浅谈山寨文化
山寨现象浅谈
山寨1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。
“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理。
“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。
这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
3.在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。
“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。
”一个照明企业的副总对记者说。
现在，就连电影也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
4.时间跨越到2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
山寨文化会影响下一代的社会危机，为什么呢。
它不管是现在一些好的或坏的都来搞怪的模仿对现代正规文化发展给与一种讽刺的感觉。
特别会影响青少年期一种叛逆心理的加剧萌生，对未来人生辨别是非对错的心理误导。
山寨经济山寨经济是指以山寨式生产为表现形式的一种经济模式自2005年后，中国电子制造行业的产业管制和技术门槛再度降低，深圳及江浙的众多小企业开始涉足市场广阔的电子产品市场，以手机制造业为首，出现了大批依靠模仿并加以创新而且价格低廉的厂家，我们将这种以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能，并加以创新，最终在外观、功能、价格等方面全面超越这个产品的经济现象称为山寨经济。
不仅是手机产业，随着政策门槛和技术门槛的进一步降低，山寨制造正向着IT业的各个领域扩展，山寨的含义也被无限的扩大了，不仅仅局限于模仿，大量具有以较小资本投入、低成本运作、具有敏捷的市场反应速度、产品周期短等特点的中小企业都被划到了山寨的范畴之中。
浅谈“山寨文化”的影响
浅谈“山寨文化”的影响作者：吴朱哲来源：《法制与社会》2013年第23期摘要我们常常看的好莱坞经典大片与山寨版的翻拍片已经成为网络上人们茶余饭后的谈资，经典的影片往往受到那些较为小资人群的喜爱，山寨片则成了大多人解除心中郁闷的良方。
虽然有些所谓的成功人士极力反对山寨，但是经过调查，社会上的的确确需要山寨这个调味剂给原本单调的影视大片添加味道。
关键词山寨文化盗版社会需要作者简介：吴朱哲，华东政法大学2008级在职硕士研究生，研究方向：民商法。
中图分类号：D920.4文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）08-181-02由于群众的喜好，由于市场的需求，山寨一词诞生了。
它插足于经济、社会、文化等各个领域，无论优劣几许，无法否认的是他已经引起了社会上的强烈关注。
一、山寨VS经典的案例经典著作实在是太多太多，外国有《罗马假日》、《雾都孤儿》、《罗密欧与朱丽叶》，中国有《家》《春》《秋》、《十字街头》、《庐山恋》。
这些著作给人们带来的不仅仅是视觉上的享受，也能够让我们体会到主人公心中的跌宕起伏，一生中的坎坷经历。
经典具有特异的影响力，它们不可能从头脑中清除，它们潜藏在大脑的记忆层中，披上了集体或个体无意识的伪装。
经典的片子可以让我们静下心来听听自己内心的声音，感悟人生，憧憬未来。
山寨的例子也是比比皆是，例如现在正在热播的《丑女无敌》就是模仿了美剧《丑女贝蒂》。
《丑女无敌》讲述相貌丑陋的林无敌如何在美女如云的广告公司打拼出一片天地并最终收获爱情的故事。
故事情节和主题均克隆美剧《丑女贝蒂》，连制作、播出方式也效仿美剧———按“季”推出、边拍边播。
据说该剧要整500集，不知道要“丑”到什么时候。
还有一部曾经很红火的片子《好想好想谈恋爱》与《欲望都市》是如出一辙的相似。
看过这两部剧的观众一眼就能发现，由蒋雯丽、那英、梁静、罗海琼等主演的《好想好想谈恋爱》，几乎与美剧《欲望城市》一模一样。
只是故事地点从纽约换到了北京，导演、演员换成了中国人，基本上连人物性格、命运发展、台词、音乐风格都非常相似。
浅析山寨现象和创新精神
浅析山寨现象和创新精神郭小康西安惠安中学浅析山寨现象和创新精神山寨现象作为一种社会现象，分析它的根源，有历史、政治、经济、文化等多方面的原因。
山寨现象的政治根源主要就是中国改革开放和市场经济发展，社会重大变革；经济根源是由于社会主义市场经济，经济转轨变型中，定牌加工和三来一补的发展；科学技术发展和互联网的出现也有影响；文化上，广义上很广泛，狭义上是意识形态的一部分。
当前，山寨文化已经广泛深入到社会经济的各个方面。
造成山寨产品、山寨文化繁荣的原因，除了知识产权意识不强，还有诚信意识、法律的缺失、创新能力不强的因素。
但是其缺点于此，优点也不容忽视：山寨产品的显著特点一是廉价，二是实用，三是更新迅速。
在小康社会还没有全面建成的今天，草根阶层、平民阶层虽然收入低微，但对美好生活的向往，对高档时尚产品享受的欲望，仍然时时在萌动。
在不偷不抢不贪的前提下，在无义之财决不取的价值观下，要想使用相对高档的、实用的产品，惟一的“正道”便是购买山寨产品。
山寨产品之所以能够行销于世，用者多多，跟山寨文化产品的草根属性、平民属性密不可分。
正是看准了这样一个庞大的草根平民消费群体，山寨文化产品才有了巨大市场，才对产品形成了严重的冲击和巨大的挑战。
从这个方面来讲，山寨文化产品对于文化产品的价格定位、便民实用、更新速度等，都是很好的刺激和促进。
对于山寨现象不能一刀切处理，而应该因地制宜地引导和扶持。
山寨现象从文化层面说，不能认为它只是一味的模仿，山寨本身具有讽刺的意味。
“模仿与讽刺”是社会文化发达和进步的表现。
从经济层面来讲，山寨是社会生产力发展阶段的必然结果。
同时，劳动力供给方面，巨大的人口数量和经济发展阶段都指明山寨是历史发展的产物。
因此，山寨本身不是单纯的模仿，模仿的本身就具有创造性。
山寨文化在一定程度上可以说是中国人创造力、想象力发挥的一个渠道，利用主流文化进行自身的创造，让草根文化获得活力的一个很好的平台。
山寨文化是站在巨人肩膀上的再创造。
山寨文化：抵抗与揶揄
山寨文化：抵抗与揶揄摘要：作为亚文化类型的山寨文化，既具有一般意义上亚文化的风格特征：抵抗，在器物层面、文化理念层面、文化产业层面，山寨文化向主流文化叫板，以图建立自己的认同；也具有由我们这个特定国情多种因素决定的风格意义：揶揄，它是传媒策划者和社会小资本所有者的社会小众诉求着快感满足和平民化，借助于破坏既有符码和表达新符码的方法，创造特别意义，揶揄着主流文化的惰性和刻板，宣告着草根阶层的生存方式，同时，由手利益动力，加快山寨文化成型化，使之及时地表达了草根阶层对社会现实的文化诉求。
然而，无论山寨文化如何风光，都必然逃脱不了亚文化的宿命：缴械与收编。
关键词：山寨文化；抵抗；揶揄；主流文化2008年，“山寨”一词频频出现于我们的视野，从山寨歌星到山寨春晚，从山寨手机到山寨影视作品……人们已经将他们对基于模仿而成的一切器物以及文化表现形式通称为“山寨文化”。
西方学者诸如“威廉斯认为，‘文化’这一术语主要在三个相对独特的意义上被使用：艺术及艺术活动、一种特殊的生活方式、一种发展的过程”。
那么很显然，山寨文化的“文化”一词是个极其具有包容性的词汇，它并不在上述三层意义上加以严格的区分。
“山寨”一词源于广东话，在广东话里山寨是山村营寨的意思，是指一个独立的封闭的与世隔绝的寨子。
其流行是从广东某些地方和地方企业开始的，特别是东莞和深圳的城乡结合部地区，一些电子类、加工类小型企业，其中很多属于技术作坊类。
这些企业有一定的自卫性和地下性，处于和外界联系的边缘位置、边缘状态。
山寨产品活跃区域，往往是民间集资和乡镇企业的生存能力都比较强而管理又相对松懈的地方。
产品输送终端往往是消费水平不高的地区，特别是经济欠发达地区，法制管理难以严格的地区。
这种发端于由民间IT力量掀起的产业现象，现在已经弥漫到文化产业，形成了一种汹涌之势，构成了一道独特的文化风景。
面对山寨文化，如何评判其文化的特质?是时下规导山寨文化的关键。
一、山寨文化特质一：抵抗研究文化，脱离不了文化与权力关系的研究视角，“无论是哪种解释，它们的共同点都认为权力与文化是无法避免地联结在一起的，文化分析不能从政治和权力的关系中被分离出去”。
《2024年“山寨现象”反思——从知识产权法的角度》范文
《“山寨现象”反思——从知识产权法的角度》篇一山寨现象反思——从知识产权法的角度一、引言随着科技的发展和互联网的普及，山寨现象逐渐成为社会关注的焦点。
山寨产品、山寨文化等在市场上屡见不鲜，其背后涉及的知识产权问题也日益凸显。
本文将从知识产权法的角度，对山寨现象进行深入反思，分析其产生的原因、影响及应对措施。
二、山寨现象概述山寨现象，指的是在市场经济中，一些企业或个人模仿知名品牌、产品或服务，以低廉的价格在市场上销售，从而获取利润。
这种行为不仅侵犯了原创者的知识产权，还扰乱了市场秩序，损害了消费者的权益。
三、山寨现象产生的原因1. 法律制度不完善：知识产权法律制度不够健全，执法力度不够严格，为山寨行为提供了可乘之机。
2. 成本考虑：山寨产品通常采用低成本的生产方式，以低价策略在市场上获取竞争优势。
3. 消费者需求：部分消费者对价格敏感，追求性价比高的产品，为山寨产品提供了市场空间。
四、山寨现象对知识产权的影响1. 侵犯知识产权：山寨行为直接侵犯了原创者的知识产权，破坏了知识产权保护的法律秩序。
2. 损害创新积极性：山寨现象削弱了原创者的创新积极性，阻碍了科技进步和文化创新。
3. 影响市场秩序：山寨产品扰乱了市场秩序，导致市场竞争不公平，损害了其他企业的合法权益。
五、应对山寨现象的措施1. 完善法律法规：加强知识产权法律制度建设，提高执法力度，加大对山寨行为的处罚力度。
2. 提高消费者意识：加强知识产权宣传教育，提高消费者对山寨产品的识别能力和防范意识。
3. 鼓励原创：鼓励企业加强技术创新和品牌建设，提高产品附加值和竞争力。
4. 行业自律：加强行业自律管理，建立行业规范和标准，推动企业自觉遵守知识产权法律法规。
5. 国际合作：加强国际合作，共同打击跨境山寨行为，维护全球知识产权保护秩序。
六、结论山寨现象是当前社会面临的一个严峻问题，其背后涉及的知识产权问题不容忽视。
要有效应对山寨现象，需要从完善法律法规、提高消费者意识、鼓励原创、行业自律和国际合作等方面入手。
山寨文化是否有利于创新
如今“山寨”已渗透到我们生活的方方面面，对于今天的辩题，我们首先要来看一下什么是“山寨文化”呢？“山寨文化”是一种在对原有产品或文化形式进行模仿、改变、创新的过程中形成的更符合大众需求、更低成本、更多元化的文化现象。
“山寨文化”发展到今天已不再是为牟利而简单模仿，它更多的是借鉴先进理念想法并利用自有技术创造出新产品，因此不能与侵犯知识产权划上等号，因为“山寨文化”不论是其产品名称、技术还是内容都是自身的。
而“创新”是指人们运用已知的信息，发现或产生某种新颖、独特的有社会价值或个人价值的新事物、新思想的活动。
仅从定义上我们就可以看出“山寨文化”不仅本身就符合“创新”的概念，更能推动新事物的不断涌现。
因此我方认为“山寨文化有利于创新”，下面我将从正反两方面阐述我方观点。
从正面来看，“山寨文化”首先本身就是一种创新。
根据草根需求改进产品是商业模式的创新，在模仿基础上创造新产品又是企业发展模式的创新。
其次，“山寨文化”的多样性、普及性、低门槛性使得更多的人参与到了山寨文化中来，民间智慧与群众创新思维推动着创新的车轮滚滚向前。
从反面来看，先不说“山寨文化”基本没有侵犯知识产权，就算退一步说，我们承认对方辩友所说的山寨文化一定程度侵犯了知识产权，但这最终却会让知识产权体制更加完善，使社会创新机制更加完善，从长远看这不正是有利于创新的吗？再者，山寨文化的兴起的确加剧了市场竞争，但市场竞争不正是创新的动力之源吗？山寨企业之间的竞争，山寨企业和庙堂企业的竞争，客观上正是促进各自产品的更新换代，促进各自从功能到样式到市场定位的不断创新，从而推进整个社会技术创新、商业模式创新。
虽然山寨文化发展到今天仍有一些不足之处，但我们不能因此就片面否定，客观看待山寨文化对创新的推动作用并对其加以引导才是正确之路。
综上所述，我方坚持认为“山寨文化有利于创新”。
浅析山寨文化对我国科技发展的影响
浅析山寨文化对我国科技发展的影响一、“山寨文化”产生的背景著名唯心主义哲学家黑格尔说过：“凡是现实的都是合理的”。
山寨文化在中国大地的产生并红极一时，有着其历史的必然性，是中国社会市场经济在急速赶超世界信息革命大潮中所必然产生的“畸形儿”，其主要原因在于：要分析“山寨文化”产生的原因，我们必须要明确一点：山寨文化产生的根源在当今社会主义市场经济发展过程中的垄断，这种垄断包括国有及大型企业对资源、市场、国家对传媒以及话语权的垄断性。
因此，简单归纳，山寨文化产生具有以下几个大的原因：第一，山寨文化的产生植根于我国目前的社会大环境。
这种大环境的特征就是社会创新力的下降和缺乏；以及创新意识的淡薄，社会中模仿及模仿思维蔓延。
由于教育及多种因素的影响，一方面当今社会实体商品研发中创新力缺乏，如以手机为代表的电子产品；另一方面虚拟产品如文化产品同样缺乏创新能力。
这种创新能力的缺失以及创新意识的淡薄；模仿心理的盛行，从主观上催生了“山寨文化”的产生以及发展。
第二，社会中思潮中尙利风气的蔓延。
这种尙利风气同样覆盖物质和精神两个方面。
由于模仿具有便利性，暴利性，因此部分生产者为追逐暴利，放弃了生产过程中最核心的部分，产品创意设计和研发，节省大量资金，转而模仿（甚至抄袭）知名品牌的核心设计、产品外观，进而获得高额的利润回报。
这种现象的典型实在电子产品行业的“山寨”。
第三，社会中对“山寨”产品的需求。
从物质层面来看，山寨产品有着大量的需求，这种大量的需求一方面来源于“山寨”产品低廉的价格，以Iphone为例，一台正品的价格在4000远以上，而“山寨”机的价格则在千元以内，这种巨大的就价格差异满足了部分追求新潮但同时经济条件又无法满足其消费的人的双重要求。
从产品更新的角度来看，当今产品的更新换代速度十分快，这种低廉的价格恰好能够满足消费者求新的需求。
另一方面山寨产品还有一个特点：功能齐全，以手机行业为例，在非智能机时代，山寨机往往能讲其他手机中大量的功能加以吸收，融合，在功能上相当完备，这也是其需求量极大的原因之一。
山寨文化的利弊
浅析山寨文化的利弊山寨文化，就是快速，摹仿，低价，侵权的一种文化。
他向来与法律打擦边球。
他以低价的摹仿起家，靠广阔老百性的产与致富。
山寨已经无处不在，从手机到MP3，MP4 再到其它产品，其它行业。
有人说：山寨产品扰乱了市场，挤压了正规厂商的市场，就是打击了创新。
也有人说：山寨降低了垄断行业的利润空间，使老百姓得到了实惠，这也使得大企业为了获得更多的利润，为了更好的占领市场，而不得不创新，以拉开和山寨产品的技术距离。
下面就说一下山寨的好处。
第一，给老百姓带来了实惠。
这实惠是显而易见的，它不像有的东西看得见，摸不着，这是很实在的。
大街小巷，老百姓不少都在用山寨产品，手机，mp3,mp4 等，便宜，省钱；第二，加快了数码产品的普及。
以前的大哥大是有钱人烧的，有几个人用？太贵了，买不起。
现在呢？手机用户到处都是，中国的手机用户数都比许多国家的国民都多。
太便宜，说实话，小偷偷手机，都要先看看你手机啥牌子，山寨的还不想偷！第三，促进了就业。
大局部山寨产业都是劳动密集型产业，机械化，自动化都不靠，山寨厂商要是能用那玩意，他还做山寨干嘛，直接做品牌得了！第四，从社会角度来说山寨满足了老百姓的需求，增强了人民的幸福感。
同时，也对日益扩大的两级分化起到了调和作用，让老百姓花少量的钱用上了精英阶层用品的功能；第五，压缩了一些垄断行业的利润空间，也促使他们为了生存而不断地改进技术，提高市场知名度和市场占有率。
再看看弊端，不少反对者认为：第一，山寨文化就是抄袭文化。
他们没有自己的东西，一味的摹仿是没有前途的，最终会变成奴仆，会走向灭亡的；第二，山寨文化打击了真正的创新。
有人说一些高技术行业的垄断利润太高了，但是他们同样要承当相当高的研发的费用，而山寨产品挤压了他们的利润空间，降低了市场占有率和销售额，让这些厂商无法投入更多的资金研发新产品。
第三，山寨产品的质量和售后得不到保证，消费者购置产品，不仅买的是这个东西，还有环绕这个东西的一系列效劳，而大多数山寨厂商缺乏的就是效劳，所以山寨产品有时候也是坏得快，换得快。
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浅谈山寨文化
发表时间：2010-01-06T11:49:41.717Z 来源：《今日财富》2009年11月供稿作者：张祥久[导读] 2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象张祥久（广西民族大学文学院，南宁 530006）中图分类号：G114 文献标识码：A
2003年开始出现山寨手机到各种山寨产品，“山寨”一词已经从经济行为逐渐演变为一种社会文化现象。
山寨机的名称实际上是大厂商送给拼装手机厂商的，如今“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”甚至“山寨版的春晚”等诸多带有模仿性质的“山寨现象”层出不穷，知道2008年“山寨文化”彻底颠覆了传统的行业规则，建立了以山寨文化为基础的价值观，形成了独有的“山寨文化”。
首先，我们来看看“山寨”这个词本身。
“山寨”亦作“山砦”。
有一下几个意思 1.筑有栅栏等防守工事的山庄。
宋代李心传《建炎以来朝野杂记.龙州蕃部寇边》：“王钺又请於其前筑水礶山寨，以为戍守之所，朝廷皆从之。
”《宋史.岳飞传》：“飞指画甚大，令已至伊洛，则太行一带山砦必有应者。
”《元史.世祖纪七》：“发蒙古汉军都元帅张弘范攻漳州，得山寨百五，户百万一。
”
2.泛指山村。
《人民日报》1968.11.3：“喜讯传到祖国广大农村、山寨和渔乡，亿万贫下中农一片欢腾。
”
3.旧时绿林好汉占据的山中营寨。
《水浒传》第五一回：“吴学究道：‘山寨里头领多多致意，今番教吴用和雷都头特来请足下上山，同聚大义。
’”《明史.项忠传》：“流民附贼者至百万……贼潜伏山砦，伺间出劫。
”
4.指有嫌疑仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。
“山寨”从字面来解释：——在山寨中，逃避政府管理。
5、“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
那么我们今天说的“山寨”又是指的什么呢？想必大家都知道了：通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。
其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。
主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，而由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。
这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。
“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。
再次，我们来探讨“山寨文化”的产生随着社会经济的发展，广大消费者不断更新的需求是导致“山寨文化”产生的直接诱因。
面对不断更新的消费需求，规范的品牌在决策和执行上有严重的时滞效应，无法满足消费需求的增长，由此孕育了新的市场——“山寨市场”
供不应求产生：对于“山寨产业”，其出现的原因是正规厂商在中低端市场产品的缺位，消费者觉得“山寨产品”价格低廉而且也很实用，所以出现“山寨产品”销售火爆现象； 80后、90后人群的兴起：为“山寨产品”提供了可以大兴其道的消费人群基础。
80后、90后人群的特点之一就是不喜欢被规则约束、富有创新精神。
正是他们的出现为“山寨文化”的兴起提供了基础。
从文化角度来看“山寨文化”是当今我国文化多样性的表现。
目前中国社会文化正朝多元化方向发展，各行各业都需要表达、表现自己，“山寨文化”反映了公民个体或团体的表现欲望和参与精神，是主流文化的补充形式，并不必然表现为反文化。
然而，“山寨文化”在一定程度上反映和促进社会主义主流文化的主导性。
“山寨文化”虽然反映了草根对权威的挑战，但是，正因为主流文化的主宰性及大趋势才会使之成为“山寨版”的戏仿和挑战对象。
同时，“山寨文化”的冲击会促使主流文化加快创新，把质量、服务和品牌做得更好，这样才能保持主导地位。
但是，山寨文化也反映出社会上一些负面因素：在一定程度上反映出我国社会资源的稀缺和机会的匮乏，以及创意贫乏性和对知识产权的侵犯。
“山寨文化”选择的是一种民间诉求的表达渠道，反映出我国民间的需求表达渠道还不够通畅，而“山寨文化”中的诸多“山寨产业”，不是自主创新，没有自己的品牌以及核心技术，涉嫌盗版、侵权，山寨产品在一定程度上就成了无良产品的代言词。
昀后“山寨文化”要怎么样发展在党的十七大上，胡锦涛总书记在《高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想。
科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现，是运用马克思主义的立场、观点、方法认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践，深化对经济社会发展一般规律认识的成果，从而成为推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设必须长期坚持的根本指导方针。
而对于“山寨文化”，应该结合时代特色，用科学发展观指导其建设，分析产生原因及其社会效应，积极引导、区别对待。
对于侵犯了知识产权的“山寨产品”和“山寨产品”中的伪劣产品，国家应予以批判和肃清，对于根本不能保障安全生产和相关工艺水平的工厂，应该取缔。
对于具备一定生产能力和规模，能够自行生产出工艺好、价格低廉“山寨产品”的厂商，国家应该在质量监控、消费者知情权等方面要进一步规范并引导其生产行为，鼓励其自我开发中低端价位产品，补充和完善以往正规厂商的空缺。
此外，更加看到，创新才是“山寨产品”的唯一出路。
对于作为文化产品的各种“山寨文化”，应该给予更多的理解与宽容，一定程度上可以允许，但是不要把这种副文化形态当主流文化形态。
社会意识具有能动的反作用，政府以及文化界可以透过引导提升山寨文化的品位，通过健康、向上的节目，使其进入合理、健康的发展轨道，将文化领域里的“山寨”概念往正面、阳光的一面引导，使之成为正面符号，使其作为社会主义价值体系和科学发展观的广泛而有效宣传的渠道，引领广大草根阶层更深入理解中国特色社会主义以及科学发展观的现状、目标、核心，自觉自愿为我国全面进入小康社会与和谐社会建设而努力。