《送东阳马生序》《论语》阅读练习及答案

二、阅读下面甲乙两段节选文字,按要求完成8-10题(9分)
(甲)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”(《为政》)
于曰:“三人行。

必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(《子张》)
——《论语》
(乙)既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问,先达德隆望享,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身领耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

——《送东阳马生序》
8.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是()
A.必有我师焉焉:句末语气词,可译为“啊”
B.未尝稍降辞色辞色:言语和脸色
C.三十而立立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情D.援疑质理援:引、提出
9.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是()
A.其不善者而改之其此之谓乎 B.不逾矩老翁逾墙走
C.春十有五而志于学卒获有所闻 D.可以为师矣俯身倾耳以请
10.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是()
A.甲文节选自儒家经典著作《论语》。

《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。

文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,被后人尊为“至圣先师”,更是中国传统文化的重要代表人物。

乙文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学,乐以忘忧。

B.甲文认为一个人应当立志勤奋学习,提出了“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学习态度。

乙文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难。

在求学意志和求学态度上,两文是相何的。

C.甲文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行,语言简练,含意深远。

乙文是作者写给同乡后学的临别赠言,循循善诱,体现了真挚诚恳的感情。

D.“天命”指不能为人力所支配的事情。

“耳顺”通常指能听得进不同意见。

“加冠”,古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人,因此“加冠”表示年已二十。

“生”是长辈对晚辈的称呼。

11.把卷I文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

(6分)
⑴博学而笃志,切问而近思。

(3分)
⑵尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

(3分)
12.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(6分)
⑴,自缘身在最高层。

(王安石《登飞来峰》)
⑵,只有香如故。

(陆游《卜算子•咏梅》)
⑶夕阳西下,。

(马致远《天净沙•秋思》)
⑷蒹霞苍苍,白露为霜。

所谓伊
人,。

(《诗经•蒹葭》)
⑸,千树万树梨花开。

(岑参《白雪歌送武判官归京》)
⑹予独爱莲之出淤泥而不
染,。

(周教颐《爱莲说》)
答案:
8.A 9.B 10.A
11.⑴广泛地学习,坚守自己的志向,具体的提问,多考虑当前的事。

⑵曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。

12.⑴不畏浮云遮望眼⑵零落成泥碾作尘⑶断肠人在天涯⑷在水一方⑸忽如一夜春风来⑹濯清涟而不妖。

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送东阳马生序练习题_含答案

送东阳马生序练习题_含答案

送东阳马⽣序练习题_含答案《送东阳马⽣序》练习题⼀、余幼时即嗜学。

家贫,⽆从致书以观,每假借于藏书之家,⼿⾃笔录,计⽇以还。

天⼤寒,砚冰坚,⼿指不可屈伸,弗之怠。

录毕,⾛送之,不敢稍逾约。

以是⼈多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,⼜患⽆硕师、名⼈与游,尝趋百⾥外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门⼈弟⼦填其室,未尝稍降辞⾊。

余⽴侍左右,援疑质理,俯⾝倾⽿以请;或遇其叱咄,⾊愈恭,礼愈⾄,不敢出⼀⾔以复;俟其欣悦,则⼜请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

1、解释⽂中加粗的字。

假:⾛:2、解释下列各句中的加粗字⑴①余因得遍观群书得:②得之⼼⽽寓之酒也得:⑵①⾊愈恭,礼愈⾄⾄:②⾄舍,四肢僵劲不能动⾄:③⾄理名⾔⾄:⑶①稍稍宾客其⽗稍:②不敢稍逾约稍:3、请写出⼀个表现作者读书刻苦的句⼦:4、下⾯句⼦的朗读节奏划分正确的是()A、先达德隆/望尊B、益慕圣贤/之道C、门⼈弟⼦/填其室D、⼿指不可/屈伸5、“录毕,⾛送之,不敢稍逾约。

”中的“稍”字的作⽤是___,它照应了“___”⼀句。

6、选出下⾯各句中“其”字⽤法不同的⼀项()A、门⼈弟⼦填其室B、或遇其叱咄C、其业有不精,德有不成D、俟其欣悦7、⼈们为什么“多以书假余”(2分)答:___________________________________8、从本段看,作者最终能够学业有成的原因是:(1)________(2)________ (3)________9、划分朗读节奏⑴余因得遍观群书⑵从乡之先达执经叩问10、作者幼时借书抄书来读,其原因是由“___”与“___”之间的⽭盾决定的(摘录原⽂回答)11、“先达”对弟⼦“未尝稍降辞⾊”,你认为这种态度对吗谈谈你的观点。

12、在原⽂中划分层次并概括每⼀层的意思13、作者在记述⾃⼰的求学经历,却⼤篇幅地写⽼师的严厉,作⽤是什么14、选段分别从哪两⽅⾯叙写了作者的求学之难⼆、阅读并完成“当余之从师也,――盖余之勤且艰若此。

《送东阳马生序》阅读训练及答案

《送东阳马生序》阅读训练及答案

《送东阳马生序》阅读训练及答案《送东阳马生序》阅读训练及答案送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句子中加粗的词。

(1)录毕,走送之:________________(2)俟其欣悦,则又请焉:____________(3)媵人持汤沃灌:________________(4)左佩刀,右备容臭:________________2.下列加粗的词意思完全相同一项是()A.既加冠宋既成列B.益慕圣贤之道杀数人,胡虏益解C.足肤皲裂而不知久而乃和D.卒获有所闻士卒不尽饮3.翻译下面的`句子。

(1)门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

___________________________________(2)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

___________________________________4.结合全文,说说作者最终能够学业有成的三条理由。

(各用四个字概括)(1)_____ (2)_____ (3)_____5.本文与《黄生借书说》虽然着眼点不同,但两文某些观点仍有其共同之处,请概述。

送东阳马生序的阅读题答案

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送东阳马生序的阅读题答案送东阳马生序的阅读题答案【原文】送东阳马生序宋廉余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

【问题】13、你知道下列加点词的含义吗?请解释。

(2分)(1)同舍生皆【被】绮绣()(2)【腰】白玉之环()14、你会做出正确的选择吗?请选择。

(2分)下列句中的“/”表示朗读时的停顿,其中读法不正确的是一项是()A、余幼时/即嗜学B、益慕圣贤/之道C、无/鲜肥滋味之享D、烨然/若神人15、你提炼了文中的`重要信息吗?请概括。

(3分)作者从哪三个方面表明自己求学的艰难?16、你得到学习的秘诀了吗?请传授。

(2分)你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀?【参考答案】13、(2分)(1)同“披”,穿戴(2)腰中挂着14、(3分)B15、(3分)得书、从师、求学16、(2分)学习要勤奋,求师应诚心,求学须不断克服并占战胜困难。

《送东阳马生序》阅读理解答案及解析

《送东阳马生序》阅读理解答案及解析

《送东阳马生序》阅读理解答案及解析《送东阳马生序》阅读理解答案及解析嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

(选自宋濂《送东阳马生序》)【小题1】下列句子中,加线词意义相同的一组是()(3分)【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。

(5分)(1)以是人多以书假余。

(2)俟其欣悦,则又请焉。

【小题3】下列对文章内容的理解,不正确的.一项是()(3分)A.作者年幼时虽然家贫却勤奋好学,冬天砚墨冰冷坚硬,手指冻僵,但也没有放松抄书。

! ?) Q2 I; _, F) P0 Q8 Y$ fB.成年后,因担心没有大师名人与自己交往,作者不惜到百里外向道德声望高的前辈请教。

: [' [+ V6 i& ^3 FC.作者外出拜师求学,不仅路途艰辛,环境恶劣,而且生活艰苦,粗茶淡饭一日也只有两顿。

9 @# T8 L% ]2 OD.作者虽生活贫寒却丝毫不羡慕同学的衣着比自己华美,因为他总能从书中读到有趣的内容。

. D/ @+ K! Z# F4 P `0 g答案【小题1】C【小题2】(1)因此人家多(愿意)把书借给我。

(“借”1分,大意1分。

2022年送东阳马生序阅读答案

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2022年送东阳马生序阅读答案2022年送东阳马生序阅读答案1嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,煜然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

(选自宋濂《送东阳马生序》)【小题1】下列句子中,加线词意义相同的一组是()(3 分)【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。

(5分)(1)以是人多以书假余。

(2)俟其欣悦,则又请焉。

【小题3】下列对—内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.作者年幼时虽然家贫却勤奋好学,冬天砚墨冰冷坚硬,手指冻僵,但也没有放松抄书。

!?)Q2I;F)P0Q8Y$fB•成年后,因担心没有大师名人与自己交往,作者不惜到百里外向道德声望高的前辈请教。

:['[+V6i诸生之福,过之不及。

当你深谙了宋濂之苦及宋濂之累时,你对读书之苦想必会有新的认识。

结合课文,说一说你的认识。

30、读完此文后,你从中得到什么启示?《送东阳马生序》阅读理解答案:15、写太学生求学条件的优越16、四个方面:衣食无忧(无冻馁之患);无需奔走(无奔走之劳);有疑能解(无求师之难)(或有良师指教);书目齐全)。

17、其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉。

送东阳马生序阅读答案(15篇)

送东阳马生序阅读答案(15篇)

送东阳马生序阅读答案(15篇)送东阳马生序阅读答案(15篇)在日常学习和工作中,我们很多时候需要适量地做些阅读题,就有可能接触到阅读答案,借助阅读答案我们可以更好地掌握此类题型的解题思路和方法。

你知道什么样的阅读答案才是规范的吗?下面是小编为大家收集的送东阳马生序阅读答案,仅供参考,大家一起来看看吧。

送东阳马生序阅读答案1【甲】余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)【乙】宋濂尝与客饮,帝①密使人侦视。

翼日②,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔③何物。

濂具以实对。

笑曰:“诚然,卿不朕欺。

”间召问群臣臧否,濂惟举其善者。

曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者;不能知也。

”主事茹太素④上书万余言。

帝怒,问廷臣。

或指其书曰:“此不敬,此诽谤非法。

”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下耳,陛下方开言路,恶⑤可深罪。

”既而帝览其书,有足采者。

悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景廉,几误罪言者。

”(《明史?宋濂传》)【注释】①帝:指明太祖朱元璋。

②翼日:第二天。

“翼”同“翌”。

③馔(zhu àn):食物,多指美食。

④主事:官职名,茹太素是人名。

⑤恶(wū):疑问代词,加强反问语气。

类似于“怎么”。

6.解释下列句中加点词语。

(4分)(1)走送之()(2)俟其欣悦()(3)濂具以实对()(4)微景廉()7.翻译下面句子。

(4分)(1)家贫,无致书以观。

译文:(2)宋濂尝与客饮,帝密使人侦视。

译文:8.填空。

(用原文语句回答,4分)甲文中,很多人愿意把书借给宋濂的原因是“ ”。

九年级下册《送东阳马生序》文言文比较阅读及部分参考答案

九年级下册《送东阳马生序》文言文比较阅读及部分参考答案(甲)鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。

生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(选自《鱼我所欲也》)(乙)武王至鲸水①,殷使胶鬲候周师,武王见之。

胶鬲曰:“西伯② 将何之?无欺我也!”武王曰:“不子欺,将之殷也。

”胶鬲日:“曷③至9 武王曰:“将以甲子至殷郊,子以是报矣!”胶鬲行。

天雨,日夜不休,武王疾行不辍。

军师皆谏曰:“卒病④,请休之。

”武王曰:“吾已令胶鬲以甲子之期报其主矣,今甲子不至,是令胶鬲不信也,胶鬲不信也,其主必杀之。

吾疾行,以救胶鬲之死也。

”武王果以甲子至殷郊,殷已先陈⑤矣。

至殷,因战,大克之。

此武王之义也。

(选自《吕氏春秋)(注释)①鳍(wei)水:古水名。

②西伯:原指周文王,这里指武王。

③盍:何。

④病:疲乏。

⑤陈:同“阵”,列阵。

119.选出下列句子中加点词意思相同的一项()A.使人之所恶奠基于死者使内外异法也(诸葛亮《出师表》)B.故不为苟得也或异二者之为(范仲《岳阳棱记》)C.子以是报矣以是入多以书假余(宋源《送东阳马生序》)D.武王疾行不辍虽乘奔御风,不以疾也(郦道元《三峡》)120.将选文中画线语句翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)西伯将何之?无欺我也!121.概括(甲)文的主要观点。

122.(乙)文结尾说“此武王之义也”。

对于武王的“义”你是否认同?谈谈看法。

参考答案1.(1)得到(2)全,都(3)交游,交往2. A (A.动词,做,从事\介词,对;B.助词,的\助词,的;C.代词,指老师\代词,指老师;D.介词,来\介词,来;)3.(1)因此人家大多愿意把书借给我,我于是够看到各种名样的书。

《送东阳马生序》阅读附答案11篇

《送东阳马生序》阅读附答案《送东阳马生序》阅读附答案11篇《送东阳马生序》阅读附答案1阅读下面文言文,完成小题。

(10分)送东阳马生序(宋濂)余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

小题1:解释下列划线词在文中的意思。

(2分)(1)俟其欣悦,则又请焉俟:(2)同舍生皆被绮绣被:小题2:翻译下面的句子。

(4分)(1)家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

(2分)译:(2)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

(2分)译:小题3:文中写“同舍生皆被绮绣……”与“余则缊袍敝衣……”用了什么样的修辞手法?有何作用?(2分)小题4:宋濂,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为明朝“开国文臣之首”,学者称太史公,他与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

请结合本文分析宋濂最终学有所成的原因?(至少两点)(2分)参考答案:小题1:(1)等待。

(2)通“披”,穿。

小题2:(1)家里贫寒,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,自己亲手抄写,计算着约定的日子按期归还。

(2)当我从师求学的时候,经常背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里。

《送东阳马生序》阅读答案(15篇)

《送东阳马生序》阅读答案《送东阳马生序》阅读答案(15篇)无论是在学校还是在社会中,我们都可能会接触到阅读答案,阅读答案是对有关阅读题所做的解答。

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《送东阳马生序》阅读答案1余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

【小题1】解释下列语句中加点的意思(2分)(1)又患无硕师名人与游游:________________(2)援疑质理质:________________【小题2】用现代汉语翻译下列语句。

(4分)(1)以是人多以书假余翻译:________________(2)故余虽愚,卒获有所闻翻译:________________【小题3】选文记述了作者年轻时求学的经历,从中我们可以悟出一些关于求学的道理。

例如,从“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”一句中可以感悟到:在求学过程中要不辞辛苦,向名师求教,请你从文中另外找一个记述作者求学经历的句子,并说出自己的感悟。

(4分) 句子:①___________ 感悟:②________答案【小题1】游:交往质:询问【小题2】10、(1)因此人们大多都会把书借给我(2)所以,虽然我愚钝,(但是)最终都会有所收获【小题3】句子:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗怠也。

感悟:求学的过程中要不辞辛苦,坚持不懈。

句子:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

感悟:求学的过程中对老师要毕恭毕敬,时刻保持谦虚的态度。

送东阳马生序的阅读以及答案优选篇

送东阳马生序的阅读以及答案优选篇送东阳马生序的阅读以及答案 1余幼时即嗜学。

家贫,无以致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送了,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

小题1:给下列加点的字注音(2分)(1) 负箧曳屣()(2) 皲裂()小题2:解释下列加点的词语。

(2分)(1) 无以致书以观()(2) 腰白玉之环()小题3:翻译下列句子。

(3分)(1) 弗之怠。

(1分)__________________________________________________________________________(2) 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

(2分)__________________________________________________________________________ 小题4:第二段对“同舍生”的穿戴作了详细的'描写,其作用是什么?(2分)参__:小题1:①xǐ②jūn小题1:①致:得到②腰:腰佩小题1:①不放松抄书②因为内心有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。

小题1:将“同舍生”的奢华衣饰与“我”的贫困生活作对比,突显“我”不慕奢华物质生活,满足于求知学习的精神乐趣,表现“我”在贫困条件下读书的平静与安定。

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