陈昌太极气功
黄克刚简介及太极气功来源
知者
黄楚湘（1884-1976）名炳南，字克刚。涪陵蔺市镇五马乡人。
著名拳师。承黄舆公二十余世薪传，以《易筋经》最为著名。曾拜江
北县武术名师周五峰为师。1909年，赴上海霍元甲创办的精武体育
会传吐纳术。1923年，任重庆国术馆武术教官。1928年，参加重庆
国术考试，获得最高奖武士称号，同时获得武士称号的有：余鼎山、
张永隆、杨伟功，周懋植、马德龙、陈棣斌、郑长安、许焕文、李春
薇。1935年在重庆市中区储奇门药材公司大厦内开办重庆市精武体
育学校民办武术社馆。教授内容包括；少林吐纳易筋经、字门拳法以
及松溪派拳槭和功法。1936年以后在重庆大学、复旦大学、中央训
练团、中央空军学校入伍生总队等单位任武术、气功教员或教官。在
武术上，1953年，参加西南代表团出席全国民族形式体育代表竞赛
大会，表演豹拳和南洋三角叉。其传易筋经以吐纳术最为精妙，故称
“少林吐纳易筋经”或“舆公吐纳易筋经”，不仅在武术内功上有速
效，且治病功能显著。曾义宇医师在1955年5月号《新中医药》上
发表的《呼吸运动的方法》一文中称誉说：“祖国遗留下来的呼吸养
身法，据我了解，例如重庆方面来看，以黄炳南同志所练习的比较完
备，值得研究。”
黄氏易筋经是以岳飞训练岳家军为缘起的，他们认为易筋经是一
套用来上阵杀敌的训练手段，所以具有简洁高效的特点。从黄楚湘先生所传的方法和效验来看，也确实体现了这个特点。黄楚湘不仅在精
武会推广，而且也将易筋经引入了重庆大学的体育教学中。从所获得
的教学成果出发，黄楚湘先生认为这套易筋经可以大大提高空军的训
练绩效。在中央训练团、中央空军学校加以推广。通过三个月的训练，
能使学员具备抗击打能力，提高学员体质，而且能使学员具备在航空
椅上急转数百圈骤然停止仍能辨清方向的功效。这个在航空训练上的
效果还得到了空军学校的嘉奖。从普通学员到训导团部长，都成为了
黄氏易筋经的受益者。
2014年冬，偶然机会，有幸得到黄楚湘先生所传《易筋经》的
门内口诀，一见之下，大为叹服。于是对《黄氏易筋经》进行了深入
调查。目前《黄氏易筋经》的版本是以张义尚先生的流传最广。但不
可忽略的是，黄楚湘先生的其他弟子对《黄氏易筋经》流传和推广所
作的贡献。黄楚湘先生一生推广易筋经吐纳术，其弟子中以曾义宇、
胡朝聘、杨源坤、吴礼仕、郭琴舫（亚洲拳王）、陈昌（曾用名：曾
希一）、张锡君（周述官易筋经传人）、张义尚最为著名。这些人中许
多都是重庆抗战时期的风云人物。其中有文行于世的有曾义宇、张义
尚、陈昌、肖旭贵。特别值得关注的是陈昌先生的《太极气功》，不
仅简单易学，而且，深合黄楚湘先生内涵。怎样锻炼太极气功
陈昌
太极气功是祖国医学最优秀的遗产，也是具有民族形式的体育内
功，它有强身治病、延年益寿的效益。此功的特点是不会练反，有益
无损，简单易学，效果又快，只要坚持锻炼，就能延年却病，它能增
强、提高和延长人类的劳动力，使青年人的身体更强更壮，发挥更大
的潜力，为革命服务，使中年和老年人把他们丰富的学识和经验，更
好更多地献给祖国，这对社会主义、共产主义的建设，将可起到巨大
的作用。因此，希望体育界、医学界以及爱好气功的同志们，加以研
究和推广，以达到提高人类健康水平的目的。
一、练习方法：
太极气功，可分为站、坐、卧三种不同的姿势，共计六个动作，
其中站立的动作有四个；坐、卧二式的动作各一个。现分别介绍于后：
一、站式——站的基本动作，是内八字形的站立姿势。
站的方法是这样的——两足尖相对约五寸，两足跟向左右分开，
相距约一尺许，成内八字形，站立足掌用力，足跟不用力，两膝挺直，
体重落在两足之间，胸部张开，微向前倾，小腹收起，两手下垂，五
指并拢，自然地贴于两腿之侧，头稍向前低，两眼微闭，下视丹田。
做好了这一姿势，就开始练气，也即是做第一动作，采取腹式深呼吸
的方法，鼻进口出，不论呼或吸，都要做到缓、慢、均匀、细长；吸
气时舌舐上颚；呼气时，舌尖放下，一呼一吸为一次，目观鼻准，耳闻鼻吸，意守丹田，吸入之气，宜往下沉，心中默数呼吸，数至十五
次，改作第二种动作。
第二动作：仍站内八字形的立正姿势，两臂向前平举，与肩一样
高、一样宽，手心向外，手指并拢朝上，此一动作，需作到三个要点：
1、大拇指紧扣虎口；2、口闭住，舌抵上颚不动；3、采用自然呼吸
法，鼻进鼻出。
练气时，呼吸只须做到缓慢、均匀，但仍应目观鼻准，耳闻鼻息，
意守丹田，吸气下沉，一呼一吸为一次，心中默数，数至十次，改作
第三个动作。
第三动作：仍站原来的姿势，两臂向左右分开，平举成直线型，
手心各向左右两方，手指并拢朝上，三个要点和呼吸的方法，全与第
二种动作相同。继续练气，心中默数呼吸，数到十次，改换第四动作。
第四动作：依然站作原来的姿势，两臂向后伸直，手背向上，手
心向下，手指并拢，斜对后方，两肋夹紧，胸部向前倾约三十度，手
臂向上提，尽自己的力量，能提好高，就提好高，提时身体不动，其
三个要点与呼吸方法，也与第二个动作相同，继续练气，心中默数呼
吸，数到十五次，便将双手自然下垂，放于大腿两旁，两足跟也接着
收拢，成为普通立正姿势，这样，站式的四个动作就做完了，随后应
散步或作广播操中的的跳跃式及其他活动（最好作太极气功辅导动作，
将另文介绍），以活动身体。
以上这四个动作，共呼吸五十次，这是基准数，以后可逐渐增加。
增加的原则是：每隔半个月，同时于第一动作增加三次，第二动作增加二次，第三动作增加二次，第四动作增加三次，共计增加十次。这
样增加到二个半月为止，总计呼吸共为一百次，初学者可参照下列表
格，循序增加。开始半月后一月后一月半后二月后二月半后
第一动作151821242730
第二动作101214161820
第三动作101214161820
第三动作151821242730
合计5060708090100
这个增加呼吸的进度，简要的说来，每隔半个月增加一回，对“一、
二、三、四”每个动作所增加的比例，系“三、二、二、三”，是很
容易记得住的。
如此增加，是要使每个动作间的运动量，达到均匀。因为第二，
第三动作要吃力些，故呼吸次数较少，第一、第四动作稍省力些，故
呼吸次数较多。
呼吸增加到了一百次，暂时不必再增加，须巩固一个时期，每天
皆按一百次呼吸进行，这样练了三个月后，如果感觉到自己的体力与
时间都具有可以继续增加的条件，再按照上述比例逐步的增加，以满
足自己运动量的需要为准。
练习此功的时间和地点，最好是在早上，找一个空气新鲜、植有时间动作树木、花草，环境又很清静的地方最为适宜。不过，如果早晨有雾或
是下雨，就应改在室内锻炼，因为雾中含有臭氧，雨天水分过重，吸
入肺内会有害处。在有种芭蕉树的地方，也不宜锻炼，因为芭蕉树能
吸收氧气，对身体是有妨碍的。
这个站式，其基本动作是内八字形的立正姿势，从开始到结束，
都是不变的，动作的更换完全在二条的手臂上。至于呼吸方面，前后
也有不同，第一动作是鼻进口出的腹式深呼吸法，第二、三、四动作
是鼻进鼻出的自然呼吸法（前者须做到缓慢、均匀、细长，后者只须
缓慢、均匀）也应该要记住。
二、坐式——坐于床上，两腿伸平，两膝挺直，两脚足尖相对靠
拢，足跟向左右分开，摆成内八字的形状，含胸缩肚，头略向前低，
两眼微闭，目观鼻准，耳闻鼻息，口要闭住，舌抵上颚，两手五指伸
直并拢，手背在上，压在两腿之下。
呼吸时鼻进鼻出，要做到缓慢、均匀（这是自然呼吸法），注意
气沉丹田，一呼一吸为一次，由心中默数，从一数到一百次，以后再
逐渐地增加，应根据自己的身体、精神、时间等情况，可增至一百五
十次、二百次......
锻炼此功，也可做鼻进口出的腹式深呼吸法，练气时除要做到“缓
慢、均匀”外，还要特别注意“细长”，一般做到自然呼吸法，每呼
吸一百次，大约要10分钟左右，如做腹式深呼吸法，须时十五分钟
至二十分钟。
初练时，先作自然呼吸法，练了三个月后，再改作腹式深呼吸法。练功的时间，每晚临睡前和每晨起床前或午睡时，均可在室内作，
然应将窗户打开，以便呼吸新鲜空气。
三、卧式——将身体仰卧在床上，根据寒暑不同的气候，盖厚薄
不同的被子，两腿伸直，两膝也要挺直，两足跟向左右分开，两足尖
相对约一尺许，摆成内八字的形状，两手五指伸直并拢，手背在上，
压在臀部下面，头部睡在高度合适的枕垫上，两眼微闭，目观鼻准，
耳闻鼻息，口要闭住，舌抵上颚，肩膀自然放松。
练气时鼻进鼻出，要做到缓慢、均匀、气沉丹田，一呼一吸为一
次，由心中默数，从一到一百次。
以后增加呼吸次数的进度以及运用呼吸的时间与方法，均与坐式
相同，不过卧式呼吸可多做些，能增加到二百次、三百次......
练功的时间，每晚锻炼后即入睡，早上醒来练过后再起床。这卧
式简单易学，又不大费力，只要锻炼的时间稍长一些，也与站式和坐
式一样有效。凡是有病或体格不十分健康的人，可先从卧式练起。
二、三种姿势的运用方式：
以上这站、坐、卧三种姿势，都以内八字形这一体系为正确的姿
势，其运动量须根据各人的健康情况来决定，有病的人，可先作卧式，
而后再作坐式、站式，但在作卧式时，如能起床了，体力与精神也稍
好些，便可单作站式中的第一动作，使身体恢复健康后再逐步地把站
式的四个动作依次作完。
这三种姿势也可以同时练，收效当然更要大些，倘若时间不允许，
或身体精神不大好时，每日早晚能练一种，也是有效的。三种姿势同时练的方法，大致可以分做三类，第一类是早上，醒
来先练卧式，再练坐式，起床后练站式，晚上睡前先练站式，上床后
练坐式，最后练完卧式入睡，如此每日早晚各练一次，合计需要二小
时左右，这是高级形式的练功方法，适合于练功较深的人锻炼。第二
类是早上作站式，中午作坐式，晚上作卧式，合计约一小时左右，这
是中级形式的锻炼方法，适合于一般普通健康水平的人锻炼。第三类
是早晚在床上作坐卧式，清晨起来只作站式中的第一动作，这是低级
形式的锻炼方法，适合于体质较弱或有病的人锻炼。
在这三种姿势中，站式是最主要的，每日只练站式，不练坐、卧
式也可以，不过当室外条件不好（如下雨、有雾、起风等），或偶尔
卧病床上时，应配合坐式、卧式进行锻炼。
三、太极气功的特点：
这个气功，男女老幼皆可锻炼，任何人只要掌握了这个方法之后，
都可以自行练习，不一定要有专人临场指导，有慢性病的人，也可以
利用早、午、晚业余时间或在自己家中锻炼，都可收效。
此外，这个气功，除了本文所提到的几点注意事项之外，也没有
什么禁忌，它也不象其他某些气功，如果锻炼不得法，会生弊端，它
绝对没有练反的危险性，对于身体也不会产生任何不良的副作用，完
全是有益无害的。因为在锻炼过程中，是按照循序渐进的原则进行的，
使身体不会产生突然的变化，而是逐渐、有条理地改善。因此它对于
治疗慢性病特别有效，对于健康人，如经过长期的锻炼，也能从根本
上改变其生理情况，使体力各部机能高度地增进其活动的效率，所以
陈氏十八式简明教程
陈氏十八式简明教程
陈氏十八式,又称陈氏太极拳,是中国武术的一种,起源於明朝陈道璫,创於北京。陈氏十八式包括太极拳、太极剑、太极枪、太极扇等多种拳术形式,是太极拳的重要组成部分,具有健身、自卫、修身养性等功效。
以下是陈氏十八式简明教程:
1. 架式
站太极架,双脚分开与肩同宽,双手平行向前,手指伸直,身体重心在前脚,后脚保持虚脚状态。
2. 双手攀足
双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,重心转移到双手上。
3. 左右开弓
身体向左前方倾斜,左脚向外开弓,右脚跟进,双手向左上方伸展,手指伸直。
4. 收回左臂
身体向右后方旋转,左脚收回,右脚跟进,双手收回左臂,手臂伸直。
5. 收回右臂
身体向左前方旋转,右脚收回,左脚跟进,双手收回右臂,手臂伸直。
6. 太极阴阳 双手手心向内,身体向前倾斜,犹如太极阴阳鱼,重心转移到双手上。
7. 双手攀足
双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,身体重心转移到双手上。
8. 左右开弓
身体向右前方倾斜,右脚向外开弓,左脚跟进,双手向右上方伸展,手指伸直。
9. 收回左臂
身体向左后方旋转,左脚收回,右脚跟进,双手收回左臂,手臂伸直。
10. 收回右臂
身体向右前方旋转,右脚收回,左脚跟进,双手收回右臂,手臂伸直。
11. 太极阴阳
双手手心向内,身体向前倾斜,犹如太极阴阳鱼,重心转移到双手上。
12. 双手攀足
双手从大腿两侧向上攀起,双手手指伸直,手掌向内,身体重心转移到双手上。
13. 左右开弓
身体向右前方倾斜,右脚向外开弓,左脚跟进,双手向右上方伸展,手指伸直。
14. 收回左臂
身体向左后方旋转,左脚收回,右脚跟进,双手收回左臂,手臂伸直。
最新陈氏太极拳长拳一百单八式拳谱
陈氏太极拳长拳一百单八式拳谱 如有侵权请联系网站删除，仅供学习交流
仅供学习交流 陳氏太極拳長拳一百八勢拳譜 歌诀
陳氏太極拳長拳一百零八勢
当年陈昭奎第二次回乡。族中的一位老者向昭奎问起此长拳108式，昭奎立刻起身演练了一番。说是幼时其父陈发科所口传授，可惜从未见过拳谱。老者非常高兴把昭奎请入家中，亲手将此拳谱交于昭奎并说：族中会此拳者虽有一二但只有昭奎一人得其精髓，且陈发科一脉又为嫡系。此谱虽是老谱但只有招式名称及每招定式的图形，一定要配上代代口授之歌诀，方可算完整。故将此拳谱相赠。
这套拳从头至尾无一式重复，且比陳氏一二路更为复杂。单是背诵招式名称就够有意思的。这样一来可能又要一年多不能做其他任何事了。
1.懒扎衣立势高强
2.丢下腿出步单阳
3.七星拳手足相顾
4.探马势太祖高传
5.当头炮势冲人怕
6.中单鞭谁敢当先
7.跨虎势挪移发脚
8.拗步势手足活变
9.寿桃势如牌抵进
10.抛架子当头按下
11.孤身炮 12.打一个翻花舞袖
13.拗鸾肘
14.左右红拳
15.玉女穿梭倒骑龙
16.连珠炮打的是雄兵猛将
17.猿猴番果谁敢偷，铁甲将军也要走
18.高四平
19.迎风脚跺子
20.小红拳火焰攒心 21.斩手炮打一个风鸾藏肘
22.窝里炮打一个井缆直入
23.直入势
24.披身捶
25.转身吊打
26.指裆势
27.剪臁踢膝
28.金鸡独立
29.朝阳击鼓 如有侵权请联系网站删除，仅供学习交流
仅供学习交流 30.护心肘
31.专降快腿
32.枯肘势逼退英雄
33.赫一声小擒拿休走
34.拿鹰捉兔硬开弓
35.下扎势闪惊巧取
36.倒扎势谁人敢攻
37.朝阳手
38.变身防腿
39.一条鞭打进不忙
40.悬脚势诱彼轻进
41.骑马势冲来敢挡
42.一霎步往里就踩
43.下海降龙
44.上山伏虎
45.野马势独立擂鼓
46.雁翅势穿掌一腿
47.劈来脚势
48.入步连心
陈氏太极拳的五层功夫
陈氏太极拳的五层功夫
第一层功夫
练习太极着手要求立身中正、虚领顶劲，松肩沉肘，含胸塌腰，开髋屈膝，达到心气下降，气沉丹田。而初学者一下不可能掌握这些要领，但应按照逐式要求的方向、角度、位置、手足运行的路线等进行练习。只要坚持每天认真练习，一般有半年的时间即可熟练拳架，并且随着动作质量的提高，将会逐渐引起内气在肢体内的活动，即达到以外形引内气的阶段。由招熟而逐渐懂劲的过程，为第一层功夫。
第二层功夫
第二层功夫是进一步克服练拳时身体内外产生的僵劲、丢顶和动作不协调的现象，使内气按照拳架动作的要求有规律地在体内运行，达到一气贯通，内外协调一致。在练习陈氏太极拳的过程中，严格掌握缠丝法（即缠绕螺旋的运动方法）和缠丝劲（即用缠丝法练出来的劲），需在松肩沉肘、含胸塌腰、开髋屈膝等要求下，以腰为轴，节节贯串。所以，在注意身体各部位的要求，使之周身相合的同时，掌握缠丝法和缠丝劲的运动规律，是第二层功夫练习过程中解决矛盾的手段和自我纠正的方法。一般需四年即可完成第二层功夫。达到一气贯通的程度，便会恍然大恒，此时练拳信心百倍，越练兴趣越高，欲罢不能。
第三层功夫
练习陈氏太极拳的步骤，即由大圈到中圈，由中圈到小圈，由小圈而无圈。所谓“圈”并非指手脚运行的轨迹，而指内气疏通。第三层功夫是由大圈而至中圈的阶段。
第三层功夫基本掌握了陈氏太极拳内外要求和运动规律，有了自我纠正的能力，动作比较自如，内气比较充足。这时可加大运动量，增加一些辅助练习，如抖大杆子，以及刀、枪、剑、棍等器械和单势发劲，这样练习两年时间，一般即可进入第四层功夫。
第四层功夫
第四层功夫是在由中圈而至小圈阶段，功夫已显高深造诣，接近成功。对具体练习的方法、动作要领、逐势的技击含意、内气运行，以及注意事项、呼吸与动作的配合等，都已完全掌握。
第五层功夫
第五层功夫是由小圈而至无圈，有形归无迹阶段。动作已经非常活顺，内劲十分充足。但需要精益求精，仍然是费一日之功力，即可得一日之成效，直至身体空灵，变化无端，内有虚实变换，外面看不见，这才是完成了第五层功夫。
陈式太极拳呼吸与气的关系
陈式太极拳呼吸与气的关系
简述
一、自然呼吸和呼吸自然
拳论讲“拳不能无动静，人不能无呼吸”。一动一静分虚实，一呼一吸分阴阳。拳论讲“阴阳二气，呼则为阳，吸则为阴，上升为阳，下降为阴，阳气上升为阳，阳气下降为阴，阴气上升为阳，阴气下降为阴，阳气为清，阴气为浊，上升为清，下降为浊。
分而言之为阴阳，合而言之统为气。气不能无阴阳，气分为二，合贯于一”。练习太极拳可为两种呼吸方法，肺式呼吸和腹式呼吸，也就是顺式呼吸和逆式呼吸。
掌握好这两种呼吸方法，对于我们学习太极拳的各项技法都有重大的帮助。
呼吸自然“意”重在呼吸，应求自然，这种有意识而又自然的呼吸方法为腹式呼吸，也称逆式呼吸， 也叫“练气”。
拳论讲：以心行气能收敛入骨，以气运身能便利从心，心为令 ，气为旗，气以直养而无害。这充分的告诉我们练太极拳是在人大脑支配下的意气运动的拳，也是以意行气，练气的拳。
以心行气，用意练气，以气运身，久练之后自然而然，不用拙力，对大脑及心身各部位器官、经络很好的锻练有着直养的效果。这种呼吸所产生的气称“丹田之气”。是采用胎儿在母体内所生长的呼吸方法，这种气也称作“先天之气”。
二、腹式呼吸的气对修身养性的作用
腹式呼吸的宗旨是练好身体，减少疾病，精力充沛，为身体的健康，经自然呼吸服务的加强剂。
腹式呼吸方法，通过练气、运气，以意行气，以气摧形的练习达到调节神经，内部按摩，畅通气血，促进新陈代谢，作到意到气到，气到形到的意识、呼吸、动作的三结合。
疏通经络引动内气
经络遍及全身，是调节机体和内气的主要通道。气是构成和维持人体生命活动的虚在物质，只能靠人体的感觉器官，而知道它的存在。
人体的气，来源有以下几个方面，一是禀赋于先天父母之精气，二是饮食物化生的水谷之精气，以及存在于人体内的精气，通过脾、肺、肾三脏的生理功能综合作用而生成。《拳论》说：气者，生之本，经者，气之路，经不通则气不行。 又说：以吾本身自有之元气，运行吾身，以气运形， 一气贯通。说明气是本身固有的本元物质，只有在经络畅通无阻的情况下，才能引动与鼓荡，达到一气贯通，从而产生防病健身和技击效果。
太极气功太极气功的练法
太极气功太极气功的练法
练功之法，首先是要在调息、调身、调心上下功夫。所谓调心，就是自觉控制意识活动， 所谓气功锻炼的中心环节。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除杂念，达到“入静”状态。难以入静是初练气功的一大障碍，由于入静与效果有关，所以往往求静心切，反生急躁，越练越烦，更难入静。所谓“入静”，就是通过“意守”，改“胡思乱想”为“静思专想”，进而做到“无思无想”，恬静愉快，悠然自得。所谓“意守”，就是把注意力集中于体内某一定部位或某种活动，或意想某种对身体有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸结合意守“丹田”。丹田，指脐下一寸半的“气海穴”。意守呼吸与意守丹田结合，就叫做“气贯丹田”。气贯丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸气时膈肌下降，腹压增加，使小腹外鼓，好像气经肺吸入丹田；呼气时小腹回缩，好像气从小腹经肺而出。这种气贯丹田法是气功产生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心肾。
所谓调息就是自觉控制呼吸，其基本要求是“细、静、匀、长”，逐步达到无声无息。出入绵绵、若存若亡的境地。初练时，求其自然，不可勉强，慢慢做到从有声到无声，由短促到深长。最好是练“气贯丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等运气方法，待有一定功夫后再去学习。
运气是通过深长呼吸和停闭呼吸，以意领气，打通经脉，意随气行，运行周天，这在古代也称“闭气”、“引气”、“行气”、“运气”等。若运气攻患处，给自己治病称“行气”；若运气外出，发气给他人治病，则称“布气”。
调息的意义首先在于提高了呼吸效率，虽然每分钟通气量下降，但潮气量上升，肺活量增加、呼出气与肺泡气的二氧化碳增加，氧气减少，说明消耗最少的能量，获得最多的氧气。更由于缓慢的呼吸运动，有节奏地改变着胸腹腔的压力，对内脏起了柔和地按摩作用，从而改善了内脏的血液循环。
陈式太极拳内功心法
陈式太极拳内功心法
程进才
【期刊名称】《邯郸学院学报》
【年(卷),期】2010(20)3
【摘 要】陈式太极拳内功心法分为混同桩功蓄气法、无极椿功导气法、同月开合采气法、回春反童抓气法、助通周天聚气法、益智开慧接气法、平衡阴阳运气法、内转丹田固气法、左右螺旋增功法、三心合一养气法、太极内功还原法等11个功法,每个功法都有其独立性或连贯性.其功法具有平衡阴阳、调和气血、疏通经络、培育真气四大特点.
【总页数】5页(P15-19)
【作 者】程进才
【作者单位】美国全国陈式太极拳总会,休斯敦,美国
【正文语种】中 文
【中图分类】G852.11
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[J], 翁心诚
4.再谈太极拳内功心法 [J], 傅仁东
5.陈式太极拳内功桩法 [J], 程克锦 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买
陈氏太极内功心法(徐玉国传授)
转]陈氏太极内功心法〔徐玉国传授〕
2021-07-25 10:19:14| 分类： 名家太极篇|字号 订阅
*太极拳以养身为主，兼养身、技击、防身于一体的内家拳法。技击仍是太极拳的灵魂。一般35岁过后，都以养身为主。练习太极拳，要心静，忌急躁，名与利上顺其自然不强求，目的是让自己身体康健，心理平静自然，安康快乐地生活、工作。太极拳的进步不是看能打败几个人，而是看自己的身体是不是一天天好起来，心情是不是越来越舒畅、开心，日子是不是一天过得比一天快乐。太极拳只传有德之人，心术不正，目的走偏之人不传。学习太极拳要谦逊，天外有天，人外有人，越学越觉得程度低，还有更多的需要学，不做坎井之蛙，方能进步快。
* 太极拳内功本质就是意气相合，神气合一，“神、意、气〞内三合。太极拳的物质根底是精，气，神。太极拳内功的质量取决于习练者本身的精气神。
* 要气气归根，根在丹田，这是修炼太极内功的要决。
* 抓住丹田练内功就是以心为主，开合，收放，出入皆在丹田，想开是主动，那么气出丹田，运行四肢，想合是主静那么气由四稍归合丹田，前进时气由命门涌向肚脐，后退时那么相反，气由肚脐引至命门。左旋时丹田左转，气沿带脉左转，相反一样。中定是，上中下三丹田中气一线。 * 求学太极内功时动作宜慢，不宜快，慢练能养气，所以练功要从无极始缓慢而动至收功时默默停顿。心静慢练方能引动内气于体内缓缓而行，使意气相合，神形合一，顺其自然之势，达至物我两忘之境。
* 练习任何一个拳式动作，都要将身体分阴阳，分虚实，有开合，即有放大缩小。身体左边缩小，那么右边放大；右边缩小，那么左边放大；上身缩小，那么下身放大；下身缩小，那么上身放大；前面缩小，那么后面放大；后面缩小，那么前面放大。
* 任何手上动作开始前，应先放松两肋，后松肩、肘、腕。
* 身体分阴阳。对着太阳一面为阳面，背着太阳一面为阴面。走大小周天时，阴升阳降。
*在练习拳架中，低桩利于拉筋骨，不利于力量下到脚跟，中、高桩利于力量下沉到脚跟和走内劲。低、中、高桩要轮流打，才利于进步。
修炼传统陈氏太极拳的途径、内容和方法
修炼传统陈氏太极拳的途径、内容和方法
原文地址：修炼传统陈氏太极拳的途径、内容和方法作者：太极牛
修炼传统陈氏太极拳的途径、内容和方法
牛俊杰
“天下大事，必做于细”,“细节决定成败”,“要从整体上出色,就必须使每一个细节做到尽善尽美”。这是当代太极拳马虹大师在《功夫.源于细节的积累》一文开篇引用的三句名言。陈照奎宗师当年教拳也经常讲：“要学好这套拳，必须从难、从严、过细地下功夫。”传统陈氏太极拳一路83势共有365个动作，近900动，如金刚捣碓一势六个动作就有20动。所以要想练好这套拳确有一定的难度，一定要在细节上下功夫, 细节不明，拳架必空。前辈曾把修炼太极拳比做人与水的相互关系, 做了三层比喻；
初学阶段：“如在水中至项深。”站立不稳，呼吸不畅，举步维艰。
中级阶段：“如浮水中身悬空。”逐步学会游水到从容自由玩水。
高级阶段：“身轻如在水上行。”这是一种比喻，是至高至深的功夫，一般人是达不到的，但打出太极拳的劲道气势和神韵，还是可望可及的。正如古拳论所讲：“拳打万遍，神理自现。”
根据本人修炼传统陈氏太极拳二十年来的体悟，修炼好太极拳的基本途径可用以下六个字来概括：形、理、法、劲、气、神。
形：即拳架外形；
理：即拳理,阴阳哲理；
法：即拳法,拳术招式的技击用法；
劲：即劲道,如拳架中的劲别、劲源、劲路、劲点、劲力结构等；
气：即气机,行拳走架时体内气息运行机制；
神：即神明,是指行拳时的节奏、气势、神韵以及推手技击中发自本能的灵敏感应。 为了帮助大家提高修炼传统陈氏太极拳的拳艺水平，我计划把形、理、法、劲、气、神作为六个专题，进行讲解，供大家修炼参考。
第一讲：形：循规蹈矩练外形
太极拳，是一种形神兼备，内外兼练，文武双修的高级修炼功夫,它形之于外的功夫主要是拳架、器械、推手等，称之谓炼形。它的内功，主要是炼精、炼气、炼意,调动人体潜在的、特别是大脑的功能,称之谓炼神。
在练形方面，首先要细抠拳谱守规矩，拳论讲：“始则遵乎规矩，继则化乎规矩，终则神乎规矩。”规矩二字贯穿修炼过程的始终。“没有规矩,不成方圆”。传统陈氏太极拳的规矩既有与其它太极拳相同之处,也有不同之处,有其特有的规定要求,如有的太极拳要求眼随手运、含胸拔背、倒换重心转身时要抬起脚尖等等,而我们这套拳就不要求有这样的动作,所以熟悉和掌握传统陈氏太极拳的周身规矩,是修炼好传统陈氏太极拳的入门课和必修课。
【拳谱】陈氏太极拳老架一路（含歌诀）
1
太极起式
立身中正，凝气定神，
内固精神，外示安逸。
立身中正“三才也”。立天一曰阴与阳，
立地一曰柔与刚，立人一曰人与义。
2
金刚捣碓
金刚捣碓钦精神，太极浑然聚我身。
变化无常皆元气，股肱外露寓屈伸。
练就金刚太极身，浑身上下力千斤。
劝君智力休使尽，留下余力扫千军。
3
揽扎衣
世人不识揽扎衣，左屈右伸抖精神。
伸中寓屈谁人晓，屈中藏伸识者稀。
裆中分崎如剑阁，头上中峰似旋机。
千变万化由我运，下体两足定根基。
4
六封四闭
六封四闭履采变，顺势左履塌外碾。 上引下松随敌意，跟步双按闭中封。 5
单鞭
单鞭一势最为雄，一字长蛇画西东。
击首尾动精神贯，击尾首动脉络通。
中间一击首尾动，上下四旁扣如弓。
若问此势妙何处，须寻脊背骨节中。
6
金刚捣碓
第二金刚面朝西，周身辗转手足齐。
虚实分明君须记，莫教纷纷乱麻题。
前已言过金刚势，今复重行得母衣。
彼则脸面端向北，此则后脊转向东。
上接单鞭非无故，下势白鹅格外雄。
能会此身转移法，神机变化在其中。
7
白鹅亮翅（又名：白鹤亮翅）
闲来无事看白鹤，右翅舒展又一波。
两手引来楼风势，系殊秋水出太河。
元气何从识太和，两手犹如弄丝罗。
沿络缠绵神机足，亮翅由来见白鹤。
8 斜行 两手平分再足开，右前左后护胸怀。
中间只要身法正，何怕周围一齐摆。
眼神视看中指尖，四面八方任敌来。
9
搂膝
搂膝转圈自然好，未知此圈十分巧。
前所转圈犹嫌大，此圈转来又觉小。
越小小到无圈时，方知太极神奇妙。
人言此艺甚无奇，自幼难以练到老。
练到老年自然悟，豁然贯通神理现。
10.
（初收）拗步
浑身猬王负缩似纯阴，阴中藏阳任人侵。
徐徐引进人莫晓，渐渐停留意自深。
右实左虚藏戈击，上提下打寓纵擒。
果能识得其中理，妙手空空冠当今。
初收转圈自然好，提补棚法进为要。
初收原为老势名，唯有两手圈转小。
一收能使精神聚，拗步向前人不晓。
一放拗步何天矫，右掌向前指朝天。
关于陈式太极拳呼吸问题的感悟分析
关于陈式太极拳呼吸问题的感悟
(2012-03-07 10:47:04)
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陈式太极拳
呼吸
鼓荡
内劲
杂谈 分类： 太极文化-杂谈
近一段时间自己在新浪微博上发表了一些关于陈式太极拳呼吸问题的感悟，而且又查阅了大量资料，走访了在北京的陈式太极拳前辈、名家，并不断蒙得恩师田秋茂先生不厌其烦的悉心指导和反复实践，在练拳时每一个拳势都认真体悟、用心揣摩，终于有所小悟。先从以下几方面做一简单介绍，由衷希望朋友们多多指正。
一、陈式太极拳的呼吸自始至终是逆腹式呼吸+丹田内转
所谓的逆腹式呼吸或者腹式逆呼吸法是指吸气时小腹内收，横膈肌上浮，丹田气上行聚于胃部以上和胸腔，胸廓自然扩张。对椎体来说有如肋骨和椎体间的横向、纵向的牵拉一样，胸腔充盈至极致而腹腔空缩到了极致，太极拳的蓄劲完成。此时，腹腔和胸腔通过横膈肌的间隔与链接，恰似“橐龠”；呼气时小腹外突隆出，横膈肌下沉，聚于胃部以上和胸腔的丹田气下沉至丹田，胃部与胸腔自然平复。对椎体来说有如椎体和肋骨收得更紧的感觉。此时，开、分、发、放、打（拿）的劲儿均源于丹田。还是一个“橐龠”，鼓风时气吹出去，炉火更旺，在太极拳看来就是发劲儿时更加刚、快、脆，有如炸弹爆炸一般。
所谓丹田内转是指随着拳势外形的变化中丹田和下丹田也随之转动，以配合动作的屈伸开合。上下前后左右都一样，在打拳时从外表很难看出来，只有用手触摸方能感到或者躯体裸露方可看到。这种丹田的转动十分有利于推手实践中的化拿发打。“人一挨我，我不动笔丝毫，接定彼劲，彼自跌出”的最高境界非由丹田发出不可。
据近代太极拳的理论家顾留馨前辈的书中记载（顾留馨陈氏太极拳研究），陈式太极拳的一代宗师陈发科公在传授太极拳时，一开始就要求呼吸与动作的配合，每一着每一势都是逆腹式呼吸+丹田内转与动作的高度协调一致，稍有不协调就不能学下一势。由于这样学拳和教拳都十分困难，学者难，教者更难，渐被遗忘。另外，因为陈式太极拳具有快慢相间的特点，所以呼吸不可能完全符合“均、细、绵、长”的规律，甚至还要有音乐系在练“声”时的“偸气”（快速的吸一口气），陈式太极拳老架一路的青龙出水就需兼用偸气。