李白、杜甫诗歌意象特点
李白与杜甫诗歌
李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰.与杜甫并称“李杜”。
李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。
李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。
诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。
他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。
酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。
”（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。
诗仙李白诗圣杜甫
诗仙李白诗圣杜甫唐代诗人李白被称为诗仙，是我国诗坛上最伟大的诗人之一，以浪漫主义风格闻名于世。
李白在唐朝已经享有盛名，贺知章读了他的《蜀道难》后，把他比作天上下凡的诗人，称为“谪仙”。
他的诗作当时“集无定卷，家家有之”，成为中华诗坛第一人。
李白的诗保存至今的有九百余首，内容广泛，体裁多样。
诗的风格豪放，气势磅礴，许多诗“惊风雨，泣鬼神”，成为妇孺皆知，朗朗上口的名篇。
李白的诗在艺术方面的显著特点是想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了飘逸的风格。
诗中极具浪漫主义色彩，给人一种飘飘欲仙的感觉，所以人们称他为“诗仙”。
诗仙”是李白在世时人们送给他的雅号。
据李白《对酒忆贺监》诗前小序记载，李白初来京都长安，拜见诗坛名宿贺知章，将其诗作《蜀道难》奉上。
贺知章读罢，惊讶不已，称李白为“谪仙人”，意为天上下凡的“仙人”。
且邀请李白来酒店畅饮，解下所佩带的金龟作为沽酒之资。
杜甫在诗《寄李十二白二十韵》中写道:“昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
” 宋代诗论家严羽撰《沧浪诗话》云:“人言太白仙才，长吉(李贺)鬼才，不然。
太白天仙之词，长吉鬼仙之词年。
”明代诗词大家杨慎的《升庵诗话》则说:“李白神于诗。
杜甫圣于诗。
”后世评诗家冠于李白的“仙”与“神”，均因其诗而得，遂使李白“诗仙”的雅号广为流传其实，李白被人视为“谪仙”，与他生平行事、性格、才情都有密联系。
李白思想比较复杂，他自幼读书就涉猎极广，兼收并蓄，所谓“五岁诵六甲，十岁观百家”“常横经籍书，制作不倦”(《长安州裴长史书》)、“十五观奇书，作赋凌相如”(《赠张相镐》二首其二)，但对李白影响最大的是道家和道教思想。
早年在四川漫游时，他就到处结交道士寻仙不辞远，一生好入名山游”。
当时极有声誉的道士司马承桢到李白后，称赞他“有仙风道骨，可与神游八极之表”对李白的器宇风度十分嘉许。
李白的性格是浪漫的，他具有任侠精神。
他不仅横剑走马，出入通都大邑，而且举止豪放，轻财乐施，甚至到了挥金如土的地步，出蜀不久，东游吴越时“不逾一年，散金三十余万”。
李杜诗歌的比较
1、李杜诗歌风格的差异：一、总的评价:地位和评价。
李白与杜甫是中国诗歌史上成就最高的伟大诗人，都是继往开来、沾溉百世的人物。
“李杜文章在，光焰万丈长。
”（韩愈）从在诗歌史的地位上说，李白是第一个吸取民族优良传统和外来形式，兼有陶谢庾鲍沈宋各家之长，把中国诗歌推向全面发展的先驱人物，被称为“诗仙”；杜甫则是把诗歌创作提到现实主义空前未有的高度，被称为“诗史”“诗圣”。
背景、个性和风格特色。
李白和杜甫都有很大的政治抱负，其个性差异表现在各自选择的从政道路不同：杜甫是标准的正统派，立志作贤臣，采取的入仕方式亦与一般士子无异；李白则梦想当策士，献奇策立奇功，一举而致卿相。
但他们在当时的政治环境之均以悲剧告终。
（裴斐观点）李杜共同经历了唐王朝由极盛到动乱的历史，由于出身、个性、经历和个人才能的不同，形成了迥然不同的诗歌艺术风格。
总的说来，李白的诗歌表现为浪漫主义的创作风格，杜甫的诗歌表现为现实主义的创作风格。
李白多平民的个性、自豪和反抗；杜甫多人道主义的关注和悲天悯人的情怀。
李白豪放飘逸，杜甫沉郁顿挫。
二、不同风格的表现李白诗歌继承了自《楚辞》以来的浪漫主义传统，形成了自己独特的风格：感情热烈，气势宏大，想像丰富，语言清新，富有浪漫主义色彩。
李白诗歌形成于唐朝最强盛的年代,以抒发个人情怀为中心,咏唱对自由人生、个人价值的渴望与追求。
李白的人生理想既是超脱的又是积极入世的。
比如，蜀道雄奇险峻，难以表述，李白却能以变幻莫测的笔法，在《蜀道难》中艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌。
用“五丁开山”“六龙回日”等神话传说，写出了历史上蜀道不可逾越之险阻；写黄鹤不得飞过、猿猱愁于攀援，映衬出人在其上行走难上加难；摹写神情、动作（“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”），险危之状如在眼前；借景抒情(“悲鸟号古木”“子规啼夜月”)，使人闻声失色，烘托了蜀道之难；运用夸张（“连峰去天不盈尺”“枯松倒挂倚绝壁”），极言山峰之高，绝壁之险，渲染了惊险的气氛。
李白的诗歌特色
李白诗歌的艺术特色一、李白诗歌带有强烈的主观感情二、李白诗歌的意象往往是超越现实的三、李白诗歌的生动、大胆的夸张四、李白的诗歌的丰富奇特的想象五、清新、豪放的语言艺术李白是我国唐代的伟大诗人。
他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容，而且具有高度的艺术性。
他的诗具有强烈的艺术感染力。
李白诗歌具有强烈的浪漫主义精神。
关于李白诗歌的艺术我们可以分以下几点来论述：一、李白诗歌带有强烈的主观感情色彩，塑造了诗人自己的形象。
李白诗歌带有强烈的主观感情色彩。
在许多作品中，我们都能感受到诗人的自我形象活跃在其中。
例如《宿五松山下荀媪家》：即便是叙事或写景的诗篇，也能使人感到有诗人的形象活在其中。
如《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，应如平羌江水流。
夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。
在半轮月色的映照之下，我们看到诗人孤舟疾进的身影。
比如他的有名的作品《蜀道难》，这首诗是这样写的：噫吁哦！危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉! 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！这首诗里极力描写蜀道的奇险。
“蜀道之难难于上青天”一句在诗中三次出现，回旋往复，带有诗人强烈的感情色彩，造成强烈的艺术效果。
然而这首诗的气势却是豪放的，感情是激昂的。
李白笔下的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情的色彩。
李白和杜甫的诗歌风格和特点
李白和杜甫的诗歌风格和特点唐朝是中国文化史上的一个重要时代，因其文化繁荣、士族阶层强大以及社会富足而备受赞誉。
在唐代的文学中，诗歌尤为重要，而李白和杜甫则是唐代诗歌的代表人物。
他们在自己的时代产生了很大的影响，并且在之后的诗歌史上被广泛传颂。
本篇文章将从李白和杜甫的诗歌风格和特点两个方面进行探究。
一、李白的诗歌风格和特点李白是唐代最具代表性的浪漫主义诗人之一，其诗歌风格非常奔放自由、豪放淋漓、清新洒脱，他笔下的自然万物和个人情感常常充满激情、热烈和豪迈。
他的诗歌中冲破了旧有的诗歌创作模式，不拘泥于朴实、慷慨的写作风格，而是从自己的情感出发，以独特的表现手法来展示个性化的诗歌形态。
李白的诗歌中特别注重抒发个人情感，以期高度地表现诗人的感情，表达出诗人的生命力和生命热情，在李白的诗歌中，自然与人格彼此交流，形成了一种生命与情感融合的意象，使他的诗歌看起来就像一篇篇沸腾的怒潮。
李白的诗歌中最大的特点就是他的诗句优美流畅、活跃生动，常常以意象和意境来展示出诗人的思想和情感。
例如，《将进酒》一首诗，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，其诗句简洁明快，句子间旋律各自迸发出强烈的感情和力量，能够让读者深刻领会到诗人所表达的情感内涵和情理思考。
李白的诗歌风格也体现了一种新时代的特征，他的笔触充满了对生命、爱情、梦想的热爱，唤起了当时普通民众强烈的生命感和独立精神，也促进了中国文化在世界范围内的交流与传播。
二、杜甫的诗歌风格和特点相对于李白的奔放，杜甫的诗则更为深沉和细腻，更注重用文学手法来展示社会问题、历史背景和人性的深刻内涵。
他的诗歌主题广泛，能够呈现出当时的社会生活、政治、历史、自然和人性问题。
从诗歌的角度来看，杜甫的诗歌内容与李白十分不同。
杜甫的诗歌不是只展示自然风景和个人情感，而是采用了宏观抒情、铺陈叙述、讽刺批评、呈现社会等多种形式进行写作。
在杜甫的诗歌中，人物的塑造和人性问题的表现是其最为突出的表现手法。
李白诗歌中的比喻意象
李白诗歌中的比喻意象李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。
“五岁观六甲，十岁观百家”，“白也诗无敌，飘然思不群。
”“诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。
吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。
太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。
太白千秋逸调，子美一代规模。
摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教。
”是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
与杜甫并称为“李杜”。
他所作诗歌，总体风格清新飘逸，洒脱不羁，大气磅礴，具有以气夺人的特点。
作为浪漫主义大诗人，他以超乎寻常的想象力驰骋于无际的时空中，运用比喻、夸张、用典等手法抒发着内心磅礴的豪情，因此留下许多雄奇壮丽，波澜壮阔的诗歌。
亚里士多德在《诗学》中说过：“比喻是天才的标志。
”而李白在诗歌创作中对比喻手法的娴熟且精妙自然的运用便印证了这点。
首先，他在诗歌中善于寻找本体与喻体之间的相似点，并以此展开自然流畅的感情抒发，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其二以“秋霜”喻白发表达了对时光流逝的无可奈何和愁肠百结不得舒展的忧愁。
在《雉子斑》中又通过“乍向草中耿介死，不求黄金笼下生”表达自己不愿抛弃自由屈身事权贵的意愿。
而“明月不归沉香海。
白云愁色满苍梧”（《哭晁卿衡》）中以宝珠“明月”喻晁衡，借之表达对他落海身亡的惋惜和苦痛。
本体与喻体之间性质的相近使比喻自然和谐，生动且易于打动读者，使之能在较狭窄的范围内理解作者所表达的情感。
近距同质的特点让诗人更注重本体与喻体间的相似性，如“不知明镜里，何处得秋霜”便用秋霜喻白发，两者间都有白这一相同特点，再结合“铜镜”意象读者便不难猜出它们之间的联系，同时秋霜的冷与骤也为白发增添了些许寒意，烘托了全诗的氛围，让诗人的情绪得到更自然的抒发。
其次，虽然李白惯用性质相近的意象进行比喻，但他的诗歌中亦存在远距设喻的现象，其新奇别致，独具一格，给人以不一样的美感。
《寄韦南陵冰，余江上乘兴访之》“月色醉远客，山花开欲燃”以动词设喻，巧妙地结合了夸张的手法，用火焰喻山花，展现了其鲜艳的色彩和蓬勃的生命力。
李白的诗歌意象表达
李白的诗歌意象表达李白是中国古代文学史上的一位重要诗人，他的诗歌作品以其丰富的意象表达而闻名于世。
在对李白的研究中，我发现他的诗歌意象表达具有独特的特点和深刻的内涵。
本文将从李白的意象表达的特点、意象的类型以及意象的内涵等方面进行分析和探讨。
首先，李白的诗歌意象表达具有丰富的想象力和独特的审美观。
他倾向于运用鲜明的形象和生动的语言来表达自己的情感和思想。
例如，在《静夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜”来描绘夜晚的景象，通过对月光和霜的描写，表达了他对故乡的思念之情。
这种意象的运用不仅增强了诗歌的艺术感染力，也使读者更容易产生共鸣。
其次，李白的意象类型丰富多样，涵盖了自然、人物、宗教等方面。
他善于运用自然意象来表达自己的情感和思想。
例如，在《望庐山瀑布》中，他通过描绘庐山瀑布的壮丽景象，表达了自己对自由和豪情的追求。
同时，他也善于以人物意象来塑造形象和表达情感。
在《将进酒》中，他通过自我描绘和对酒的赞美，表达了自己豪放不羁的性格和对人生的热爱。
此外，他还运用宗教意象来表达自己对生死、命运等问题的思考。
在《将进酒》中，他以“天生我材必有用”来表达自己对命运的抗争和对人生的积极态度。
再次，李白的意象表达具有深刻的内涵。
他通过意象的运用，不仅表达了自己的情感和思想，也传达了对社会现实的关注和对人生哲理的思考。
例如，在《早发白帝城》中，他以“青青园中葵，朝露待日晞”来表达对社会现实的不满和对改变现状的渴望。
他通过描绘葵花朝露的形象，表达了对社会底层人民的同情和对社会不公的批判。
此外，在《月下独酌四首·其三》中，他以“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”来表达对人生的思考。
他通过对欢愉和空虚的对比，表达了对人生意义的追求和对虚浮世俗的批判。
总之，李白的诗歌意象表达具有独特的特点和深刻的内涵。
他以丰富的想象力和独特的审美观，运用自然、人物、宗教等多种意象类型来表达自己的情感和思想。
他的意象表达不仅增强了诗歌的艺术感染力，也传达了对社会现实和人生哲理的关注。
关于李白与杜甫诗歌比较研究的论文
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李白、杜甫的诗歌思想有着一致性，他们同样爱祖国、爱，关心国家的命运，关心人民的疾苦。
本文主要从诗歌创作方法、诗歌风格、诗歌表现意象三个方面比较了李白与杜甫诗歌的不同。
后世敬仰的“诗仙”李白与“诗圣”杜甫是我国唐代的两位著名的诗人，他们为后人留下了许多不朽的诗歌。
作为封建社会的文人墨客，他们都有着自己的抱负，想为国家、为皇帝尽心尽力。
因此他们都有满腔的爱国热情。
对国家有一份炽热的感情，国家强盛时那种欢喜、自豪感在他们笔下流露；但国家处于忧患时，他们又忧心忡忡。
他们反对唐统治者的穷兵黩武。
反对分裂战争。
如李白的《古风渡泸及五月》、杜甫的《兵车行》都是抨击唐统治者的穷兵黩武。
李白的《奔亡道中》五首和杜甫的《北征》、《三吏》、《三别》都是对安史之乱的痛斥。
他们想为国家尽一份力，但是他们在仕途中又不得志。
李、杜二人结下“醉眠秋共被，携手同游的友谊，他们的诗歌在思想上有一致性。
但由于他们生活的时代、家庭对他们的影响不同。
生活的经历各异，所以在其艺术形式上也有所不同。
一、诗歌创作方法上的不同创作方法是作者根据一定的观念和原则塑造艺术形象的方法。
现实主义和浪漫主义是文学史上两种主要的创作方法。
李白以浪漫主义为主，杜甫以现实主义为主。
浪漫主义创作方法是以丰富的想象，大胆的夸张，火热的激情来描绘生活图画。
现实主义创作方法是对生活的真实描写，如实反映生活，因此也叫“写实主义”。
对朝廷的腐败。
李白、杜甫采用不同的形式来抨击这社会的不公。
李白用浪漫主义手法通过梦游的方式，抒写了他对山水名区的喜爱，对仙界的向往，表现其鄙弃世俗，蔑视权贵，追求自由的思想。
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《文心雕龙・神思》中“然后使玄解之宰,寻声律而定墨;独
照之匠,窥意象而运斤———此盖驭文之首术,谋篇之大端”所提出的“意象”,是指作家在生活中有了深切的感受和感动的艺术想象的产物。
一、李白诗歌中的自然意象,富于鲜明个性。
李白所创造的最富于个
性特点的自然意象要数大鹏了,自由翱翔的大鹏宛如李白的化身
二、最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。
据袁
行霈先生统计,在李白今存987篇诗作中,宏伟的自然意象竟出现了1100余次,其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多,地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。
李白笔下的黄河、长江,奔腾咆哮,一泻千里:“黄河之水天上来,奔流到海不复回。
”(《将进酒》
三、即使是在“月亮”这个作为“伤感”代名词的意象之中,李白也
灌注了属于他的独特的情绪。
只有清冷的孤月与人相伴,自然地把自己心灵上的孤独与寂寞,全部寄托到了月亮身上。
可是李白笔下的月亮则开朗、飘逸、洒脱,甚至是狂傲的。
四、在李白诗歌中,大量的神话题材被运用。
李白诗歌中的神话意象
被注入了强烈的主观意识
杜甫
在多年的诗歌创作实践中，杜甫推陈出新，精研覃思，形成了个性鲜
明的意象群。
这些意象群，都浸透着诗人伤时忧国、爱民悯生的情感，带有浓厚的悲壮色彩。
杜甫笔下的自然景象，则为“造化钟神秀，阴阳割昏晓”“星垂平野阔，月涌大江流”“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等极为雄壮阔远的高山巨泽、长空大川等意象选择，表现了诗人广博的襟怀、强大的精神力量及人格魅力。
杜诗在其独特的诗歌意象中把家愁国恨交织起来，深刻地表现了正直知识分子的个人命运与国家民族命运休戚相关，具有高度的概括性和典型意义，这正是“沉郁顿挫”的精神实质。
同李白诗歌意象的“疏宕”不同，杜诗善于把若干意象压缩在一句诗中，密度大，容量也大，显得凝重老成深厚。
比如被誉为“古今七律第一”的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
”整首诗的意象组织得十分紧密，特别是首联和颈联，意象一个接一个，层出不穷，用字遣词极为精当，无一虚设。
“万里”一联关合多层意思，且不觉堆砌，历来为人所激赏。