艺术的创作方法分析

渔 人 入 桃 花 林
桃 花 林 幸 福 生 活
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自 云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏 晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至 其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：" 不足为外人道也。"
艺术的创作方法
《归园田居五首》其一
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间； 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟； 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。
《归园田居五首》其三
高尔基
现实主义：二、基本特征
• 1 、写实性：反映生活的真实性
现实主义要求艺术家在处理艺术与生活 的关系时，尊重客观现实，从实际生活出发 去描写和再现生活的本来面貌。
“素材”与“原始生活材料”的关系：
• 素材是一种看不见摸不着的心理性的东西，是生活在作家 心灵上的投影而形成的印象。 • 原始生活材料是属于看得见、摸得着的物理性的事实。 • 素材是原始生活材料在作家头脑中留下的印象。
17世纪发端于法国、流行于欧洲的创作方法。 影响最大的是戏剧领域。
代表作家是高乃依、拉辛、莫里哀。
（二）自然主义
• 自然主义是一种主张以生物学观点观察 人类社会生活并按照其自然真实面貌不 如选择予以录写的创作方法。 • 自然主义主要的代表人物之一左拉
浪漫主义：一、浪漫主义的发展 • “浪漫主义”（Romanticism）来源于中世纪的
“按照人本来的样子来描写” ——亚里士多德
• 1888年，恩格斯在致英国女作家哈克奈斯的信中提出了关 于现实主义的著名论断
“除细节的真实外，还要真实
地再现典型环境中的典型人 物” ——恩格斯
• 此后，不少的理论家或作家也都从现实主义创作的实践中 不断阐发现实主义的含义
“对于人和环境作真实的、不 加粉饰的描写，谓之现实主 义” ——高尔基
桃花源记
晋太元中， 武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之 远近。忽逢桃花 林 ，夹岸数百步， 中无杂树，芳草 鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。复 前行，欲穷其林。
忽逢桃花林
林尽水源，便 得一山，山有小 口，仿佛若有光。 便舍船，从口入。 初极狭，才通人。 复行数十步，豁 然开朗。土地平 旷，屋舍俨然， 有良田美池桑竹 之属。阡陌交通， 鸡犬相闻。其中 往来种作，男女 衣着，悉如外人。 黄发垂髫并怡然
老马
臧克家
总得叫大车装个够， 他横竖不说一句话， 背上的压力往肉里扣， 它把头沉重的垂下！
这刻不知道下刻的命， 他有泪只往心里咽， 眼里飘来一到鞭影， 它抬起头望望前面。
现实主义的派生形态：
• 古典主义 • 自然主义
（一）古典主义
指的是以古希腊、 罗马文艺为范本、倡导 理性并严格要求按一定 的形式规范和取材范围 进行创作的基本原则。
《红与黑》中的于连 巴尔扎克《人间喜剧》中的高老头 《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉、王熙凤等典型 形象，都是典型环境、典型矛盾冲突 的产物。
葛朗台
列宾《伏尔加河上的纤夫》
3 、思想倾向的隐蔽性
• 现实主义的思想倾向一般不是由作者公开表露、直 接点明的，而是通过对现实社会生活的客观而具体 的艺术描写，从作品的形象体系中自然而然地体现 出来。 • 思想倾向的隐蔽性在中国古代文学中被称为“皮里 阳秋”。 所谓“皮里阳秋”，就是表面上不作任 何批评而心里却有所褒贬，要求读者从人物形象的 刻划、故事情节的发展和生活环境的描绘诸方面进 行细心的感受、体验和品味，了解作家的思想倾向 和情感态度，从而不知不觉地受到感染和教益。
如汤显祖的《牡丹亭》：
杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事 •
剧本通过这种理想的曲折的情节，歌颂了青年男女在追 求自由幸福的爱情生活上所作的不屈不挠的斗争，表达了挣脱 封建牢笼、粉碎封建伦理枷锁，追求个性解放、向往理想生活 的朦胧愿望。
第二，大胆抒发热烈奔放的情感
• 如果说现实主义讲究情感的自然流露，那 么，浪漫主义则主张情感的大胆抒发，而 且奔放恣肆，有如无风海涛。浪漫主义艺 术家之所以能描写各种各样奇特的人物、 环境，想象那么丰富，幻想那么美丽，这 与他们内心鼓荡着的激烈奔放的情感表里 相关。浪漫主义作品往往是直抒胸臆，是 作者情感的喷吐和流泻。
狄更斯
（四）、社会主义现实主义
• 随着马克思主义理论的建立和无产阶级革命的发展，在继 承过去文艺创作经验的基础上，产生了社会主义现实主义 的创作方法，它要求作家从现实的革命发展中真实地、历 史地描写现实，在创作中把现实和理想结合起来，把革命 浪漫主义作为有机组成部分，用共产主义思想去教育和改 造人民。如高尔基的《母亲》。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身， 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。 啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！
当你老了
袁可嘉译
库尔贝《碎石工》
细节的真实性
• 如《儒林外史》
严监生在弥留之际，因灯碗中点了 两个灯芯，而伸着两个手指不肯咽气，深刻地刻划了吝啬 鬼内心世界最本质的心理特征。 杨白劳被迫在女儿卖身契上按了手 印之后，不时伸出那按过手印的手指在破衣服上擦拭，真 实地表现了此时人物巨大的悔恨和悲愤的心情，表现了劳 动人民在旧社会受欺凌有口难言、无处伸冤的痛苦。
（二）古典现实主义
• •
社会进入欧洲文艺复兴时期和中国的封建社会以后 现实主义对现实生活的反映逐渐广泛、深刻、完整并逐步走 向成熟。其主要特征是情节完整、结构谨严、形象典型。
（三）批判现实主义
• 批判现实主义是现实主义发展的高峰，这类作品在西方产 生于19世纪30年代以后，其代表作家是狄更斯、巴尔扎克、 托尔斯泰等人。我国的《儒林外史》、《红楼梦》等也可 以称为批判现实主义的巨著。
我是全宇宙底 Energy （能量）的总量！ 我飞奔，我狂叫，我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑，我飞跑，我飞跑， 我剥我的皮，我食我的肉， 我吸我的血，我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞 跑，
我在我脑筋上飞跑。 •
——郭沫若 《天狗》
我便是我呀！ 我的我要爆了！
• “就是诗，除论客所佩服 的‘悠然见南山’之外， 也还有‘精卫衔微木，将 以填沧海，刑天舞干戚， 猛志固常在’之类的‘金 刚怒目’式，在证明着他 并非整天整夜的飘飘然。” ——《题未定草》
艺术创作方法
• 创作方法：艺术家在一定世界观的指 导下认识生活、表现生活、塑造艺术 形象所遵循的基本原则。
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿无违！
怨诗楚调示庞主簿邓治
天道幽且远，鬼神茫昧然。结发念善事， 僶俛六九年。弱冠逢世阻，始室丧其偏。 炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至， 收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。 造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。在己何怨天， 离忧凄目前。吁嗟身后名，于我若浮烟。 慷慨独悲歌，钟期信为贤。
素材并非原始生活材料，因为：
• 首先，一切社会事件、现象等进入作家头脑之前是外 在的客观的事物，还没有与创作主体发生联系，没有 成为创作的对象。只有当它们被烙印于创作主体的头 脑中并转化为心灵深处的记忆后，才对文学创造起作 用。 • 其次，我们知道人类生活不只存在于物质世界和自然 界，还包括人类的精神生活。作家谨守自己熟悉的生 活，向内开掘，也会发现丰富的素材。如普鲁斯特。
• 现实主义的倾向在古代的民歌、史诗中就开始萌芽。 • 1795年，德国著名诗人席勒发表了他的重要美学著作《论 素朴的诗与感伤的诗》，提出了“现实主义”与“理想主 义”的对立。 • 1885年，法国画家居斯塔夫· 库尔贝挂出了“现实主义者 库尔贝的个人展览会”的牌子，展出了40多幅作品，引起 了文学艺术界的很大震动，并由此引起了一场论战。在这 场讨论中，现实主义涵义逐渐被明确起来，形成一种为人 们所自觉掌握的创作原则和方法，这个概念也随之获得确 立和传播。
现实主义的发展 分为四个阶段：
• （一）古代朴素的现实主义 • （二）古典现实主义 • （三）批判现实主义 • （四）社会主义现实主义
（一）古代朴素的现实主义
• 这主要是人类早期文艺创作中具有如实描写倾向的作品， 如我国《诗经》中的某些篇章。这类作品能展现真实的生 活情景，但缺乏典型人物和典型环境的创造。还有古希腊 的史诗如《伊利亚特》和一些悲剧、喜剧，主要表现人与 自然、人与命运的斗争。
宴 请 渔 人
见 渔 人
离开桃花源
处处志之
寻向所志
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及 郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往， 寻向所志，遂迷。不复得路。
Байду номын сангаас
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未 果，寻病终。后遂无问津者。
现在的桃花源
现在的武陵源
理想性：陶渊明“桃花源”
如《西游记》中的孙悟空形象
《炉中煤》 ——眷念祖国的情绪
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啊，我年青的女郎！ 我不辜负你的殷勤， 你也不要辜负了我的思量。 我为我心爱的人儿， 燃到了这般模样！ 啊，我年青的女郎！ 你该知道了我的前身？ 你该不嫌我黑奴卤莽？ 要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
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• 歌剧《白毛女》
2 、艺术形象的典型性 • 现实主义要反映和揭示现实生活的本质和规律， 就必须对实际生活现象加以选择、概括、改造、 升华，进行艺术的典型化，以塑造出栩栩如生的 典型形象。 优秀的现实主义艺术家在他们作品中，总是通过 典型形象的创造，真实地、历史具体地描绘出人 及其生活环境，从人们的相互关系中揭示出一定 历史时期社会生活的本质特点。