略论大学生道德人格的培养
当代大学生完美道德人格品质及培养途径

学 习勤奋就是要发奋努力 、 不畏艰难 、 锲而不舍 。 我 国古代思想家韩愈有句名言 : “ 业精于勤 , 荒于嬉 ; 行 成于思 , 毁 于随。 ” 良好 的学业是辛 勤汗水的结晶 , 只 有通过刻苦学 习和拼搏才能获得突 出的成就 。马克思 曾告诫 我们 : “ 在 科学上 没有平坦 的大道 , 只有 不畏劳 苦沿 着 徒 峭 山路 攀 登 的人 , 才有 希 望 到达 光 辉 的顶 点。 ” “ 与时俱进” 是江泽 民同志根据 中国特色社会主义
冕 政 饼 究
当代大学 生完美道德人格 品质及培养途径
张程 程 , 赵 明媚
( 哈尔பைடு நூலகம்理工大学 马克 思主义 学院, 黑龙江 哈尔滨 1 5 0 0 8 0 )
摘要 : 当 代 大学生是新生代的主力军, 是祖 国的未来, 民族的希望 , 是社会主义事业的建设者和接班人 , 因此, 作为大学生应当
收稿 日期 : 2 0 1 3 — 1 1 - 2 6
奥秘 , 战胜学 习中的任何 困难 , 以勇气 和力量去推开成 功 的大 门。其次 要求 大学 生要维 护 真理 和正义 。再 次, 要求大学生要划 清勇敢 和蛮干 的界 限。 正直是指 刚直 、 正派 、 公正无私 的品德 。要求大学 生要 用科 学 的理论 武装 头脑 , 其次, 要 求大 学生 要坦 荡、 爽直 。 大学 生作为 国家未来 的建设者 , 社会各个 行业 的 后背 力量 , 更需 要 自觉 培养创新 的品质和能力 。哈弗
作者简介 : 张程程( 1 9 8 9 一 ) , 女, 黑龙江大庆 ^ , 哈尔窝哩工大学马克思主义学院研究生, 研究方向: 思想政治教育; 赵明 媚, 女, 黑 龙江哈尔滨 ^ 、 , 哈尔滨理工大学马克思主义 学院教授, 硼究方向: 道德。
论当代大学生道德人格之培养

确 立等 , 都要求 人们 以独 立 的主体 身份加 入其 中 , 成 为具有 独立 意识 、 自主意识 、 权 利意识的 自由平等 的人格 主体 。这 意 味着 依 附于他 人和单 位 、 组织 、 集 体 的而不 具有 独立人 格 的 依附性人 格 , 已不能适应 当代大学 生未来发展的需要 。 2 . 现 实人格 的“ 失范” 这是指 由于社会改革 和重组带来 的种 种道德 冲突 、 价值 困惑而导致 的普遍性 的边 际人 格乃 至
。
2 o 1 3 年 第 2 I 期 ( 总 第 6 l 7 期 ) 夫放贽 斜
圆蚀嘧
论 当 代 大 学 生 道 德 人 格 之 培 养
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( 滁 州职业技 术学 院 , 安徽 滁 州 2 3 9 0 0 0 )
摘 要 :双重性 、 动力性 、 可塑性 和发展性 是 当代 大 学生道德人格 的基本特 点。 针对 当代 大学生的道德人格 培养 , 文章 认
3 . 理想 人格 的“ 失 落” 。 这是指 在社 会转 型过 程 中 . 原 有
求, 并 有针对 性地 进行培 养 ; 着 眼多数 , 循序 渐进 , 引 导大学
生 在 道 德 人 格 境 界 的 阶 梯 上 一 步 一 个 脚 印地 向 上 攀 登 。
3 . 创新性原 则。现代道德人格不是终极人格 , 而是一种持 续创新 、 对未来 开放 的进化型人格。 这里 的创新既包括内容的 创新 , 又包括方法 的创新 。 贯彻创新发展原则 , 要从 实际H { 发, 尊重学生 的首创精神 ,善于对现实 中出现 的先进道德人格形
大学生人格培养的重要性

大学生的人格培养(一)人格的重要性在心理学中,由于心理学家各自的研究取向不同,因而对人格的看法也有很大的差异,但是综合起来可以将人格的概念界定为:人格是构成一个人的思想、情感及行为的特有统合模式,这个独特模式包含了一个人区别于他人的稳定而统一的心理品质。
它对于我们实现自我的价值有很重要的因素,因此培养大学生的人格具有十分重要的意义。
(二)大学生目前存在的人格问题现在大学生心理健康问题已经成为心理学界、教育界乃至全社会关注的问题,随着大学校园里恶性事件的增多,这个问题日益突出。
我们应该如何正确引导大学生拥有健全的人格是教育领域始终重要的问题。
首先,随着全球社会多元化进程的加快,年青的大学生们对以前空泛的“理想价值观”和“政治价值观”产生了普遍的困惑,怀疑甚至否定,继而转为一种功利性的个人价值实现机制,不太关心政治时局和社会生活,甚至追求享乐主义和实用主义,共产主义理想在这种功利性追求中受到严重削弱。
我们似乎失去了我们以前坚持的理想与奋斗的目标,而只是为了求得一份工作而学习。
其次是意志薄弱,抗打击能力弱,许多大学生,特别是独生子女大学生遇到困难就退缩不前,出现矛盾就不知所措,受到外来刺激就容易激动,自我解决问题的能力太差。
接着最突出也是最普遍的一个,诚信缺失和偏激的消费观。
部分大学生在学校相互之间比较的不是学习成绩、道德水平、吃苦精神,相反,他们攀比的是谁穿的是名牌的衣服,时尚的手机。
也许是家庭的富裕养成了他们这样的习惯,但是这样的人格并不是一种健全的人格。
不值得我们提倡。
(三)如何塑造大学生健全的人格第一,我们要对自己有满意感,对自己所做的事情、对经过努力完成的目标有认同感。
就算是没有完成的事情,只要是自己已经尽力而为了,也就没有什么可抱怨的了。
除了对自己外,我们还要对别人采取同样的态度。
承认别人的存在价值,由衷的为别人的成功而高兴,即使他和你有不同的意见,也一样地为他祝福,这样的话,你将是一个受欢迎的人。
论大学生道德人格的培养

个人 的品德就无从谈 起 , 即便是他偶 尔从事 了道德
行为 , 那也是没 有经 过理 性思 考的 , 能成 为 他 长期 不
的 发 自内 心 的一 种愿 望 。
其实 长久 以来 学校 德育对 学生 道德认 识 的培 养
一
直都是充实 的 、 丰富 的, 儿童 期 就开 始告 诉孩 子 从
第 1卷 6
第 1 期
阿 广据 电粑 天 雩 雩报
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21 0 1年 2月 2 日 5
论 大 学 生道 德人 格 的培 养
许 兰
( 京 师 范大 学 珠 海 分 校 , 东 珠海 北 广 598 ) 1 0 7
摘 要 : 想 道德 人格 的培 养 是 学校 德 育 的 重 要 内容 , 就 目前 大 学 生 的 道 德 人 格 现 状 来看 并 不 乐 观 。 理 但
大学 生道 德教 育 仍 然存 在 着 传 统 的灌 输 式 的教 育缺 陷 , 应该 从 大 学生 自身 的 特 点 出发 , 究 新 的培 养 方 法 : 研 提 升 大 学 生 的道 德认 识 能力 ; 导 大 学 生 不 断提 高 需 求 的 层次 ; 养 大 学 生 对公 共 伦 理 的敬 重 心 引 培
何为善恶 , 应该 遵从 怎样 的道德 规 范 , 后用 外在 的 然 奖惩来约束他们 的行 为 , 这种 教育是一 种典型 的灌输
式教育 。但 是 到 了 大学 阶段 , 种 方 法 已经 不 再 适 这 用, 大学生这个年龄段 已经对事 物具有 一定 的分 析思
大学生人格发展

大学生人格发展引言大学生时期是一个人成长和发展的重要阶段,随着社会的发展和变化,大学生人格的培养也成为教育界的关注焦点。
人格发展对大学生的成长和未来的发展起着重要的作用。
本文将探讨大学生人格发展的重要性,影响因素以及如何培养大学生的良好人格。
重要性大学生人格发展的重要性不言而喻,它涉及一个人的价值观、态度、品德以及心理健康等方面。
一个有健康人格的大学生,在面对困难和挑战时更加坚韧和有韧劲,同时也更容易与他人建立和谐的人际关系,以及更好地适应社会和工作环境。
一个良好的人格具有以下几个方面的特征:1.正直与诚实:一个有良好人格的大学生应该具备正直与诚实的品质。
这种价值观可以帮助大学生建立诚信的形象,同时对他们的人际关系和职业发展都有积极的影响。
2.自律与责任感:在大学生活中,自律与责任感是培养一个人健康人格的重要方面。
有自律和责任感的大学生会更好地安排自己的学习和生活,达到更高的目标。
3.积极乐观:积极乐观是大学生人格发展中的必要特质。
一个积极乐观的人能够更好地应对生活中的挫折和困难,保持良好的心态,提高自己的抗压能力。
4.学习与思考:大学生时期是一个人学习和思考的重要阶段,一个有良好人格的大学生应该具备好奇心、求知欲和批判思维等能力。
这些能力可以帮助大学生在学术上取得进步,并更好地适应社会和工作环境。
影响因素大学生人格发展受到多方面因素的影响,包括个体的性格特点、家庭教育、学校教育以及社会环境等。
1.个体的性格特点:每个人的性格特点都不同,这会影响一个人的人格发展。
例如,一个外向的人可能更容易建立人际关系,而一个内向的人可能更注重个人发展。
2.家庭教育:家庭教育对大学生的人格发展具有重要的影响。
一个温暖和谐的家庭环境可以培养大学生积极向上的人格,而一个家庭环境不好的大学生可能会受到消极影响。
3.学校教育:学校作为大学生人格发展的重要场所,扮演着重要的角色。
学校教育可以帮助大学生树立正确的人生观和价值观,同时也提供了各种培训和活动,以促进大学生的全面发展。
大学生健全人格培养论文

大学生健全人格培养论文摘要:杜威说:“教育不是唯一的工具,但它是第一的工具,首要的工具,最审慎的工具。
”总之,培养健全人格的大学生,是教育的第一宗旨。
必须完善高校培养人才的教育体制,才能很好健全大学生的健康人格。
这样,以人才的健康成长,才能适应社会发展,推动社会进步。
1 大学生健全人格的内涵的阐述人格,来源于拉丁文“Persona”(面具mask),其字意为“剧中角色”。
从词源上讲,“Personality”(人格)是用面具进行的角色表演,是指人从自身筛选出来的公布于众的某些侧面,即向外展现的特质。
从心理学的意义上看人格,人格既包括一个人外在的行为及其表现,也包含内在的心灵与精神状态,是个人在社会生活中呈现的整体状况与方式,是人的心理与行为特质的总和。
健全人格则表现为人在社会生活的多方面所表现的作为人的较理想的状态。
因此,大学生健全的人格,是指其具备崇高的理想和追求,正确的人生态度,客观的自我认知和评价,良好的社会适应性,自我调节能力,和谐的人际关系,良好的公德意识,乐于求知创新。
2 高校中如何培养大学生健全人格布贝尔在他的《品格教育》中提出:“名副其实的教育,本质上就是教育品格”。
人格教育的主体既是个体自身,也是社会、家庭和学校。
而对大学生来说,高校的教育往往起着主导和关键的作用。
2.1 发挥大学生的主观能动性,实行自我教育,提高个体的自我协调、自律能力。
2.1.1 树立正确、适当的目标,培养上进心。
大学生想要树立正确、适当的目标,首先要给自己一个准确的定位。
如现在的你属于什么样的位置?今后的你要做什么?给自己定位好,才能找准自己在大学里的方向。
树立一个正确的目标,能使自己避免在面对各种现实与理想落差中迷失,在压力和挫折中一蹶不振。
同时,培养一个积极、向上的心态,才能乐观、进取地完成自己的大学职业生涯规划。
2.1.2 培养正确的认知能力,建立良好的自控机制。
古语有云:自知者明,知人者智。
一个人只有正确的认识自我,才能客观评价自我。
谈大学生提高道德修养及法治素养的重要性

谈大学生提高道德修养及法治素养的重要性引言在当今社会,大学生作为社会的未来和希望,其道德修养和法治素养的提高显得尤为重要。
道德修养和法治素养不仅关乎个人的行为准则和道德准则,更关乎整个社会的和谐发展和稳定。
本文将探讨大学生提高道德修养及法治素养的重要性,并提出一些提高方法。
一、道德修养的重要性道德修养是一种人的思想观念、行为方式和精神追求的集中表现,是人们在社会生活中形成的一种良好行为习惯和价值判断能力。
大学生作为社会的中坚力量,其道德修养具有以下重要性:1.人格塑造:道德修养是大学生形成正确人生观、价值观和世界观的基础。
道德修养可以培养大学生的健全人格,提高其自我认同和自尊心。
2.爱国情怀:良好的道德修养可以培养大学生的爱国主义情感和民族自豪感,激发他们为社会主义现代化建设贡献力量的热情。
3.社会责任:道德修养可以使大学生拥有正确的社会责任感和使命感。
大学生作为社会的中流砥柱,应当肩负起推动社会发展、建设美好社会的责任。
4.人际关系:良好的道德修养有助于大学生建立和谐的人际关系。
通过培养自律、互助、宽容、尊重他人的良好品质,大学生能够与他人建立起友好的关系。
二、法治素养的重要性法治素养是指大学生在学习和实践中具备的法律意识、法律知识和法律能力。
法治素养的提高对于大学生个人和社会的发展具有重要意义:1.法律意识:法治素养的提高可以使大学生树立法律观念,增强法律意识。
只有遵守法律,才能有秩序的社会和良好的生活环境。
2.合法权益:了解法律知识和提高法治素养可以帮助大学生更好地维护自己的合法权益。
在面对侵害时,大学生可以依法维权,保护自身的合法权益。
3.社会和谐:法治素养的提高有助于社会的和谐发展。
大学生作为社会的一员,只有遵守法律、积极参与社会建设,才能推进社会进步。
4.公平正义:法治素养的提高可以培养大学生的公平正义感。
只有通过法治来维护公平正义,才能让社会更加公平、正义。
三、提高大学生道德修养及法治素养的方法为了提高大学生的道德修养和法治素养,可以从以下几个方面进行努力:1.培养正确的价值观:学校和家庭应重视对大学生的思想教育,引导他们树立正确的人生观、价值观和世界观。
大学生的人格特质培养

大学生的人格特质培养人格特质是一个人在思维、情感以及行为等方面表现出来的稳定的、相对一致的个性特点。
对于大学生而言,培养和发展积极健康的人格特质,对其个人发展和社会适应至关重要。
本文将探讨大学生人格特质的培养,并提供一些建议和方法。
1. 坚持积极的思维方式积极的思维方式是培养人格特质的重要基石。
大学生应该学会以积极乐观的心态对待生活和面对困难。
面对挑战和压力时,我们不妨多从正面和积极的角度思考问题,寻找解决方案。
同时,要培养一种坚韧不拔的意志力,不轻易放弃目标,勇往直前。
2. 培养自信心自信心是一种积极的人格特质,有助于大学生的个人成长和成功。
学生应该学会相信自己的能力和才华,在面对挑战时保持镇定自若,并以积极的态度克服困难和挫折。
同时,要注重自我肯定,发现并发挥自己的优点和特长,不要过分关注他人的评价和比较。
3. 培养独立思考和批判性思维大学生应该培养独立思考和批判性思维的能力。
独立思考是指能够独立地分析问题、形成自己的观点和判断的能力。
批判性思维是指在思考问题时能够客观地评估和分析信息,并提出合理的质疑和解决方案。
通过培养这些能力,大学生能够更好地思考和解决问题,提高自己的创新和领导能力。
4. 培养合作精神和团队合作能力大学生应该培养合作精神和团队合作能力。
在校园生活中,积极参与社团、组织或团队活动是培养合作精神和团队合作能力的有效途径。
通过团队合作,大学生能够锻炼自己的沟通、协作和领导能力,同时也能够学会尊重他人、宽容和互助,形成积极向上的人际关系。
5. 培养责任感和道德观念大学生应该具备良好的道德观念和责任感。
要树立正确的价值观,明确自己的责任和义务,并能够自觉地履行和承担。
在学习和生活中,要坚持诚实守信、守法守纪,遵守学校和社会的规则。
同时,要关心他人,乐于助人,积极参与社会公益活动,为社会做出贡献。
6. 培养情绪管理和解决问题的能力情绪管理和解决问题的能力对于培养人格特质至关重要。
大学生应该学会管理自己的情绪,保持平和、稳定的心态。
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的、 自觉的道德要 求 。 偶然 的道德 行为 变成持 久 、 把 恒定的道德 习惯。
独 立 思 索 。 在 实 现 目的 的 过 程 中 , 主 体 能 够 运 用 独 立 判 使
第三 , 创造性培养 。创造性 是主体道德 人格 的最高表
现 。创 造 性 体 现 为 个 体 在 道 德 情 景 中 不 是 被 动 地 适 应 和 接 受 , 板 地 遵 循 既 有 的 规 范 , 是 根 据 现 实 情 况 自主 地 、 刻 而 独 立 地 进 行 道 德思 考 、 断 并 作 出 适 当 的 道 德 选 择 。 具 备 判
道 德 自律 。而 道 德 自律 实 质 上 也 是 一 种 道 德 能 力 。 马 克
学 习道德知识 , 认识 道德 价值 , 高道德认 知。通过认 知 提 再进一步理解道 德价值 , 体验 并力行 道德 知识 , 践行合 乎 道德要求的行为 。没有情感 的融人和支撑 的道德知识 , 是
不 可 能 实 现 由知 到行 转 变 的 。 因 此 , 培 养 大 学 生 的道 德 要 人 格 , 需 要 不 断 地激 发 其 道 德 意 识 和 情 感 , 成 稳 定 的 、 就 形 正 确 的 道德 认 知 与 情 感 。 第一, 自立 态度 的 培 养 。 自立 态 度 是 大 学 生 立 足 社 会
是其走 向社会 、 发展个体的重要条件。 第三 , 道德情感 的培养 。道德情 感 总是 与道 德认识 紧 密相连 , 总是伴 随道德认识 而产生 、 发展 。一方面 , 个体在
[ 稿 日期 ]0 1 0 0 收 2 1 — 4— 9 [ 者 简介 ] 作 田瑞 华 (9 2 ) 女 , 南郑 州 人 , 南 财政 税 务 高 等 专 科 学 校 副 教 授 , 究 方 向为 思 想 政 治 教 育 、 理 学 、 16一 , 河 河 研 伦
历史学 、 政治 学 。
的道 德 行 为 中体 现 出 来 , 以说 , 学 生 的 道 德 人 格 是 其 在 所 大
一
智慧和能力。 第二 , 自主性 培 养 。 自主 性 是 主 体 道 德 人 格 的核 心 。
自主性培养是 自我教育 的意 向和 能力 的培 养 , 为个体 的 作 人是 客观环境 的支 配者 和控 制者 , 自己活动 的主人 , 是 能
主体性 的大学生是一个能够 自觉地 吐故纳新 、 断完善道 不
德 人 格 的人 。
力, 从而成为有独立个性和健全人格 的主体。
第 一 , 动 性 培 养 。能 动 性 是 主 体 道 德 人 格 的 首 要 内 能 容 。能 动性 相对 于 被 动 性 而 言 , 有 目的 性 、 具 自动 性 、 划 计 性 和 积 极 性 。 它 明 确 的 目 的 支 配 着 主 体 调 动 一 切 积 极 因 素 , 达 到 目的 的手 段 、 法 、 施 有 计 划 地 进 行 一 系 列 的 对 方 措
处理外部世界关系时表现出来的~种能动性 , 为客体的 是作 人 自我认识 、 自我 完善和 自我确立 的价值评 价。发挥 主体
性 , 是要 通 过 教 育 的 环 节 , 养 和提 高 大 学 生 在 实 践 活 动 就 培 中的 能 动性 、 自主 性 和 创 造 性 , 强 大 学 生 的 主 体 意 识 和 自 增
我 控 制 能力 , 其 具 有 自我 教 育 、 使 自我 管 理 和 自我 完 善 的 能
起作用 。如果没有 内在 的道德需求 和外在 的道德实践 , 是 不会 达到道德修 养 的 目的的。所 以大学 生道 德人格 的获
得 不 是 别 人 的 赐予 , 是 自我 要 求 的不 断 实 现 。具 备 道 德 而
5 5
实 道德 问题 的分 析 、 断 能 力 。 判 二 、 养 大 学 生道 德 人 格 的 关 键 : 知 与情 感 培 认
就 是说 培养 道 德 人 格 的 目的 在 于使 大 学 生 达 到道 德 自律 。 第一 , 道德 能力 的培 养 。 道德 人 格 的培 养 目的 是 使 道
上下 、 辈分之别 , 又要 与家庭其 他成 员形成 一种 平等 的伙
式 的 人 格 , 升 道 德境 界 。 提
伴关 系 ; 在学校与 同伴 的交往过 程 中, 要学 会既竞 争又谦
让, 培养责任心 、 自制 力 、 友好态 度 、 团结 意识 等 品质 。协
作精 神 , 大学 生 适 应 社 会 必 须 遵 循 的 基 本 行 为 准 则 , 是 更
说 , 是大学生在家庭内部 , 就 既要 与 家 庭 其 他 成 员 有 亲 子 、
“ 关心他人”, 学会与不 同价值取 向的人 和睦相处。在追求
人 类 发 展 与 进 步 的 日标 下 , 重 、 容 、 怀 、 尊 宽 关 理解 他 人 , 学
会 通 过 与 他人 的对 话 、 通 , 服 自身 自私 狭 隘 、 沟 克 自我 中心
思认 为 , 人只有通过实践活动 , 主体才能 对客体发生作用 ,
才 能主 动 地 认 识 和 改造 客观 现 实 并 在 这 一 过 程 中 改 造 、 发 展 和 完 善 人 自身 。道 德 能 力 的 培 养 要 在 大 学 生 的 学 习 活 动 与 实 践 活 动 中进 行 , 他 们 学 会 发 现 问题 、 析 问题 、 使 分 解
第三 , 道德 自律的完善 。在道德人格 的形成过程 中, 只 有“ 反求诸 己” 采用慎独方法, , 自觉 、 自省 、 自律地将 外在的 道德规范 内化为个人的道德要求 , 才能使作为主体的人积极 对待现实 , 建构 自我人格, 达到 自我肯定 、 自我改造 、 自我发
展 和 自我 完善 , 现道 德 人格 的升 华 。如 果大 学 生缺 乏 道德 实 自律 意识 , 会感 到 混乱 、 茫 , 适 从 , 视 校 纪 国法 , 就 迷 无所 将漠 缺 乏对 自己 、 人 、 会 的 诚信 和 责任 感 。 因此 , 生 对他 对社 大学 只有 强 化道 德 自律意 识 , 分 发 挥 主 体 的 主 观 能 动 性 , 能 充 才
定社会规范与实践中形成 的尊严 、 和品质的体现 。 价值
一
、
培 养 大 学 生道 德 人格 的前 提 : 挥 主体 性 发
每 个 个体 的 主 体 性 是 不 同 的 , 体 的 主 体 性 使 大 学 生 个
表现出不同的道德人格。道 德人 格的主体性是 主体人 的创
造 活 动 与客 体 人 的 自我 价 值 评价 的统 一 , 即认 识 主体 的人 在
每个践行道德 的大学 生必须 具有 行善 的意向和 知善
的能 力 , 够根 据 现 实 情 况 进 行 分 析 判 断 并 作 出合 乎 善 的 能 选 择 。培 养 大学 生道 德 人 格 的 关 键 在 于 大 学 生 要 知 善 , 要
德个体完成道德 认知 、 情感 与行为 的结合 , 即在 道德 认识 的基础上 , 对道 德价值 进行判 断选择 , 在道 德实 践 中进 行
决 问题 , 提高他们 的辩证 思维能 力和价 值判 断能力 ; 不断
深 化 他们 对社 会 生 活 的 认 识 , 大 其 视 野 , 他 们 有 机 会 扩 让
参与社会 实践活 动, 学会 选择 , 学会理解 , 使他 们 自尊 、 自 爱、 自信 , 具有道德 自律能力 。 第二, 培养高尚的道 德境界。儒家倡导 以修 身为本的 “ 仁义礼智信 ” 的理想人格 , 君子 、 “ 大丈夫 ” 成为 中国传统 社会 向往 的人格追求。而今 天社会推崇 的道德人格 , 其价 值取 向重在人与人之间的共 同利益 、 同价值 、 同规则 、 共 共 共同伦理 。因此 , 培养 大学生 的道德 人格 , 应综合 中国传
略 论 大 学 生 道 德 人 格 的 培 养
田瑞 华
( 南财政税务 高等专科学校 社会科 学部 , 河 河南 郑州 416 ) 544
[ 摘 要] 道德 人格作 为人 本质的一 个方 面, 是其社会道 德伦理 的一种 自我 塑造 和显现 。 大学生 的道德
人格 是其在一 定社会 规 范与 实践 中形 成的 尊严 、 值 和品质 的体 现。具 备 完善 的道德 人格 , 大 学生成 为 价 是 高素质人 才的必备 条件 。培 养大学生道 德人 格 的前提在 于发 挥 其主体 性 , 其 具有 自我教 育 、 使 自我 管理和
统 理 想 人 格 与 当代 社 会 道 德 人 格 的 要 求 , 大 学 生 学 会 使
的 自我责任 的体现 。培 养大学 生 的 自立态 度就是 要提供 机会让其对事情 作 出 自我 判断 和选择 。只有让 大学生 自
己作 出选 择 或 决 定 , 能 使 其 从 大 量 的 行 为 结 果 的 反 馈 中 才 认 识 自己的 决 定 是 否 正 确 。只 有 当 大 学 生 能 够 真 正 对 自
道 德人 格 作 为 人本 质 的一 个 方 面 , 其 社 会 道 德伦 理 的 是
一
种 自我塑 造 和 显 现 。它 要 求 每 个 道 德 主 体 必 须 发 挥 主 动 的价 值 及规 范 外 化 为 其 在 实 践 中 的道 德 行 为 。从 这个 意 义
性把经过 自己理性思考并选择的 、 具有强烈情感认 同和支撑 上讲 , 道德是一种价值之知 、 实践之知 , 人的德性最终要在人
自主 思 考 并 支 配 自 己 的 行 动 , 不 是 盲 目顺 从 他 人 的 意 而 愿 。个 体 的 自主 性 主 要 表 现 为 个 体 具 有 独 立 的 见 解 和 较 强 的 责任 意识 , 健 全 而 成 熟 的 行 为模 式 。 个 体 道 德 的获 有 得从 根本 上说 , 其 不 断 地 自我 要 求 、 是 自我 修 炼 、 自我 提 升 的结 果 , 何 外 在 的 帮 助 和 引导 只 有 化 为 内 在 的需 求 才 能 任