我国最早的诗歌是什么
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元
参差：
ē ī长短不一，错杂交生。
流、采、芼 à捞取 ；择取；挑选
寤寐：
ùè寤，醒时；寐，睡时。
思服： 思念。思，语气助词。
琴瑟
琴瑟和鸣象征夫妻幸福生活。
友： 名词作动词，亲近。 乐： è，快乐。
关雎
《诗经》
关关雎鸠， 在河之洲。 窈窕淑女，
第一章以起兴手法开篇，由关雎立在 水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜 爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情， 因事寄兴。比如此处，，写鸠鸟鸣叫，既 象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓 的欢乐气氛。
所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不 仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间 只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重 复歌咏的一种形式。
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的 关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候， “言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢 从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的 时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常 常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人 在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一 遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。 当然也就最乐于为人们所采用了。
写作特点 .起兴手法 .重章叠句
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(学生习作一)
芦苇群，莽莽苍苍，晶莹的露珠， 此时全都化作了白霜，挂在芦叶上。 我挚爱的人儿呀，在河的另一边。 河水把我们阻隔开来，千般相思， 万般无奈。若要想逆流而上去寻找 她，道路艰险并且漫长。可是若要 顺流而下去寻找她，飘飘然然，仿 佛她就在水中央似的，真是可望而 不可及呀!
夜里做梦都 想着追求她，叫着她的名字，
醒来时思念绵绵不绝，一片深情悠长悠
中国诗歌发展简史
中国诗歌发展简史中国诗歌拥有悠久的历史，自古以来就是中国文化的重要组成部份。
本文将从古代到现代，概述中国诗歌的发展历程。
1. 古代诗歌的兴起和发展（约公元前11世纪-公元618年）古代中国诗歌的起源可以追溯到约公元前11世纪的西周时期。
《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了305篇诗歌，以其朴实、真正的表达风格而闻名。
这些诗歌大多以咏史抒怀、歌颂自然、描绘生活为主题，对后世诗歌产生了深远的影响。
在秦汉时期，古代诗歌经历了一个新的发展阶段。
汉乐府诗成为当时最流行的诗歌形式，以其歌谣般的节奏和叙事性的特点而受到广泛欢迎。
同时，古代诗歌的创作也开始注重个人情感和思想表达。
2. 唐宋诗歌的鼎盛时期（公元618年-公元1279年）唐代被誉为中国诗歌的黄金时代。
唐朝的文化繁荣和社会稳定为诗人们提供了广阔的创作空间。
唐代诗人杜甫、李白、王维等人被誉为“诗仙”，他们的作品以豪放、浪漫、咏史抒怀为主题，表达了对人生、社会和自然的深刻思量。
宋代是中国诗歌史上另一个重要的时期。
宋诗注重艺术修辞和音韵的运用，以婉约、细腻的风格为主。
苏轼、李清照、陆游等诗人成为这一时期的代表人物，他们的作品多以抒情、咏史、写景为主题，表达了对生活、爱情和社会的热情和思量。
3. 近现代诗歌的多元发展（公元1912年至今）中国近现代诗歌经历了一系列的变革和创新。
辛亥革命后，中国进入了新文化运动时期，诗人们开始探索新的表达方式和主题。
一些著名的现代诗人如徐志摩、郭沫若、徐霞客等，以其个性化、现代化的写作风格引领了中国诗歌的新潮流。
1949年中华人民共和国成立后，中国诗歌进入了一个新的发展阶段。
在这个时期，政治、社会和现实生活成为诗人们创作的重要题材。
一些诗人如北岛、余光中、海子等，以其独特的写作风格和深刻的思量，表达了对社会变革和人生命运的关注。
21世纪以来，中国诗歌继续多元发展。
随着互联网和社交媒体的普及，诗歌的传播和创作方式发生了巨大的变化。
古代诗歌发展历程
古代诗歌发展历程
古代诗歌发展历程可以追溯到中国的古代文化中，这一发展过程经历了不同的阶段和风格。
最早的古代诗歌可以追溯到先秦时期，这个时期的诗歌主要以《诗经》为代表。
《诗经》是中国现存最早的诗歌总集，它由300余首诗歌构成，反映了先秦时期的乐府民歌。
这些诗歌的
风格清新自然，内容多涉及爱情、离别、自然景观等主题。
随着先秦时期的结束，中国进入了两汉时期和魏晋南北朝时期。
这一时期，古代诗歌受到了汉乐府的影响，乐府诗成为主流。
乐府诗是一种用于乐府宴会的歌谣，主要题材涉及爱情、离别、哀伤等。
其中，以《孔雀东南飞》、《白日依山尽》等脍炙人口。
然后，唐代被普遍认为是中国古代诗歌的鼎盛时期。
唐代的诗歌被称为“唐诗”，它的特点是形式多样、思想深刻。
唐代著名的诗人有杜甫、李白、王维等，他们的诗作多被后人传颂。
这一时期的诗歌内容涉及到爱情、自然景观、社会现象等。
《静夜思》、《登鹳雀楼》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等都是唐代诗歌的代表作品。
随着唐代的结束，中国进入了宋代和元代。
这一时期，《诗经》的民歌成为了一种文人的创作素材，这种创作形式被称为“婉
约派”，诗歌内容主要涉及爱情、女性的内心想法等。
然而，
元代的现实政治环境使诗人们开始关注社会问题，出现了以辛弃疾为代表的豪放派诗歌。
他们的诗歌更加积极、激烈，反映
了时代的变迁和社会的变革。
总的来说，古代诗歌发展历程经历了从乐府民歌到七言绝句的演变过程，不同的时期和风格使古代诗歌呈现出多样性和丰富性。
无论是先秦时期的《诗经》，还是唐代的唐诗，都是中华文化宝贵的瑰宝。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本称《诗》,编成于公元
《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的 关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候， “言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢 从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的 时代，流行于民间的曲调一般都比较短小。唱了一遍，常 常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人 在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一 遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。 当然也就最乐于为人们所采用了。 重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化 感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效 地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的 美，带给人一种委婉而深长的韵味。
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
逑：配偶。
叁差荇菜，
左右流之。 流：寻求，择取。
窈窕淑女，
寤寐求之。
寤：睡醒。寐：入睡。
第二章：诗歌以眼前景物为 比喻，以时而向左时而向右采 摘荇菜的动作，隐喻君子对淑 女锲而不舍的追求。
求之不得，
寤寐思服。 思服：思念。 悠哉悠哉， 辗转反侧。
第三章：，通过对君子 求之不得的具体情态的细 致描写，极其逼真地表现 了这位君子对心目中恋人 的痴情和执着。
(二 )
看着一对双宿双飞的睢鸠，幸福地 栖息在河中央的小岛上，含情脉脉地注 视着对方的神情恰似我深情注视着那河 畔上美丽的好姑娘。她乘着小船，灵巧 的双手一会儿左，一会儿右，顺着水流 采摘荇菜。我望着她劳作的样子，就连 夜里做梦都 想着追求她，叫着她的名字， 醒来时思念绵绵不绝，一片深情悠长悠 长。| 当清晨美丽的意中人儿再次乘着小 舟顺水择拣荇菜时，我就弹奏深情的琴 调向她表示爱慕之心。她用双手轻捷的 挑选、整理。那时我就会敲钟打鼓使她 快乐，看她的美丽的笑脸。 啊!我的意中人儿，我何时才能拉着 你的双手与你一起顺着水流采摘……
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋
第六章,写戍卒归途中悲伤痛苦 的心情。有了前面的一系列铺垫,经 过出生入死的战斗之后,战争的幸存 者终于踏上了归家的路途。但作品 并没有写士卒胜利后的喜悦,而是营 造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏 的场景,写的是历经磨难之后内心深 处的凄凉和悲苦,而且“行道迟迟, 载饥载渴”，归乡的路依然那么艰
本首诗的思路是什么（分几部分）？
作者作品简介
《诗经》相传为孔子所编定而成。《史记· 孔子世家》 说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可 施于礼义。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为， 现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 孔子（前551年——前479年），我国历史上伟大的思 想家和教育家,也是春秋末期儒家学派的创始人。政治 上主张严格遵守“礼”,特别强调“仁”，对我国古代 教育事业做出了重大贡献,整理编定了古代的文化典籍 《诗经》《尚书》《礼记》《乐》《周易》《春秋》 。其言论，主要记载在《论语》中，其思想，从汉朝 后，成为封建社会的正统思想。
第二、三章,写军旅生活之劳苦。朱熹 在《诗集传》中说“言戍人念归期之远 ,而忧劳之甚,然戍事未已,则无人可使 归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜 逐渐长得柔嫩、粗硬起兴,暗示时间流 逝,易年更岁,可是役期却无止境,军旅 生活又异常痛苦,转战不止,饥渴劳顿。 而“靡使归聘”和“我行不来”，则表 达了边关和故乡相隔万里，关山阻断， 音讯全无，由此而引发的强烈的思归之
第四、五章，直接写战事。这两章 在前面基础上的对战争场面的具体 描写,通过对马、车、象弭、鱼服、 将帅和士兵生动而形象的刻划，从 另一个侧面反映了“忧心烈烈”、 “忧心孔疚”的原因,也使前面的“ 王事靡盬”落到了实处。进一步强 调了正是因为战争频繁，居无定所 ，作为兵营中最底层的士兵才归家 无望，思乡心切。
中国诗歌发展史简述
中国诗歌发展史简述鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。
“其中一个叫‘抗育抗育’，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。
(《门外文谈》)下面小编给大家带来关于中国诗歌发展史，方便大家学习。
简述进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对中国的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。
为此，我们对中国诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。
下面我们分几个阶段进行简要阐述：一、先秦诗歌(一)我国最早的一部诗歌总集——《诗经》《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)，约五百多年的历史。
全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。
表现手法有赋、比、兴。
“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。
”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。
由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。
(二)屈原《离骚》《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。
《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也;骚，忧也，明已遭忧作辞也。
全诗共373句，2490字。
两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。
屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。
二、秦汉诗歌我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐(yue)府诗、民间歌辞与文人五言诗。
(一)乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等;魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。
唐时的乐府是相对于近体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，“感于衰乐，缘事而发，”具有现实主义传统。
诗经是我国第一部什么
诗经是我国第一部什么
《诗经》是中国古代诗歌开端，是我国第一部诗歌总集。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。
二节拍的四言句带有很强的节奏感，是构成《诗经》整齐韵律的基本单位。
四字句节奏鲜明而略显短促，重章叠句和双声叠韵读来又显得回环往复，节奏舒卷徐缓。
《诗经》重章叠句的复沓结构，不仅便于围绕同一旋律反复咏唱，而且在意义表达和修辞上，也具有很好的效果。
从诗歌的节奏韵律上说，《诗经》也为后世诗歌创了先例，尤其在诗歌的押韵形式与韵部等方面，为后世诗歌提供了范式与典型，这在诗歌创作史上具有重要价值与意义。
[我国第一部诗经总集]诗经是我国最早的一部诗歌总集
![[我国第一部诗经总集]诗经是我国最早的一部诗歌总集](https://img.taocdn.com/s3/m/109bec0da7c30c22590102020740be1e650eccc5.png)
[我国第一部(yī bù)诗经总集]诗经是我国最早的一部诗歌总集一：[诗经是我国最早的一部(yī bù)诗歌总集]我国是一个诗歌的国度最早的诗歌总集是我国最早的诗歌总集(zǒngjí)是《诗经》。
《诗经》是最早的一部诗歌总集，距今约有2022多年。
它收集了从西周初年至春秋(chūnqiū)中页前后500年左右的305篇诗歌。
《诗经》中的作品根据音乐性质分编为《风》、《雅》、《颂》三类。
《风》属于(shǔyú)地方性音乐，就是当时各个诸侯国地区的乐歌，共收入了十五国风，大局部是民歌。
《雅》是西周王朝所在地区的音乐，分《大雅》、《小雅》两局部。
《颂》是宗庙祭祀的舞乐，根本上是歌颂祝祷之辞。
《诗经》中305篇作品的内容是十分丰富的。
除了反映当时人们劳动、生活的情况，反映爱国情感的诗篇外，在诗人的咏叹中时时可以看到当时繁重的征役，反映阶级压迫和奴役的诗篇占了很大的比重。
这局部作品深刻地揭示了奴隶制度的本质，暴露了奴隶主贵族的残酷，表现了人民的痛苦呻吟和摆脱压迫的强烈愿望。
《诗经》除了内容丰富，在艺术上也有其独特的表现手法，语言朴素自然而不乏丰富多彩，形式灵活多样。
诗歌的起源诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最根本的文学形式。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。
〞《礼记·乐记》：“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也;三者本于心，然后乐器从之。
〞早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自开展，独立成体，诗与歌统称诗歌。
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我国最早的诗歌是什么
通常来说，大家都会认为《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，自然而然许多人因此认为最早的诗应该就是收入总集中的第一首《关雎》。
其实，有文字记载的还有更早的诗，这首诗只有短短的八个字，是二言诗，诗名为《弹歌》，是一首远古时期的古歌谣。
此诗在《吴越春秋》里曾有记载，清代文人所编写的《古诗源》中亦收入了这首诗。
《弹歌》
断竹，
续竹;
飞土，
逐宍。
这个“宍”字是古字的“肉”字。
诗中原意是：断竹——就是把竹子断开，续竹是把竹子用皮子或绳子连接起来做成弓，飞土，就是用土捏成弹丸，逐宍(肉)，就是用做成的弹弓去打猎。
看来这首诗，是有文字记载的最古老的诗歌作品。
这是一首远古民歌，反映了原始社会狩猎的生活。
《弹歌》选自《吴越春秋》，东汉赵晔编写。
据《吴越春秋》记载，春秋末年越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音，询问弓弹的道理，陈音在回答时引用了这首民歌。
当时是唱是诵，无从考证，但后人还是将词记录了下来。
原始社会，先民们以狩猎为生。
由于生产能力水平低下，刀耕火种，狩猎的手段也极为落后。
随着社会的不断发展，生产工具慢慢地也有了改进。
弓弹(也叫弹弓)出现以后，既可以射鸟，又可以射兽，生产能力水平有所提高。
《弹歌》这首民歌，用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途，表现了劳动人民的智慧和聪明，用“弹”来猎取食物的喜悦心情。
“断竹，续竹”，是歌咏“弹”的生产制作过程。
这就是先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。
这样，“弹”的制作完成了。
一副“弹”便摆在了我们面前，虽是简单、粗糙的，但却表现了劳动人民的智慧和聪明才智，也表明了社会文明的进步。
有了“弹”，一场狩猎活动开始了：“飞土，逐肉”。
一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们欢乐地追逐着，满载而归。
“飞土”，是指将泥制的弹丸射出。
“逐肉”是说猎手们追赶被击伤的鸟兽之类的猎物。
世界上最早的诗集是哪部?
在西周建立(前1046)到春秋末叶或者说到孔子时期的五百余年间，中国出现了《诗经》，印度出现了最古的诗集《吠陀(知识与学问的意思)本集》，希腊则出现了著名的古诗集《荷马史诗》。
按照时间来说，印度的《梨俱吠陀》是世界上最早的诗歌。
中国最早的诗集《诗经》：
《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了从西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇。
约产生于公元前1046年到公元前500年。
印度最早的诗集《吠陀本集》：
吠陀：知识与学问的意思的意思。
共分4部，《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《夜柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》，著作于印度的吠陀时期，使用比印度梵语更为古老的语言，为印度人民的集体创作。
其中《梨俱吠陀》为最早，约完成于公元前1400年至前1000年左右。
希腊最早的诗集《荷马史诗》:
《荷马史诗》约在公元前9世纪或至迟在公元前8世纪大概由荷马系统编成，完整的定本则出现在希腊字母文字发明以后的公元前6世纪。