。
春秋与战国是社会转型时期，战争之多，恶性循环。
至有“春秋无义战”之说。
战国时期之七雄，都号称“万乘之国”，每逢大会战，双方出兵都以十万计。
“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
”（《孟子;离娄》）其惨烈之状，难以言表。
以致更加剧了社会混乱，经济凋敝，壮者散至四方，老弱转死沟壑。
事实说明，这个旧时代已经走到了尽头。
评价秦始皇的功与过得失600字作文
评价秦始皇的功与过得失600字作文全文共9篇示例，供读者参考评价秦始皇的功与过得失600字作文篇1中国历史上出了一位最著名的皇帝，他就是秦始皇。
在这里说一下，此帝王名叫嬴政，出生于赵国都城邯郸，其母是赵姬。
他的父亲，一说是子楚，又说是吕不韦。
事实上，秦始皇的父亲是秦庄襄王子楚。
嬴政是公元前年继位的。
他这个皇帝当的十分霸气。
当年，秦朝人对他无不闻风丧胆，毕恭毕敬。
可是，也有不怕他的。
如天下第一谋士张良就刺杀过秦始皇。
还有音乐家高渐离也刺过秦。
结果，都以失败告终。
可见，秦始皇是最不好对付的古代皇帝。
不是明君，而是暴君。
常言道：人都有一死。
这个一生都在寻找长生不死药的秦始皇，最终，在第五次出巡途中，驾崩于沙丘，时年49岁。
据说，他的死也是个谜。
古代的帝王，在一生中都有他最大的历史事件。
如北宋皇帝赵匡胤的事件是发动陈桥兵变。
建立周朝的周武王是牧野之战。
那么，秦始皇的历史事件是什么呢?就是统一六国。
他做的事还有实行郡县制、焚书坑儒、统一度量衡等。
这些都是秦始皇的功绩，是不可磨灭的。
秦始皇死后葬在哪里呢？后人都知道，在临潼的秦始皇陵里。
这座规模宏大的帝王陵是他活着的时候就开始修建的`，动用了许多物力、人力、财力。
相信，你们都听说过秦始皇修建陵墓的事，死了好多人，真的是惨不忍睹。
不过，这个人的能力是很大的。
在皇帝中无人可比，我称他为“皇帝之王”,就是在所有皇帝中他是王。
我曾想认秦始皇当我的祖先，却没有那样做。
看来，我不是背叛之人。
而是一个热爱历史的人，是一个笔写秦始皇的民间历史爱好者。
评价秦始皇的功与过得失600字作文篇2持续了一千的年的战争，都因他的出现而结束，那些曾经誓死的顽强抵抗都在铁蹄的践踏之下化作了尘埃，他就是历史上被后人称为暴君的第一个皇帝——秦始皇。
然而，这个被人们所景仰的的高位却不是那么好坐的。
他为了结束各国的分割局面，而统一了全国，然而就应为这样一个举动，百姓们恨他，各方人士向要杀他……可是有谁知道他的无可奈何。
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论秦始皇的是非功过1古往今来，对秦始皇有两种不同性质的评论：一是借秦始皇来表达某种政治见解或主张，这可叫作史政论。
史政论不属历史科学，但从性质上讲，即有革命与反革命之分。
一是作为历史研究对象，进行历史评价。
“四人帮”评论秦始皇是典型的反革命的史政论，谬论百出，荒诞不经。
然而他们却凭借手中掌握的舆论大权，使这股妖风一度弥漫整个思想界，冒充研究历史，控制了史坛，取消了人们把秦始皇作为一个历史人物进行评价的权力。
我们这篇文章，旨在根据历史唯物主义的原则，对秦始皇作一番自由的、实事求是的讨论。
一、关于秦统一中国的主要原因问题秦朝是我国历史上第一个从封建割据走向封建统一的王朝，秦始皇又是这个王朝的“始皇帝”，因些如何看待秦统一的主要原因，是把秦始皇置于什么基础之上的一个根本问题。
关于秦朝统一的原因，人们曾经从政治、经济、文化、民族、历史传统等各个方面进行过探讨。
但对秦朝统一的主要原因，大家的看法却很不一致。
在各种不同的观点中，最为流行的一种见解是认为秦始皇统一中国顺应了人民的要求，符合人民的愿望，是为了巩固封建生产关系，促进社会生产力的发展。
这样一来，秦始皇的形象就顿时高大起来了。
果真人们有美好的愿望，就必定会得到甜蜜的果子吗?人们要求什么，社会之神就一定恩赐什么吗?事实证明，历史并不是这样。
严格地说，历史不是按照人们的愿望前进的。
在阶级社会里，像人们所占物质资料的差异悬殊一样，人们的愿望也极不一样。
究竟按谁的愿望走?即使说人们都希望统一，那么到底由谁来统一呢?单单为争统一本身就会引起一场殊死的搏斗。
退一步讲，在当时情况下就是有统一的愿望、要求，也只能处于自发的和分散的状态。
这种自发的分散的愿望和要求，不通过一定的形式集中起来，在任何重大的历史变动中都不可能起什么重大作用。
就事实而论，到目前为止，我们还没有发现处于无权地位的人民有过什么为争取统一而联合起来的实际行动；恰恰相反，在战国的史籍中，到处可以看到劳动人民厌战、避战、逃战等等反对兼并战争的事实。
因此，说秦始皇统一中国是顺应了人民的要求、愿望等等，只不过是一种推想罢了。
至于说秦始皇统一是为了巩固封建生产关系，促进社会生产力的发展，则更是令人难于信服。
如果此说可以成立，岂不是说地主阶级已经进入自觉地、有计划地、有目的地从事创造历史的自由王国!很显然，这种把秦始皇现代化的做作，根本不符合历史事实。
究竟什么是秦统一中国的根本原因呢?我们认为，这只能从封建生产方式的经济运动中去寻找。
西周奴隶制时代，土地所有权与分封制相联系，表现为奴隶主阶级的多极占有，而周天子拥有实际上或名义上的最高所有权。
所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”便是西周松散的统一的基础。
进入春秋以后，周天子式微了，也失去了土地最高所有者的资格，诸侯以及卿大夫们走到了历史的前台。
与此同时，受到封建生产关系发展的刺激，诸侯与卿大夫之间为了争夺土地和人口打红了眼，正像楚子反所说：“诸侯贪冒，侵欲不忌，争寻常以尽其民。
”2争夺之激烈，竟至“疆场之邑，一彼一此，何常之有”3的地步。
郑攻陈，陈告郑于晋(晋为霸主)，晋责问郑：“何故侵小?”郑反驳说：“昔天子之地一圻(方千里)，列国一同(方百里)，自是以衰。
今大国多几圻矣!若无侵小，何以至焉?”4把晋问得无言答对。
大国吞并小国就是这一运动最明显的结果。
据历史记载，齐灭掉三十五个小国及一些部落5，楚灭掉四十余国和一些部落6，晋灭掉二十余国，征服四十余国7，秦益国二十，开地千里8。
诸侯对以周天子为轴心的统一来说是分裂割据，而各诸侯国灭掉许多小国，扩大自己的势力范围，又是地区性的统一。
春秋初期有一百多个诸侯国，到春秋战国之际，由于兼并和伴随着地主阶级夺权，形成了七个大国，大国中间还夹存着十几个小国。
这些诸侯在他们所管辖的范围内，不仅占有众多的土地，而且对全部土地拥有最高支配权。
诸侯们把多数的土地通过授田制分配给农民耕种；一部分分封给亲戚功臣，形成封建的多极所有。
还有一部分赏赐给功臣、武卒，这部分逐渐变成个人的私产。
所以在当时的土地运转中，诸侯(封建国家)处于枢纽的地位。
土地和人民既是国君财政的渊薮，又是用来进行政治活动、调动臣民为自己所用的资本。
正如韩非所说：“夫上所以陈良田大宅，设爵禄，所以易民死命也。
”9“夫陈善田利宅所以战士卒也。
”10《管子》也有类似记载：“良田不在战士，三年而兵弱。
”11土地既是财源，又是换取臣民力量的交换物，所以诸侯视地为宝，“地者，人主所甚爱也”12。
孟子也说：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。
”13对君主来说，为臣的责任就是要“尽力竭智，欲以为王广土取尊名”14。
所以，“尊主、广地、强兵”15，这三者就像连环套一样循环不已。
战国时期犹如飞轮转动式的战争，都是围绕着争夺土地和人口展开的，强者如果不把弱者吞并掉是决不罢休的。
当时的君主及一些思想家和游说之士曾不断谈到统一问题，用他们语言来说，叫作“霸王”、“霸王之业”、“帝”、“一天下”、“定于一”、“天子”、“兼天下”、“尽亡天下”、“并诸侯”、“吞天下”、“称帝而治”、“跨海内制诸侯”、“地无四方，民无异国”、“天下为一”等等。
这些不同的称呼反映着一个问题：各诸侯争为天下之主。
诸侯们争吞天下的目的是什么呢?除了“天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用”16之外，不可能有别的目的。
秦始皇也不例外。
唯一不同的是，他比他同时代的任何人在这同样的轨道上2《左传》成公十二年。
3《左传》昭公元年。
4《左传》襄公二五年。
5《荀子·仲尼》。
6《吕氏春秋·直谏》。
7《吕氏春秋·贵直》。
8《史记·李斯列传》。
9《韩非子·显学》。
10《韩非子·诡使》。
11《管子·八观》。
12《战国策·秦策三》。
13《孟子·尽心下》。
14《战国策·魏策二》。
15《战国策·赵策二》。
都跑得快。
顿弱说：“皇帝，即以天下恭养。
”17战国末年其他说客们也都很明白，秦“非尽亡天下之兵而臣海内之民，必不休矣”18。
尉缭甚至在秦国也直言不讳地说：如秦王“得志于天下，天下皆为虏矣”19。
在统一以后，秦始皇自己也说得很明白：“六合之内，皇帝之土”，“人迹所至，无不臣者”20。
这些话同统一前别人对他的分析是完全一致的。
经济上的兼并运动决定着统一，这在战国各国君主那里是如此。
那么为什么秦始皇能够完成统一，而东方六国国王们统一的美梦却破灭了呢?这仍然需要从秦内部的经济运动中去寻找原因。
我们认为，秦能够统一的因素很多，但它能严格地按照军功爵和公爵进行赏罚，是诸种因素的基础。
秦自商鞅以来一直贯彻执行的军功爵制度，使全国上下军民都纳入了战争的轨道，而且这种多等级制吸引着每一个人来发挥自己的最大能量。
这种制度之所以有威力，关键在于它是由国家不断进行财产和权力再分配的基本形式，各级爵位的实际利益是落实在土地、赋税、徭役的分配以及个人身份升降等等之上的。
这正如荀卿所说：“秦人其生民也狭厄，其使民地酷烈，劫之以势，隐之以厄，忸(习惯)之以庆赏，?(制裁)之以刑罚，使天下之民所以要利于上者，非斗无由也；厄而用之，得而后功之，功赏相长也；五甲首而隶五家，是最为众强长久，多地以正，故四世有胜，非幸也，数也。
”21这段话清楚地告诉我们，秦的统治者是怎样利用土地、租税、爵位等等调动臣民的战斗力，“使天下之民要利于上者，非斗无田”的。
用经济手段调动了臣民的力量，打了胜仗又使秦国获取了更大的利益，如此循环，这就是秦强和秦始皇完成统一的基本原因、并吞诸侯的秘密基础。
既然秦的封建统一和中央集权制国家的建立是封建经济运动的产物，因此统一中央集权更有利于地主阶级，特别是便于君主对农民的掠夺与压迫。
在农民未联合起来以前，封建统一的中央集权越强大，就愈有利于地主阶级宰割那些分散的个体的农民，这是封建统一中央集权的最本质的一般表现。
从我国历史上看，封建统一所直接继承的历史条件，大体有三种情况：一是经过长期的封建割据与兼并而形成的统一；二是在民族政权分立的基础上，互相兼并而形成的统一；三是农民大起义推翻了前王朝，沉重打击了地主阶级势力之后，由地主阶级再建的封建统一。
这种历史背景的差异，对统一后统治者所实行的政策是有直接影响的。
秦的统一是属于第一种情况。
这种统一所形成的过程，一般地说，没有削弱地主阶级的势力，相反，是在地主阶级势力竞争和发展的基础上实现的。
所以在统一之后，地主阶级对农民的压迫与剥削往往表现得更为残暴和肆无忌惮。
秦统一后，秦始皇所做所为就是最好的说明。
秦始皇统一中国之功是卓著的，但认为秦始皇统一代表了人民的要求、是为了促进社会生产力发展等观点，则是站不住脚的。
我们认为，秦始皇统一后所实行的政策，从本质上与主流看，是他争取统一过程中实行政策的继续和发展。
且看秦统一后的事实是怎样反驳上述观点的吧。
二、从社会实际效果来检验秦始皇政策、措施的意义17《战略策·秦策四》。
18《战国策·魏策三》。
19《史记·秦始皇本纪》。
20《史记·秦始皇本纪》。
秦始皇统一中国后，又实行了一系列与这种统一相辅相成或为了巩固中央集权统治的政策、措施。
例如，始皇二十六年，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监”；“收天下兵”；“一法度衡石丈尺”；“车同轨”，“书同文字”；“徙天下豪富于咸阳十二万户”。
二十七年，“治驰道”。
三十一年，“使黔首自实田”。
三十四年，“焚书”。
三十五年，“坑儒”。
与此同时，北征匈奴，筑长城，南戍五岭，五次巡游等等22，显赫的事件排满了秦始皇的日程表。
有相当多的历史学家在自己的著作中和讲堂上，几乎众口一词，无不称赞秦始皇的这些政策、措施，认为它有利于经济、政治、文化的发展。
但是人们常常向历史学家们提出，赫赫的秦朝何以短祚?经济文化的发展又表现在哪里?秦始皇既然作了那么多顺应历史发展的事业，为什么在他活着的时候发生了农民暴动，而死后不到一年就爆发了全国性的农民大起义?这风云突变，如何解释?我们究竟用什么样的标准去衡量去分析秦始皇的政策与活动呢?我们认为，评论历史上一种政策、措施及其制定者的功过时，主要应根据当时的历史实践进行综合考察。
应该说，秦始皇所采取的政策、措施，其中有一些是有利于经济文化发展的。
然而是什么原因没有能够使这些政策、措施发挥作用，成为维系秦王朝长治久安的纽带，反而被淹没在愤怒的声浪中呢?这就说明，一种好的政策的实施不是孤立的，必须有相应的措施、政策予以保证。
如果有一些与之相反的政策或举动，双方不仅会有抵消作用，而且力量大的一方势必压倒另一方。
任凭错误的政策和行为无限度泛滥，好的政策、措施就会黯淡无光，甚至根本失灵。
车同轨、修驰道、统一度量衡等等措施，照理讲应有利于经济文化的交流，特别是对商业的发展具有重大意义。