语文版高中语文必修一 13《兰亭集序》名师课件3
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统编版高中语文选择性必修下册第10课《兰亭集序》课件
昔人兴感
悲于生命无常
临文嗟悼
悲于生命无常
后者有感
悲于生命无常
作者由乐转悲看似突兀，却又顺理成 章，为什么？
兴尽悲来，由眼前的欢聚想到日后的分 离，由品类之盛想到日后万物之衰，由 宇宙之大想到人生之无常。这是世间所 有人皆有的一种感情，也是中国文人特 有的一种性情。
嵇康曾长期隐居在冀州河内郡（今 河南焦作），他开了个铁匠铺，每 天在大树底下“叮叮当当”地打铁。 他给人打制铁器并不收钱，但若有 人以酒肴相酬，他就会非常高兴， 他会与人在铁匠铺前席地而坐，开 怀畅饮。他的好友、文学家向秀知 道他的脾气，于是悄悄来到他的身 边打个下手。不过打铁就是打铁， 他们在劳动过程中从不谈论朝政时 局，也从不评论政要人物。
研读课文 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰
亭，修 禊事也。群贤
毕至，少长
咸集。
举行 一种祭礼 adj→n.贤能之人/年少年长的人
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，
引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一
旁边
咏，亦足以畅叙幽情。 深远高雅的情思
研读课文
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察
那是令人窒息的社会：宫廷内部刀光剑影，权力之争异常惨烈； 门阀士族相互争斗，名士们一批又一批被送上刑场。何晏、嵇康、张 华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔……这些当时一流的诗人、作 家、哲学家，这些如今还活跃在中学、大学课本里的人物，一个个地， 或被公开行刑于洛阳街头，或被秘密地杀害于黑夜之中。
这些知识分子，一方面有“忧生之嗟”，一方面又找不到出路。 于是，阮籍就一个人驾着一辆木车往前走，往前走，他要寻找出路。 但是，他一次次地失望了，崎岖不平的道路，把木车颠簸得像跳现代 舞一样，但那节奏，却是最封建的音符，一声声使阮籍绝望。于是他 大哭，无路可走的时候，他哭！这是史书上说的。王勃在《滕王阁序》 有言：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”，感叹如阮籍那般风流人物，也 会因穷途末路而大哭，真是可悲可叹。阮籍之所以在行至道路尽头时 突然痛哭流涕，是因为他从走到道路尽头这件事而联想到了自己的处 境。如此社会，无论怎么走都是死路！
【语文版】2017届高一语文必修一：4.13《兰亭集序》课件(含答案)
动词，往，到达 ①及其所之 既倦 ________________ ． 代词，这 ②犹不能不以之 兴怀 __________ ．
四、词类活用 ①齐 彭殇为妄作 ． ②群贤 毕至 ． ③少长 咸集 ．． ④流 觞曲 水 ． ．
形容词的意动用法，以……为齐 ______________________________
二、通假字 亦由 今之视者 ．
由，通“犹” __________________
三、一词多义
(1)修 修建 ③乃重修 岳阳楼，增其旧制 _______ ． ④内立法度，务耕织，修 整治、治办 守战之具 ______________ ．
①未尝不临 文嗟悼，不能喻之于怀 ． 面对 ，这里引申为阅读 ____________________ (2)临 面对 ②把酒临 风，其喜洋洋者矣 _______ ． ③先帝知臣谨慎，故临 崩寄臣以大事也 ．
六、特殊句式 ①仰观宇宙之大，俯察品类之盛
定语后置句 ______________
雪时晴帖》《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。精研体势，
心摹手追，广采众长，冶于一炉，创造出“天质自然，丰
神盖代”的行书。其中，王羲之书写的《兰亭集序》为书 家所敬仰，被称作“天下第一行书”。王羲之对楷、草、 行诸体书法造诣都很深。
◆ 背景呈现 ◆ 兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴(今浙江绍兴市 )城西南 郊名胜。兰亭山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集 会的地方。晋穆帝永和九年三月三日 (上巳节)，王羲之在会 稽山阴的兰亭，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士， 有“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰、
①引以为流觞曲水，列坐其次 ． 处所、地方，这里指曲水之旁 ________________________________
10-1《兰亭集序》课件(共34张PPT)2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
2022 壬寅年
2024 甲辰
山阴 因其地处会稽山之北而得之。山南水北为“阳”
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。。
衡阳
洛阳
衡山之南 洛水之北
华阴 华山之北
淮阴 淮水之南
明 文徵明《兰亭修禊图》
修禊：古人于阴历三上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖 邪。（禊：洁也。）
*流觞曲水
觞 从角,傷( shāng)省声。
十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
01 甲子 11甲戌 21甲申 31 甲午 41甲辰 51甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22乙酉 32 乙未 42乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13丙子 23 丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰 04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳 05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55 戊午 06己巳 16己卯 26己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07庚午 17 庚辰 27庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09壬申 19壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10癸酉 20癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥
清明
阳历每年四月 五日或六日
得名 此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明” 习俗 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花
端阳、重午、 重五
得名
原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历 五月初五遂成端午节。
传1.寒统端食午节禁日农火常历食考五冷知月食识初，五清清单明：由习之来 俗前一自喝驱一般尽雄“两认，黄五日为于酒毒，该是、”源节人挂自与们香纪在袋重念这、耳屈一吃祭原天粽子有来子推关悼、。。 念 插屈他花原。和忠菖而蒲被、黜斗，百投草水、 2.清明节气按阳历，四月五日或六日，扫墓、踏青、荡秋千。
2024 甲辰
山阴 因其地处会稽山之北而得之。山南水北为“阳”
古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。。
衡阳
洛阳
衡山之南 洛水之北
华阴 华山之北
淮阴 淮水之南
明 文徵明《兰亭修禊图》
修禊：古人于阴历三上旬巳日，到水边洗涤以拔除妖 邪。（禊：洁也。）
*流觞曲水
觞 从角,傷( shāng)省声。
十天干： 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
01 甲子 11甲戌 21甲申 31 甲午 41甲辰 51甲寅 02 乙丑 12 乙亥 22乙酉 32 乙未 42乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13丙子 23 丙戌 33丙申 43丙午 53丙辰 04丁卯 14丁丑 24丁亥 34丁酉 44丁未 54丁巳 05戊辰 15戊寅 25戊子 35戊戌 45戊申 55 戊午 06己巳 16己卯 26己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 07庚午 17 庚辰 27庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 09壬申 19壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10癸酉 20癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥
清明
阳历每年四月 五日或六日
得名 此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明” 习俗 扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花
端阳、重午、 重五
得名
原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历 五月初五遂成端午节。
传1.寒统端食午节禁日农火常历食考五冷知月食识初，五清清单明：由习之来 俗前一自喝驱一般尽雄“两认，黄五日为于酒毒，该是、”源节人挂自与们香纪在袋重念这、耳屈一吃祭原天粽子有来子推关悼、。。 念 插屈他花原。和忠菖而蒲被、黜斗，百投草水、 2.清明节气按阳历，四月五日或六日，扫墓、踏青、荡秋千。
高中语文统编版选择性必修下册10.1《兰亭集序》(共67张ppt)
的《兰亭集序》，碑的背面是
乾隆皇帝游兰亭时写的一首七
律《兰亭即事》。祖孙两位皇
帝的作品刻于同一石碑，人称
“祖孙碑”。这在国内绝无仅
有，说它是国宝并不为过。
此碑高686 cm，宽264cm，厚 44cm，重达18吨 。
《兰亭即事》 向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。 风华自昔称佳地，觞咏于今纪胜名。 竹重春烟偏淡荡，花迟禊日尚敷荣。 临池留得龙跳法，聚讼千古不易评。
Байду номын сангаас
墨
迹
行楷《兰亭序》最具有代表性。
(
唐
临
本）
3、羲之其事
（1）东床快婿（坦腹东床）
时太尉郗(chī)鉴使门生求女婿于导。导令 就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸 少并佳，然闻信至，咸自矜持；惟一人在东床 坦腹食，独若不闻。” 鉴曰：“正此佳婿邪！” 访之，乃羲之也。遂以女妻之。
导：王导，王羲之伯父，东晋时期著名政治家、书法 家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠 基人之一。 矜持：竭力保持庄重
妻：嫁……为妻
（1）东床快婿（坦腹东床）
晋代的大士族太尉郗(chī)鉴欲与王氏家族联 姻，就派了门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不 错。他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个 个神态庄重。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃 东西，好像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了， 说：“这就是我要找的佳婿。”后来一打听，知 道坦腹而食的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
兰亭三绝
相传王羲之当年在会稽做官， 一天正当他兴致勃勃在书写 “鹅池”两字时，刚写完“鹅” 字，皇帝圣旨送到，他只好搁 笔去跪接圣旨，他儿子王献之 顺手提笔一挥，续写了一个 “池”字。这两字“鹅”瘦 “池”肥，这块碑成为书法史 碑高193cm，宽86cm。 上著名的“父子碑”。
10.1《兰亭集序》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
8、桓温入关，（王）猛被褐而诣之，一面谈当世之事， 扪虱而言，旁若无人。
9、 （阮咸）不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相 向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
10、 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。 四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安 道。时戴在剡。即便夜乘小船就之。经宿方至，造门 ，不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴 尽而返，何必见戴。
祖孙碑
碑的正面是康熙 皇帝手书的《兰 亭集序》，碑的 背面是乾隆皇帝 游兰亭时写的一 首七律《兰亭即 事》。祖孙两位 皇帝的作品刻于 同一石碑，人称 “祖孙碑”，这 在国内绝无仅有， 说它是国宝并不 为过。
“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。
《晋书·王羲之传》： “羲之尝在聚山，见一老
兰 亭 集 ·序
王羲之
关于序
序有二义 一为书序（序跋类）
1.作用：说明著作之旨趣及经过 2.位置：古将序置于书后，如《史记》《汉 书》《说文解字》等书。后世于文后又有增 补，乃移序于前，于是文前曰序，文后曰跋 3.名称：序亦称叙、前言或引言；跋又名后 记、后叙。 4.作者：自序：《呐喊自序》－－书序
11、 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而 不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云： “是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛 ，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下 车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交 一言。
12、郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞 相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗 曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。 唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正 此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
9、 （阮咸）不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相 向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。
10、 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。 四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安 道。时戴在剡。即便夜乘小船就之。经宿方至，造门 ，不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴 尽而返，何必见戴。
祖孙碑
碑的正面是康熙 皇帝手书的《兰 亭集序》，碑的 背面是乾隆皇帝 游兰亭时写的一 首七律《兰亭即 事》。祖孙两位 皇帝的作品刻于 同一石碑，人称 “祖孙碑”，这 在国内绝无仅有， 说它是国宝并不 为过。
“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。
《晋书·王羲之传》： “羲之尝在聚山，见一老
兰 亭 集 ·序
王羲之
关于序
序有二义 一为书序（序跋类）
1.作用：说明著作之旨趣及经过 2.位置：古将序置于书后，如《史记》《汉 书》《说文解字》等书。后世于文后又有增 补，乃移序于前，于是文前曰序，文后曰跋 3.名称：序亦称叙、前言或引言；跋又名后 记、后叙。 4.作者：自序：《呐喊自序》－－书序
11、 王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而 不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云： “是桓子野。”王便令人与相闻，云：“闻君善吹笛 ，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下 车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交 一言。
12、郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞 相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗 曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。 唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正 此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
《兰亭集序》课件28张+2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册
注释译文
生字生词
癸丑（ɡuǐ）
放浪形骸（hái）
会稽山（kuài jī） 趣舍万殊 (qū)
修禊事（xì）
一契（qì）
激湍（tuān）
流觞（shānɡ）
彭殇（shānɡ） 骋怀（chěnɡ ） 嗟悼（jiē dào）
晚春，春季的
指永和九年 最后一个月。
在
状语后置句
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，
☆作者因何而痛？在文中找出能引起作者“痛”的词句。
人之相与 俯仰一世
悟言一室之内（静） 当其欣于所遇 放浪形骸之外（躁） 不知老之将至
俯仰一世，老之将至：人生短暂之痛
死
所之既倦，情随事迁：世事无常之痛
生
亦
向之所欣，已为陈迹：往事不再之痛
大
修短随化，终期于尽：生死无常之痛
矣
人生感慨：“欢乐有尽，人生短暂”“死生亦大矣”
王羲之长临池书写，就池洗砚，时间长了池水尽墨，人称“墨池”，现在绍兴兰亭
浙江永嘉西谷山，庐山归宗寺等地都有被称为墨池的名胜。坚持 毅力
有一天，王羲之把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这个人先用刀削木板，
却发现笔迹竟然透进木板里有三分深度，这件事情可是轰动了整个京城入木三分，
兰 亭 集序 王 羲 之
解题
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》《兰亭序》《临河序》《禊序》和《禊 贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四 十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王 羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会 的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
序：前言 引言
王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山
人教版高中语文必修第二册 兰亭集序 PPT课件(3)
怀抱，晤言一室之内；或因寄所托， 放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不 同，当其欣于所遇，暂得于己，快然 自足，不知老之将至；及其所之既倦， 情随事迁，感慨系之矣。向之所欣， 俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之 兴怀；况修短随化，终期于尽。古人 云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
夫人之相与，俯仰一世。或取诸
兴雅：仰观俯察，游目骋怀
取诸怀抱，晤言一室之内
感 慨 人 生 夫 人 之 相 与 ， 俯 仰 一 世 快然自足，老之将至
所之既倦，感慨系之
向之所欣，已为陈迹
修短随化，终期于尽
死 生 亦 大 矣
痛因寄Biblioteka 托，放浪形骸之外• 用自己的话说说三四两段的议论思路？ 用“人之相与（人的交往），俯仰一 世（过得很快）”句承上启下，由此引发 对生活的感慨，自然之极。接着作者指出 两种生活方式的人，都是在美好的时光中 “快然自足，不知老之将至”，事过境迁， 又留恋于过去的美好时光，即留恋于生之 乐 。接着笔锋一转，由生说到死（终期 于尽），死即失去美好的生活，多让人心 痛，至此，作者水到渠成地得出“死生之 大”的观点。
文章背景
古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉 游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支 遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的 诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修 竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流 之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗， 否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12 人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各 罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集 子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名 的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”。
高中语文3.8《兰亭集序》课件新人教版必修
德国诗人荷尔德林曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。
”兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5 、俯仰a 仰观宇宙之大，俯察品类之盛。
（表示抬头与低头的动作）b 夫人之相与，俯仰一世。
c 向之所欣，俯仰之间，已为旧迹。
（一俯一仰之间，表示时间很短）6 、所以a 所以游目骋怀，是以极视听之娱。
（用来……，表凭借）b 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（……的原因，表原因）7 、虽a 虽无丝竹管弦之盛（虽然）b 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（纵使、尽管）8 、之a 所之既倦b 感慨系之矣c 宇宙之大，品类之盛。
d 形骸之外e 后之视今5 、下列各句翻译正确的一项是：[ ] A ．向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
译：面对着欢乐的事，顷刻之间就成为过去的事。
B ．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
译：本来就知道把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看作一样也是虚妄的。
C ．夫人之相与，俯仰一世。
译：那人与人之间的友谊，是短暂的一生。
D ．后之视今，亦由今之视昔。
译：后人看待我们今天的人，也要根据我们今天的人看待前人的情况。
一、（1-2）叙述兰亭宴集的情况。
（实写）时间：地点：目的：人物：环境：活动：天气：感受：“永和…癸丑…暮春…”“…兰亭…”“修禊事”“群贤…少长…”“此地有…又有…”（景――淡雅）“引以为流觞曲水…一觞一咏”“…天朗气清，惠风和畅”“…信可乐也”（情）基调：乐良辰美景赏心乐事“山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。
当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。
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提示：以“悲”为抒情基调，上文兰亭 聚饮，赋诗，是乐事，但有聚就有散，， 聚会难而短，分散易而长。这种欢聚难 常的感触已经使人情绪低落，由此，进 而想到人生短促，所以聚散生死始终笼 罩文学家的心，故作者有乐转悲。
拓展：正因为传统的审美心理是以悲为美的，使得
文学史上出现了这样的现象：一些作品本来写的是极 为欢愉之事，也总要带上一定的感伤和悲愁成分。如 王羲之的《兰亭集序》，开始极写兰亭集会之盛、之 乐，后来忽然笔锋一转，说到“休短随化，终期于尽” 的煞风景话题上去，大发起“痛哉”、“悲夫”之类 的感叹来。这样的感情是否真实，原是值得怀疑的， 但却深为历代文士所推崇和效法。王勃《滕王阁序》， 在思路上即模仿《兰亭集序》，先写集会之盛，秋色 之美，后来写到“兴尽悲来，识盈虚之有数”上去了。 王勃作此序时年纪很轻，也没有遇到多大挫折，这样 的伤感情调显然来自前人作品。然而，《滕王阁序》 也成了历代家弦户颂的名作。与此相反，那些仅止于 极写欢愉之情的作品，却很难受到人们的赞赏。
临池学书 池书尽黑
《临川记》
书法之美---飘若浮云 矫若惊龙而 美 生
自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹是、 清流急湍、映带左右缺
少
，
活 中 不
天气之美：天朗气清、惠风和畅 发 是
风流之美：一觞一咏。畅叙幽情现
。
缺 少
（真名士风流）
玄理之美：人生无常（深沉感叹中暗含 对人生的眷恋和热爱之情）
察仰气情饮管坐以激林地至修于丑永
兰亭帛书
揽兰 胜亭
书 法 拓 本 之
书法是中国特有的艺术！
永和九年3月3日，王羲之与江南众名士 兰亭聚会，流觞曲饮，赋文作诗，并结成 《兰亭集》，王羲之乘醉挥毫，成就了此中 国书法颠峰之作。康德曾说，线条比色彩更 具审美价值。书法是这种“线的艺术”高度 集中化纯粹化的艺术，为中国所特有……他 们以极为优美的线条形式，表现出人的种种 风神状貌…..主要是那种飘逸飞扬、逸伦超 群的魏晋风度。——李泽厚《美的历程》
夫 人 之 相
人生感慨：静躁不同，往来周旋，
悲喜各殊，情趣各异。
时空脉络
茂 湍清
流
林
流觞
崇山
修
激曲
峻岭
竹
水
文中有景，景中有情，
情中有趣，趣中有理
咏一
诗文
觞
群贤 毕至
一
少长
咸集
叙事语
惠 风 和 畅
情随事牵 临文 嗟悼
天朗
气清 景 语
情 语
生死 哲理
问题：作者抒写宴集后的感触，他的抒 情基调由乐转悲，为什么会有这样的变 化？
四、美读：书法之美、自然之美、天 气之美、玄理之美、名士风流之美
东晋书法家，字逸少。（303361，一作321-379），原籍琅琊 人(今属山东临沂)，居会稽山阴 （浙江绍兴）。官至右军将军， 会稽内史，人称“王右军”。王 羲之十二岁时经父亲传授笔法论， “语以大纲，即有所悟”。他小 时候就从当时著名的女书法家卫 夫人学习书法。以后他博采众长， 草书师法张芝，正书得力于钟繇。 观摩学习“兼撮众法，备成一 书圣——王羲之 家”，达到了“贵越群品，古今 莫二”的高度。
吗道知你
兰亭是怎么来的？
兰亭：是东晋时期会稽郡山阴 （今浙江绍兴市）城西南郊名胜。 兰亭地处绍兴城西南12．5公里 的兰渚山下，相传越王勾践曾在 这一带种过兰花，汉代为驿亭所 在，因名兰亭。几经反复，于 1980年全面修复如初。
兰亭ຫໍສະໝຸດ 主集讲：序 孙书 凯
一、音读：听朗读录音,整体感知文章 二、自读：课文及背景、点拨解词 三、理读：梳理文章时间、空间脉络
感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络， 如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
陈俯之随其知快遇同舍形因言或与
迹仰矣事所老然，，万骸寄一取，
，之。迁之之自暂当殊之所室诸俯
犹 不 能 不
间 ， 已 为
向 之 所 欣 ，
， 感 慨 系
既 倦 ， 情
将 至 ； 及
足 ， 曾 不
得 于 己 ，
其 欣 于 所
， 静 躁 不
外 。 虽 趣
托 ， 放 浪
之 内 ； 或
怀 抱 ， 晤
仰 一 世 。
品观清。，弦其为湍修有，禊会，和
类宇，是亦之次流映竹崇少事稽暮九
之宙惠日足盛，觞带，山长也山春年
盛看之 风 也 以 ， 虽 曲 左 又 峻 咸 。 阴 之 ，
，提大 和 ， 畅 一 无 水 右 有 岭 集 群 之 初 岁 所示， 畅 天 叙 觞 丝 ， 。 清 ， 。 贤 兰 ， 在
章以背俯 。 朗 幽 一 竹 列 引 流 茂 此 毕 亭 会 葵
字词点拨 修禊事也
修：治，这里是举行的意思。修 禊：古代一种风俗，到水边嘻游， 并举行祈福消灾的仪式
茂林修竹 修：高。今常用义为：“修理”“修饰
况修短随化 修：长。修短，这里指寿命的长短
乃重修岳阳楼 修：修理，治办
句式
会于会稽山阴之兰亭（介词后置）：介词结构 “于会稽山阴之兰亭”作动词“会”的补语， 表示动作行为发生的处所。“于”相当于“在”
文
，
时间、地点、原因、人物、景物、天气、感受
崇 山 峻 岭
茂林
修竹
清流激湍映带左右
一、在本文中进入作者眼中的景物有哪些？
提示-----山、水、林、竹、天、 风
二、如何描写这些景物的，为什么这样写？ 提示-----色调淡雅，洗尽铅华，如写竹，
只言其“修”而弃其翠绿；写水，只言其 “清”而弃其碧波。作者笔势从容沉稳、 可见心境之淡雅
拓展：正因为传统的审美心理是以悲为美的，使得
文学史上出现了这样的现象：一些作品本来写的是极 为欢愉之事，也总要带上一定的感伤和悲愁成分。如 王羲之的《兰亭集序》，开始极写兰亭集会之盛、之 乐，后来忽然笔锋一转，说到“休短随化，终期于尽” 的煞风景话题上去，大发起“痛哉”、“悲夫”之类 的感叹来。这样的感情是否真实，原是值得怀疑的， 但却深为历代文士所推崇和效法。王勃《滕王阁序》， 在思路上即模仿《兰亭集序》，先写集会之盛，秋色 之美，后来写到“兴尽悲来，识盈虚之有数”上去了。 王勃作此序时年纪很轻，也没有遇到多大挫折，这样 的伤感情调显然来自前人作品。然而，《滕王阁序》 也成了历代家弦户颂的名作。与此相反，那些仅止于 极写欢愉之情的作品，却很难受到人们的赞赏。
临池学书 池书尽黑
《临川记》
书法之美---飘若浮云 矫若惊龙而 美 生
自然之美—-崇山峻岭、茂林修竹是、 清流急湍、映带左右缺
少
，
活 中 不
天气之美：天朗气清、惠风和畅 发 是
风流之美：一觞一咏。畅叙幽情现
。
缺 少
（真名士风流）
玄理之美：人生无常（深沉感叹中暗含 对人生的眷恋和热爱之情）
察仰气情饮管坐以激林地至修于丑永
兰亭帛书
揽兰 胜亭
书 法 拓 本 之
书法是中国特有的艺术！
永和九年3月3日，王羲之与江南众名士 兰亭聚会，流觞曲饮，赋文作诗，并结成 《兰亭集》，王羲之乘醉挥毫，成就了此中 国书法颠峰之作。康德曾说，线条比色彩更 具审美价值。书法是这种“线的艺术”高度 集中化纯粹化的艺术，为中国所特有……他 们以极为优美的线条形式，表现出人的种种 风神状貌…..主要是那种飘逸飞扬、逸伦超 群的魏晋风度。——李泽厚《美的历程》
夫 人 之 相
人生感慨：静躁不同，往来周旋，
悲喜各殊，情趣各异。
时空脉络
茂 湍清
流
林
流觞
崇山
修
激曲
峻岭
竹
水
文中有景，景中有情，
情中有趣，趣中有理
咏一
诗文
觞
群贤 毕至
一
少长
咸集
叙事语
惠 风 和 畅
情随事牵 临文 嗟悼
天朗
气清 景 语
情 语
生死 哲理
问题：作者抒写宴集后的感触，他的抒 情基调由乐转悲，为什么会有这样的变 化？
四、美读：书法之美、自然之美、天 气之美、玄理之美、名士风流之美
东晋书法家，字逸少。（303361，一作321-379），原籍琅琊 人(今属山东临沂)，居会稽山阴 （浙江绍兴）。官至右军将军， 会稽内史，人称“王右军”。王 羲之十二岁时经父亲传授笔法论， “语以大纲，即有所悟”。他小 时候就从当时著名的女书法家卫 夫人学习书法。以后他博采众长， 草书师法张芝，正书得力于钟繇。 观摩学习“兼撮众法，备成一 书圣——王羲之 家”，达到了“贵越群品，古今 莫二”的高度。
吗道知你
兰亭是怎么来的？
兰亭：是东晋时期会稽郡山阴 （今浙江绍兴市）城西南郊名胜。 兰亭地处绍兴城西南12．5公里 的兰渚山下，相传越王勾践曾在 这一带种过兰花，汉代为驿亭所 在，因名兰亭。几经反复，于 1980年全面修复如初。
兰亭ຫໍສະໝຸດ 主集讲：序 孙书 凯
一、音读：听朗读录音,整体感知文章 二、自读：课文及背景、点拨解词 三、理读：梳理文章时间、空间脉络
感谢亲观看此幻灯片，此课件部分内容来源于网络， 如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
陈俯之随其知快遇同舍形因言或与
迹仰矣事所老然，，万骸寄一取，
，之。迁之之自暂当殊之所室诸俯
犹 不 能 不
间 ， 已 为
向 之 所 欣 ，
， 感 慨 系
既 倦 ， 情
将 至 ； 及
足 ， 曾 不
得 于 己 ，
其 欣 于 所
， 静 躁 不
外 。 虽 趣
托 ， 放 浪
之 内 ； 或
怀 抱 ， 晤
仰 一 世 。
品观清。，弦其为湍修有，禊会，和
类宇，是亦之次流映竹崇少事稽暮九
之宙惠日足盛，觞带，山长也山春年
盛看之 风 也 以 ， 虽 曲 左 又 峻 咸 。 阴 之 ，
，提大 和 ， 畅 一 无 水 右 有 岭 集 群 之 初 岁 所示， 畅 天 叙 觞 丝 ， 。 清 ， 。 贤 兰 ， 在
章以背俯 。 朗 幽 一 竹 列 引 流 茂 此 毕 亭 会 葵
字词点拨 修禊事也
修：治，这里是举行的意思。修 禊：古代一种风俗，到水边嘻游， 并举行祈福消灾的仪式
茂林修竹 修：高。今常用义为：“修理”“修饰
况修短随化 修：长。修短，这里指寿命的长短
乃重修岳阳楼 修：修理，治办
句式
会于会稽山阴之兰亭（介词后置）：介词结构 “于会稽山阴之兰亭”作动词“会”的补语， 表示动作行为发生的处所。“于”相当于“在”
文
，
时间、地点、原因、人物、景物、天气、感受
崇 山 峻 岭
茂林
修竹
清流激湍映带左右
一、在本文中进入作者眼中的景物有哪些？
提示-----山、水、林、竹、天、 风
二、如何描写这些景物的，为什么这样写？ 提示-----色调淡雅，洗尽铅华，如写竹，
只言其“修”而弃其翠绿；写水，只言其 “清”而弃其碧波。作者笔势从容沉稳、 可见心境之淡雅