江南水乡古镇建筑保护的和谐之道

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江南古镇的水文化保护

江南古镇的水文化保护

江南古镇的水文化保护作者:王春华来源:《黄河黄土黄种人·水与中国》2017年第12期自古以来,人们对于水有着特别的亲近感。

在生产力和科技相当落后的古代,古人的生活方式也是依水而居。

水轻柔地流着,风婉转地吹着。

“江南好,风景旧曾谙。

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝……”在阅读诗文的过程中,自己仿佛在江南的古镇上走了一遭,以如此特别方式体验江南,细致而明确地感受到江南的精神和风采。

依水势而建的江南水乡古镇建筑,白墙、黑瓦,错落有致,形成了景色如画的水乡风貌。

古镇建筑的独特之美古镇建筑的结构美。

在江南水乡,建筑肯定是离不开水的。

先秦楚国人就注重择水而居。

古镇名字中也带着“水”字。

影响水乡民居的最大因素就是水。

这里水网密布,河道纵横,居民的衣食住行都离不开水。

水对民居最大的影响,就是在布局上沿河布局。

对比南北方民居:平遥古城坐落在广阔的平原,民居建筑讲究坐北朝南,方方正正,院落沿着中轴线分布;而水乡民居大多沿着河流蜿蜒曲折,呈现自然、运动的特点。

家家户户为了取水用水出行的便利,都想临水而居,这使得河岸面积比较紧张,所以水乡民居临岸都比较狭窄。

为了扩大居所面积,民居的纵深都比较长。

沿河布局,不仅对于江南水乡民居整体有着影响,对于民居的建筑结构也有影响。

水乡民居大多靠近河面,所以水乡民居最讲究的就是防潮、通风。

屋顶的瓦片层层叠叠排列有序,通风换气,还可以迅速把雨水排走,克服了茅草屋、泥顶屋的缺点;水乡房子的地面,为了防潮,都用硬质地砖铺贴,而民居大多是两层的楼房,下层是厨房客厅店铺,上层才是卧室。

因为底层过于潮湿嘈杂,不利于居住;同时,外墙也具有防潮功能。

水乡的外墙一般是不承重的,而是起安全保护或者分隔内外空间的作用。

承重是由房子的内柱来支撑。

外墙上的厅堂多用隔扇门或者大窗户,临河的一侧有很大的窗户,就是为了夏季便于通风,取得一定的穿堂风。

虽然窗户设计得很大,不过江南民众在设计窗户时都和街坊居民商量,大的窗户基本上是对着街道或者水面,互相错开,讲究私密性。

江南水乡建筑特点

江南水乡建筑特点

江南水乡建筑特点首先,江南水乡建筑倾向于融入自然环境。

由于这些地区周围环境水域丰富,因此建筑师通常会选择地势较高的地方进行建造,这样既能保证建筑物的稳定性,又能充分利用水资源。

建筑之间常常有小桥流水、曲径通幽的景致,与周围的风景融为一体,使人们感受到大自然的美妙。

其次,江南水乡建筑追求平衡和和谐。

建筑物通常以对称的方式布局,前后左右对称,大小呼应,形成整体的平衡感。

例如经典的江南水乡院落常常采用四合院的布局,中心庭院四周分别是主厅、厢房等,各个房间之间的布局严格对称,整体布局和谐统一另外,江南水乡建筑讲究木结构和砖瓦体系。

建筑物主要由木结构组成,涉及到桁架、楼梯等部件,木材选用上也严格要求。

而砖瓦体系则是建筑外墙等部分的主要材料,也通过不同的绘画和雕刻工艺在外墙上体现了建筑的美感。

江南水乡建筑的屋顶特点是非常明显的。

屋顶一般采用抬角式的檩条,有宇宙四方之象,屋顶两侧从内向外逐级躁增,形成明显的屋脊形状。

屋顶的覆盖材料一般使用的是砖瓦或者瓦片,屋顶的边角上常常有雕刻精美的屋脊兽,起到装饰和保护作用。

此外,建筑的门窗和花窗也是江南水乡建筑的重要组成部分。

门窗一般采用木材制成,通过雕刻和绘画进行装饰,窗花经常采用玻璃贴花的方式,具有采光、隔音、通风等功能,同时也起到美化建筑的作用。

江南水乡建筑还注重室内空间的设计。

房间的布局通常采用沿轴对称的方式,起居室、卧室、厨房等功能区域分布合理,与庭院相互呼应。

房间的装饰也非常讲究,地面铺设花砖、漆红木家具等都反映出主人对生活品质的追求。

总的来说,江南水乡建筑以其独特的水乡风情和精致的工艺赢得了世人的赞扬。

其特点主要有与自然环境融为一体、平衡和和谐、重视木结构和砖瓦体系、独特的屋顶设计、精美的门窗和花窗以及室内空间的合理布局和装饰。

这些特点使得江南水乡建筑成为中国古代建筑中独一无二的存在。

江南古镇历史建筑的保护与更新研究

江南古镇历史建筑的保护与更新研究

江南古镇历史建筑的保护与更新研究作者:廖跃春来源:《绿色科技》2017年第19期摘要:指出了江南古镇历史建筑是江南水乡文化与历史的结晶,是社会历史的活化石,其历史价值不可估量,但伴随着城市的更新,江南古镇历史建筑遭到了严重的破坏。

以甪直古镇历史建筑为例,阐述了甪直古镇历史建筑保护存在的问题,并对其历史建筑保护与更新提出了相应的策略。

关键词:江南古镇;历史建筑;甪直古镇;保护;更新中图分类号:TU-8文献标识码:A 文章编号:16749944(2017)190080021 引言历史建筑是江南古镇的特色遗存主要体现之一,是古镇特色价值的集中体现,是文化景观的重要组成部分,因此保护和整治历史建筑也是江南古镇的重点内容之一。

甪直古镇作为“神州水乡第一镇”,其历史建筑保护更新存在很多问题,通过对古镇的资料收集、现场考察来分析甪直古镇历史建筑所存在的问题,并提出相应的保护和更新策略。

2 江南古镇历史建筑概述2.1 江南古镇概述江南,广义的江南是指长江之南地区,到了近代,专指苏南地区和浙北一带,以苏州、杭州为中心的,长江中下游的长江以南的太湖流域。

这些地区都有着相似的自然环境、密切关联的经济活动、同一的文化渊源,以及“小桥、流水、人家”,粉墙黛瓦的城镇建筑特色。

2.2 江南古镇内部空间布局模式江南古镇大多数都座落在河海交汇之处,如苏州甪直古镇,它联系了5个湖区和6条大河;昆山的周庄“镇为泽国,四面环水”;同里镇“诸湖环抱于外,一镇包含其中”。

因此,江南古镇的内部空间也因为河道的不同形态而呈现出不同的布局模式。

(1)单道河流形成带形城镇:这种城镇比较单一,规模比较小,城镇沿一着条河道呈带状延伸。

(2)“十”字型河流形成星型城镇:这种城镇属于中小型城镇,城镇沿着交叉的河流像四周发展,交通便利,如甪直古镇、乌镇等。

(3)“井”字形形成方形城镇:“井”字形城镇是江南地区最具代表性的城镇布局形态,规模比较大,经济比前两种城镇类型发达,常位于所在区域的中心位置,如周庄镇、同里镇。

江南水乡古镇的保护与发展研究——以湖州市新市古镇为例

江南水乡古镇的保护与发展研究——以湖州市新市古镇为例

江南水乡古镇的保护与发展研究——以湖州市新市古镇为例摘要:水乡古镇遍布江南各地,在现代化城镇的发展进程中,这些古镇正面临着很多的问题,需要及时地去进行关注与研究。

以江南水乡古镇——湖州市新市镇作为案例进行调查研究,分析古镇保护与发展的现状,从中得出形成江南水乡古镇可持续发展模式的总结。

关键词:江南水乡;新市古镇;保护;可持续发展引言江南水乡古镇是在相同的自然环境条件和同一文化背景下,通过密切的经济活动所形成的一种介于乡村和城市之间的人类聚居地和经济网络空间[1][2]。

在中国文化发展史和经济发展史上具有重要的地位和价值。

根植于水环境的江南水乡古镇的保护与开发,是世界各国尤其是发展中国家普遍存在的重大矛盾和难题[3]。

这些古镇在现代化城镇的发展进程中面临着很多的问题,需要及时地去关注并进行保护。

作为浙江省历史文化名镇——湖州市新市古镇的保护与发展,就是一个很好的代表。

通过对新市镇保护发展之路的研究,对其它江南水乡古镇的保护与发展有一定的借鉴作用。

1 新市古镇概况1.1 自然地理条件新市镇位于湖州市德清县东部,东与桐乡市相连,南与杭州市余杭区毗邻,北与湖州市南浔区接壤,黄金水道京杭大运河绕镇达10余公里,水陆交通方便,位置十分优越。

1.2 社会经济状况新市镇是德清县的经济重镇。

近年来,相继被确定为全国重点镇,全国小城镇综合发展千强镇,全国环境优美乡镇,浙江省中心镇、百强镇、文明镇、卫生镇、历史文化村镇、民间艺术之乡、体育强镇,湖州市十强乡镇,德清县副中心城市,2003年被省政府列入杭州湾城市体系规划。

2 新市古镇的历史风貌与特征2.1 历史文化新市又称仙潭,是一座千年古镇,蚕文化故乡,具有1700余年的建镇历史,有三潭九划十八块,三十六条弄,唐宋寺庙三座,市河总长三千余米,原汁原味的明清驳岸1500余米,明清河埠即码头一百二十个。

2.2 特色风貌2.2.1 西河口西河口是新市的一条千年古街,南始陈家潭北至朱家桥,市河将老街一分为二。

传统文化保护与旅游开发——以江南水乡古镇为例

传统文化保护与旅游开发——以江南水乡古镇为例

中国旅游业发展事实证 明,遗产 资源 的市场化开发是 经济发展环境代价最小 的一种现实选择。苏州每修复一个 园林或文物古迹,所起的作 用和影响,都远远超过相同投 资的工业项 目。过去同里修退思 园花 了8 万元, 当时觉得 O 有点心疼,但现在每年都能带来 巨大 的经济和文化效益, 而如果搞工业项 目,8 万只能搞个小项 目,经济 、社会 、 O
研究水乡古镇有着 以点见面的特殊意义:
在文化遗 产要素方面,江南水乡古镇呈现浓厚的人与 自然、文化与 自然 、物质要素与非物质要素和谐交融的特
色;
环保效益都 远不 能与旅游项 目相 比。
在 当代这 种 多元化 的契 约性社 会 中,对 文化遗 产这
在遗产类型方面,江南水乡古镇的民众生活及其生存
很 多 古 镇 以 保 护 为 名 , 把 原 先 生 活 在 古 镇 的 居 民 迁
古镇 的开发 必须 兼顾 社会 、经济 、环境三方面效益, 经营必须统筹经营者 、旅 游者 、居 民的三方利益 。要在保 护性开发的前提下,使遗产旅 游能真正可持续发展。
出,认 为保 住了建筑就是保住 了古镇 的全部 ,导致古镇的
1建立整体人文生态系统保护体系2控制人流保护环境营造适宜的旅游环境3古镇实现部分空心化保护古镇发展新区三建立有效管理机制推行生态旅游行为标准一是制定古镇环境保护管理条例二是提高管理水平三是推行符合生态标准的行为体系不仅包括旅游者的行为标准旅游管理者的行为标准同时还包括旅游设施的建设标准等旨在将旅游行为对古镇景观的人为破坏降低到最小的可能性从而有效保护传统文化
镇 、淳 朴 的 古 镇 宁 静休 闲 的 古 镇 和 深 层 体 验 的古 镇 , 是
生活着 的古镇 、原真 的古 镇,而不是过度商业化 的古镇 、

浓郁的江南水乡风情和谐的人与自然之美—浙江西塘古镇保护概况

浓郁的江南水乡风情和谐的人与自然之美—浙江西塘古镇保护概况
毋须讳言在目前全国城市化的进程中许多城市和村镇包括一些国务院公布的历史文化名城都在不断地旧貌变新颜原有的传统格局和特有的建筑风格及其所承载的呻国历史丈化名镇保护论坛会议现场历史文化信息不断减少一些特色街区甚至完全消失取而代之的却是一些用白色釉面抑或是玻璃幕墙之类装饰的现代建筑不免让人扼腕叹息
维普资讯
不断地 “ 旧貌变新颜 ”,原有 的传统 格局和特有的建筑风格及其所承载的
桥多、弄多、廊棚多,形成了西塘镇 所特有 的典型江南水乡的格局和 空间 结构 ,同时也形成 了西塘人独具特 色
的生活方式 。 在西塘古镇仅0 4 . 平方 公里 的重 2 点保护区 内,有 1万平方米 的传统建 1
发展轨迹和社 会结构的演变,显示 出 蕴含于其问的丰富而独特 的历史文 化 信息。最具有代表性的有 :苏南的周 庄 、同里 、 角直 ,浙北 的西塘 、乌 镇、南浔 ,皖南的西递、唐模古村 ,
部,地处苏、沪 、浙三省市交界处, 自古有 “ 吴根越角 ”之喻 。 这 里湖荡星罗棋布 ,港荡交叉纵 横 ,一派江南水 乡的特有 风光 。早在 唐开元年 问 ( 1 ~7 1 ),就 已开 73 4 年
大楼 如雨后 春 笋般 不 断 冒出地 面之 时,具有远见的西塘镇领导邀请浙江
“ 西塘古镇 的韵味像笛声一样清婉 、 悠扬 。”他认 为西塘的文化 内涵不仅
体现在建筑上 ,还蕴含于生活之中。
1名,举人3 名,文人骚客 曾为西塘 9 1
留下了许多名篇诗赋 。 西塘仿佛是一幅柔 美恬 淡的立体
古镇所营造 出的浓郁的江南水乡生活
氛 围,达到了人与建筑 、人与环境十 分谐调 的天人 合一的境界 。
水 乡风 物画 ,不 论是桥 、巷 、廊 、
棚 、古园、古港、古庙 ,还是令人 口

从建筑角度看江南古镇的保护以及深度开发


筑造型、 特色以及功能上具有很大的相似性 , 因此本文从 古镇的建筑方面对于古镇的深度开发和保护进行分析。

们一种独特的意境 , 建筑是必不可少的载体。所以古镇的 建筑本身具有我们所欣赏的美感 , 例如古镇的灰色调加上 水雾缭 绕 , 的是一 种安详 、 的原生态画面。 传递 静谧

古镇建筑的特色和功能
二、 古镇建筑的保护现状
随着旅游 的发 展 ,古镇建 筑 的居住功 能 已经渐渐 弱 化, 而旅 游功能 的地位逐 步彰显 出来 。 是 目前古镇建筑 但
的旅游 地位虽 然在 逐步 上升 ,但是旅 游 的开发程度没有
更加 深入 , 是体 现在观 光层 面上 。 还 越来 越多 的旅游 者涌 入古镇旅 游 , 当地 景 区的生态 环境 经受着严 峻 的考 验 , 一
[ 键词 】 古镇 ; 筑; 关 建 保护开发
[ 中图分 类 号】 F3 20
【 标 识码 】 B 文献
( ) 游 功 能 三旅
近年来 , 我 国经 济 的快速发 展 , 各样 的旅游 随着 各式 项目 不断 涌现 , 古镇旅游作 为一项新兴 的旅游活 动方兴未 艾, 尤其是江南水 乡古镇 以其 独特 的人 文和 自然景 观吸引 了众多 国内外旅游 者。古镇旅游 逐步成 为热 点 , 同的 从不 角度进行开发 和保 护是我们所关 注 的, 由于江南古镇 在建
仅仅是游客, 当地居民也应该负有责任, 河流中生活污水
的排放是 导致本 地水 体恶 化 的重要原 因 ,对古建 筑的腐
既然是建 筑 ,就要 满足 建筑最 基本 的功 能—— 居住 功能 。 古镇 的古建 筑大都 经历 了几百年 的风雨 , 同时还 是
蚀作用明显加强。所以, 要可持续发展, 对古建筑的保护

上海中考语文现代文阅读(事理说明文)专项训练

现代文阅读(事理说明文)1.阅读下文,完成问题。

紫禁城古建筑的采光方法①建筑采光是紫禁城帝王日常生活的重要保障。

古代没有当今高科技手段的照明系统,如何最大程度地引进自然界的外部光源,则成为紫禁城建造者需要解决的重要问题。

我国古代工匠具有丰富的智慧,他们采取多种科学的采光方法,满足了建筑内部的采光需求。

②建筑的南立面通开门窗,北部则大部分为墙体,这种建筑布局为“坐北朝南”。

紫禁城重要的宫殿均坐北朝南,这种布局方式有利于建筑采光。

如太和殿南立面共有11个开间,每个开间均设有隔扇门或窗。

当隔扇门及窗开启时,可使更多的太阳光线斜射到殿内。

从地理学角度而言,我国位于北半球区域,北回归线穿过了我国的南部地区。

相应的,我国大部分区域处于北温带,该区域的日照特点为太阳从东偏南的方向升起,而又从西边方向落下。

因而“坐北朝南”的布局能使建筑最大限度地接受光照,有利于采光。

③紫禁城古建筑屋顶檐部向外挑出柱高的三分之一的尺寸,并略带上翘的弧度,形成优美的曲线,称为挑檐。

这种曲线形屋面檐口上翘的做法,遮蔽阳光少,有利于建筑内部的采光。

紫禁城古建筑挑檐做法与现代建筑挑檐有明显区别。

现代建筑一般没有大的挑檐,太阳光透过窗玻璃直接进入室内,使室内明亮,但在夏季过量光线射入室内的同时,会带进大量热量,导致空调能耗的上升,且因为窗口亮度较高,给室内的人们带来直接眩光和反射眩光的烦扰。

④相比而言,紫禁城古建筑的大挑檐阻挡了大量直射光经由门窗直射入殿内,少部分直射光射入建筑地面,经由地面漫反射到殿内其他地方。

外部直射光经过挑檐的过滤和遮挡变得柔和。

不仅如此,紫禁城古建筑挑檐做法在夏天有利于避免阳光在正午时间照入室内,而在冬天正午时分阳光则恰能照入建筑最深处,以获得建筑内部最佳的采光效果。

⑤建筑材料对光照可产生明显的影响,古人利用反射率较高的材料将光线更加有效地引入建筑内部空间。

紫禁城宫殿建筑的采光离不开光线在建筑内部的反射,而这种反射作用主要通过墙体和地面材料进行。

上海中考语文现代文阅读(说明文)专项训练

现代文阅读(说明文)阅读下文,完成下面小题沸腾的火锅,滋味绵长彭薇①老舍在《骆驼祥子》里写道:“先去扫扫雪,晌午我请你吃火锅。

”作为一种应景菜肴,火锅一直是冬日的最佳搭档。

中国的饮食文化脉络万千,你知道火锅的前世今生吗?不同流派有哪些各异的特点?(1)_____________②火锅是一种历史悠久的餐饮形式。

火锅,古称“古董羹”,因食物投入沸水时发出的“咕咚”声而得名。

中国的火锅具体起源于何时已无确凿考据,但考古证明,在新石器时代已有类似火锅的烧炉。

2015年,在江西南昌海昏侯墓挖掘时,发现了类似火锅炉子的陪葬品。

经过鉴定,考古专家初步认定这是一个距今2000多年的青铜火锅。

唐代末年,中国岭南地区会制作一种羹汤叫“不乃羹”,“以羊鹿鸡猪肉和骨同一釜煮之,令极肥浓,漉去肉,进之葱姜,调以五味”,类似今日火锅汤料,然后“贮以盆器,置之盘中”。

到了清代,火锅不仅在民间盛行,还是一道“宫廷菜”。

史料记载,乾隆皇帝就是火锅的爱好者,他曾多次游江南,每到一地,都必备火锅。

(2)_______________③都说一方水土养一方人,而独特的水土,也养出了一方的地道火锅。

④川渝一带的火锅讲究鲜香麻辣。

这种风味的火锅适合巴蜀大地的潮湿气候,麻与辣的交汇使得川渝火锅“很热血”。

食材各色各样,仿佛一切都能涮进火锅里。

川渝火锅调料一般选用最基本的葱姜蒜和香油,这样才能搭配“重口味”的火锅味。

烫菜也有规矩,先吃毛肚、鸭肠等食材,有个流传的“七上八下”烫法,这样烫出来的菜才最嫩。

对于川渝人来说,火锅这种形式似乎是最好的朋友聚餐方式,符合川渝人热情好客的性格。

⑤老北京火锅最讲究的是“涮”。

吃老北京火锅,铜锅、木炭、清汤锅底、羊肉等搭配少不了,只有这样才能达到“涮”的效果。

与川渝火锅的麻辣交替相比,老北京火锅的“涮羊肉”更讲究本味,肉片薄而匀,尤其是刚刚切好的手切鲜羊肉,在铜锅里一涮,鲜嫩的羊肉瞬间紧致。

再配上麻酱蘸料、红腐乳等蘸料,以及现烤的芝麻烧饼,别有一番滋味。

江南水乡古镇保护与开发研究

江南水乡古镇保护与开发研究摘要:江南水乡古镇是中国独特的历史文化遗产,具有独特的自然和人文景观,是中国重要的旅游资源。

由于城市化和现代化的快速发展,许多古镇遭受了破坏和破败。

本文旨在研究江南水乡古镇的保护与开发问题,分析现状,探讨解决办法,提出对策建议,为古镇的保护与开发提供理论与实践支持。

一、引言二、古镇特点及保护意义江南水乡古镇是中国独特的历史文化遗产,具有独特的自然和人文景观。

它们在历史上曾经是商业和交通重要枢纽,有着深厚的历史文化积淀,古镇的建筑、街巷、桥梁、河流等都保存着古代建筑风格和传统民俗风情,展现了古代商业和手工业的繁荣状况,具有重要的历史、文化和艺术价值。

古镇的自然风光也十分迷人,水乡、山水、田园等元素相互融合,构成了独特的江南风情。

古镇不仅是历史文化的见证,也是人类智慧和艺术的结晶,它们对于历史文化的传承和发展具有重要的意义。

古镇的保护意义在于传承历史文化、保护自然景观、促进旅游发展和地方经济。

古镇是对历史文化的传承,保护古镇就是在保护历史文化遗产,让后人了解和感受古代的风貌和生活方式。

古镇的自然景观也是需要保护的,水乡、山水、田园等元素构成了独特的江南风情,这一特色景观的保存对于保护自然环境和促进生态旅游有着积极的意义。

古镇的保护也能够促进旅游业和地方经济的发展,吸引游客前来观赏,增加地方收入,提升地方形象,为地方经济发展增添新的活力。

三、古镇保护状况目前,古镇保护状况存在以下问题:1. 历史建筑的破坏。

古镇的历史建筑大多数都是木质结构,经过多年风吹雨打,已经出现了老化、倾斜、开裂等现象。

由于现代化建设需要,许多历史建筑也曾被拆除或改造。

2. 生活环境的恶化。

由于城市化进程和人口外流,许多古镇的居民已经迁往城市,留守的老人和孩子居多,许多古镇的生活环境较差,缺乏基础设施和公共服务。

3. 旅游开发不足。

古镇的旅游开发存在滞后和不足的问题,游客设施欠缺,旅游项目单一,缺乏吸引力。

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古镇旅 游就 是 以城( 村)镇 的原生面貌 、 文化状态 、 民俗风情 等 此不愿住在老镇 区而纷纷迂往新区或大中城市。 寸, 民自发的建 同日 居 为 吸 引 物 , 现给 旅 游 者 不 同 于 现 代 化 城 市 的 独 具 古 貌 、 风 、 韵 呈 古 古 筑整修开始使用新 的建筑材料与工艺 , 影响 了原来传统风貌 的延续 , 的景观, 以满足旅游者体 验传 统文化氛围、 受淳朴生活风貌的旅游 感 再加上 当地政府对经济利益一味的追 求,鼓励居 民外迁以容 纳更 多 需要。 中城( ) 其 村 建筑是观赏 的主要 内容 , 也是旅游者印象最深的部 的游 客 。 分 。 几 年 南 古 镇 的 旅 游业 发展 迅 速 , 近 江 规模 效 益 明显 增 加 , 是 随 但 这 样 的古 建 筑 只 能 是 没 有 “ 魂 ” “ 壳 ” 无任 何 的 空 间 美 感 灵 的 躯 , 着 旅游 业 的进 一 步 发 展 , 游 的 负 效应 也越 来 越 明显 , 旅 古镇 的 发展 出 可言。 现 了一 系列 的 问题 , 其 是 在 古镇 建筑 的保 护 和 开 发 方 面 , 尤 矛盾 是 日 3 古 建 筑 的 和 谐 保 护 与 开发 显尖 锐 和 突 出。 31 建 筑 体 的 保 护 古 建 筑 是 最 重 要 的旅 游物 质 载 体 , 接 关 系 . 直 1 古建 和 谐 的 哲 学 之 “ ” 道 旅 游 业 的 兴 衰 , 护 也迫 在 眉 睫 , 历 史 保 护 并 不 等 于 复 古 , 不 等 保 但 更 11 “ . 天人 和 一 ”和 谐 ,这 与 中 国 古 代 两 大 主 流 哲 学 派 别— — 于制造 “ 假古董” 这与世界 文化遗产 的原真性相悖 , , 应采取各种措施 儒 家与道家都主张 “ 天人合一 ” 的思想分不开 。在 中国几千年的建筑 整体 性 和 发 展 性 : 历史发展过程 中,天人合一” “ 的观念是根本性的。 在这种根本性思想 保持 其 原 真 性 、 第一 , 涂抹防腐剂 、 防蛀 剂 , 添置消防设施 , 防蛀、 防火 , 少 自然 减 的影 响 之 下 ,促 成 了 中国 古 代 建筑 与 自然 的融 合 。 古 人 们 总 是寻 求 禁止人为破坏。第二 , 管理者要 不断学 习旅游专业知 识和 文物 人、 人工事物与 自然结合 的完 美点 , 于是 对于帝王 的宫殿 、 坛庙 与陵 风化 , 保护专业知识 , 防止 “ 心做坏事 ”建 “ 子工程 ”第三 , 好 、 面 。 古建筑确 因 墓, “ 需 相天法地 ” 秉承天命 ”突 出王者 的风范 ; “ , 对于普通土 大夫 园 年久 失修 , 需要修复时 , 也要修 旧如 旧, 动作尽量慢 , 采用原材料 、 原 林屋 舍 , 求清 新雅 致 , 家 碧玉 ; 追 小 对于 下层 老百 姓 的屋 舍 , 必须 尊 崇 工艺 、 原式样 , 要注 意 自然、 历史 、 人文 的和 谐 , 古镇 以“ 还 古气 ” 。第 王道 , 不得 与 宫殿 建 制 相 同或 相似 。 采取 组 织 好 旅 游 线 路 ; 分散 游 客 服 务 设 施 ; 高 门票 价 格 、 提 限定 游 12 “ 庸 之 道 ”和 谐 追 求 的 是 一 种 合 和 、 康 、 慢 的 发 展 之 四 , _ 中 健 缓 船 数 量 或 限 时段 开 放 等 措 施 , 制旅 游容 量 的增 加 , 限 防止 对 古 镇 建 筑 道, 这个与中国儒 家的“ 中庸 ” 思想不谋 而合 。 中庸、 中和 , 就是在对 立 不 必 要 的破 坏 。 的 两种 选 择 中妥 善 把握 , 对 固执 的一 端 , 对 失于 偏 颇 。 反 反 32 传 统 商 业 文 化 功 能 的 恢 复 随着 旅 游 业 的 发展 , 游 规 模 的 - 旅 中 国古 代 建筑 的 营 建 ,依 赖 规 范 的 文 化和 社 会 文化 心里 结 构 所 扩大 , 防止传统商业文化的消弭 , 古镇应禁止在保 护区内开设新的商 产生 的同构机制 ,在更大范 围和更长的时间里 为中国建筑发展上做 逐 出 了宏 观 的 限 定 。 种 无 形 的 宏观 限定 , 然 在 一定 程 度 上 限制 了 中 店 、 步 地 把 那 些 向 游 客 出售 小 装 饰 品 的商 店 迁移 到保 护 区 的外 面 , 这 虽 让 出 它们 多 占据 的老 商 店 的 建 筑 ; 过 发 展 观 光旅 游 , 复传 统 老商 通 恢 国建筑形式的创新和突破 ,但是却有利于 中国古代建筑 的修复与保 老字号 ”演 示传统手工艺 ; , 还应重新挖掘构成水乡古镇整 护 。 为 此 , 们 的 保 护 方 式和 措 施 也 不 能 采 取 过激 的 方 法 , 该 在 彻 店建筑 的“ 我 应 体 空 间环 境 的建 筑 群 及 人 文环 境 的项 目, 发 民 间游 乐项 目 , 示古 开 展 底 把 握传 统 文化 的基 础 上 , 取 循 序 渐 进 方 式 进行 保护 , 旅 游 开 发 采 在 镇 深 厚 的文 化 底 蕴 。 的过 程 中 更应 该 注 意 这 方 面 的 问题 。 33 居 住 功 能 的 恢 复 “ 心 化 ” 是 指 古 镇 在 旅 游 开 发 中 过 于 . 空 就 2 旅 游 开 发 中 古建 筑 的 “ 尬 ” 尴 缺乏与社区居民的沟通教育 , 忽视 了社 区能为 21 “ 尬 ” . 尴 一— — 旅 游 容 量 的过 饱 和 , 加 了古 镇 建 筑 的 负担 强调外在的建筑 形式 , 增 外 空”缺 使建筑失 旅 游 容量 , 是指 一定 时 期 内不 会 对 旅 游 目的地 的环 境 、 会 、 化 、 社 文 经 古镇 营造 的古朴 的传统 氛围 , 强中“ , 乏实际 内容 , 灵活 ”古镇丢失 了活力。在江南古镇 , , 当地政府对古镇镇核心区 济 以及 旅 游 者 旅 游 感 受质 量 等 方面 带 来 无 法 接 受 的 不利 影 响 的旅 游 去“ 业规模最高限度 , 一般量化为旅游地 接待 的旅游人数最大值 。显然 , 内的建筑进行了几乎都是清一色的仿 旧改造 ,以现代 的青瓦粉墙和 在 这 个最 高 限度 的 “ 界 点 ” 下 , 加 额 外 的消 费人 数 不 会 引 发 问 L D照 明技 术 , 临 以 增 E 取代 了原 来的石瓦 木檐 和 昏暗 的街 灯 , 希望 以此形 题产 生: 当超过“ 临界点 ” 之后 , 由于存在着 负的外 溢效应 , 增加更多 成 古镇 特有的建筑特 色和符号。远远望去 , 古镇颇具风韵, 但是游客 的消 费 者 将减 少全 体 消 费 者 的效 用 。 当旅 游 地 的游 客 量 超 过 旅 游 容 走 进 去后 , 常 常 感 到 与 心 目中所 期 待 的 那 份传 统 意 蕴 大相 径 庭 : 却 因
社 科论 坛 , 鏖
江 南水 乡古镇建筑保护 的和谐 之道
杨 晓华 ( 科技学院 苏州 建筑与城市 划学院)

摘要 : 古建筑不仅是古镇悠 久历史 文化的载体 , 更是古镇旅 游开 发 的重 律 , 游 设 施 的充 斥 、 旅 无特 色旅 游 商 品 的 泛 滥 以 及 “ 人 皆商 ” 人 的浓 要 资 源 , 的 保 护 关 系 到 当地 旅 游 经 济 的 发 展 。 是 , 它 但 目前 在 古 镇 开 发 和 发 展 重 的 商 业 气 息都 在 不知 不觉 中侵 蚀 着 古 镇 的 自然环 境 和 人 文 氛 围 。 旅游 的过程 中, 古建 的保 护和旅 游开发普 遍存在一 些问题 , 本文就 以江南的 222 古 建 筑 居 住 功 能 的 消 逝 旅 游 业 为 古 镇 居 民 带 来 了 巨 大 .- 古 镇 为 例 论 述 古 镇 建筑 在 旅 游 业 发 展 当 中 的保 护 和 开 发 的 “ 谐 ” 道 和 之 的经济收益 , 当地 政 府 把 发 展 旅游 当作 古镇 保 护 的主 要 目的和 动 力 , 关 键 词 : 镇 建筑 开 发 保 护 和 谐 古 O 引言
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