《刮痧》电影观后感
《刮痧》电影观后感范文精选5篇
《刮痧》电影观后感范文精选5篇刮痧观后感范文(一)1。
很多时候，事情都是感到一齐发生的。
比如剧中的老霍去世、正好许大同的父亲在警察局，由于语言不通需要人去接回家，并且正好是晚上，正好他太太还没回家。
正好他爷爷给孩子刮了痧，正好孩子由于在黑暗中奔跑碰了头。
2。
孩子的教育。
在中国，视乎存在一条默认的潜规则，领导永远是对的，再说的具体点，比你高一等级的人，永远是对的，在他们面前，我们永远只能低头、认错、弯腰、吹捧他们。
电影中，许大同一听说孩子和对方孩子发生了口角，立刻先让自我的孩子认错。
孩子说，他说你是笨蛋。
孩子是在维护你。
你却让他先认错。
继而数一二三，用你的威严，逼孩子低头认错。
孩子没有照着你的意思做，吧唧一个嘴巴子。
电影在之后，许大同也说道，我为什么打他我打他是对你的尊重，是给你面子。
对方回答道，什么乱七八糟的中国逻辑。
你觉得，这样做是不是给对方面子当你的孩子打了领导的孩子，领导也在场，你会怎样做3。
代沟。
老人在家里抽烟，很习惯，觉得很是理所当然。
可是，一抽烟，儿媳妇一开窗，在加上一句我不介意，可是孩子能吸二手烟，你还能抽的爽快吗(那里暂时不讨论，吸烟是否有益于健康)。
一家人吃饭说英语，让老头子一个人当聋子，这样好吗4。
儿童福利局。
这是个什么单位可是看到医院看到儿童的状况，立刻报告相关单位。
这点，还是觉得很赞。
觉得医生很敬业并且法律健全制度。
法律制度越健全，社会就会越健康。
不明白，真实生活中，是不是这样。
5。
不好欺骗老人，也不好欺骗坚信你的人。
电影中，儿子暂时被儿童福利局抚养。
许大同选取了欺瞒老人。
用他的话说，叫善意的谎言。
其实，在我看来，不好这么搞。
首先，在怎样善意，还是谎言，是欺骗。
尤其是不好的事情，对方迟早是要明白的。
而当其他人都明白，而仅有他不明白，在当他明白的时候，对他的伤害，何止是倍增。
打击更大。
其次，父母辈都是过来人，他们都是瞎子，白痴6。
专业的事情，交给专业的人去办。
许大同的BOSS是律师，可是他是打版权官司的，你却带着他去打家庭法的案件。
《刮痧》观后感精选10篇
《刮痧》观后感精选10篇《刮痧》是一部由郑晓龙执导，梁家辉 / 蒋雯丽 / 朱旭主演的一部剧情 / 家庭类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《刮痧》观后感(一)：从文化的角度理解刮痧《刮痧》可以说是反映中西文化差异的一部典型影片。
作为中国人，其实是很能理解那一家人的种种做法的，无可厚非，可是，只因他们生活在美国，所以，那样的行为就与美国文化格格不入了····《刮痧》观后感(二)：miss其实我不明白为什么，看着看着怎么就眼泪像大雨滂沱一样地落下呢……我感动所有电影里关于父亲的情节，看着孩子和父亲的对话、对视、互动，感觉陌生又熟悉又怀念。
爸爸，我爱你。
我想念你。
《刮痧》观后感(三)：文化的差异。
一个描述亲情的故事。
影片以中西文化对撞为题材。
极力强调亲人间的情感。
从矛盾生起到冰释前嫌。
影片大打温情牌。
是部不错的温馨贺岁片。
值得推荐的是片中几个主人公的演技确实不错。
《刮痧》观后感(四)：感人而深具内涵内容正如其简介一样。
总体感觉一个词：感动。
！简宁对问题“为什么大同替爸爸顶‘虐待’小孩的罪名”给予的答案是”“because he is a Chinese.”这话真够震撼人心。
！。
无疑是对中国人的赞美！《刮痧》观后感(五)：不同的文化，不同的爱《刮痧》中许大同父亲对许大同想逃离美国时说的话：“生活，就是什么事都可能发生。
”但每个人要学着去生活。
他父亲很好的教育了他。
为他教育他自己儿子做了榜样。
这个世界上父爱母爱永远是最伟大的。
电影中许大同为了给他儿子一个圣诞礼物，圣诞夜爬上自己被不允许进的住房给孩子当圣诞老人和送礼物。
《刮痧》观后感(六)：感知爱需要被证明吗？爱需要用心去体会。
当传统深厚并充满神秘色彩的东方文化遇到西方实证主义的理性文化，就像一个文科生遇见一个理科生，很多东西，不能理解。
不是所东西科学都能解释的，它不是万能的。
如果什么都要讲科学，那么科学也就是一种迷信了。
电影刮痧观后感2500字_观看刮痧有感感
电影刮痧观后感2500字_观看刮痧有感感《刮痧》主演反映了中国文化与西方文化互相不能理解而形成的矛盾冲突，在海内外华人范围中产生了一定的反响。
下面是小编整理的魔幻魅力电影观后感，字数在2500字左右。
电影刮痧观后感2500字篇1上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。
我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。
《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同虐待孩子的证据，闹到了法庭上去。
在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。
对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了虐待儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。
在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。
但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。
只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。
这部片子中的主要线索——刮痧来说。
刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。
然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。
因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种虐待儿童的证据，这也是不足为奇的。
《刮痧》观后感（精选24篇）
《刮痧》观后感《刮痧》观后感（精选24篇）《刮痧》观后感篇1总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。
影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。
用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。
也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释，但是我怀疑他是不是能表达清楚。
反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。
不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。
我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。
影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。
许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，表明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。
影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。
确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。
刮痧电影观后感
刮痧电影观后感《刮痧》这部电影，初看时只觉是一部普通的家庭伦理片，但随着剧情的深入，却让人深深感受到了文化差异所带来的冲击与无奈。
影片的主人公许大同在美国打拼多年，事业有成，家庭美满。
然而，一次儿子丹尼斯生病，许大同的父亲用中国传统的刮痧疗法为孙子治病，却被误认为是虐待儿童，由此引发了一系列的风波。
从影片中，我们首先看到的是中美法律观念的巨大差异。
在美国，法律条文细致而严格，一切都要以明确的证据和条文为准。
而刮痧，这种在中国流传已久的中医疗法，对于美国人来说是陌生且难以理解的。
他们无法从自己的法律体系和认知中找到对应的解释，于是便轻易地将其认定为虐待行为。
这让许大同陷入了极度的困境，他试图解释，但语言和文化的障碍使得他的努力苍白无力。
文化的隔阂在影片中展现得淋漓尽致。
许大同所代表的中国文化，注重家庭的整体性和亲情的深厚连接。
他为了不让父亲承担责任，自己揽下了所有的过错。
这种为家庭牺牲自我的精神，在中国文化中被视为一种美德。
然而，在美国的文化背景下，个人的责任和权益被摆在了首位，这种做法反而让人难以理解。
电影中，许大同与妻子简宁之间的感情也在这场风波中经受着考验。
他们彼此深爱，却在不同文化的冲击下产生了矛盾和误解。
简宁作为一个在美国长大的华裔，虽然对中国文化有一定的了解，但在面对这样的危机时，也难免会受到美国文化观念的影响。
这让我们看到，即使是有着相同血统的人，在不同的文化环境中成长，也可能会在价值观和思维方式上产生分歧。
同时，影片也反映了在异国他乡生活的华人所面临的身份认同困境。
许大同努力融入美国社会，追求所谓的“美国梦”，但当遇到与自身文化根源相关的问题时，却发现自己在两种文化之间徘徊，难以找到一个完全契合的位置。
他一方面想要坚守自己的中国文化传统，另一方面又不得不适应美国的社会规则和文化氛围，这种内心的挣扎让人感到无比的辛酸。
此外，电影通过对许大同的朋友、同事以及儿童福利机构工作人员等角色的刻画，展现了社会对于不同文化的态度。
最新精选优秀电影 《刮痧》观后感3篇
最新精选优秀电影《刮痧》观后感3篇《刮痧》观后感1上周周末观看了老师推荐的电影《刮痧》，感觉影片非常好看，有几个出彩的看点，给我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在这分享一下。
我认为《刮痧》是一部优秀的电影作品，适合不同文化程度的观众观看，具有诸多的成功之处。
《刮痧》这部电影讲述的是一个北京移民家庭在美国生活时发生的故事：5岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，他的爷爷由于刚从北京到美国，不懂得药品上的英文说明，便用中国民间流传已久的刮痧疗法给丹尼斯治病，没想到这却成为了丹尼斯父亲许大同伤害孩子的证据，闹到了法庭上去。
在法庭上，一连串的矛盾冲突更是接踵而来，一个原来幸福美好的家庭就这样转眼间变得支离破碎。
对中国人来说只是一件小小事情的刮痧，为什么一到美国就变成了一件要打官司的麻烦事了呢?刮痧在中国经历了几百年甚至是几千年的历史，为什么一到美国也变成了伤害儿童的违法行为了呢?这些问题都很自然而然地引起人们对它的思考。
在很多人看来，这些问题的出现是由于中西文化的差异，许大同一家的飞来横祸归根到底也是由于中西文化差异。
但是，在我看来，与其说许大同一家飞来横祸是由于中西文化差异所致，还不如说是由于法院没有对违法证据进行正确认识与核实所致。
因为中西文化差异对法院判案来说这本身就是一个客观存在着的因素，它不可能会成为许大同一家飞来横祸的直接制造者。
只有当文化差异或者说文化盲区不被认识时，才可能造成法律的不公正，才可能给许大同一家带来横祸。
这部片子中的主要线索——刮痧来说。
刮痧作为中国的一种医学文化，在中国流传已经有两千多年的历史。
然而，在美国的文化里就没有对刮痧进行“科学”的解释。
因而，刮痧不为美国人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕迹被美国人认为是一种伤害儿童的证据，这也是不足为奇的。
但是，作为一个法治的国家，不能因为人们对刮痧的不了解或是不承认而没有对刮痧这一证据进行认识和核实，也不能因为中国文化的与美国文化的不同而进行排斥不加以考虑。
《刮痧》观后感
《刮痧》观后感《刮痧》观后感精选《刮痧》是一部由郑晓龙执导，梁家辉/ 蒋雯丽/ 朱旭主演的一部剧情 / 家庭类型的电影。
《刮痧》观后感(一)：刮痧的是是非非刮痧是是中医土方刮痧是什么是文化冲击刮痧是什么是继承传递刮痧是什么是东方大这部早前的片子果然温故知新P的毕业论文选题确实有太多论点可取一个祖给孙刮痧引发的一场美国官司我只想以文化冲击做切入 Culture Shock这个hope english里的一专题课文在扔掉书本的两年以后头一次踏在他乡热土上我才真切体味它的实际意义与巨大威力正如主角一家中国的知识分子美国的新移民拥有事业财富良好的人际关系和国际认可即便如此即便能顺利地在白人中仍然不可避免着这巨大的冲击原因在我们人生的头几十年我们都接受着东方的传统并以此为用我们以中国式的思维思考了20年我们以中国的方式解释对世界的认识起落一次飞机就要将以往20年如同留在后背的乡愁一并抛开新的语言文字它就像我体内换取的新鲜血液一样另我痛恨并且不适这样一种以更改语言为枪口到更改习惯更改思维甚至价值取向道德观念为要害的枪杀案是新形式的大国争霸战然而我们还很欣喜地把它叫做“全球化” 这是21世纪最大的笑话如果还有更大的笑话那么就是在角落拍案的我也欲势加入自嘲的行列并为此苦苦沉吟换个角度说我承认每回我看完电影都情难自控不免偏激那么我只能莞尔说这是传媒效应法院收回诉讼的那刻我的口轮肌到两腮侧肌绝对颤动的比蒋雯丽更真实与猛烈当洋人拿着英版《西游记》谴责monckey king是顽劣自私道德败坏的中国猴子的时候我口中出来的词绝对比梁家辉脏得多这就是课堂上所谓的传媒影响力尽管我会跟夏夏说学校的横幅标语“传媒是政府的喉舌”但是这个喉头音效很强大作茧自缚的文艺人回到刮痧的问题上来要说文化传统我不免想到口语书里的问题：Have you ever changed your name？Do chinese people like changing their names？且不说明星和佛徒的更名癖我要说在中国名字是父母给的保持原名那是对长者的尊敬也是对传统的尊敬18岁前我总嚷着要更名18岁后即便我叫张小狗张小花之类也不会考虑更名了这就是成长吧再例句说片子里的我儿子打了你儿子我当着你的面收拾我宝贝儿子那是给你面子美国人又不了解了你打你自己儿子关我哪门子面子这是什么见鬼的东方逻辑这就是东西方也是传统与国际两者何以一体你们洋鬼子是亚当和夏娃造的中国人是女娲给捏出来的从人体构造上说就不一样嘛难道就像那首歌《梁山伯与朱丽艳》吗？最后要说作为中国人我很自豪《刮痧》观后感(二)：只想说说N多个槽点- -1.电子游戏颁奖典礼上强行出现cosplay兵马俑是几个意思。
电影《刮痧》观后感(精选23篇)
电影《刮痧》观后感〔精选23篇〕电影《刮痧》观后感〔精选23篇〕当品味完一部作品后，可以给我们不少启示，此时需要认真地做好记录，写写观后感了。
千万不能认为观后感随意应付就可以，下面是WTT为大家整理的电影《刮痧》观后感，欢送大家借鉴与参考，有所帮助。
电影《刮痧》观后感篇1《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化〔或者说东西方文化〕的冲突。
电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。
他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。
象许大同代替父亲成认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德标准，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。
中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深化人心。
民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易承受新的思想，没有思想的负担。
现代的国家，主要表达在他的法律之上。
法理，深化到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更标准化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？中国，两千年的开展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经历，人们的行为准那么，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为标准。
美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须成认的社会准那么。
而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过____的道路。
美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深化到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲____，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深化人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。
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《刮痧》电影观后感《刮痧》电影观后感1片子总的来说是成功的，看《刮痧》容易让人想起李安的父亲三部曲，可是又有不小的差别。
李安的电影更加细腻，文化、情感冲突来的安静一些，而这部《刮痧》的冲突是很强烈的。
并且李安的电影一般是描述家庭内部的思想文化冲突来影射中西文化冲突，他的电影中，新一代一般是被西化了的，西方或者说是美国文化的代表不是纯粹的美国人，这可能要追究到李安的家庭情节，把一切的思想的表达融入到家庭冲突之中。
而《刮痧》将枪口直指中美文化的极致——“刮痧”。
片子的前部分显然要优于后一部分，前部分冲突不断，感人至深;然而后部分，不客气的说是有点“矫情”。
这个问题出于：导演急于给影片一个进取的结尾和主题。
可是“刮痧”放到国际则不是那么快速、也不是那么容易理解的。
片子的最终，主题也没有得到升华，只是他们团圆了，时候呢说这电影后部分矫情则是出于“爬屋顶”一段戏，这种类型的桥段多用于港式小浪漫，但在这个严肃的话题之下则是失败的，导演本想用这段来拽取观众的眼泪，可是这不是港式感情片(相爱的男女主角无奈分开后，在影片最终五分中相遇，亲吻结束)。
片子的中我们能够看到导演试图将“刮痧”拓展到一个更大范围的文化差异，例如：管教孩子，中国说的是“打是亲，骂是爱，不打不骂不成才”，而美国人对于“打孩子”联想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不会又“爱”这个字眼;中国人一贯的道德规范之中有一条是“父债子还”，而美国人则是没有这种情节的，所以山姆大叔永远不会明白许大同替父担当“罪名”。
这样的拓展是十分有必要的，可是也许是因为片子中的“刮痧”冲突太大，这样的拓展没有到达该有的效果，被什么东西拽住了。
我有一点很是费解，为什么他们夫妻说话的时候总是用英语，就算是吵架，就算是喝醉了以后。
我和我们女朋友此刻都在外省上学，可是我们在一齐的时候总是说方言，两个中国人在一齐老说英语有点怪怪的。
片子中表演最好的数梁家辉了，我最喜欢的片段是，大同和父亲在机场的告别，还有夫妻一齐喝酒痛哭的片段。
也是片子中最感人的地方了。
《刮痧》电影观后感2《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化(或者说东西方文化)的冲突。
电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。
他说，刮痧在中国已经几千年了，怎样一到美国就说不清楚了呢其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。
象许大同代替父亲承认是自我给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。
中国传统礼貌古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。
民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代礼貌国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易理解新的思想，没有思想的累赘。
现代的国家，主要体此刻他的法律之上。
法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个礼貌国家相撞时，又会发生怎样的故事呢中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的.行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自我人公认的行为规范。
美国，短暂的历史，决定他必须有一套自我人必须承认的社会准则。
而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个礼貌各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。
美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。
在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。
《刮痧》电影观后感3《刮痧》这部电影借一件小事反映了中美文化（或者说东西方文化）的冲突。
电影中许大同的父亲的一句话最能说明这个问题。
他说，刮痧在中国已经几千年了，怎么一到美国就说不清楚了呢？其实说不清楚的何止是刮痧这种传统的中医疗法。
象许大同代替父亲承认是自己给孩子“刮痧”，许大同对上司说的“我打孩子是对你的尊重”等等中国的传统道德规范，在上司桑兰那里又何曾得到理解和认同。
中国传统文明古国，有着丰富的民族文化与民族传统，两千年儒家文化孕育下的华夏民族，忠孝礼仪深入人心。
民族思想，爱国情操，是每一个公民，更加感性化。
美国现代文明国家，区区三百年历史，但短暂的历史恰恰使这个国家更容易接受新的思想，没有思想的累赘。
现代的国家，主要体现在他的法律之上。
法理，深入到社会的各个部分，依法办事，是这个国家更制度化，更规范化。
当两个文明国家相撞时，又会发生怎样的故事呢？中国，两千年的发展与延绵，社会每个方面，人们都拥有他们祖先的经验，人们的行为准则，更多的是来自于社会的默许，也就是一套自己人公认的行为规范。
美国，短暂的历史，决定他必须有一套自己人必须承认的社会准则。
而此要在短暂的时间里是实现，就必须依靠明文规定也就是法。
两个文明各自独立，没有好与坏，中国，你不能说他不行，因为他的民族依靠这个几千年就没有走过灭亡的道路。
美国，你不能说他不行，因为他的现代民主，是美国走在了世界的前列，望尘莫及。
美国，法律深入到社会每一个角度，每件事都将法律，涉及到人的就要讲人权，孩子，一个敏感的话题，父母教育孩子，在中国人眼里，天经地义，深入人心，对于美国人来说，他们要保护孩子的合法权利，不允许他受到不合理的待遇。
在这个问题上的巨大分歧，就要求必须要交流，才能解决彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻烦，才能避免一些重大的错误。
放牛班的春天电影观后感哈姆莱特电影观后感永远是春天电影观后感。
《刮痧》电影观后感4总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。
影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。
用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。
也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释，但是我怀疑他是不是能表达清楚。
反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。
不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。
我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。
影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。
许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，表明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。
影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。
确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。
至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文化冲突”的时代，以实践的方式对各种文明进行甄别、选择，从而完成文明的融合，开出文明的新时代。
《刮痧》电影观后感55岁的华裔孩子丹尼斯闹肚子发烧，在家的爷爷因为看不懂药品上的英文说明，便用中国民间流传的刮痧疗法给丹尼斯治病，而这就成了丹尼斯一次意外事故后父亲许大同伤害孩子的证据，继而在法庭上下引发了一系列的矛盾冲突，一个原来美好幸福的家庭转眼间变得支离破碎。
看了这篇影片后感想颇深，我总体上感受到了影片中要表达的东西。
父子之爱，母子之爱，夫妻之爱，祖孙之爱，朋友之爱。
通过很多的细节描写让人感受到父爱温暖博大。
许大同与其父亲的爱及许大同和丹尼斯的爱。
许大同在法庭上的一段独白最能代表所有父亲的心声。
现在我不这样想了，我只希望他能平平安安，希望他幸福、健康、快乐。
我为自己是一个父亲而自豪，像所有的父亲那样，我爱我的儿子胜过一切。
值得注意的是，许大同的父亲在给大同的信中写道：我如今别无他求，就是盼着你们一家三口，能平平安安的。
均用了平安二字。
恐怕这是父子之爱的最好表达，真是可怜天下父母心！还有，影片中许大同在听证会上表现的急躁冲动，与他作为一位工程师的性格完全不同，我认为是因为他对将要丧失孩子监护权的焦虑以及恐惧造成的。
影片中许大同冒着触法的威胁，偷偷带走孩子。
随后警察发现他们。
为了不让孩子知道真相，他带孩子玩起了警察捉小偷的。
这个场面轻松快活，孩子在愉快中睡了。
而影片结尾许大同攀爬9层楼，把他对孩子的爱推向顶峰。
影片另一场父爱是许大同的父亲对许大同的爱。
如他找到检查官说明刮痧的实情，如机场泪流满面的父亲，以及痛斥大同乡逃避的父亲。
这就是父亲对孩子的爱啊！《刮痧》中许大同夫妇在事情发展中的不同表现，很好的展现了父母对孩子的爱的不同表现，同时也表现出夫妻之爱的不同。
许大同对妻子的爱是深沉的，简宁对丈夫的爱是细致的。
看过这部电影的人大概都不会忘记许大同夫妻二人喝酒的场面。
在这之前，简宁先做的是收拾大同的房间和阻止大同喝酒。
当两人喝醉之后，简宁说大同是臭狗屎，大同表示了认同，这是对由于自己不冷静失去儿子的最深的自责。
但当简宁说自己贱时，大同却表现出无比的激动，阻止妻子这么说。
在这里表现出男人的爱，不善措辞，却又深沉如海。
这里也表现出男人坚强背后的软弱一面。
《刮痧》电影观后感6刮痧是出品的一部电影，由郑晓龙执导，梁家辉、蒋雯丽、朱旭主演。
该片以中医刮痧疗法产生的误会为主线，反映了华人在国外由于东西方文化的冲突而陷入种种困境，后又因人们的诚恳与爱心使困境最终被冲破的故事。
中国由先秦时期百家争鸣开始，到汉代的独尊儒家，形成了自己的独特的伦理观，讲究尊老爱幼，讲究祖先崇拜，讲究后代的'繁衍，由此也形成了我们中国特色的“打是亲，骂是爱”的传统观念，只有在我们这个国土之上生长起来的人才能够真正的理解其内涵。
影片中许大同的儿子小丹尼斯对此就是一个不理解，以致和他的玩伴矛盾不断。