钱钟书经典作品语录赏析
钱钟书的情书经典语录
钱钟书的情书经典语录
钱钟书是我国著名的文学家、教授，他的文字经典深受人们喜爱。
下面是钱钟
书在他的情书中的一些经典语录，让我们一起感受一下吧。
1. 深情不移，岁月常新。
这句话体现了钱钟书对爱情长久的执着和坚持，即便岁月流逝，爱情依然如初，不会改变。
2. 爱如冰，愈冻愈香。
这句话形象地描述了爱情如同冰一样，遇到挫折与困难时愈冻愈香，愈坚强。
3. 情若真，梦可成。
钱钟书告诉我们，只要爱情真挚，即便是梦想，也能成真。
4. 执子之手，与子偕老。
这是钱钟书畅想的美好爱情境界，愿与爱人相伴一生，共度白首。
5. 意在键盘，情弥于笺。
钱钟书在情书中表达爱意，每一个字每一句都透露着真挚的情感。
6. 浪漫未尽，情深无疆。
这句话传递着一种浪漫的气息，即便浪漫未尽，爱情依然无疆限。
7. 情满花开，爱意绵绵。
钱钟书让爱情如花开般绚丽绵绵，充满着甜蜜与浪漫。
8. 小楼昨夜又东风，故国不堪回首。
这句话描绘了钱钟书的思乡之情，每逢春风送暖，便让他想起了远方的故乡。
9. 今夕何夕，风吹山月。
这句诗意的语句表达了钱钟书对风月之美的痴迷和向往。
10. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
最后，钱钟书展现了对逝去爱情的追忆，曾经的美好如今只能成为回忆。
以上就是钱钟书在情书中的经典语录，这些文字饱含着他对爱情、生活的深刻
思考和热爱。
让我们一起珍惜每一段爱情，感受生活中的美好。
钱钟书关于人生的语录
钱钟书人生的语录钱钟书关于人生的语录作品简介：《写在人生边上》，钱钟书先生的散文集，收1939年2月以前写的十篇散文，6万字。
这本散文集收录的散文语言幽默，见解独到精辟，行文一气呵成，更是旁征博引，极富哲理。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
经典语录：1、“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久；我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
2、所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
3、“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。
老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。
所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
4、洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
5、偏见可以说是思想的`放假。
它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。
”可见地狱之设，正为此辈；人生在世，言动专求合理，大可不必。
当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
6、比我们年轻的人，大概可以分作两类。
第一种是和我们年龄相差得极多的小辈；我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。
钱钟书《谈艺录》经典语录优美句子摘抄
钱钟书《谈艺录》经典语录优美句子摘抄1. “诗分唐宋，唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。
”就像春天的花朵和秋天的果实，唐诗似春花，娇艳动人，充满着浓郁的情感韵味；而宋诗像秋果，有着坚实的内在结构，充满哲理思考。
比如李白的诗，情感奔放，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，满满都是丰神情韵；再看陆游的诗，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这就是筋骨思理的体现。
2. “大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。
”学问啊，就不该是在热闹喧嚣处摆弄的东西，它应该像在那荒僻江边、破旧屋子里，几个真心热爱学问的人静静探讨的宝贝。
你想想，那些在集市上被热捧的所谓学问，往往就变得俗不可耐了。
就像现在有些网红知识，到处宣扬，看似热闹，实则缺乏深度，哪比得上那些在小角落里认真钻研的学者们探讨出来的真学问呢？3. “人于相习而安时，忽有别韵之警，自新鲜可喜。
”人总是习惯于平常的东西，这时候突然有不一样的韵味来警醒，那可真是新鲜又让人高兴啊。
就好比每天都吃家常菜，突然吃到一道特别的异国风味料理，哇，那种惊喜的感觉一下子就涌上来了。
在文学作品里也是这样，读多了一种风格，突然看到钱钟书先生这种独特的见解，就像在平静的湖面上投下一颗石子，泛起层层惊喜的涟漪。
4. “目光放远，万事皆悲；目光放近，则自应乐观，以求振作。
”这话说得多实在啊。
你要是老想着长远的事儿，哎呀，什么生离死别、兴衰荣辱，那全是悲哀的事儿。
可要是就看着眼前呢，那就得乐观起来，努力振作。
就像爬山，要是老想着山那么高，还没爬就觉得累了，可要是只看着脚下这一步，一步一步地走，心里就会充满希望。
我有个朋友，老担心以后找不到好工作，天天愁眉苦脸，我就跟他说这话，让他先把眼前的学习搞好，他慢慢就乐观起来了。
5. “东野圭吾的小说常常给人一种意外的结局，这就像钱钟书先生说的‘天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。
’你看东野圭吾的故事，看似结尾突然，其实都是前面情节铺垫后的必然结果。
围城句子赏析
围城句子赏析《围城》是钱钟书先生的代表作之一，被誉为中国现代文学的经典之作。
小说以讽刺的手法揭示了当时中国社会的种种现象，以及人性的种种弱点。
在小说中，作者运用了许多精彩的句子，这些句子不仅在文学上具有很高的艺术价值，而且在思想上也颇有深度。
下面就让我们一起来欣赏一些《围城》中的经典句子。
1. “人的一生，原来是这样，你努力了一辈子，换来的只是痛苦和遗憾。
”。
这句话道出了人生的无常和无奈，表达了人们对于生活的种种烦恼和不满。
在这个物欲横流、竞争激烈的社会里，人们总是在不断地追求着更好的生活，但往往最终换来的却是痛苦和遗憾。
这句话深刻地揭示了人生的悲喜交加，让人不由得陷入深思。
2. “人要是没有梦想，跟咸鱼有什么分别？”。
这句话表达了对于梦想的重视和追求。
梦想是人生的动力，是人们追求幸福和成功的源泉。
没有梦想的人就像是一条无生气的咸鱼，失去了生活的意义和动力。
这句话鼓舞人心，让人们明白了梦想的重要性，激励人们勇敢地追求自己的梦想。
3. “人生的道路上，有些事情我们无法选择。
”。
这句话反映了人生的无奈和命运的安排。
在人生的道路上，有些事情是我们无法选择和改变的，这些事情往往会给我们带来许多困扰和烦恼。
但是，面对这些无法选择的事情，我们只能接受和适应，学会释怀和坦然面对，这也是人生的一种智慧。
4. “每个人都是孤独的，每个人都是一个围城。
”。
这句话道出了人们内心深处的孤独和无助。
每个人都有自己的困扰和痛苦，每个人都有自己的围城。
人们常常在围城里徘徊，寻找着出路，但往往又无法突破围城的束缚。
这句话让人深刻地感受到了人生的孤独和无助，引起了人们对于内心世界的深刻思考。
5. “人生就像一场戏，只不过是一场戏。
”。
这句话表达了对于人生的淡然和超然。
人生就像一场戏，我们在其中扮演着各种角色，经历着各种境遇，最终却只不过是一场戏。
这句话告诉人们要看淡人生，超脱世俗，不要被外界的种种诱惑和困扰所左右，要学会从容面对人生的起起落落，这也是一种人生的境界。
围城经典语录赏析评价
围城经典语录赏析评价《围城》是当代作家钱钟书的代表作品，也是中国现代小说的经典之作。
小说以极具象征意味的“围城”为线索，通过对围城中不同群体的人物形象和心理状态的描写，深刻地探讨了人性的困境和社会的困境，展现了当时中国社会的种种矛盾和困境。
以下是对《围城》中一些经典语录的赏析和评价。
1. “人只有熟悉了人生的种种方式，熟悉了人性的各种表现，才会见到‘真人’。
”这句话直戳了人性的本质。
小说中的人物都是人生经验丰富的普通人，他们在面对困境时展现出各种各样的心理和行为。
通过这些表现，我们才能真正看清一个人的真实面目。
小说中的主人公方鸿渐就是一个典型的例子，他在面对情感和社会选择时，犹豫不决，优柔寡断，这种矛盾的心理状态使他看起来既真实又可悲。
2. “人无远虑，必有近忧。
”这句话反映了小说中许多人物的困境。
他们过分追求眼前的舒适和幸福，却没有考虑到未来的发展和变化。
这种短视的行为导致了许多悲剧的发生。
例如，方鸿渐因为追求财富而放弃了真爱，最终导致了婚姻的失败。
小说通过这种困境，警示人们修身做人，要有长远的眼光和做人的道德底线。
3. “你无权干涉别人的幸福。
”这句话让人深思。
很多时候，人们容易对别人的幸福进行评判和干涉，认为自己的观点和方式是最好的。
然而，每个人的幸福观和追求是不同的，没有谁有权力去评判和干涉别人的幸福。
小说中的方鸿渐就经历了这样的痛苦，他试图干涉刘姥姥的幸福，却最终导致了自己和刘姥姥的悲剧。
4. “人是可以改变的。
”这句话体现了小说对人性的积极态度。
尽管小说中展现了许多人的困境和痛苦，但它也告诉人们，人是可以改变的。
小说中的方鸿渐虽然最终没有实现自我救赎，但通过他的经历和感悟，读者可以看到他对自己的认识和改变。
这样的积极态度给予人们一种希望，表明即使现实困境看似困难，人仍然有机会去改变和奋斗。
总的来说，《围城》的经典语录通过深入描绘人物和社会的困境，透露了作者对人性和社会的深刻洞察。
这些语录反映了人性的复杂和矛盾，引人思考人生的意义和价值。
钱钟书经典语录赏析
钱钟书经典语录赏析我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。
小编为大家带来钱钟书经典语录，喜欢就收藏起来吧。
钱钟书经典语录推荐1. 我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。
2. 真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
3. 没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。
4. 所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
5. 永远快乐?这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
6. 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。
柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
7. 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
8. 人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。
9. 从今往后，咱们只有死别，再无生离。
10. 世界上的大罪恶，大残忍--没有比残忍更大的罪恶了--大多是真有道德理想的人干的。
没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
11. 快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。
我们希望它来，希望它留，希望它再来?这三句话概括了整个人类努力的历史。
12. 我志气不大，但愿竭毕生精力，做做学问。
13. 医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。
所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。
钱钟书 围城 句子赏析
钱钟书围城句子赏析钱钟书围城句子1、人生据说是一部大书。
假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。
2、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。
被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。
假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。
3、张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。
4、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。
5、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
6、她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
7、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。
8、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
9、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。
10.长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。
11. 苏小姐当然以为看中自己的人，哪能轻易赏识旁的女人?她不嫁赵辛楣，可是她潜意识底，也许要赵辛楣从此不娶，耐心等曹元朗死了候补。
12. 同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。
13、阎孝国：就凭你们几个开个会游个行就想救中国，先生，你是个教书匠干不了大事的…见血就晕是你的老-毛病吧，这就是你们的胆量，如果让你们成功了，国家必亡!14、孙中山：十年以前，衢云兄跟我在此讨论何谓革命，当时我说，革命就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥不号寒，十年过去，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两字于我而言，不可同日而语，今天再道何谓革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经-文明之痛苦，这痛苦就是革命!15.为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?16、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
围城里面的经典名句
《围城》是钱钟书先生的一部经典小说，它以其深刻的人性洞察和独特的讽刺风格，赢得了广大读者的喜爱。
以下是一些在书中出现的经典名句及其解释：1. "城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
"这句话是《围城》的标题，也是全书的主题。
它揭示了人类社会的一种普遍现象：人们总是在追求新事物，试图摆脱现有的束缚，但当他们真的达到他们所追求的时，他们又开始寻找新的自由和新的可能性。
这句话反映了人性的复杂性和多样性。
2. "天下就没有偶然，只是有必然的必然。
"这句话揭示了命运和人生选择的紧密关系。
所有的事情都不是偶然发生的，它们都是因果关系的产物。
这提醒我们要珍惜每一个选择，因为它们都会影响我们的未来。
3. "围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。
对婚姻也罢，职业也罢。
人生的愿望大都如此。
"这句话揭示了人生的一个普遍现象：人们总是在追求新的机会和自由，但同时又害怕未知的风险和变化。
这提醒我们要珍惜现在的生活，不要被未来的恐惧所困扰。
4. "流言这东西，比流感蔓延得快，比警犬跑得远。
有些人，你从来看不清，因为层次太厚了，极大地稀释了你借着他的光。
”这句话揭示了社会上的欺诈和欺骗现象。
它提醒我们要保持警惕，不要轻易相信别人，尤其是在处理复杂人际关系时。
5. “这个世界再怎么喧嚣，也不妨碍我安静地喜欢一个人。
”这句话表达了一种对个人情感的深沉理解。
它提醒我们，即使在喧嚣的世界中，我们仍然可以找到安静的内心世界，去欣赏和热爱我们喜欢的人或事物。
6. “我们对采摘到的葡萄并不满足，总希望更好的葡萄。
”这句话揭示了人类的一种普遍心态：总是追求更好的东西。
它提醒我们要珍惜我们已经拥有的东西，不要总是想着得到更多。
以上就是一些在《围城》中出现的经典名句及其解释。
这些句子反映了人性的复杂性和多样性，同时也揭示了人生的普遍现象和规律。
阅读这本书可以让我们更深入地理解人性，也可以让我们更加珍惜现在的生活。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
钱钟书经典作品语录赏析钱钟书先生不向恶势力俯首，用文学作品辛辣地嘲弄了那个黑暗社会。
以下是店铺为你精心整理的钱钟书经典作品语录，希望你喜欢。
钱钟书经典作品语录1) 教育愈普遍，而写信的人愈少;并非商业上的要务，大家还是怕写信，宁可打电话。
我想这因为写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。
可是电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。
——钱钟书《围城》2) 满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。
一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。
小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。
不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。
几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮;月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。
——钱钟书《围城》3) 从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好?——钱钟书《围城》4) 撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。
一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。
真到有还穷困的时候，人穷智短，谎话都将不好的。
——钱钟书《围城》5) 方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去道理。
——钱钟书《围城》6) 这是爱情热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。
——钱钟书《围城》7) “永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。
快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。
——钱钟书《写在人生边上》8) 一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。
笑的本意，逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。
——钱钟书《说笑》9) 早晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无理由地高兴，无目的地期待，心似乎减轻重量，直长升上去。
可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失的无名怅惘。
他坐立不安地要活动，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里飘荡，而身轻无力，终飞不远。
——钱钟书《围城》10) 大学校长分文科出身和理科出身两类。
文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽弦诵之声来修养身心。
理科出身的呢，就全然不同了。
——钱钟书《围城》钱钟书经典作品语录摘抄1) 女人有女人的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。
比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。
说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。
真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。
——钱钟书《围城》2) 事实上，一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。
——钱钟书《围城》3) 宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。
——钱钟书《围城》4) 世间哪有恋爱?压根是生殖冲动。
——钱钟书《围城》5) 忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。
——钱钟书《围城》6) 其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
——钱钟书《围城》7) 嫁女必须胜吾家，娶妇必须不胜吾家。
——钱钟书《围城》8) 女人原是天生的政治动物。
虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。
……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。
政治舞台上的戏剧全是反串。
——钱钟书《围城》9) 好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。
——钱钟书《围城》10) 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。
这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。
柏格森《笑论》说，一切可笑都起于灵活的事物变成呆板，生动的举止化作机械式。
——钱钟书《写在人生边上》11) 快乐时的你一定心无愧怍。
假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德有修养的人同样心安理得。
有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
——钱钟书《写在人生边上》12) 微笑从心里泡沫似地浮上脸来，痛也忘了。
——钱钟书《围城》13) 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。
——钱钟书《围城》14) 这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。
——钱钟书《围城》15) 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。
渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。
——钱钟书《围城》16) 拼命追忆，只像把筛子去盛水。
一着急，注意力集中不起来，思想的线索要打成结又松散了。
隐约还有些事实的影子，但好比在热闹地方等人，瞥眼人堆里像是他，走上去找，又不见了。
——钱钟书《围城》17) 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰。
——钱钟书《围城》18) 恋爱里的确有“心理距离”，所以西洋的爱神专射冷箭。
射箭当然需要适当的距离，红心太逼近了箭射不出，太远隔了箭射不到;地位悬殊的人固然不易相爱，而血统关系太亲密的人也不易相爱。
不过这距离不仅在心理方面。
各位有这个经验么?有时一个女人远看很美，颇为可爱，走近了细瞧，才知道全是假的，长得既不好看，而且化妆的原料欠讲究，化妆的技巧也没到家。
这种娘儿们打的什么主意，我真想不出。
花那么多的心思和工夫来打扮，结果只能站在十码以外供人远眺!是否希望男人老远的已经深深地爱上她们，到走近看明了真相，后悔无及，只有将错就错，爱她们到底?——钱钟书《人·兽·鬼》19) 比我们年轻的人，大概可以分作两类。
第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人，并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。
还有一种是比我们年轻得不多的后生，这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌，他们已失掉尊敬长者的观念，而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。
——钱钟书《写在人生边上》20) 方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍小姐定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。
谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包牛肉红酒无一不酸。
——钱钟书《围城》有关钱钟书经典作品语录1) 一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰。
2) 宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的，脚步就像践踏在这些睡人的梦上，钉铁跟的鞋太重，会踏碎几个脆薄的梦。
3) 欢愉之词难工，愁苦之词易好。
4) 红海早过了，船在印度洋面上开驶着，但是太阳依然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。
夜仿佛纸浸了油，变成半透明体;它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。
5) 房屋有了窗就像人体有了灵魂。
窗可以开阖，人心亦可以开阖。
6) 也许要在几百年后，几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。
——钱钟书《写在人生边上》7) 理想中的留学回国，好像地面的水，化气升上天空，又变雨回到地面，一世的人都望着说着。
——钱钟书《围城》8) 这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。
——钱钟书《围城》9) 理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。
——钱钟书《围城》10) 我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。
——钱钟书《围城》11) 从今往后，咱们只有死别，再无生离。
——钱钟书《我们仨》12) 好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么没有，一无可进的进口一无可去的去处。
——钱钟书《围城》13) 我们在创作中，想象力常常贫薄可怜，而一到回忆时，不论是几天还是几十年前是自己还是旁人的事，想象力忽然丰富得可惊可喜以致可怕。
——钱钟书《写在人生边上》14) 话是空的，人是活的;不是人照着话做，是话跟着人变。
——钱钟书《围城》15) 偏见可以说是思想的放假。
它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。
假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称：“敝魔生平最好讲理。
”可见地狱之设，正为此辈;人生在世，言动专求合理，大可不必。
当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。
——钱钟书《写在人生边上》16) 真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。
因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。
他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。
——钱钟书《写在人生边上》17) 这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤，深于一切语言一切啼笑。
——钱钟书《围城》18) 世界上的大罪恶，大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。
没有道德的人犯罪，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。
上帝要惩罚人类，有时来一个荒年，有时来一次瘟疫或战争，有时产生一个道德家，抱有高尚得一般人实现不了的理想，伴随着和他的理想成正比例的自信心和煽动力，融合成不自觉的骄傲。
——钱钟书《写在人生边上》19) 真有幽默的人能笑，我们跟着他笑;假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。
小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
——钱钟书《写在人生边上》20) 上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
公园和住宅花园里的草木，好比动物园里铁笼子关住的野兽，拘束孤独，不够春光尽情的发泄。
春来了只有向人的身心里寄寓，添了疾病和传染，添了奸情和酗酒打架的案件，添了孕妇。
——钱钟书《围城》21) 打消已起的念头好比怀孕的女人打胎一样痛苦。
——钱钟书《围城》22) 在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。