辽宁省绥中县高三上学期语文联合模拟试卷
辽宁省高三上学期期中考试语文卷(II)卷(模拟)
辽宁省高三上学期期中考试语文卷（II）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高三上·阳高期中) 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）流水不仅倒映着山，也在修改着山。
一座山在水的倒影中变得朦胧，，变得柔软，仿佛随波荡漾。
水也因山的存在而越发幽深，越发纯净。
山与水互为镜像，使彼此的美学特征越发。
山水是中国绘画艺术中不可分割的两种，成为一个画种的名称，也成为一种审美原型。
A . 模模糊糊凸显成分B . 影影绰绰凸显元素C . 模模糊糊突显元素D . 影影绰绰突显成分2. （2分）下列句子中，没有语病的一项是（）A . 历史证明，无论西方还是东方，一个大国的崛起过程，必然是国民意识的复苏过程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增强的时代。
B . 一部《乔家大院》，让陈建斌和蒋勤勤走到了一起。
他们迅速闪婚、生子，一切是那么顺利。
现在，他们生活幸福甜蜜，也称得上是演艺圈的模范夫妻了。
C . 在当今时代，文化是一个国家软实力的最重要组成部分。
这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大，与一个国家的文化产业强大与否直接关联。
D . 阅览室图书经常出现“开天窗”现象，我们可以从这一现象反映两个问题，一是阅读者素质有待提高，一是管理力度有待加强。
3. （2分） (2015高二上·哈尔滨期中) 下列句子排列顺序最恰当的一项是（）①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。
②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。
③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。
⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。
⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。
A . ⑥⑤①②③④B . ④③⑤①②⑥C . ③①⑤④②⑥D . ④②①⑤③⑥二、现代文阅读 (共3题；共31分)4. （6分） (2017高二上·河池期末) 阅读下面的文字，完成小题。
辽宁省高三上学期语文第三次联考试卷D卷
辽宁省高三上学期语文第三次联考试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2016高一上·庄河月考) 书的世界是一个多彩的世界，与书为伴是人生最大的幸事。
每一次读书，我们的心灵都得到一次净化；每一次读书，我们都会有丰厚的收获。
现在年级要举行“好书共分享”活动，有以下任务等着你去完成；（1）拟写标语请你围绕本次活动的主旨“交流、分享、进步”，拟一条简洁、富有感染力的标语。
（2）探究材料,阅读以下两则材料，写出你的探究结果。
材料一：在手机的时代，指尖上的世界里，尤其是学生、上班族，他们走个路、坐个车、吃个饭、聊个天，几乎机不离手，差不多就是拳不离手曲不离口了；有了这种莫名其妙的被强迫的惯性，他们热衷用手机来看电子书，上百万字的书转化成了几M，拷贝进入手机里轻松得跟没事发生一样，读起来也轻松得跟没读一样。
材料二：书籍所承载的知识和思想信息，远远超出图片影像的有限范围。
好的书籍给人的精神影响，在广度和深度上更是影像材料所无法企及的。
多少个世纪积累下来的印刷文本，它的价值和蕴涵的智慧，不是技术化的影像能够承载的。
处于思想成长期的青年学子，多闻一闻油墨香，多从好的书籍中汲取精神营养，一定会比沉迷于读图快感的人多一份思想的力量。
二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三上·长春模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。
儒家思想的本质究竟是什么?这个问题，一向不缺答案。
但无论是“仁”“和”还是“中庸”，都仅仅部分地反映了儒家的思想观念;综合起来，只有“责任”，才是儒家思想的内核，尽管孔孟等人并未作此概括。
以“责任”意识为根本指针的儒家思想，拒绝道家那种“高大上”式的玄远，拒绝墨家“草根”式的琐屑，拒绝法家“狱吏”式的苛细，人性化地满足了社会的需要，成为中国传统文化的主流。
人性化是其最显著的特征。
辽宁省葫芦岛市绥中县2022届新高三上学期7月高考命题比赛语文试卷分类汇编：古诗阅读专题
古诗阅读专题辽宁省葫芦岛市绥中县2022届新高三上学期7月高考命题比赛语文试卷1 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。
奉济驿重送严公四韵①杜甫远送从此别，青山空复情。
几时杯重把，昨夜月同行。
列郡讴歌惜，三朝出入荣。
江村独归处，寂寞养残生。
【注】①奉济驿，地名，在今四川绵阳。
严公，即严武。
因已写过两首送严武的诗，所以说“重送”。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联点出送别的主题，“空复情”用拟人手法，明写山，实写人，将诗人此时的心境表露无遗。
B.颔联先说未来相会难期，后叙昨夜月下同行，采用时序颠倒的写法，曲折之中包含深情雅致。
C.颈联写严武历经三朝无比荣耀，任职地方的百姓对其讴歌惋惜，正面展现了严武的光彩形象。
D.尾联写诗人想象送别严武后回到浣花溪畔的情状，用直抒胸脆的手法表达了自己的内心情感。
16.请简要概括这首诗所表达的思想感情。
（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）15.(3分）C 解析：“列郡讴歌惜”是侧面表现。
16.(6分）①对友人离去的不舍（感伤）；②对世事无常的感慨；③对友人政绩的赞扬；④友人离去后的孤独寂寞。
（每点2分，答对任意3点即得满分）辽宁省葫芦岛市绥中县2022届新高三上学期7月高考命题比赛语文试卷3 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
次韵和慎詹事述上元宵会之欢寄诸同舍之什杨亿休沐欣逢上元节，华堂高宴且盘桓。
峨冠屡舞人多醉，刻烛狂吟夜向阑。
月上珠帘侵座白，霜飞碧瓦透衣寒。
铜壶漏彻东方曙，归骑纷纷未尽欢。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A．诗歌的题目明确点出了写作这首诗的情境和原由，以及唱和酬赠的对象。
B．在蜡烛上刻度数，烧烛以计时，诗中用“刻烛”来表现众人诗才之敏捷。
C．“侵”和“透”两字含蓄地描绘了夜已渐深、曲终人散后诗人的清冷心境。
2023年3月辽宁县级高中联合体高三语文一模考试卷附答案解析
2023年3月辽宁县级高中联合体高三语文一模考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：旁白，是影视剧中交代剧情、发表观点、展现角色内心的一种语言手段。
曾经，旁白是一部“爆款”剧的标志和记忆点。
如果将影像叙事比作一本书，好的旁白能够画龙点睛。
它可以是写在扉页的心得、写在书边的评语，还可以是问号，是惊叹号，是意味无穷的省略号。
反观一些被过度使用的旁白，它们往往成了叙事查漏补缺的万能药、寻求创作捷径的万金油。
有些剧充满“创活式”旁白，叙事不足，旁白来凑，故事发展缺乏层层递进的逻辑和合理铺垫，关键情节全靠“说”，剥夺观众的参与感，必然生硬突兀；有些剧惯用“解释性”旁白，画面、表演、旁白传递的是同样的内容，堆叠冗余拖沓的信息量；有些剧陷入"图解式"旁白，机械照搬原著语言，用过多的旁白替代镜头语言和演员表演，剧情铺陈和旁白讲述"两张皮"，把拘泥当真实，将不求甚解、照本宣科视为尊重原著。
观众为什么不满意这些旁白？归根结底，是观众没有感受到创作者对他们审美水平的充分信任和尊重。
有时没有旁白，为什么叙事逻辑前后不通？有时有了旁白，为什么又深感毫无必要？其一喧宾夺主，其二画蛇添足，正是旁白过度使用的两大特征。
这背后指向的，是影像语言表达的投机与乏力。
观众真正需要的，是来自影像世界的说服力。
闲笔不“闲”，旁白也不是游离于主题叙事外的喃喃自语。
电视剧《扫黑风暴》的旁白配音演员曾说，“旁白与作品的关系如同一呼一吸，剧情紧张时受众也跟着紧吸着气，到旁白出现就舒了一口气，旁白的作用之一，是调节作品节奏”。
好的旁白恰当、精练，不知不觉融入戏中，融入故事里。
电视剧《大江大河》中，结尾洋溢着雄浑气魄的旁白令人印象深刻："靠着一股革命者的勇气劈波斩浪，闯出狭小水城汇入海洋，何其幸运！我们赶上了中国百年来国运蒸腾日上的时代，我不想辜负这个时代！"这不仅道出了宋运辉人生经验的总结，也说出了那个时代人们的共同心声。
2022届辽宁省县级重点高中协作体高三一模语文试题及答案
2022届辽宁省县级重点高中协作体高三一模语文试题一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
“大众”的内涵复杂，由于不同的历史脉络，“大众”被赋予不同的面相，并且在多变的理论语境中承担着不同的功能。
在精英主义的表述之中，“大众”不仅指称一个数目庞大的群体，同时这个群体仿佛带有某些默认的特征，如见识平庸、缺乏理性的独立思考、躁动狂热、喜欢相互模仿等，一个烙印了贬损意味的称呼是“乌合之众”。
许多时候，“大众文化”即是指流行于“乌合之众”的文化产品，主题浅显、内容通俗而生动。
当然，那些游离于“乌合之众”的精英人物不允许其投靠如此简单甚至粗俗的品位。
但是，按照文化区隔与文化品位划定“大众”的视角逐渐被阶级分析所否决。
在阶级话语造就的观念谱系之中，阶级与革命成为定义“大众”最为重要的历史脉络。
这时，大众时常被冠以“无产阶级”的定语。
对于当代文学来说，这个意义上的“大众”代表了历史潮流之中的进步力量。
“无产阶级大众”不仅拥有自己的阶级目标，同时还开拓出自己的美学风格。
通俗显然是这种美学风格的重要因素。
通俗意味着接受、吸收、重组和改造，继而以大众熟知的语言给予表述。
短期之内，通俗有助于完成一套卓有成效的革命动员机制；在长远的意义上，通俗有助于构建新型的大众文化，制定阶级的美学趣味。
这时，阶级与美学、政治终于被纳入相同的轨道。
由于阶级身份的显现，相对于“大众”的知识分子不得不表明自己的阶级归宿。
但投身革命阵营的知识分子，相当长的时间内，获得的阶级称号是“小资产阶级”，其美学趣味从未赢得肯定。
20世纪90年代实行市场经济以来，市场角色迅速成为“大众”的另一种定位：消费者。
与大众相对的是企业家、商店或者厂方。
商品社会对于大众需求的精心考虑，即是市场向消费者提供称心如意的产品。
从知识分子到市民、工人，种种社会身份可能轻而易举地统一在“消费者”的称呼之下。
消费者“大众”隐含着另一种社会理念：消费行为将他们组合为一个共同体，传统社会身份之中的冲突意味减弱了，生产与消费的对立进一步显现出来。
辽宁高三模考语文试卷(含答案)
辽宁高三模考语文试卷（含答案）下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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辽宁省高三上学期语文9月联考试卷A卷
辽宁省高三上学期语文9月联考试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共8分)1. （2分） (2018高一下·湖州期中) 下列各句中错别字最多的一项是（）A . 辩论双方唇枪舌箭，正方二辩出奇不意地抛出三个论据，令反方措手不及，只好甘败下风。
B . 这位专家关于城镇化建设要防止“五大陷阱”的真知卓见得到了与会代表的认同，不少人为他竖起了大拇指。
C . 诵读诗歌时，我们要应声求气，以求完美地再现情、景、理、声交融的美妙诗境。
D . 小李考虑问题时总是出于公心，从不假公计私，所以在这个有着十年奋斗历程的团队中威信颇高。
2. （4分） (2019高三上·浙江月考) 阅读下面的文字，完成各题。
陶渊明由冲突达到调和，并不由于饮酒。
弥补这世间缺陷的有他极丰富的精神生活尤其是他的深广的同情、【甲】我们一般人的通病是围在一个狭小的世界里活着、狭小到在时间上只有现在，在空间上只有与自己切身利益相关联的人与物：如果现在这些人与物对付得不顺意，我们就活活地被他们扼住颈项，动弹不得，除掉怨天尤人以外，别无解脱的路径；渊明像一切其他大诗人一样，有任何力量不能剥夺的自由，在这“樊笼”以外，发现一个“天高任鸟飞”的宇宙【乙】他打破了现在的界限而游心于千載。
发现许多可“尚友”的古人《咏贫士》诗中有两句话透漏此中消息：“何以慰吾，赖古此多贤。
”这就是说，他的清风亮节在当时虽无同调，过去有同调的人们正好不少，使他自慰“吾道不孤”。
他把自己的胸襟气韵灌注于外物，使外物的生命更活跃，情趣更丰富；同时也吸收外物的生命与情趣来扩大自己的胸襟气韵。
这种物我的回响交流，有如佛家所说的“千灯相照互映增辉。
【丙】所以无论是微云孤岛，时雨景风，或是南阜斜川，新苗秋菊，都到手成文，触目成趣。
（1）文段中的下划线词语，运用不正确的一项是（）A . 尤其B . 怨天尤人C . 界限D . 灌注（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） (2019高三上·浙江月考) 下列各句中，没有语病的一项是（）A . 站在人民立场上而不是站在个人、少数人立场上说话办事，代表最广大人民根本利益而不是代表某个人、某一部分人利益，是决定人心向背、事业成功的关键。
2021-2022学年辽宁省葫芦岛市绥中县第一高级中学高三语文测试题含解析
2021-2022学年辽宁省葫芦岛市绥中县第一高级中学高三语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成14～17题(22分)醉意的境界单士兵他又被贬了。
临近不惑之年，命途却还如此多舛，这让他有些压抑不住内心的忧伤。
在汴京的大殿前，他兀立良久，对着周遭静默的雕梁玉砌，喃喃悲叹：欧阳修呀，欧阳修，你还能回得来吗？滁州在哪里？离汴京有多远？欧阳修不知道。
此刻，他内心溢满落魄失意，正如水一样，一次一次漫过。
透过岁月依稀斑驳的影子，他看到了自己的身世浮沉。
四岁时父亲就病死了，是母亲用荻草秆儿在泥地上教他认字，才有了袍笏加身的荣耀，才有了“文章名冠天下”的美誉。
然而，现在却又以言获罪了，不是快不惑了吗？难道是自己越活越糊涂了？心里感觉还是很委屈。
委屈到想大醉一场，不再醒来。
人有时很奇怪，瘦削的肩头能扛起盛名与地位，却撑不起污名与委屈。
忘记委屈，也许不难。
不就有许多隐逸之士，或是亲近自然，或是沽酒买醉，忘却烦忧吗？就像陶潜，悠然饮于南山，还有阮籍．刘伶，常于竹林下，酣歌纵洒，忘怀避世。
特别是那个李白，失意地离开长安后，游山玩水，饮酒作诗，不亦乐哉？天更显阴沉了，大风乍起，皇家的亭台楼阁，在北宋的风沙中若隐似无。
终于，欧阳修还是抬起了头，是该走了。
这时，他反倒有了些坚定，略带解嘲意味地自语道，范仲淹不是早已走了吗？他决定不再去想什么寒窗十年．悬梁刺股了。
反正，学成文武艺，是要售与帝王家的。
这普天之下，哪里又不是皇土呢？耳畔，传来了一声雁唳。
振振长衫，撩抚一下长须，欧阳修骑上了那匹瘦马。
东京渐远，滁州在望，一片青山绿水，比东京要美多了。
在溪边喝一口泉水，水很清洌，山很秀丽。
这让他更清醒了，处江湖之远，摆脱宦海纠葛，在这里，更要经邦济世。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
做不好这地方父母官，岂不枉负了这一方山青水绿？处理政务之余，欧阳太守常与官员们去看婀娜多姿的山水。
歇脚时，会在亭中品茶。
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辽宁省绥中县高三上学期语文联合模拟试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上·温州期中) 阅读下面的文字，完成各题。
（甲）随着几场大雨的到来，原来那些瘦削的河流开始变得丰满起来，澎湃起来，欢快起来。
水的到来使得那些几乎干涸得奄奄一息的河流骤然有了活力，有了汹涌澎湃的力量，河流就像由一个羸弱的少年突然长成一位健壮的汉子，而且是一位不修边幅的莽撞汉子，带着放荡不羁的野性横冲直撞。
（乙）这种成长的过程是短暂的：一场大雨就能改变河流的模样。
你在湿热的天空下沿河道走着，猛地遭遇一阵狂风，紧接着看到黑云密布，天地昏暗。
这时，生长在河道边挺胸直腰的树儿立即被风刮得东歪西倒，几乎要匍匐于地。
（丙）燕子、蜻蜓乱飞，天也越来越黑，黑得如漆如墨，黑得令人窒息发慌。
狂风稍歇，昏暗中大雨瓢泼似的从天而降。
（1）文段中的加下划线词，运用不正确的一项是（）A . 丰满B . 奄奄一息C . 骤然D . 放荡不羁（2）文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2017高二上·济南期末) 阅读下面的文字，完成小题。
在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。
这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。
两汉时期，是佛教东传的发生期。
佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”。
（汤用彤）它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。
这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。
佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。
魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。
唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。
南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。
魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。
东晋是佛典合译的高峰期。
不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。
当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。
显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。
佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。
中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。
慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。
慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。
受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。
佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。
中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。
当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。
”佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。
早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。
没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。
就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。
（选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改）（1）下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（）A . 佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。
B . 公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。
C . 佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。
D . 佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。
B . 在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。
C . 佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。
D . 中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。
慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。
（3）根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A . 在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。
B . 佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。
C . 魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。
D . 佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。
在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。
3. （9分） (2018高一下·长沙开学考) 阅读下面的文字，完成题目。
材料一：未来，中国智能移动设备将越来越普及化，移动阅读市场的活跃度将进一步提高，用户规模的增长将推动整体阅读市场的发展。
预计2017年，中国移动阅读市场规模将达到160亿元，增长率有望达20．4%；2017年移动阅读市场活跃用户将达到7．2亿人，增长率为4．3%。
中国移动阅读市场活跃用户规模预测（摘编自《2016年中国移动阅读行业现状及2017年市场发展预测》）材料二：中国新闻出版研究院发布第十四次全国国民阅读调查结果。
数据显示，2016年我国成年国民各媒介综合阅读率为79.9%。
数字化阅读方式的接触率连续8年上升，达68.2%；图书阅读率为58.8%。
手机接触时长增长显著，人均每天微信阅读时长为26分钟。
我国成年国民每天接触新兴媒介的时长整体上有不同程度的提升，手机阅读接触时间最长。
成年国民手机阅读接触率为66.1%，连续三年超过网络在线阅读接触率，并逐渐拉开距离。
2016年，有62.4%的成年国民进行过微信阅读，较2015年的51.9%上升了10.5个百分点。
（摘编自《中国国民阅读调查：人均每天微信阅读26分钟每年读书7.86本》，2017年4月18日新华社）材料三：各媒介综合阅读率为79．9%，纸质读物阅读仍是5成以上国民倾向的阅读方式……这是18日中国新闻出版研究院发布的第十四次全国国民阅读调查结果。
在手机阅读接触率连续8年增长的今天，身处触屏时代，我们该如何阅读？手机阅读能否打开阅读新天地？“逛街或吃饭时，我都会随时拿出手机刷刷朋友圈，看看新闻。
坐地铁时间长的话，我就会看网络小说或电影。
”在北京工作的范跃辉表示。
手机阅读正成为越来越多中国人的习惯。
此次全国国民阅读调查结果显示：2016年我国66.1%的成年国民进行过手机阅读，较2015年增长了6.1个百分点。
我国成年国民手机阅读接触率、手机阅读时长连续8年增长。
“手机阅读极大扩展了阅读的方便程度，也极大扩展了国人阅读空间，这是对阅读的整体带动，是一个好的起步。
但也要防止碎片化阅读的弊端。
”北京大学文化资源研究中心主任张颐武说。
专家认为，经过数字化处理的文化资源越来越丰富，手机让公众便于接触文字，已变成获取咨询和知识的入口，成为数字化阅读新的增长点。
创新如何让传统阅读回归？为了给读者增加更丰富的文化体验，北京图书大厦每逢节假日都会举办名人签售、专家讲座、主题展览等各类活动，在吸引更多读者的同时，扩大自身影响力。
在北京艺天桥咖啡厅，青年作家与读者谈阅读、谈创作、谈生活；在青岛BCMIX美食书店，人们在享受美食、品味咖啡的同时，领略阅读之美，度过一段慢下来的愉悦时光；在北京三里屯，老书虫、Page OnE．言又几等各色书店吸引了众多年轻人，每逢周末还举办图书交流会、作家见面会等活动，让这里不仅是潮流地标，也成为文化“宝地”。
在徐升国看来，传统阅读的回归，在于传统书店不断创新，找到了在数字化背景下人们阅读的兴趣点，即体验式的阅读需求，这是网上书店、在线阅读所不能提供的。
因此，亚马逊、当当、阿里等电商也纷纷扩展线下渠道。
此外，得益于全民阅读的大环境，促使更多人走进书店。
全民阅读如何厚植土壤？“全民阅读关键在于培育民众对阅读的兴趣。
”第五届书香中国·北京阅读季金牌阅读推广人孙慧阳认为，诸如邀请外国专家参与的交流活动、优秀图书作者见面会等具有优质内容价值的阅读活动更能提升公众对阅读的理解和兴趣。
（摘编自《触屏时代，我们该怎样阅读？——全民阅读新观察》）（1）下列对材料一和材料二内容的理解，不正确的一项是（）A . 我国移动阅读市场的活跃度进一步提高，主要原因是中国智能移动设备正越来越普及化。
B . 2017年，中国移动阅读市场规模达到了160亿元，移动阅读市场活跃用户达到了7.2亿人。
C . 我国成年国民各媒介综合阅读率较高，其中数字化阅读方式接触率连续上升，手机接触时长增长显著。
D . 我国国民每天接触新兴媒介的时长整体上有不同程度的提升，手机阅读接触时间最长。