《宋史邵伯温传》原文及翻译
谈友谊学习资料
古圣先贤对于交友甚为注重
课 文
真正能称得起朋友的很难得
结
(2-5)友谊的各种观点 友谊讲究门当户对
构
友谊的类型与产生条件
(6-7)作者的交友原则
释疑探究：本文的主旨
本文谈对了作者对友谊的看法，可谓深思独到。作者认为友谊 是人与人之间的一种良好的关系。真正能称得起朋友的很难得，需 要长时间的洗炼。友谊讲究门当户对，进而说明友谊的产生条件， 论述了交友原则。可谓层层深入，富有哲理。
1、第二段提蒙田、培根、爱默生等人论 友谊的文章。
明确：古圣先贤对于交友一端甚为注重的， 在西方亦是如此。
2、第三段中引用富兰克林和亚里士多德的 话。
明确：真正能称得起朋友的很难得。
3、第四段中将朱元璋做皇帝后所说的和所 做的进行对比。
明确：交朋友也讲究门当户对，纵不必像九品 中正那么严格，也自然有个界线。
肺腑之交，指无语不谈、推心置腹的朋友。唐代白居易《代书诗一百韵 寄微之》中有“肺腑都无隔，形骸两不羁”之句。 患难之交，指同在一起共过忧患艰难的朋友。 金兰之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世说新语·贤援》：“山公 与嵇、阮一面，契若金兰。” 金石之交，指友情深厚如金石般坚固的朋友。典出《汉书·韩信传》： “今足下虽自以为与金石交，然终为汉王擒矣。”
竹马之交，也作“竹马之好”，指幼时结交的朋友。竹马，指小孩把竹竿骑 在裆下作马，用以代指幼年。典出《世说新语·方正》：“帝曰：‘聊故复 亿竹马之好不?”’ 总角之交，也作“总角之好”，指童年时结交的朋友。总角，古代儿童把头 发梳成小髻，用以代指童年时代。《三国志·吴志·周瑜传》注引《江表传》 “周公理英俊异才，与孤有总角之好、骨肉之分”为其出典。
4、最后一段引用孔子的话。
朋友关系之间的称谓
总角之交
• 总角：儿童发髻向上分开的结果童年。指童年时期就结交 的朋友。总角：古代未成年的人把头发扎成髻。借指童年 时期，幼年。总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童 将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊 角，故称“总角”。 • 《诗风· 齐风· 莆田》：“婉兮变兮；总角籐兮。” • 《礼记· 内则》：“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收 髻结之。”诗经—《氓》 总角之宴，言笑晏晏。 “总角 之交”的出处——《三国志· 吴志· 周瑜传》注引《江表传》 （孙）策令曰：“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好、骨 肉之分。”；《晋书· 何劭传》：“邵字敬祖，少与武帝 同年，有总角之好。”；清· 和邦额《夜谭随录· 崔秀才》： “莫逆之交不足恃矣，然总角之交，应非泛泛也。”
莫逆之交
• 情投意合、友谊深厚的朋友 • 先秦· 庄周《庄子· 大宗师》：“子祀、子兴、 子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首， 以生为脊，以死为尻（kāo，屁股），孰知 生死存亡一体者，吾与之友矣。’四人相 视而笑，莫逆于心，遂相为友。” • 《北史· 司马膺之传》中有“所与游集，尽 一时名流。与邢子才王景等并为莫逆之交” 之语，为其出典。
舍命之交
• • • • • • 后人有诗赞云： 寒来雪一尺，人去途千里。 长途苦雪寒，何况囊无米？ 并粮一人生，同行两人死； 两死诚何益？一生尚有恃。 贤哉左伯桃！陨命成人美。
古诗云： 古来仁义包天地， 只在人心方寸间。 二士庙前秋日时结成的朋友 • 明· 东鲁古狂生《醉醒石》第十回：“浦肫 夫患难之交，今日年兄为我们看他，异日 我们也代年兄看他。”
市道之交
• 指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间 以利害关系为转移的交情。
出自《史记· 廉颇蔺相如列传》： “廉颇之免长平（今山西高平县西北） 归也，失势之时，故客尽去。乃复用 为将，客又复至。廉颇曰：‘客退 矣！’客曰：‘吁！君何见之晚也？ 夫天以市道交，君有势，我则从君， 君无势则去，此固其理也，有何怨 乎？’”
各种朋友的称呼大全(按音序排列)
百般伙陪的称呼大齐（按音序排列）之阳早格格创做1．八拜之接:八拜，本指古代世接子弟谒睹少辈的礼节；接，情谊.旧时伙陪结为兄弟的闭系.2．半里之接：共他人只睹过部分的接情.意谓接情不深. 3．仄民之接:仄民，仄民.旧指贫热老友.4．车笠之接：不以贵贱而同的伙陪.5.杵臼（chǔ jiù）之接：杵：舂米的木棒；臼：石臼.比圆接伙陪不计算贫富战身分.6．讲义之接: 有公德有正义感的接往战友情.指互相助闲，互相收援的伙陪.7．面头之接：谓接情甚浅，睹了里只不过面面头而已.比圆很浓的接情8. 仄常之接: 仄常，普遍，寻常.接情不深的伙陪.9. 肺腑之接：指无话不道、推心置背的伙陪.10.管鲍之接：秋秋时，齐人管仲战鲍叔牙相知最深.后常比圆接情深薄的伙陪.11.患易之接:正在所有经历过艰易困苦的伙陪.12.鸡黍之接：形容伙陪之间超出死死的极致感情.（范式，字巨卿；弛劭，字元伯）13.胶漆之接：形容伙陪之间深薄不移的友情.（陈沉取雷义）14.金兰之接：比圆伙陪之间互相投合,厥后指拜把兄弟.金,比圆其脆.兰,比圆其香.15.金石之接：比圆脆定的情谊.金石,以其材量之脆硬,去形容脆定稳定的实物.16.金玉之接：贵沉而有价格的接往.17.酒肉之接：吃喝玩乐结接的伙陪.18.君子之接：贤者之间的接情，仄浓如火，不尚实华，正在讲义上互相收援的伙陪.19.款接：指热诚相待的伙陪.20.莫顺之接：莫，不；顺，抵触.指非常要佳或者情投意合的伙陪.21.贫贱之接：指贫苦微贱时所结接的伙陪.22.仄昔之接：往日结接的伙陪.23.舍命之接：不妨为对于圆放弃性命的接情.秋秋时有左伯桃取羊角哀二人相识，结陪去楚国供睹楚王，途中逢到了大雪天气，而当时他们脱的衣服皆很单薄，戴的粮食也不敷吃.左伯桃为了成齐伙陪，把衣服战粮食局部接给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀.24.神接：指粗神上的接往，虽已谋里，但是果慕名而正在不知不觉中把对于圆当伙陪.25.死死之接：死死取共的伙陪.（刘备、弛飞战闭羽）26.市讲之接：指惟利是图,为厉害闭系而结接的伙陪.27.石接：指接谊脆固的伙陪.28.势利之接：以金，权势，职位，或者其余便宜结接的伙陪.29.苔岑之契：指志共讲合的伙陪.30.记年之接：年岁不共大，止辈分歧而接情深薄的伙陪31.记形之接：指相互以心相许，不拘形迹的伙陪.32.刎颈之接：哪怕砍头也不改变情谊的伙陪.（廉颇、蔺相如）33.黑集之接：一时为了共一便宜而结接为伙陪.34.小人之接：的书籍不妨共繁华不克不迭共患易的酒肉伙陪.35.邂逅之接：偶尔中相逢而结成的伙陪.36.部分之接：只睹过一次里.形容相互不深薄的接情.37.再世之接：指取人女子二代皆结为伙陪.《宋史·邵伯温传》：“伯温进闻女教，出则事司马光等，而光等亦伸名位辈止，取伯温为再世接.”38.竹林之接：本指魏晋竹林七贤游集於竹林之下.喻亲稀的情谊.39.竹马之接：指幼年之友.《世道新语·圆正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之佳不？’”40.知音之接：知音也谓知己，指非常相识、能赏识自己的知心伙陪.（俞伯牙、钟子期）41.总角之佳：指小时间很要佳的伙陪.。
邵伯温治蜀
两宋之交，邵伯温载家徙蜀。
邵氏入蜀，是当时士民普遍南渡的一个缩影。
当时全国之形势，北方处于战乱之中，而南方稍安。
四川因其独特地理环境成为了南迁的集中地。
邵氏以知果州之职入蜀，人生最后十年在四川为政，他在知果州任上留下了许多诗词，也做出了一定的政绩。
通过对其入蜀社会治理措施以及存留之诗文赏析，有利于进一步厘清当时的士民南迁现象，对当下地方社会治理也有借鉴意义。
邵伯温，邵雍之子，著述颇丰，仕宦经历丰富。
目前学界对邵伯温之研究，主要是他对其父邵雍的先天易学的继承和发扬，宋锡同对邵氏收集、整理其父邵雍的先天易学遗作而成《皇极经世书》做了比较全面的研究，厘清先天易学在后世流传中遇到的诸种难题。
更多关注其《闻见录》与其子邵博《闻见后录》的研究。
几乎没有涉及到邵氏生平、仕宦经历以及入蜀活动的考察。
邵氏于两宋之交入蜀为官，任上举贤荐能，宽省民力，守关退敌。
邵氏治蜀十年，不仅政绩颇丰，还在地方留下了不少诗词，对地方治理以及文化产生了一定影响。
入蜀邵伯温（1055-1134），字子文，北宋著名理学家邵雍之子。
邵氏少时“入闻父教，出则事司马光等”，通过与其父邵雍和当时之名士司马光、程颐兄弟等的教诲和交往，使得他“所闻日博，而尤熟当世之务”。
历任大名府助教、潞州长子县尉，知陕州、监华州。
在朝时，亲身经历了“元祐更化”“宣仁诬谤”等重大政治事件，并参与其中。
然因上书辩“宣仁诬谤”，而被定为“邪等”，邵伯温治蜀撰文/周 忍南充西山万卷楼贬至地方，远离政治中枢。
宣和末年（1125），出知果州（今四川南充）。
翌年，擢提点成都路刑狱，后因固守剑门升任利路转运副使，提举太平观。
绍兴四年（1134）卒于任上。
两宋之交，战乱频仍，当时士民南迁是一个普遍现象。
当时之移民分布广泛，数量巨大，战祸迫使北方人民大量南迁。
“是时，西北衣冠与百姓奔赴东南者，络绎道路”。
邵氏入蜀反映了当时士民普遍南迁的现象。
邵氏入蜀在很大程度上是因为其父所留下的预言。
交朋友的词语
交朋友的词语一面之交只见过一面的交情。
比喻交情很浅。
汉·崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。
”一日之雅指短暂的交往。
指交情不深。
《汉书·谷永传》:“永奏书谢凤曰:‘永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。
’”泛泛之交肤浅普通的交谊，形容交情不深。
宋·朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深浅，若泛然之交，一一要周旋，也不可。
”杵臼之交比喻交朋友不计较贫富和身份。
东汉时，山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。
后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
布衣之交平民之间的交往、友谊。
也指显贵与无官职的人相交往。
战国时期，齐国孟尝君没有杀一个与他的小妾相爱的门客，而是给他准备了许多礼物，把他推荐给卫国国君，对他说：“我们是布衣之交，希望卫国能给你伟大前程。
”后来卫国准备联络其他诸侯去攻打齐国，该门客极力劝阻，避免了一场战争。
莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。
《庄子·大宗师》记述：“子祀、子兴、子梨、子来四人相语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。
’四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。
”车笠之交指不以贵贱而异的朋友。
晋代用处《风土记》载“越俗性率朴，初与人交，有礼，封土坛，祭以犬鸡，祝日：‘卿虽乘车我戴笠，后日相逢下车揖；我步行，君乘马，他日相逢君当下。
’言交不以贵贱而渝也。
”贫贱之交贫困时结交的知心朋友。
后汉书·宋弘传》:“（光武帝）谓弘曰:‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰:‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
’”忘形之交指彼此以心相许，不拘形迹的朋友。
《新唐书·孟郊传》：“少隐嵩山，性介，少谐合，韩愈一见，为忘形交。
”肺腑之交指交情很深的朋友。
白居易《代书诗一百寄韵微之》：“肺腑都无隔，形骸两不羁。
邵伯温《邵氏闻见录》原文及翻译译文
邵伯温《邵氏闻见录》原文及翻译译文《邵伯温《邵氏闻见录》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、邵伯温《邵氏闻见录》原文及翻译译文邵伯温《邵氏闻见录》原文及翻译邵伯温原文：田昼者字承君，阳程人。
其人物雄伟，议论慷慨，俱有前辈(注)之风。
邹浩志完者，教授颖，与承君游相乐也。
浩性性，因得承君，故遇事辄自激励。
元符间，承君监京城门。
一日报上召志完，承君为之喜。
又一日，报志完赐对，承君益喜。
监以法不许出志完亦不来久之志完除言官承君始望志完矣志完遣客见承君以测其意客问：“承君近读何书?”承君曰：“吾观《墨子》，作诗“知君既得云梯后，应悔当年泣染丝”之句。
”为邹志完发也。
客言于志完，志完折简谢承君，辞甚苦，因约相见。
承君曰：“斯人尚有所畏，未可绝也。
”趣往见之，问志完曰：“平生与君相许者何如?今君为何官?”志完愧谢曰：“上遇群臣，未蛮假以声色，独于某若相喜者。
今天下事故不胜言，意欲使上益相信而后言，贵其有益也。
”承君许之。
既而朋党之祸大起，时事日变更，承君谢病，归阳翟田舍。
一日，报废皇后孟氏，立刘氏为皇后。
承君告诸于曰：“忠完不言，可以绝交矣。
”又一日，志完以书约承君会颖昌中涂，自云得罪。
承君喜甚，亟往，志完具言：“谏废立皇后时，某之吉戆矣。
上初不怒也，某因奏曰：“臣即死，不复望清光矣。
”下殿拜辞以去，至殿门，望上犹未兴，凝然若有所思也。
明日某得罪。
”志完、承君相留三日，临别，志完出涕，永君正色责曰;“使志完隐默，官京师，遇寒疾不汗，五日死矣，岂独岭海之外能死人哉!愿君无以此举自满，士所当为者，未止此也。
”志宽茫然自失，叹息曰：“君之赠我厚矣!”乃别去。
建中靖国初，承君入为大宗丞，宰相曾布欲收置门下，不能屈，除提举常平，亦辞，请知淮阳军以去。
吏民畏爱之。
岁大疫，承君日自挟医，户问病者，药之良勤。
一日小病不出，正昼，一军之人尽见承君拥骑从腾空而去，就问之，死矣。
或曰为淮阳土神云。
朋友的说法
各种朋友的称呼大全（按音序排列）1．八拜之交: 八拜，原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交，友谊。
旧时朋友结为兄弟的关系。
2．半面之交：同别人只见过一面的交情。
意谓交情不深。
3．布衣之交: 布衣，平民。
旧指贫寒老友。
4．车笠之交：不以贵贱而异的朋友。
5.杵臼（chǔ jiù）之交：杵：舂米的木棒；臼：石臼。
比喻交朋友不计较贫富和身分。
6．道义之交: 有道德有正义感的交往和友情。
指互相帮助，互相支持的朋友。
7．点头之交：谓交情甚浅，见了面只不过点点头而已。
比喻很淡的交情8. 泛泛之交: 泛泛，一般，平常。
交情不深的朋友。
9. 肺腑之交：指无话不谈、推心置腹的朋友。
10. 管鲍之交：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。
11.患难之交: 在一起经历过艰难困苦的朋友。
12.鸡黍之交：形容朋友之间超越生死的极致感情。
（范式，字巨卿；张劭，字元伯）13.胶漆之交：形容朋友之间深厚不移的友情。
（陈重与雷义）14.金兰之交：比喻朋友之间互相投合,后来指结拜兄弟.金,比喻其坚。
兰,比喻其香。
15.金石之交：比喻坚定的友谊。
金石,以其材质之坚硬,来形容坚定不变的事物。
16.金玉之交：宝贵而有价值的交往。
17.酒肉之交：吃喝玩乐结交的朋友。
18.君子之交：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华，在道义上互相支持的朋友。
19.款交：指真诚相待的朋友。
20.莫逆之交：莫，没有；逆，抵触。
指非常要好或情投意合的朋友。
21.贫贱之交：指贫苦微贱时所结交的朋友。
22.平昔之交：往日结交的朋友。
23.舍命之交：可以为对方舍弃性命的交情。
春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
24.神交：指精神上的交往，虽未谋面，但因慕名而在不知不觉中把对方当朋友。
25.生死之交：生死与共的朋友。
《宋史·邵晔传》原文及翻译译文
《宋史·邵晔传》原文及翻译译文《《宋史·邵晔传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《宋史·邵晔传》原文及翻译译文《宋史·邵晔传》原文及翻译宋史原文：邵晔，字日华，幼嗜学，耻从辟署。
太平兴国八年，擢进士第，解褐，授邵阳主簿，知蓬州录事参军。
时太子中舍杨全知州，性悍率蒙昧，部民张道丰等三人被诬为劫盗，悉置于死，狱已具，晔察其枉，不署牍，白全当核其实。
全不听，引道丰等抵法，号呼不服，再系狱按验。
既而捕获正盗，道丰等遂得释，全坐削籍为民。
晔代还引对，太宗谓曰：“尔能活吾平民，深可嘉也。
”赐钱五万，下诏以全事戒谕天下。
授晔光禄寺丞，使广南采访刑狱。
历太常丞、江南转运副使，改监察御史。
以母老乞就养，得知朗州。
入判三司磨勘司，迁工部员外郎、淮南转运使。
景德中，假光禄卿，充交趾安抚国信使。
会黎桓死，其子龙钺嗣立，兄龙全率兵劫库财而去，其弟龙廷杀钺自立，龙廷兄明护率扶兰寨兵攻战。
晔驻岭表，以事上闻，改命为缘海安抚使，许以便宜设方略。
晔贻书安南，谕朝廷威德，俾速定位。
明护等即时听命，奉龙廷主军事。
初，诏晔俟其事定，即以黎桓礼物改赐新帅。
晔上言：“怀抚外夷，当示诚信，不若俟龙廷贡奉，别加封爵而宠赐之。
”真宗甚嘉纳。
使还，改兵部员外郎，赐金紫。
初受使，假官钱八十万，市私觌物，及为安抚，已偿其半，余皆诏除之。
尝上《邕州至交州水陆路》及《宜州山川》等四图，颇详控制之要。
俄判三司三勾院，坐所举季随犯赃，晔当削一官，上以其远使之勤，止令停任。
大中祥符初起知兖州表请东封优诏答之及遣王钦若经度封禅仍判州事就命晔为京东转运使。
封禅礼毕，超拜刑部郎中，复判三勾院，出为淮南制置发运使。
四年，改右谏议大夫、知广州。
州城濒海，每蕃舶至岸，常苦飓风，晔凿内濠通舟，飓不能害。
俄遘疾卒，年六十三。
选自《宋史》(列传第一百八十五)译文：邵晔字日华，年幼好学，耻于接受征聘委任，太平兴国八年，考取进士，始入仕途，被任命为邵阳主簿，知蓬州录事参军。
《宋史·邵亢传》原文及翻译译文
《宋史·邵亢传》原文及翻译译文《《宋史·邵亢传》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《宋史·邵亢传》原文及翻译译文《宋史·邵亢传》原文及翻译宋史原文：邵亢，字兴宗，丹阳人。
幼聪发过人，方十岁，日诵书五千言。
赋诗豪纵，乡先生见者皆惊伟之。
再试开.封.，当第一，以赋失韵，弗取。
范仲淹举亢茂才异等，时布衣被召者十四人，试崇政殿，独亢策入等，除建康军节度推官。
或言所对策字少，不应式，宰相张士逊与之姻家，故得预选，遂报罢。
而士逊子实娶它邵，与亢同姓耳。
士逊既不能与直，亢亦不自言。
召试秘阁，授颍州团练推官。
晏殊为守，一以事诿之。
民税旧输陈、蔡，转运使又欲覆折缗钱，且多取之。
亢言：“民之移输，劳费已甚。
方仍岁水旱，又从而加取，无乃不可乎?”遂止。
入为国子监直讲、馆阁校勘、同知太常礼院。
张贵妃薨，立园陵，禁京城乐一月，亢累疏罢之。
仁宗继.嗣.未立，亢言：“国之外患，御之之术，不过羁縻勿绝而已。
内患则不然，系社稷之安危，不可不蚤定也。
”提点开封县镇公事。
比有纵火者，一不获则主吏坐罪，民或自燔其居以中吏。
亢请非延及旁舍者，虽失捕，得勿坐。
改度支判官。
契丹遣使贺乾元节未至仁宗崩议者谓宜却或欲俟其及国门而谕使之还亢请令奉书至柩前使见嗣君从之。
召对群玉殿，英宗访以世事，称之曰：“学士真国器也。
”擢同修起居注。
神宗立，迁龙图阁直学士。
有谮之者曰：“先帝大渐时，亢尝建垂.帘.之议。
”御史吴申即论之。
帝知其妄，置不问。
时待制以上为帅、守，每他徙必迁职秩，亢请未满两岁者勿推恩。
进枢密直学士、知开封府。
亢遇事敏密，吏操辞牍至前，皆反覆阅之。
人或以为劳，亢曰：“决是非于须臾，正当尔。
初虽烦，后乃省也。
”籍里闾恶少年与吏之停职者，一有所犯，皆迁处之。
畿下斗讼为之衰止。
拜枢密副使。
亢在枢密逾年，引.疾.辞。
薨，年六十一。
赠吏部尚书，即其乡赐以居宅，谥曰安简。
朋友的雅称_写作技巧
朋友的雅称在我国封建社会里，朋友是“五伦”之一。
朋友有各种各样的，因而汉语中“朋友”的别称也有很多种。
以下是小编带来的朋友的雅称，希望对你有帮助。
1.半面之交：只见到一面的人。
《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载，应奉的记忆力非常好，有个车匠曾于门中露半面看他，几十年后，在路上见到那个车匠，应奉还认得他并同他打招呼。
也作“半面之旧”。
2.一面之交：相逢一面，交情很浅的朋友。
《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》：“且观世人之相论也，徒以一面之交，定臧否之决。
”3.八拜之交：结为异姓兄弟的朋友。
宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博事。
4.倾盖之交：萍水相逢却相交甚欢的朋友。
《孔子家语·致思》：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语，终日甚浃洽。
”5.莫逆之交：彼此心意相通，情投意合，友谊深厚的朋友。
也作“莫逆交”。
《庄子·大宗师》：“(子祀、子舆、子梨、子来)四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。
”6.肺腑之交：推心置腹的知心朋友。
白居易曾有诗：“肺腑都无隔，形骸两不羁。
”7.刎颈之交：可共生死患难的朋友。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。
”8.金石之交：友情深厚如同金石坚固的朋友。
也作“金石交”。
《后汉书·韩信传》：项王使武涉劝说韩信曰：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。
”9.金兰之交：交谊深厚，心心相印的朋友。
《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
”10.忘年之交：彼此忘记年岁的长幼，而以才能德行为主相交往的朋友。
也作“亡年友”或“亡年交”(亡：同“忘”)。
《南史·何逊传》：“南乡范云见逊对策，大相称赞，因结亡年交。
”11.尔汝之交：超越年龄、辈份的亲密朋友。
《文士传》：三国时的祢衡才华横溢，少年得志。
当时已名闻遐迩的大学者孔融十分喜爱祢衡的才气，后来两人结为密友。
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宋史邵伯温传》原文及翻译
宋史
原文：
邵伯温，字子文，洛阳人，康节处士雍之子也。
雍名重一时，如司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟皆交其门。
伯温入闻父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交，故所闻日博，而尤熟当世之务。
光入相，尝欲荐伯温，未果而薨。
后以河南尹与部使者荐，特授大名府助教，调潞州长子县尉。
及司马光子康诣阙，邢恕召康诣河阳，伯温谓康曰：“公除丧未见君，不宜枉道先见朋友。
”康曰：“已诺之。
”竟往。
康卒，子植幼。
吕大防谓康素以伯温可托，请以伯温为西京教授以教植。
伯温既至官，则诲植曰：“温公之孙，大谏之子，贤愚在天下，可畏也。
”植闻之，力学不懈，卒有立。
绍圣初，章悖为相。
悖尝事康节，欲用伯温，伯温不往。
会法当赴吏部铨，程颐为伯温曰：“吾危子之行也。
”伯温曰：“岂不欲见先公于地下耶？”至则先就部拟官，而后见宰相。
悖荐之于朝，而伯温愿补郡县吏，??辉茫?斓眉嘤佬司？?？唷J痹?V诸贤方南迁士鲜访之者伯温见范祖禹于成平见范纯仁于颍昌或为之恐不顾也会西边用兵，复夏人故地，从军者得累数阶，伯温当行，辄推同列。
秩满，悖犹在相位。
伯温义不至京师，从外台辟环庆路帅幕，实避?? 病？NBSP;
丁母忧，服除，主管永兴军耀州三白渠公事。
童贯为宣抚使，士大夫争出其门，伯温闻其来，出他州避之。
擢提点成都路刑狱，贼史斌破武休，入汉、利，窥剑门，伯温与成都帅臣卢法原合谋守剑门，贼竟不能入，蜀人德之。
绍兴四年，卒，年七十八。
译文：
邵伯温字子文，河南洛阳人，是康节处士邵雍之子。
邵雍生前颇有名望，与司马光、韩维、吕公著、程颐、程颢等皆有密切交往。
邵伯温在家聆听父亲教诲，在外则以司马光等为师。
司马光等人不讲资格辈份，与邵伯温结成忘年之交。
邵伯温因此而获益良多，知识更加渊博，且特别能明察时务。
司马光任宰相时，曾打算荐举邵伯温，可惜尚未荐举便因病去世了。
后因受到河南尹及其他官员的推荐，邵伯温被特授大名府助教，调任潞州长子县县尉。
当司马光之子司马康应召入朝时，邢恕请司马康先到河阳，邵伯温对司马康说：“你服丧期满，应先去晋见皇帝，不宜绕道河阳先见朋友。
”司马康说“：可我已经答应了邢恕。
”不久，司马康去世，留下年幼的儿子司马植，为宣仁皇后所怜悯。
吕大防对宣仁皇后说，司马康生前与邵伯温友好，原将其子托付给邵伯温，可以邵伯温为西京教授，便于教育司马植。
邵伯温做西京教授后对司马植说：“你是司马光之孙，司马康之子，是贤是愚皆为天下人所关注，你当以此为勉，负起自己的责任。
”司马植听后，发奋学习，毫不懈怠，终于取得了成绩。
绍圣初年(1094) ，章悖任宰相。
章悖曾经事从邵雍，故任相后，打算起用邵伯温，然邵伯温不愿趋炎附势。
按惯例，邵伯温当赴吏部听候铨选，程颐对邵伯温说：“我担心你
此次的吏部之行。
”邵伯温说：“有什么担心呢？难道不打算见先公于地下吗？”于是，邵伯温先到了吏部听候差遣，然后才去见章悖。
但章悖还是将邵伯温举荐给朝廷，而邵伯温不愿在朝廷做官，而愿在郡县做事。
章悖为此极不高兴。
邵伯温遂得监永兴军铸铁监。
此时，元?党人大多南迁，且许多人都不敢去拜访他们。
但邵伯温不怕，他在咸平拜见了范祖禹，在颍昌拜访了范纯仁。
后来，西夏挑起战端，欲收复西夏故地，宋廷许诺凡参加对西夏作战的将领可连升数级，邵伯温本当参加，但他将机会让给了同事。
邵伯温任监永兴军铸铁监期满后，章悖依然在朝廷任宰相，为了避免与章悖共事，邵伯温执意不去京师做官，而选外任为环庆路帅府幕僚。
服母丧期满后，主管永兴军耀州三白渠公事。
此时，童贯任该区域宣抚使，许多士大夫争相登门巴结讨好，可邵伯温听说童贯要来，赶紧出走他州以避童贯。
邵伯温在知果州期间，上书请罢岁输泸南诸州绫绢、丝绵数十万以宽民力。
后被命知兴元府、遂宁府、..州，皆托辞不赴任，最后被擢升为提点成都路刑狱。
时农民起义首领史斌率部攻破武休，进入汉中、利路，并打算夺取剑门关，邵伯温与成都帅臣卢清原合谋守剑门，致使斌不能过关，蜀人因此对邵伯温十分感激。
绍兴四年(1134) ，邵伯温去世，时年七十八岁。
邵雍曾经说：“世道很乱，而川蜀安定，可避居。
”在宣和末年(1125) ，邵伯温举家迁往四川，因此避免了北宋末年的战乱之灾。
赵鼎年青时跟从邵伯温学习，后来赵鼎做了宰相，上表请求追封邵伯温，朝廷遂追赠邵伯温为秘书阁修撰。
赵鼎为邵伯温做墓志铭说“：邵伯温以学识行起于元..年间，以名节居处于绍圣年间，以言论受贬于崇宁年间。
”世人皆认为赵
鼎这三句话概括了邵伯温一生的历程。