高考语文作文备考素材敬畏真相行有所止
高考作文备考：言有所规,行有所止作文导写（附：审题解析及范文精评）
高考作文备考：言有所规,行有所止作文导写（附：审题解析及范文精评）高考作文备考：言有所规，行有所止作文导写（附：审题解析及范文精评）一、作文材料阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一:弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
材料二:在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。
材料三:巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。
他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。
他造了整整44年才完成一个外立面。
他去世后，他的学生继续建造。
130年后的今天，这个工程还在继续。
然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。
材料四:凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。
——(明)方孝孺以上材料触发了你怎样的感悟和思考?请综合理解材料，并联系社会现实，写一篇文章表达你的思考和认识。
要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
二、作文审题第一遍，通读一遍，了解大概。
这是给材料作文，共四则材料。
作为考生，请务必把四个材料全部看完，尤其是理论性强的材料，里面容易有一类词！前三则材料都是事例，第四则材料是理论，且有一类词“善怕”，难度就降低了很多。
第二遍，分层品读，概括要点。
材料一:弘一法师敬畏生命。
材料二:在日本，敬畏自然。
材料三:建筑师高迪敬畏工作。
材料四:方孝孺敬畏（善怕）规则。
第三遍，理性分析，确定立意。
两则以上作文材料的，就可以叫“组合式材料作文”，常见的审题方法就是“求同法”或“合异法”。
（1）求同法——求交集！比如这次作文，四则材料的交集就是“善怕”（“敬畏”）。
（2）互补法——如《慢工之下出细活》，领起句以“慢”为主，兼及另一面“快”（“效率”）。
2024届高考作文主题训练：常怀敬畏之心,方能行有所止(含解析)
作文主题训练----常怀敬畏之心，方能行有所止1．阅读下面的材料，根据要求写作。
“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，展现了中华民族敢想敢为又善作善成的伟大民族气魄。
而“慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺”，同样是中华民族屹立千年的成功法宝。
青年人应当采取怎样的生命状态？对此你有怎样的联想和思考？请结合材料内容，面向本校（统称“南粤中学”）同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求作文。
有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。
对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．生活中，我们既需要自信自强，但有时也需要有所敬畏。
关于敬畏你有哪些经历和体会？请自拟题目，写一篇文章，不少于800字。
4．作文人常常因为不懂得敬畏而犯错。
我们要常怀敬畏之心，学会敬畏规则，敬畏自然，敬畏生命……根据以上材料，谈谈你对“敬畏”的思考。
自拟题目，不少于700字。
参考答案：1．略【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：这是一道任务驱动型作文题。
材料中引用毛泽东的诗句“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，是说中国人民可以飞向长空摘月亮，也可以潜下深海捉鱼或鳖，生动体现了中华民族心怀梦想、不懈追求的伟大民族精神，是中华民族精神的基本内涵，展现了敢想敢为又善作善成的伟大民族气魄；“慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺”，其中慎独慎微是我国自古以来的一种自我约束的精神，是指在无人时、细微处，始终不放纵、不逾矩，真正将自我约束融入学习、工作和生活中；同时心存敬畏，心中有戒，这是工作之基、必守之责，此句意在表明要从根本上在人所不知而己所独知的情况下做到严格自律。
2020年高考作文押题素材：敬畏
2020年高考作文押题素材：敬畏（一）名人名言1.无知者无畏。
（俗语）2.心有敬畏，行有所止。
3.所谓高贵的灵魂，即对自己有敬畏之心。
（尼采）4.大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。
（雨果）5.在我上者，道德星空；道德律令，在我心中。
（康德）6.杀戮时，对生命保持敬畏。
慈悲时，对邪恶保持清醒。
7.劫后余生，才知生命之卑微；大难不死，方懂生命之敬畏！8.老想出“神童”是病，不敬畏真相是病入膏肓。
（《中国青年报》）9.做事要如临深渊如履薄冰，做人要学会敬畏，有所为有所不为。
（冯唐）10.热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
（周国平）11.只有造就人的良心、使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
（加尔文）12.只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
（史怀泽）13.山永远在那里，它随时欢迎那些爱他、敬畏他，并且有勇气攀登的人。
（尼泊尔谚语）14.生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在，对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。
（安妮宝贝）15.这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
（英国首相格莱斯顿评价巨石阵）16.真正该敬畏的并不是修士的念珠，也不是长者的缠巾，更不是教皇的裤脚，而是书籍中的知识和内心深处的灵魂。
17.使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
（老子，出自《道德经》，意思是：假如我稍微有点知识，在大路上行走，畏惧害怕的是走上邪路。
）18.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。
（方孝孺）19.孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
（《论语》）20.古人修行，皆能证道。
今人修行，少见明心。
岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。
历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。
其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一二。
2024届高考语文复习：作文主题训练言有所戒,行有所止(含解析)
作文主题训练--------言有所戒，行有所止1．阅读下面的材料，根据要求写作。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
——《论语·子罕》言有所戒，行有所止，心有所畏。
——《增广贤文》古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史等的深刻思考，阅读这些经典，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实、自主思考，形成自己的认识。
针对上述两句经典中的句子，有同学就提出了自己的疑惑：“如果说勇者无惧，那么心有所畏的人是不是就不能称为勇者？”一石激起千层浪，他的疑惑代表了一部分同学的想法，由此也引发了关于“勇者是否无所畏惧”的班级讨论。
如果你是班级中的一员，请你根据材料内容写一篇发言稿，阐述你的观点，表达你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，“行有所止，言有所界，边界是个体成长的保护墙，边界感是一个人最好的修养。
”也有人认为：“融而后通，通而后立，要敢于打破边界、多向融合，才能创造更大的价值。
”对此，你怎么看？请写一篇议论文，谈谈你的思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子在他的遗体装龛时，要在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
材料二在日本，施工单位清理场地时挖出的每一棵树，都必须及时存入“树木银行”，到工程结束时，再移栽到规划好的地方。
材料三巴塞罗那建筑师高迪，从1883年开始接受建造圣家族大教堂的工程。
他将全部心血都倾注于教堂的建造，反复推敲，精益求精，要使这个神圣工程尽善尽美。
他造了整整44年才完成一个外立面。
他去世后，他的学生继续建造。
130年后的今天，这个工程还在继续。
然而，这座未完工的建筑早已成为世界最著名的景点之一，被列入世界文化遗产。
2024届高考作文主题训练：敬畏自然,行有所止(含解析)
作文主题训练------敬畏自然，行有所止1．阅读下面的文字，根据要求作文。
有一句广告词“没有买卖，就没有杀害”。
人类不断的屠杀动物，毁坏植物。
如果有一天动植物都灭亡了，人类还能活多久呢？每一次的自然灾害，真的是天灾吗？怎么会有频繁的泥石流？又怎么会有沙尘暴？恩格斯说过：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都会对我们给予报复的。
”以上材料引起了我们怎样的思考？要求：（1）立意自定，标题自拟。
（2）不少于800字。
（2）不得抄袭、套作。
2．根据以下两则材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
（不要写成诗歌，不透露个人信息）①人类登上珠穆朗玛峰的又一个纪念日，珠峰迎来了各种各样的登山者，包括富豪、王子、明星、记者……他们尽情享受着“征服”的快感。
而有报道称，珠峰目前已成为世界最高的垃圾场，在人类首次攀登时的营地附近，冰川比20年前退缩了3英里。
专家警告，如果情况得不到改善，人类的肆意无畏将会导致可怕的生态灾难降临。
②有个朋友在大漠游览，傍晚看见天边大而圆，温润而壮丽的落日，情不自禁地跪下，泪流满面，说从未见过这么大的落日，他被深深震撼，而最自然的反应就是跪下。
其实，需要行礼跪下的又何止是对自然……3．根据要求作文。
材料：物理学家何作庥坚持认为：“人不必敬畏自然”；生化学家方舟子坚持认为：自然必须为人的发展服务，在人与自然的关系上，“人永远是第一位的”；而近日国务院“西部开发办”有关负责人则表示：西部缺乏开发条件的地区，“不发展”将成为西部大开发的基本思路之一；沙特前国王费萨尔曾说：“在过去一代人的时间内，我们的坐骑由骆驼换成凯迪拉克，我担心下一代人又不得不卖掉凯迪拉克重新骑上骆驼。
”根据以上材料，你有什么看法？要求：1自拟一个题目，写一篇文章；2文体不限，但不能写成诗歌或剧本。
；3不要脱离材料内容及含意，不要套作，不得抄袭。
；4不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
常怀敬畏之心方能行有所止作文
常怀敬畏之心方能行有所止作文你知道吗？这世界就像一个超级大的游乐场，但这个游乐场里有些规则，有些力量，是咱们得敬畏着点儿的，不然啊，就容易玩脱啦。
先说说对大自然的敬畏吧。
大自然就像一个超级大佬，它随便使点儿小性子，比如说刮个飓风，来个地震啥的，咱们人类就可能招架不住。
你看那些在海边盖房子，非得要离海岸线特别近的人，就像是在老虎嘴边拔胡子，胆子大得很。
结果呢，一旦台风海啸来了，那房子就像纸糊的一样被卷走了。
如果我们敬畏大自然，就会知道在它划定的安全范围里活动。
比如知道哪些地方容易发生泥石流，就别在那儿盖房子；知道哪些海域风浪大，就别开着小破船瞎溜达。
怀着敬畏之心对待大自然，那咱们在这个地球上的日子就能过得安稳点儿。
再说说对法律的敬畏。
法律就像一个严严实实的大笼子，把那些坏事儿都关在里面，让咱们在笼子外面自由活动。
可是有些人啊，就觉得自己特聪明，想在法律的边缘疯狂试探。
就像那些偷摸偷税漏税的明星，以为自己能瞒天过海。
结果呢？法律的大手一挥，该罚的罚，该封杀的封杀。
要是他们一开始就敬畏法律，规规矩矩地按照法律要求来，哪会落得个这样的下场呢？咱们平常人也一样，哪怕是在马路上闯红灯这种看似小事，那也是不敬畏交通法规的表现。
要是人人都不把法律当回事儿，那这个社会就乱套了，就像一群没头的苍蝇到处乱撞。
还有对知识也要有敬畏之心。
知识就像一个巨大的宝藏，挖得越深，得到的宝贝就越多。
可是有些人觉得自己啥都懂，听不进别人的意见，也不愿意去学习新的东西。
就像那些觉得读书无用的人，整天就知道瞎晃悠。
他们不知道知识的海洋有多广阔，在这个时代，没有知识就像在战场上没带武器一样。
要是怀着敬畏知识的心，就会不断地去探索，去学习，像海绵吸水一样吸收各种知识。
这样我们才能不断进步，不会被时代的列车远远地甩在后面。
所以啊，咱们不管做什么事儿，都得常怀敬畏之心。
就像孙悟空给唐僧画的那个圈一样，在这个圈里，妖魔鬼怪进不来，咱们就能平平安安的。
高考高分作文：心怀敬畏,行有所止
高考高分作文：心怀敬畏，行有所止在物质日益丰腴的今天，人们的精神思想也日益得到解放。
人们知道自己想做什么，应该做什么，然而，光有这些是远远不够的——一个人更应知道不该做什么。
不该做什么即对自己的所欲、行为的一种规范。
若一个人事事皆按所欲而行，那么最终会失去对外界事物的敬畏之心，这样不仅仅是道德的沦丧，更会对整个人类世界带来不幸。
放眼当下的疫情，不正是因为不尊重敬畏自然，而导致病毒肆虐全球吗？所以人生在世，应心存敬畏，行有所止。
从SARS 病毒到埃博拉病毒，再到今年的新型冠状病毒，这每一场全球公共卫生事件都威胁着人类的生命安全、财产安全，造就了无数个家庭的生离死别，然而他们都有一个共同的起因：无视法规、食用野生动物、忽视自然发展规律，挑战法规，这些难道都还不够引起我们的重视吗？殊不知，大自然不需要人类，而人类需要大自然。
对大自然的不敬最终会反噬到我们自己。
看看疫情前，再对比疫情中的某些迹象，这说明大自然终于在此刻得到了片刻的休息。
小鹿撞进公园，野猪狂奔在高速，山羊啃着路边野草，那是怎样一种祥和而新颖的画面！这些都是在提醒着我们要心存敬畏，行有所止。
最爱川端康成那一句，“凌晨四点，看海棠花未眠”，那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊！他愿牺牲自己的睡眠时间来呵护那一方自然的美。
由此观之，自然界中的一花一草、一虫一鸟，都值得我们用心去尊重它们、敬畏它们，而我们也应行有所止，与自然和谐共处。
《李尔王》中有言，“我用本分来爱您”，那不是挂在嘴边的媚词，而是感性和理性的交织，爱国也同样需要理性和敬畏之心，不仅要知道做什么来顺应祖国未来的发展，更要知道不该做什么来守住底线，维护祖国的美丽繁荣。
放眼人类与自然，科技与人伦不都需要敬畏之心来守住底线吗？莫要让那源自蛮荒时代的陋习风蚀掉人类文明的土壤。
《围炉夜话》中曾有言“立身之道何穷，只一敬字，便事事皆整。
”知道自己该做什么，更要知道不该做什么。
而常怀着一颗敬畏的心，才能时刻提高我们的觉悟。
高考作文素材：敬畏
高考作文素材：敬畏（一）名人名言1.无知者无畏。
（俗语）2.心有敬畏，行有所止3.所谓高贵的灵魂，即对自己有敬畏之心。
（尼采）4.大自然是善良的慈母，也是冷酷的屠夫。
（雨果）5.在我上者，道德星空；道德律令，在我心中。
（康德）6.杀戮时，对生命保持敬畏。
慈悲时，对邪恶保持清醒。
7.劫后余生，才知生命之卑微；大难不死，方懂生命之敬畏！8.老想出“神童”是病，不敬畏真相是病入膏肓。
（《中国青年报》）9.做事要如临深渊如履薄冰，做人要学会敬畏，有所为有所不为。
（冯唐）10.热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
（周国平）11.只有造就人的良心、使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神学家。
（加尔文）12.只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
（史怀泽）13.山永远在那里，它随时欢迎那些爱他、敬畏他，并且有勇气攀登的人。
（尼泊尔谚语）14.生命始终都有它值得敬畏的奥秘所在，对痛苦的担当，就如同对喜悦的渴望，需要以赤子之心坦然相对。
（安妮宝贝）15.这是一座崇高的、令人敬畏的古迹，它诉说着多少事情，同时又告诉人们，它隐藏着更多的事情。
（英国著名首相格莱斯顿评价巨石阵）16.真正该敬畏的并不是修士的念珠，也不是长者的缠巾，更不是教皇的裤脚，而是书籍中的知识和内心深处的灵魂。
17.使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
（老子，出自《道德经》，意思是：假如我稍微有点知识，在大路上行走，唯一畏惧害怕的是走上邪路。
）18.凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。
（方孝孺）19.孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
（《论语》）20.古人修行，皆能证道。
今人修行，少见明心。
岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。
历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。
其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一二。
常怀敬畏之心方能行有所止作文
常怀敬畏之心方能行有所止作文在这个世界上啊，有很多东西是值得我们去敬畏的。
如果把人生比作一场冒险之旅，那敬畏之心就是我们的安全带，没有它，我们可就容易在这旅途中横冲直撞，最后摔得鼻青脸肿。
再说说对规则的敬畏。
规则就像是游戏里的关卡设定，你得按照规则来玩，才能顺利通关。
在马路上，交通规则就是保障大家安全的“守护神”。
红灯停、绿灯行，这是小孩子都知道的道理。
可是有些大人啊，就为了那几秒钟的时间，非要闯红灯，觉得自己不会那么倒霉被车撞到。
还有在考场上，考试规则明确规定不能作弊，这是为了保证公平竞争啊。
但就是有些同学，心存侥幸，想通过作弊来取得好成绩。
他们就是缺少对规则的敬畏，一旦被抓住，那可就惨了，成绩作废不说，还可能被处分呢。
要是每个人都敬畏规则，那这个世界就会变得井井有条，大家都能在一个公平、有序的环境里生活。
还有对道德的敬畏。
道德就像我们心中的一盏明灯，照亮我们前行的路。
要是没有了道德的约束，这个世界就会变得黑暗又冰冷。
比如说，尊老爱幼是基本的道德准则。
在公交车上，看到老人或者小孩站着，就应该主动让座。
可是有些年轻人，坐在那里装睡或者玩手机，对身边需要帮助的人视而不见。
这就是没有敬畏道德的表现。
还有那些在网上随意辱骂他人、传播谣言的人，他们根本不把道德放在心上，只图自己一时之快。
其实啊，敬畏道德就是尊重自己和他人的人格，只有这样，社会才会充满温暖和善意。
我们每个人都应该常怀敬畏之心。
就像放风筝一样，线在我们手中，我们可以自由地放飞风筝，但也要敬畏天空的广阔和风力的大小，不然风筝就会断线飞走或者直接坠毁。
在生活中，敬畏之心能让我们知道什么该做，什么不该做，让我们的行为有一个界限。
这样，我们才能在人生的道路上走得稳当，不至于偏离轨道，最后掉进那些自己挖的大坑里。
所以啊，朋友们，让我们都怀着敬畏之心，好好地生活吧。
高考作文写作指导：现代人需常存敬畏之心(附文体详解及范文展示)
高考作文写作指导：现代人需常存敬畏之心（附文体详解及范文展示）原题再现阅读下面的材料，根据要求写作。
朱熹在《中庸注》中指出：“君子之心，常存敬畏。
”曾国藩有句名言：“常存敬畏之心，则是载福之道也。
”费孝通说：“敬畏天命，使我们安分，使我们自知人的极限，而注目于人力所可及之处。
”你有怎样的思考与感悟。
请结合以上材料，写一篇不少于800字的文章。
注意：①自选角度，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得抄袭、套作。
写作指导审题立意命题方式：材料作文审题要点：考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
本作文题目由提示语和写作要求者两个部分组成。
要想写好这篇作文，要抓住关键句、各要素之间的关系以及主旨，全面地挖掘话语的含义。
此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的关系进行立意。
审题过程：这次作文要抓住材料关键词：敬畏。
分析要素之间的关系：此考题是一个由三则名言组成的材料作文。
解析材料需仔细阅并逐层分析其含义，寻找逻辑交叉点。
①朱熹指出：“君子之心，常存敬畏。
”提炼出要点：君子应怀敬畏。
②曾国藩认为：“心存敬畏之心，方能行有所止。
”提料出要点：只有心存敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所禁止。
③费孝通说：“敬畏天命，使我们安分，使我们自知人的极限，而注目于人力所可及之处。
”提料出要点：敬畏天命、敬畏自然的重要性，但人类的征服也要有所为，有所不为。
三则材料是三维名人对“敬畏”的不同看法，交叉点为“敬畏”。
“敬畏”是人类对待事物的一种态度。
“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是慎，谨慎，不懈怠。
“敬畏”是在面对权威、崇高或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧尊敬及惊奇的感受。
它是对一切神圣事物的态度，敬畏自然、敬畏道德、敬畏天命、敬畏规则……这些考生都可以写。
材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨;另方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。
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敬畏真相行有所止
【素材回放】
2017年12月初，一则“山东莱阳14岁男生被美国麻省理工学院录取”的消息引发广
泛关注和争议，事件的真实性遭受各方
据山东省莱阳市政府新闻办公室官
方微博消息，莱阳市教育体育局发布关
于“莱阳第二实验中学李某某与美国麻
省理工大学成功签约”事件的调查处理
情况，承认由于核实不严，导致该事件为失实消息，并对事件中的相关责任人员依规依纪严肃处理。
【素材解读】
一些地方教育部门希望打造教育神话，来彰显教育政绩的心情似乎可以理解，但是搞事情不要太离谱，为了宣传，也要有基本的底线。
莱阳市教体局在无可辩驳的事实面前总算低头认错，并向公众道歉。
但这场闹剧已经造成了无可挽回的影响，尤其对相关部门权威与公信力的损害很难在短时间内挽回。
总是希望出“神童”是一种病，而权力如果对民意、真相缺乏敬畏，是一种更严重的病。
让政府部门认错、道歉从来不是一件容易的事。
政府部门不可能永远不犯错，而公众当然期待政府部门有错便改。
如果认为认错、道歉有损自身权威，而不愿面临这种局面，那就应该在决策、执行前多做调查研究、多征求意见、多做靠谱的事，尽量避免犯错。
【适用话题】
虚荣心引以为戒端正教育理念坚持立德树人
规范内部管理改进工作作风老想出神童是“病”，不敬畏真相是病入膏肓
听任“神童”的故事到处流传，也会在扭曲社会价值观的同时，加剧社会公众的教育焦虑
1
公众有质疑，至少说明可能哪里出了问题，这个时候尤其要抱着谦逊、审慎的态度反思问题任何回应，都应该基于严肃认真调查的基础之上，而不是固执己见，继续信口开河
近几年“神童”传说有绝迹的倾向，除了大人们寄托在孩子身上的虚荣心有所转移这个因素外，还因为公众对于智力见识与努力、环境与教育等有了更客观的认知
一再出现的“神童”，不仅会对具体的当事人产生实质性伤害，也会影响一个社会正常的人才养成机制
与一个被早早榨干、思维和想象力都已定型的“神童”相比，一个健康、活泼、充盈着生机与活力的孩子，才是真正的希望
【素材锐评】
对“神童”的怀疑反映出教育认知的变化
放在十几二十年前，互联网不像现在这么发达的时候，这桩“神童”造假的行为，很容易被当真——整个证据链看上去“非常完美”：当事“神童”接受采访言之凿凿，地方最权威的文教管理部门公开发文宣传，再加上跟风媒体的片面报道，不少人不但会深信不疑，还会以此为榜样，向自己的孩子进行灌输。
这次的“神童”闹剧，之所以这么快被戳穿，一是因为现在的社交媒体，有了很强的自净能力，谎言的生存时间越来越短，网友仅仅通过公开的邮件截图以及相关的学校、机构名称，就发现相关证据漏洞百出；二是人们对待“神童”传说，已经有了足够的免疫力，可以用理性的眼光来看待“神童”，人造“神童”已经基本不具备弄假成真的土壤了。
这种理性眼光的形成，建立在怀疑的前提下，也有基本的常识作支撑。
现在的孩子，终日接受各种智能设备的影响，所接触的信息量与掌握的知识技能，都远超过去的孩子。
“六岁设计关闭学校电脑程序，八岁建博客并自主研发《开放式云计算平台》”，这种语焉不详的说法，给人造“神童”提供了很大的浮动空间，如果能够获得接入许可，再借助智能设备与软件，许多孩子都能做出“神奇”的操作，如此说来，岂不是家家户户都有个“神童”？
在这次“神童”的“认证”过程中，莱阳教体局的官方发文宣传，是激发它成为公共话
2
题的关键一步。
舆论虽然也质疑“神童”，但更多却是指向官方在发文宣传时的草率态度，如果官方在决定宣传“神童”之前，能够稍微进行一下判断与核实，那篇令人疑窦丛生的文稿就不会出炉，“神童”也就只是令当地人半信半疑的传说，不会引发这么大的讨论浪潮。
中国的“神童饥渴症”由来已久，民间崇拜“神童”，是因为从古代的科举制度到现代的中、高考加分政策，都在鼓励儿童利用“早慧”特征走快捷通道进入利益群体，官方崇拜“神童”，则是父母官们彰显“地域文化优势”、“区域教育环境”的政绩心理作祟。
学者王晓渔在上世纪80年代，曾使用“球籍焦虑”和“时间焦虑”来诠释“神童少年班”的泛滥，“中国落后于西方多少多少年”是这两种焦虑的产生根源。
“神童”造假之所以长盛不衰，是因为处在这个造假链上的所有人，包括学生、家长、学校、政府、官员等，都能得到虚虚实实的好处，说白了，很多时候很多人都是对“神童”造假睁只眼闭只眼，图个高兴，于是，“神童”在某种程度上也具备了“吉祥物”的特征。
近几年“神童”传说有绝迹的倾向，除了大人们寄托在孩子身上的虚荣心有所转移这个因素外，还因为公众对于智力见识与努力、环境与教育等有了更客观的认知———某个孩子在特定领域优于其他孩子可以理解，但这个世界“神童”是极为罕见的。
本能地拒绝相信“神童”的存在，才会端正教育态度，培养出真正的优秀人才。
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