公文选读

1.1．仅就某一名称的公文发展演化阶段辨析，可以分为(五个)时期。

1.2．与前述文种定义相吻合，是该部分公文的(规范文种)时期。

1.3．在此前的历史阶段，该名称，仅作为发出公文的动作，或指称公文的外形特征，可视为(前文种)时期。

1.4．固定以某一其他文种兼用于该特定用途，如明代的“路引”等是(准文种)时期。

1.5．由于用途发生根本改变，名称虽然依旧，实质已变易为另一文种为(变易文种)时期。

1.6．历史上早已消亡或现行法规已经取消的文种，在实际公务中，仍按传统习惯偶加运用为(文种孑遗)时期。

1.7、(战国)时，由于频繁运用，上于君主这一特定用途的书，渐成分支文种，称为上书。

1.8．改上书为奏，使奏成为大臣上于皇帝的正规公文是在(秦)代。

1.9．奏与并行的其他文种相比较，奏用途的一个显著特色是(奏以按劾)。

1.10．“某臣某昧死言”其后省略收文对象，这是汉代奏的(首称)格式。

1.11．“臣某昧死以闻”其后省略收文对象，这是汉代奏的(末称)格式。

1.12．《霍光等请皇太后废昌邑王帝位奏》一文，在政治思想上的积极意义是指出了“(宗庙重于君)”的认识。

1.13．为了增强文章的说服力，生动而简练地说明问题，可以引出别人的话语或成语、谚语、格言等来为表达个人观点之需要，这种修辞格叫(引用)。

1.14．《奏孝子刘敦儒状》中，“蒸蒸不匮”一语所用之修辞手段是(叠字)。

1.15．奏札的公文程式是，其首称由时间、具奏札人衔名和(文种名)组成。

1.16．奏札的公文程式中，其末称由公文套语和(程式结语)组成。

1.17．奏本的“首称”由前衔、(文种名称)和事由组成。

1.18．奏本的“后书”是由(成文时期)和作者款署组成的。

1.19．奏折的基本特色是“直达御前”，从而带来事机隐秘和(处理迅速)两大优点。

1.20．《出师表》以规范的首称(臣某言)开头。

1.21．《出师表》的结尾(末称)以感恩(呼应前文)，以远行归结上表动因。

2.1．策命制度源于周，汉正式确立策为文种。

(魏)以后至清改称册书。

2.2．汉代的制书格式是：首称(制诏某官)，末称“某年某月下”。

《除肉刑制》一文首称完整，末称残缺。

2.3．诏书的形式与别名有：密诏、亲诏、手诏、诏版、诏黄与(玺书)。

2.4．诏书的特定用法往往冠以别名，如恩诏、求贤诏、罪己诏、遗诏、哀诏、亲政诏，以及(即位诏)。

2.5．诏书的首称元代用“上天眷命皇帝诏日”。

明太祖认为未体现对上天“尽谦卑奉顺之意”，改为(奉天承运皇帝诏日)。

2.6．《清代敕书两则》反映了台湾自(清)代以来就处于我国中央政府的有效管理之下。

2.7．上谕凡由内阁下达者，称明发谕旨；由军机大臣直接封发者称(寄信谕旨)，地方官府则称廷寄。

3.1．《徐州刺史陶谦等上朱俊奏记》一文的首称格式为“(某官某敢言之某官)”。

3.2．西汉至(三国)，奏记适用范围广泛。

六朝虽沿用奏记，但适用范围(向上收缩)。

3.3．三国以来至(南北朝)时期，牒多用于民众上于官府进行(诉讼)，故又称为“牒状”、“牒诉”。

3.4．唐代多以牒作为凭证性文件之名，例如，政府发给僧、尼的身份凭证，称为“(度牒)”；委任吏员的凭证，称“(黄牒)”。

五代，对参加策试成绩优秀者，发给“(优牒)”，在升迁上可凭此优先。

3.5．《建武三年候长匡写移燧长病书牒》一文的运转过程，体现了汉代“(逐级行文)”方式。

3.6．《建武三年候长匡写移燧长病书牒》一文体现了汉至南北朝公文，以(干支)纪日的制度。

3.7．汉代，以(天干)、(地支)相配，以纪年、月、日。

3.8．干支纪年，是以干支顺序系年，每60年一轮，故60年又通称“(一甲子)”，干支表又称“(甲子)”表。

3.9．状，在唐代，一般意义上，由下级对上级使用者，别而名为．“(状上)”。

这一主流用途有两个分支：其一，“(申状)”；其二，“(呈状)”。

3.10．避讳的方法有三种：(1)(缺笔)；(2)换不同音的近意字；(3)空出此字不写，而以“(庙讳)”字样代之。

3.11．状文首称中的作者，又称“(前衔)”。

3.12．唐代，名称带有“状”字的文体较为复杂：大臣对皇帝奏事，用“()奏状”；上于近臣的，用“(状)”；一般的下级对上级陈述事宜的，用“()状上”；举发、参劾贪官污吏的，用“(劾状)”；记载某人生前事迹的，用“(行状)”；百姓相诉于官府的，用“(诉状)”。

3.13．晋以后的过所，相当于西汉武帝以前的(传)，汉武帝到三国期间的(传)和(过所)之总和。

3.14．过所，是古代官府发给官吏、平民使之得以通过(关津)的凭照，它于(西汉武帝)时开始使用。

3.15．申状，为(宋朝)始设，沿用至(明朝)的上行公文文种。

至清朝，更名为“(申文)”。

3.16．《高昌县为申麴嘉琰请过所由上西州都督府状》一文，是由汉代“(状)”文过渡到宋、元“(申状)”的中间阶段之实例。

3.17．从文种演化看，呈状、呈源出于(状)。

3.18．蒙、准、据，均为表示“(收到)”之意的领引词，分别用于引称(上级)、(平级)、(下级)公文。

3.19．等因、等由、等情，为引文结束之际韵(引结词)，分别用于引称上级、平级、下级公文。

3.20．仰，在旧式公文中，常用为上级对下级的(命令词)。

3.21．在《永定河道上直隶总督详》一文中，直隶总督下达的牌文中，指示永定河道，将吏部咨文精神，“移会藩司知照”。

此处的移会藩司，反映了古代公文处理工作中，已有类似于今天“(抄送)”的制度。

3.22．禀，至迟在宋朝：逐渐演化为(书札)的一种；至迟在清乾隆初年，逐渐具备(公文)的性质，成为(上行)文种。

3.23．禀，就用途而论，分为(红禀)、(白禀)。

4.1．两汉时期，移由(泛)指发送公文的动作，逐渐演变为(专)指的公文名称。

4.2．两汉至南北朝时期，用于武事的移，实质为“(檄)”文种的衍生名称；用于文事的移书，很多实质上属于“(书)”的范围。

4.3．(汉)代，用于政事的移书，虽未纯化为单独的文种，但已向限定于(平行)范围这一方向转化。

4.4．清代的都察院是国家的(最高监察)机关，大理寺是(刑法)机关，通政使司是(中央的总收发室)。

4.5．清朝，对地方衙署和在京衙门，分设(移文)、(移会)两个分支文种。

4.6．汉代，“关”仅指告知有关情形的一种(行为)；南北朝时期，“关”发展为中央官署之间相询庶务的(平行)公文。

4.7．清代，关的文种分支为(关文)、(平关)。

4.8．《苏州清军总捕分府催速运石料关文》中所用的引用方法有：关文引牌文，采用(全引)法；牌文引批文，采用(节叙)法；牌文引咨文，采用(意引)法。

4.9．在行政系统，下级官署长官与间接上级衙署办事机构负责人官阶大致相当，相互行文用(关文)；文、武不相隶属官署间，级差不太悬殊者，相互行文使用(平关)。

4.10．刺，周代用作(审讯笔录)；汉代拜谒之刺，称为(名刺)；到了宋朝，刺作为平行公文文种的作用，为“(咨)”所取代。

4.11．宋代，学士院移文于三省、枢密院，称(咨报)；元代，中书省发文行省，称(咨付)；明代，六部之间，及六部行都指挥使司，均用(咨文)。

4.12．清，咨用于(平行)或(不相隶属)的司、道以上的高级官署之间。

4.13．“可也”，是呈堂稿的(述结词)。

到民国公文中，演变为(尾助语)。

4.14．清代各部的公文，例由各司司员起草，当面向部长官(称堂官)宣读并解释，供审定，此稿被称为(呈堂稿)。

“(案呈)”一词，即为清代呈堂稿的首称用语。

4.15．清代，咨、关、移均为平行文种。

其分工是：(咨)用于高级衙署之间；(关)用于中、低级衙署之间，(移)用于低级衙署之间。

4.16．元代始以揭帖为(上行)公文，清代则以揭帖为随本章附送的同内容(平行)公文。

4.17．清代揭帖的类型有(随奏本揭帖)、(随题本揭帖)、(随启本揭帖)。

4.18．清初，(在京衙门)的本章(称“京本”)也可以附揭帖；后来仅限于(地方衙署)的本章随附揭帖。

4.19．清初，揭帖随送两份：一交(相关部)；一交(六科备考)。

4.20．明朝，照会用于不相隶属的官署之间，行文关系有两种类型：(1)由地位较尊的衙署对地位较低的衙署使用，带有明显的(准下行属性)；(2)由同级官署间使用，是纯粹的(平行文)。

4.21．清朝，照会的两个分支类型是：(1)(朱笔照会)；(2)(墨笔照会)。

5.1．在奴隶社会，教是宣扬(教化)的一种行为，不是公文名称。

(秦汉)，教成为下行公文文种。

5.2．符的起源有二：其一，符为(节)的一种；其二，源于(调发军队)的信物。

5.3．宋代，朝廷六部及各寺、院下发给地方的符文称为“(部符)”；明朝，皇帝调发军队所用的符文，称为“(丹符)”、“(敕符)”。

5.4．由汉至唐，牒是(上行)公文。

两宋时期，(上行)的牒仍是法定公文；(平行)的牒，逐渐定型；(下行)的牒，脱颖而出。

5.5．两宋时期，是牒这一古老文种(分支)、(繁衍)、(解析)的关键。

5.6．元代，(上)、(平)、(下)三种行移方向的牒并用。

5.7．平行的牒，元代称“(平牒)”，明代称“(牒文)”；下行的牒，元代称为“(今故牒)”，明代称为“(故牒)”。

5.8．就文书意义上而言，帖的含义有三：(1)指较小的(文书载体)，即所谓“小柬日帖”；(2)是(下行)文种，这是“帖”的特定含义；(3)是把帖这一公文发往下级的(行为)，这是“帖”的引申义。

5.9．唐代，政事堂对下指挥事宜用的帖文，称“(堂帖)”；明代，锦衣卫拘收人犯所持的帖文称“(驾帖)”；官府发给牙商(交易中间人)准许执业的帖文称为“(牙帖)”。

5.10．札予，是宋代中央衙署变异“堂札子”而创设的下行文种。

其名称经历了“(堂札子)－－(中书札子)－－(札子)”的演化，并进而演变为“(札付)”文种。

5.11．牌，起源于(驿传)所用的(符信)凭证。

5.12．宋朝派遣信使、传递文书，依事之速缓程度，给(金字)牌、(青字)牌、(红字)牌。

5.13．明代，官、差通过驿站，使用兵部(勘合)，紧急军情，则用“(火牌)”。

5.14．清代有“(腰牌)”，供官员等出入宫禁，或作军中通行证。

又有“(功牌)”，类似后世奖状。

又有“(护牌)”，由地方督、抚、司等衙门发给执行某任务的差官，凭以取得沿途文武官员保护。

5.15．清代中叶以后，随着(札文)的广泛运用，逐渐取代了牌作为主要(下)行公文的地位。

牌文遂限于传达(例行公事)。

5.16．宋朝，以皇帝名义下发的札子，称为“(御札)”；各路帅司所下的札子，称为“(帅札)”。

5.17．清朝，札体公文的三个支种是(札付)、(札)、(答)。

5.18．清朝，谕的分支类型有：(1)(堂谕)；(2)(谕帖)；(3)(谕单)。

5.19．清代，以长官或官署名义发出的公文，多由(书吏)起草，(师爷(幕友))点窜改定，(长官)画行。