文学批评原理期末整理

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人教版七年级下册文学常识(文学批评)整理

人教版七年级下册文学常识(文学批评)整理

人教版七年级下册文学常识(文学批评)整理文学批评是对文学作品进行评价和分析的学科。

通过对文学作品的研究和批评,我们可以更深入地了解作品的内涵和艺术特点。

下面是人教版七年级下册文学常识(文学批评)的整理:一、文学批评的基本概念和方法- 文学批评的定义:对文学作品进行评价、分析和解释的学科。

- 主观批评和客观批评:主观批评强调个人情感和观点,客观批评注重客观事实和作品的内在规律。

- 方法:文学批评的方法包括描写分析、主题分析、人物分析、语言分析等。

二、文学批评的目的和意义- 培养审美能力:通过文学批评,培养学生的审美情趣和鉴赏能力。

- 提升文学素养:通过文学批评,加深对文学作品和文学史的理解,提升学生的文学素养。

- 增进交流与合作:通过文学批评,促进学生之间的交流与合作,拓宽视野,培养团队意识。

三、文学批评的基本要素和技巧- 内容:文学作品的主题、情节、人物、语言等方面的评价。

- 观点:对文学作品的评判和评价。

- 语言表达:使用准确、明确、生动的语言表达批评观点。

- 逻辑结构:批评文章的思路清晰、层次分明,有主题句和扩展论述。

- 观点支持:提供具体的事例、引用恰当的描写、对比或对话等方式支持批评观点。

四、文学批评的常见类型- 文字级批评:对文学作品中的文字、句子等进行分析和评价。

- 情感级批评:从情感角度出发,评价作品中的情感表达和感染力。

- 美学级批评:从美学角度出发,评价作品中的艺术形式和审美效果。

- 社会级批评:从社会角度出发,评价作品中的社会意义和社会反映。

以上是人教版七年级下册文学常识(文学批评)的整理。

通过学习文学批评,我们可以更好地欣赏和理解文学作品,提升自己的文学素养和审美能力。

希望这份文档对你的学习有所帮助!。

最新中国文学批评史期末复习资料

最新中国文学批评史期末复习资料

中国文学批评史一、名词解释P18 1、“三不朽”:语出《左传》“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。

”表明先秦时代统治阶级对于言辞的地位和作用的认识,言词很重要,可以使人不朽,但其地位在德行和功业之下。

这种认识,常为后世文学批评用来作为讨论文学的地位。

P44 2、物感说:出自荀子《乐记》,物:即物质世界,客观存在,包括自然现象和社会生活在内,它是一切思想意识和精神艺术赖以产生的基础和根源。

第一章:先秦1、“思无邪”说:孔子提出的关于文学批评的标准。

《论语·为政》说:“诗三百,一言以蔽之,曰:‘诗无邪’。

”从艺术方面看,此批评标准就是提倡一种“中和”之美。

从文学作品来说,它要求从思想内容到文学语言,都不能过于激烈,应尽量做到委婉曲折,而不要过于直露。

P23 2、“兴观群怨”说:孔子在《论语·阳货》中提出。

朱熹解释为:兴,指诗歌生动具体的艺术形象可以激发人精神之兴奋,从吟诵、鉴赏诗歌中获得一种美的享受;观,比较侧重诗歌所反映的社会政治与道德风尚状况以及作者的思想倾向与情感心态。

群,指文学作品的团结作用。

怨,就是文学作品(诗歌)干预现实、批评社会的讽谏作用。

3、“辞达”、“文质”说:这是孔子在对文学的内容和形式关系所作的阐述。

《论语·卫灵公》曰:“子曰:辞达而已矣。

”《论语·雍也》云:“子曰:质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”其关于文质的论述,后来被运用到文学创作中,成为要求文学作品内容与形式完美统一的理论基础,并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导作用。

P34 4、“以意逆志”:此说是在《孟子·万章上》中提出的批评方法。

意:是指诗的表层意思,志:是指深层情志。

主张通过对作品文本表层的象征的意,去推求作品的深层意蕴和作者之志。

此说是与文学创作中的比兴手法相对应的批评方法,长期为后世批评家所遵用,并在鉴赏学中得以拓展其理论内涵。

中国文学理论批评期末复习重点~~~~

中国文学理论批评期末复习重点~~~~

“三表法”:(1)三表法是在《墨子·非命上》中提出的。

(2)三表法原意是说“言有三表”,即“有本之者,有原之者,有用之者”,“上本之于古者圣王之事”,“下原察百姓耳目之实”,“废以为刑政观其中国家百姓人民之利”。

(3)三表法是指立言辩说,应有一定的客观依据和标准,即过去的经验、目前的现实和将其运用于实际事务的实践价值。

法是指立言辩说,应有一定的客观依据和标准,即过去的经验、目前的现实和将其运用于实际事务的实践价值。

((4)此说既有一定的理论价值,又带有功利主义的特点与历史局限。

得意忘言:《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。

”在庄子看来,言是不能完全表达意思的,即言不尽意。

他说:“语之所贵者,意也。

意之所随者,不可以言传也。

”庄子强调语言文字的局限性,指出它不可能把人类复杂的思维内容充分地表达出来,这种认识在一定程度上符合人类的认识实践。

“得意忘言”对文艺创作影响深远,文学作品要求含蓄,有回味,往往要求以少总多,追求“味外之旨”“得意忘言”对文艺创作影响深远,文学作品要求含蓄,有回味,往往要求以少总多,追求“味外之旨”、、“言外之意”,而庄子的“得意忘言”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。

这对文学理论和文学批评产生了巨大影响,它在魏晋以后被直接引入文学理论,形成了中国古代文学注重"意在言外意在言外""的传统,并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

孔子的文学观识记:“兴观群怨”说:孔子在谈学诗的重要性时提出“兴观群怨”说。

即诗有启发感染的作用。

诗有认识社会,了解政治得失的作用。

诗在社会生活中有交流感情的作用,诗有讽刺和批评不良的作用。

“文质彬彬”:出自《论语。

雍也》。

孔子对文学的形式和内容都很重视。

孔子认为就一个人来说,“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子” 引申到文学作品也是同样。

《中国文学批评史》期末考试复习题及参考答案

《中国文学批评史》期末考试复习题及参考答案

中国文学批评史复习题(课程代码 262338)一、单选题1、朱熹《论语章句集注》对孔子“诗可以兴”中的“兴”的解释是 (c)。

A.和而不流 B.引譬连类 C.感发志意 D.考见得失2.最早指出“文人相轻,自古而然”这一看法的古代文论家是( d )A.陆机B.刘勰C.钟嵘D.曹丕3."诗人之赋丽以则,词人之赋丽以淫",是(b )关于辞赋的观点。

A、司马迁B、扬雄C、班固D、刘安4、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( b ) 。

A.读者懂得作品主题思想即可,不必欣赏语言B.文学作品要含蓄,有回味,追求“味外之旨”C.文学作品只要思想正确,不必追求语言美D.读者只须了解文学作品的思想内容,语言并不重要5.“文由胸中出,心以文为表”这两句话出自( C )。

A.司马迁的《报任安书》 B.司马迁的《史记•屈原诗》C.王充的《论衡•超奇》 D.《毛诗大序》6、提出“诗缘情而绮靡”的文论家是( b)A.曹丕B.陆机 C.刘勰D.钟嵘7、认为“文以气为主”,因而提出了“文气”说的古代文论作品是 (b ) 。

A.《文心雕龙·体性》 B.《典论·论文》C.《诗品序》 D.《文赋》8、在中国古代文学批评家中最早提出以“滋味”论诗的是 (b) 。

A.庄子 B.钟嵘 C.孟子 D.刘勰9、在中国文论史上,首次提出“兴象”这一概念的人是(b )A.陈子昂 B.殷璠 C.刘禹锡 D.司空图10、金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较,指出二者写作的方法分别是( b)。

A.“因文生事”和“以文运事” B.“以文运事”和“因文生事”C.“因事作文”和“文事相济” D.“因事生文”和“因文运事”11、李渔涉及戏曲、建筑、园林、饮食等方面的著作是 ( d ) 。

A.《十二楼》B.《风筝误》C.《比目鱼》D.《闲情偶记》12、孟子“以意逆志”的“意”,从他的思想体系以及他的说诗的状况来看,乃是指(a)。

文学批评原理期末整理

文学批评原理期末整理

一 社会-历史批评1 定义:社会历史批是一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象的批评方法。

它侧重文学作品与社会生活的关系,重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。

2发展:(1)萌芽期:以古希腊的柏拉图为代表,特征是以文学的社会政治功用作为文学批评的根本标准;(2)发展期:维科,对古希腊社会的研究成果来研究荷马史诗及其作者,从而开创了结合时代背景和作家生平来研究文学作品的批评原则和方法。

史达尔夫人“我打算考察宗教、风俗和法律对文学的影响,反过来也考察后者对前者的影响”标志社会历史批评方法的基本形成。

丹纳在《英国文学史》序言中提出制约和影响文学发生发展的“三因素”即种族、环境、时代,并在《艺术哲学》中论证了其对文学发展所起的决定作用。

(3)成熟期:以俄国19世纪三大民主主义批评家即别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫的批评成果为标志,简要概括为对三性的强调:思想性,以能否反映和体现时代的进步倾向和潮流作为衡量文学作品思想价值高低的重要尺度,要求文学作品必须有益于人民群众去正确地认识生活的本质和规律,并从中受到教育;真实性,强调再现生活现象与揭示生活本质的统一,反对纯客观地、自然主义的描写生活现象;典型性,把典型性作为评价文学作品艺术性高低的重要尺度,强调个性与共性的统一,典型人物与典型环境的统一。

3 文学观:a 文学离不开社会历史,文学本质上是人们社会生活的再现,如白居易说“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;b 文学来源于社会生活,文学对社会生活发生影响,曹丕《典论.论文》认为文学是“经国之大业”;c 文学有盛有衰,不同的社会有不同的文学,不同的时代有不同的文学,其根源在于社会历史本身,丹纳的《艺术哲学》认为人类的一切创作活动都受种族、环境、时代的支配,都应该到这些因素中寻找最终的根源,社会历史显然是三大因素的基本内容;d 注重文学作品的内容特别是其社会历史内容,并不排斥文学作品的艺术形式。

文学批评期末复习题

文学批评期末复习题

结合古代文学各种体裁的批评理论,论述中国古代文学批评的民族特色中国古代没有“文学批评”一词,现代意义上的文学批评,大半是从西方文学批评中引进来的。

中国的文学批评,滥觞于《诗经》时代,而成熟于魏晋六朝。

与西方的文学批评相比较,中国的文学批评再现的是中国五千年民族文化性格和审美情趣的历史积淀。

因此,中国古代文学批评具有自己与众不同的特色。

第一批评家对创作实践经验的总结。

西方的文学批评与文学创作一样,从古希腊开始,就成为一种独立的职业,文学创作与文学批评同时转化为商品生产。

文学随着商品经济的发展,从罗马时代开始就进入了市场,形成了作家与批评家为主体的文学职业阶层。

中国受重农抑商民族意识的影响,文学创作与文学批评只是士大夫仕宦以外聊以娱人娱己的风雅余事而已。

从第一个开始独立创作的诗人屈原开始,文学家就没有以文学创作为终身职业的。

批评家也没有以文学批评为终身职业的。

中国的文学批评家大多兼作家、仕宦、批评家于一身。

批评家们本身就是诗人、作家,既富有理性思考,又有具有创作体验。

其文学批评的最大特色,就是批评与创作紧密相关,理论批评与实际批评相结合,往往注重自我创作经验的总结。

比如陆机、刘勰、钟嵘等人,他们本身就是很有名望的文学家,有属于自己的文学创作。

像陆机本身就是西晋著名的诗人,他的诗与潘岳并称为“潘江陆海。

”他有自己的创作实践,并将这种在自身创作中总结出来的创作经验写成文章,即《文赋》。

他在文中说“每自属文,尤见其情”,可见他的文学评论来自于自身的创作体验的总结。

第二体式的多样化和范围的宽广化。

西方的文学批评体式,大多是逻辑严密的理论巨著,长于理性思辨,善于严密的逻辑推理。

文学批评体式比较单一。

中国的则不同,中国文学批评明显的具有多样化的特色。

既有刘勰《文心雕龙》这种“体大周虑”的文学理论批评巨著,又有钟嵘《诗品》这种专门品诗论诗之作;既有《毛诗序》这种题序跋记,又有《诗式》、《诗格》这种唐人诗格、诗式之作;既有《与元九书》、《答李翊书》这种书信体论诗谈文之作,又有《词论》、《花间集序》等单篇评论文章……由此可以看出,中国古代文学批评体式呈现出多样化的格局。

中国文学批评史期末考试复习资料

中国文学批评史期末考试复习资料

中国古代文论期末考试复习填空题1、《尚书·尧典》是中国古代文论最早记录(萌芽)。

2、这里提出诗言志,概括了诗歌抒情达意基本特点,如朱自清在《诗言志辨序》里所说,它是我国历代诗论“开山纲领”。

3、《论语》是一部语录体儒家经典,共20篇。

4、儒家与墨家在先秦时期并称“显学”。

5、墨子文艺思想,集中体现在《非乐》篇中。

6、《乐论》一篇集中反映了荀子文艺思想。

7、中国古代第一篇诗序《毛诗论》。

8、王逸《楚辞章句》是今存最早《楚辞》注本。

9、曹丕《典论·论文》是我国文学批评史上文论专篇开始。

10、陆机《文赋》是我国文学批评史上第一个完整而系统文论著述;开启了以骈文作文论传统;最早提出了灵感,首创之功。

11、刘勰《文心雕龙》共50篇,刘勰可谓中国古代最杰出文论家,其《文心雕龙》可谓最杰出文论专著。

12、钟嵘《诗品》首次确立五言诗之正宗地位,成为我国古代论诗专著。

13、萧统《文选》是我国现存最早诗文总集。

14、杜甫《戏为六绝句》开创了以诗论诗文学批评形式。

15、皎然正是我国诗歌意境说奠基人。

16、严羽《沧浪诗话》“遂以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗”。

17、初唐:陈子昂《修竹篇序》文学复古;中唐:韩愈,古文运动,元白,《与元九书》,新乐府运动。

18、直而温,宽而栗,刚而无虐,简而无傲。

诗言志,歌永言,声依永,律和声。

八音克谐,无相夺伦。

19、《戏为六绝句》开创了以诗论诗文学批评形式。

《戏为六绝句》这六首绝句中心是讨论诗歌遗产学习和继承问题。

名词解释/ 简答题一、孔子文艺思想1、文艺与道德修养关系:兴于诗,立于礼,成于乐。

兴于诗:“兴,起也。

言修身必先学诗。

”人道德修养要从感性、具体榜样学起,而《诗经》中就提供了许多这样典范。

立于礼:在礼基础上修身、立身。

礼是贯穿“仁”原则精神一系列礼节仪式规定。

它可以区别上下贵贱,明确等级秩序,使不同等级人有与自己地位相当言论行动。

成于乐:通过音乐熏染来改造自己情性,改造自己内心世界,从本能触发守礼,从而达到“从心所欲不逾矩”。

文学批评理论整理笔记归纳.doc

文学批评理论整理笔记归纳.doc

文学批评理论整理笔记1 兴于诗立于礼成于乐:兴,起也。

言修身当先学诗。

学礼可以立身;人性的完善依靠音乐的熏陶2思无邪指诗经的内容具有雅正的特点。

无邪即是归于正,提倡中和之美,内容与文学语言都应该委婉曲折,不能过于激烈过于只露。

3兴观群怨兴:审美作用诗歌生动的艺术形象可以激发人的精神兴奋,感情波动,从吟诵鉴赏诗歌中获得美的享受观:认识作用侧重诗歌所反映的社会政治道德风尚以及作者的思想倾向与感情心态。

观客观内容,也观诗人的主观意图。

群:团结作用文学作品可以使人们统一思想,提高认识,交流感情,加强团结。

怨:干预现实、批评社会的作用对不仁的现象通过诗歌加以揭发。

4以意逆志即用自己对诗意的准确理解,去推求作者的本意。

关于意的理解两种,一是作品之意,一是读者之意。

从孟子的思想体系和诗的状况来看,应是后者。

5知人论世孟子认为为了做到以意逆志,就必须要知人论世,即深入地了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代状况。

6 心斋坐忘:“唯道集虚,虚者,心斋也。

”庄子的《人间世》,即废止人地感觉、知觉器官的作用,使自己无知无欲,绝思绝虑,进入空明静寂的心理状态。

坐忘在《大宗师》中“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘”就是使人忘记一切存在,也忘掉自己的存在,抛弃一切知识,达到与道合一。

7“得意忘言”《外物》“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。

蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。

言者所以在意,得意而忘言。

吾安得忘言之人而与之言哉!”把语言作为“得意”的工具,利用语言可以表达的方面,借助比喻、象征、暗示等方法,启发人们的想象联想,引起人们对生活中经验过的某种认识和印象的回忆,联系和形成与多丰富复杂的思维和内容,以获得“言外之意”,要从有限的语言文字中,领会无线的“言外之意”,所以不能拘泥于语言文字,要沿着它所比喻、象征、暗示的方面,充分驰骋自己的想象,发挥主观能动性,去补充丰富它,以获得比语言文字所表达出来的内容更加广阔的多的内容。

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一社会-历史批评分析、评价文学现象的批评方法。

它侧重文学作品与社会生活的关系,重视作家的思想倾向和文学作品的社会作用。

2发展:(1)萌芽期:以古希腊的柏拉图为代表,特征是以文学的社会政治功用作为文学批评的根本标准;(2)发展期:维科,对古希腊社会的研究成果来研究荷马史诗及其作者,从而开创了结合时代背景和作家生平来研究文学作品的批评原则和方法。

史达尔夫人“我打算考察宗教、风俗和法律对文学的影响,反过来也考察后者对前者的影响”标志社会历史批评方法的基本形成。

丹纳在《英国文学史》序言中提出制约和影响文学发生发展的“三因素”即种族、环境、时代,并在《艺术哲学》中论证了其对文学发展所起的决定作用。

(3)成熟期:以俄国19世纪三大民主主义批评家即别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫的批评成果为标志,简要概括为对三性的强调:思想性,以能否反映和体现时代的进步倾向和潮流作为衡量文学作品思想价值高低的重要尺度,要求文学作品必须有益于人民群众去正确地认识生活的本质和规律,并从中受到教育;真实性,强调再现生活现象与揭示生活本质的统一,反对纯客观地、自然主义的描写生活现象;典型性,把典型性作为评价文学作品艺术性高低的重要尺度,强调个性与共性的统一,典型人物与典型环境的统一。

3文学观:a 文学离不开社会历史,文学本质上是人们社会生活的再现,如白居易说“文章合为时而著,歌诗合为事而作”;b 文学来源于社会生活,文学对社会生活发生影响,曹丕《典论.论文》认为文学是“经国之大业”;c 文学有盛有衰,不同的社会有不同的文学,不同的时代有不同的文学,其根源在于社会历史本身,丹纳的《艺术哲学》认为人类的一切创作活动都受种族、环境、时代的支配,都应该到这些因素中寻找最终的根源,社会历史显然是三大因素的基本内容;d 注重文学作品的内容特别是其社会历史内容,并不排斥文学作品的艺术形式。

4评判尺度:真实性、倾向性和社会效果真实性:文学作品所展示的社会生活画面、所塑造的艺术形象和社会现实生活的实际情况的符合程度,它是作者的真实情感、读者的真实感受与艺术形象的真实的统一。

它考察各个方面如时代背景、人物性格乃至作品的细节的真实性的问题等等。

倾向性:文学是社会生活的再现,但文学中再现的社会生活经过了作家头脑的创造,因而有一个对社会生活的理解的问题,这就是文学的倾向性,社会历史批评认为文学作品的内容不仅仅应该是真实的,同时对它的理解应该是正确的,即具有正确的倾向性。

社会效果:社会历史批评要求文学通过创造具有审美意义的文学形象以丰富人们的知识,影响人们的思想感情和世界观,从而维护和破坏某种意识形态。

5基本操作: a 对文学作品的社会历史内容的阐释,如《诗经》这类的抒情兼叙事的诗歌,人们发现其中所谓的“风雅比兴”之说;b 联系文学作品的社会历史内容说明其艺术形式,如车尔尼雪夫斯基认为列夫托尔斯泰作品艺术形式的一个重要方面是心理描写;c 考察文学作品的社会历史内容与作家的关系,例如“安史之乱”与杜甫的“三吏”“三别”,政治风云对作家的创作都具有直接影响。

同时,社会历史批评也注意到作家生活的艺术环境及文学思潮的作用。

6基本特征:a注重文学作品与社会历史的联系,着力考察作品反映现实的广度和深度以及它对社会、历史所发生的影响;b注重作家与其所生活,创作的时代环境的关系,并以此为背景去分析和评价其作品的意义和价值。

(根据作家所处的时代状况和政治环境;根据作家的亲身经历;根据作家的人生态度、政治观点、伦理观点、哲学观点和宗教意识等;根据作家的创作自白和文学见解去解释其作品)c强调文学的社会作用,文学的社会作用是多方面的,具体包括认识作用,教育作用和审美作用。

7评价: a关注文学与社会历史之间的紧密联系,阐释文学作品中的社会历史内容产生振聋发聩的效果;b 试图到所有文学作品中去发现社会历史内容产生许多弊端;c 相对忽略了对文学作品的艺术形式包括文学本身的继承和发展;赋予作品太多的社会功用,从而使文学处于一种尴尬的位置,它必须担负起训导读者的责任。

从某种意义上讲,读者自主性、创造性未得到应有的尊重。

6存在的必要性和必然性的论证:a 文学与社会:韦勒克--“文学无论如何都脱离不了下面萨那方面的问题:作家的社会学、作品本身的社会内容以及文学对社会的影响等。

”b 评论对象和评论者:特别适合分析和评论现实主义的作品的思想深度;具有强烈的历史感和现实感的批评家易于选择和接受,希望通过对作品的分析宣泄他对社会的关切和焦虑,抒发他对真诚的渴望和对理想的追求。

四心理学批评立足与文学作为精神活动的特殊性,对作者创作过程中的心理现象、对文学作品中所表现的和包含的心理现象已经读者的欣赏心理进行分析的方法。

2研究对象:作家创作的心理活动、文学作品中所表现出的心理现象、读者的心理活动3、精神分析批评:是在维也纳心理学家弗洛伊德的精神分析说上创立的,以文学作品的精神、心理轨迹作为分析对象,进行批评的一种批评方法。

上个世纪20年代形式,三四十年代流行于欧洲,是现代西方文学批评的主要流派之一。

3 精神分析的理论基础:弗洛伊德的精神分析学说a 无意识与性本能------与“理性的成见”和“道德的或美育的成见”相冲突的两个命题无意识:弗洛伊德所说的无意识指隐藏于我们内心的被压抑或遗忘的精神状态,它包括我们心理活动中的欲望、野心、恐惧、情欲和非理性的东西。

表现方式:口误、笑话、动作倒错。

作用:对研究人们的行为、思想和情感具有重要作用。

b 人格结构理论:本我,人的各种本能的总和,包括人类本能的性的内驱力和呗压抑的无意识倾向,遵循“欢乐原则”;自我,外部的社会秩序规范要求在个体人格中的投影,在本我与现实间起调节作用,遵循“现实原则”;超我,道义方面的要求,努力达到的是完美,受“道德原则”支配。

c 梦的解析:梦所表现的是被压抑的本能欲望,所以它必须采取伪装的形式,主要通过四种伪装手段:(1)凝缩。

将丰富的梦的思想、数种潜在的含义集中显示为一个意象;(2)置换。

通过隐喻和暗示的方式,将比较疏远和没有关系的事物代替梦的无意识中心内容,或者将中心转移;(3)具象。

将梦的含义表现为视觉形象,因为梦中人主要是通过视觉形象来思维的。

(4)二度加工。

初醒时将梦中杂乱的情形组成较为连贯的情节,填充它的空白,消除它的矛盾,用相加连续和可理解的方式表现出来。

4 弗洛伊德与精神批评a 作家与白日梦:文学就是白日梦:(1)文学与梦的心理学实质是一样的。

(2)文学与梦的工作方式是相似的。

(3)解释文学作品与释梦的方式也极为相似。

b 俄底浦斯情结:又称恋母情结,俄狄甫斯是古希腊时期的著名神话人物,由于命运的安排杀死自己的父亲,并娶自己的生身母亲为妻。

弗洛伊德认为,在儿童心理发展过程中就存在着这样一种普遍的“俄狄甫斯”阶段,即儿童的性欲对象指向他的母亲,而仇恨其父亲,俄狄甫斯情结就是这一阶段的这种欲望不能得到满足而形成的一种情结。

c 分享说:即作家把自己的无意识欲望投射到文学作品中,而读者也把他的无意识欲望投射到他所欣赏的作品中,于是,文学作品中表现的无意识活动,在读者身上引起了类似的活动,读者从中得到了满足和享受。

5 精神分析批评的运作:a 探讨作家的创作心理精神分析首先将目光投向作家的无意识领域,对影响作家创作的无意识心理作了细微的阐发。

注重对作家各种资料的搜集和分析,包括自传、私人信件、讲稿及其它文稿,特别是作家童年生活的记载。

作家内心深处的冲突尤其是童年生活中性冲动的幻想和挫折构成了作家从事文学创作的根本原因和动力。

在了解作家生活经历特别是童年生活的基础上,精神分析要求反观作家的作品,以揭示这些文本中暗藏的意义或深层的内容。

作品是作家受到压抑而创作的产物,它记录了作家的隐秘和痛苦。

b 分析人物的心理结构——人物的性心理和人格结构关系c 阐释作品的潜在意义d 探究艺术创作中的集体无意识集体无意识:是荣格理论中最大胆也最引起争议的概念,也是容格理论的核心部分,指人类在以往的历史进程中的集体体验。

它的内容是原型或原始意象。

原型批评——指主要指向是寻觅发现后世文学作品中出现的原始神话即原型的痕迹的一种文学批评。

代表人物有容格、弗莱等。

e 关注读者的阅读反映——读者与文本的关系是一种本我幻想和自我防御的关系。

关注读者在阅读中的幻想和快感。

霍兰德:文学反映动力学6 评价:a 将文学批评的视野引入人类的深层心理,使人们注意到作家的无意识心态,作品里所体现或暗示的各种心理因素以及读者的欲望和快感,开拓了文学批评的领域。

b 对20世纪文学批评的影响和渗透c 局限:对文学活动中性的搜寻和解释,“对于美简直是最最没有发言权的”,对文学的审美作用缺乏认识,长于分析短于判断。

五文化学批评1 定义:是一种从文化的角度考察文学现象、综合研究文学的文化性质的批评方法,是在文化人类学的启发和推动下建立和发展起来的。

关注的是文学文化意义。

2 泰勒的“文化”定义:文化是一个复杂的总体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人类在社会里所获得的一切能力和习惯。

《原始文化》(1871)克罗伯和科拉克洪对“文化”的综合定义:文化存在于各种内隐和外显的模式之中。

借助符号的运用得意学习和传播,并构成人类群体的特殊成就,这些成就包括他们制造物品的各种具体式样。

文化的基本要素是传播(通过历史衍生和由选择得到的)思想观念和价值观,其中尤以价值观最为重要。

3 文化的特点:(1)以符号为基础,文化靠符号来体现,并靠符号来保存和传递,不同文化之间往往有不同的象征符号;(2)社会群体共有,文化具有超个体的性质,文化表现为某一群体一整套共有的理想、价值观和行为准则;(3)继承性和变异性,任何时代的文化都是在前代文化的基础上形成和发展起来的,一方面,人类文化异常稳定,表现为一种累积和延续,另一方面,人类文化又富有弹性,它必须适应改变了的环境。

人类文化发展的总趋势是推陈出新,发展上升。

4 文化学批评的基本特征:(1)注重文学的整体联系,在考察文学时,必须同时考虑人类社会的其他方面和层析,在文化的综合网络中研究文学以及文学与群体人类其他行为之间的联系。

不仅要求全面考察文学与社会、文学与哲学、文学与宗教等方面的关系,而且还要求对文学作历史的综合追溯;(2)展开文学的文化比较,文学总是属于一定群体的,而这一群体是相对另一群体而言的。

5 具体运用:a 探寻文学现象中特定民族的文化心理:作家心理、人物心理。

应加强对传统文化心理的分析,分辨出积极或消极的因素,以推动文学乃至民族的革新。

b 揭示文学现象中的地域文化特征:主要体现在精神特征和自然景观上。

文化学批评将着眼于分析文学现象中的地域风俗及其所展示的文化意蕴。

c 发掘文学作品中的神话和仪式。

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