古诗《望天门山》赏析
赏析古诗《望天门山》
赏析古诗《望天门山》望天门山李白(唐)天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
一、知人论世李白（701－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。
洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。
他往往喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。
他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。
此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。
全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。
作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。
二、注释⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。
两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
⑵中断：江水从中间隔断两山。
楚江：即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：劈开，断开。
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。
一作“直北”。
回：回漩，回转。
指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。
出：突出，出现。
⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
三、译文天门山从中间断裂，是楚江把它冲开，碧水向东奔流到这里回旋徘徊。
两岸边高耸的青山隔着长江相峙而立，我乘着一叶孤舟从日边而来。
四、赏析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。
幼儿唐诗《望天门山》原文译文鉴赏
幼儿唐诗《望天门山》原文|译文|鉴赏据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》是开元十三年(725年)李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂(今属安徽)途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。
我们也通过这首诗感受一下天门山千年前的风采吧!幼儿唐诗《望天门山》原文天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文及注释译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
注释⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。
两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。
俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。
”⑵中断：江水从中间隔断两山。
楚江：即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：劈开，断开。
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。
一作“直北”。
回：回漩，回转。
指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
⑷两岸青山：分别指东梁山和西梁山。
出：突出，出现。
⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
赏析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。
但这画面不是静止的，而是流动的。
随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。
一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。
第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。
《望天门山》全文解释是什么
《望天门山》全文解释是什么《望天门山》全诗的意思是：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
1、原文《望天门山》（唐）李白天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
2、创作背景据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。
3、作品赏析这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。
但这画面不是静止的，而是流动的。
随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。
一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
《游天门山》是黄锦祥一首意境开阔，言词精炼、富有想象力的写景诗。
内容是：绝壁千峰万仭哉，迂回栈道上云台。
天门雾锁晴还雨，洞宇弥烟拨不开。
诗人黄锦祥围绕着天门仙洞和大自然的气候变化展开描写，讴歌了张家界天门山嵯峨高峙的自然风光。
作者从不同的角度刻画出天门洞独有的雄奇美景，虽然只有短短的四句二十八个字，却字字玑珠耐人寻味，这首赞美张家界的诗歌至今被广泛传诵。
李白的诗歌《望天门山》不同于黄锦祥的《游天门山》，黄锦祥诗作《游天门山》位于湖南，而李白《望天门山》则写于安徽，虽然两者的创作地点不同，却有异曲同工之妙。
不同地域的“天门山”各具特色，黄氏此诗以“游”中所见来描写“山”之秀色，而李白之诗则用“望”入江河去描绘“水”之气势，使一山一水的两座天门山相映成趣传为佳话。
故此，黄锦祥在赋诗后感概道：“太白无缘经此处，三翁感幸把诗题”，句中“三翁”即是黄锦祥别名，意指李白或因路途崎岖未曾到过张家界天门洞，因而李白把这次赋诗的机会留给了自己！李黄纵使相隔千年，这两首赞美南北“天门山”的诗歌依然令人迷醉，延续着不同的山水传奇故事。
李白《望天门山》解释
李白《望天门山》解释
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
这首诗是唐代诗人李白所作，通过对天门山景象的描绘，表达了他对大自然的热爱和赞美。
天门山是长江上的一座山峰，被江水隔断，形成了一个天然的门户。
李白通过“天门中断楚江开”这一句，描绘了天门山的雄伟气势和长江的壮丽景象。
他接着用“碧水东流至此回”来形容江水的波涛汹涌和曲折回旋，进一步表现了天门山的险峻和长江的壮美。
在诗的最后两句中，李白描绘了天门山两岸的青山和一只小船从日边而来的景象，表达了自然美景的永恒和人生的短暂。
整首诗意境深远，语言优美，是李白诗歌中的经典之作。
望天门山的古诗
望天门山的古诗篇一：望天门山古诗赏析望天门山峰，凌空翠色洪。
云物难留目，山青易见踪。
秋来水自落，楼望思悠颜。
这首唐代李白所作的《望天门山》可谓是中国古典诗歌中的经典之作，这首诗不仅抒发了作者对大自然景色的赞美，也表达了作者对所处环境的思考和感悟。
这首诗写天门山，山峰耸立，翠色浓郁，给人留下了深刻而又美好的印象。
文章首句“望天门山峰，凌空翠色洪”，通过“望”来形容作者眼中的天门山，表现了作者对其高耸入云的崇敬感。
诗句中的“凌空翠色洪”则生动描绘了天门山的美丽景象。
通过“凌空”，我们可以想象到这座青山耸立在蓝天白云之中，尽收眼底的“翠色洪”则强烈地点缀了整座山峰的美丽。
但是作者却感叹道“云物难留目，山青易见踪”。
这句话对大自然的表现就没有那么赞美了，而是表达了作者对大自然的无奈。
“云物难留目”，也就是说云彩会影响人们对景色的观看，由此可以看出诗人眺望周围的景色一度被浓厚的云雾“难留目”。
作者又说“山青易见踪”，也就是说山上的植被很容易被人走过后留下的痕迹覆盖掉。
这句话也表现了作者对人类活动的一些担忧，因为人类的行为往往会对大自然带来危害，从而影响了大自然的美景。
最后一句“秋来水自落，楼望思悠颜”则表达了作者的有些忧伤的思绪。
这句话中的“秋来”指的是季节的变化。
作者看到季节的轮回，也让他们想到了岁月的变迁和人生的无常。
而“水自落”则表达了对自然离合的感慨。
整句话＂楼望思悠颜＂则是对这一切的一种深情表达和回忆。
总之，这首李白的《望天门山》既有景色的美妙描绘，也体现了作者对大自然的爱护和感悟。
篇二：望天门山的诗意世界唐代白居易诗有云：“登高不自觉，临水更添情。
”这句诗充分地表现了古人登山游览的情景。
本篇文章聚焦于古人登高游览的诗意与情意，重点分析《望天门山》一诗，展现诗人舒缓内心，与世界产生的交融并最终实现心灵的自由。
首先，《望天门山》一诗的开篇就为读者勾勒出版图，峰峦耸翠，天地相接，视野极其开阔。
作者在三言两语间连结了天地间远离人间的神秘，暗示得山极则无敌者之美妙。
望天门山诗词赏析
望天门山唐代：李白天门中断楚(chǔ)江开，碧(bì)水东流至此回。
长江犹如巨斧，劈开天门雄峰，碧绿江水滚滚东流到这里，又回旋向北流去。
天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。
中断：江水从中间隔断两山。
楚江：即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：劈开，断开。
至此：意为东流的江水在这转向北流。
一作“直北”。
回：回漩，回转。
两岸青山相对出，孤帆(fān)一片日边来。
两岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
两岸青山：分别指东梁山和西梁山。
出：突出，出现。
日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。
但这画面不是静止的，而是流动的。
随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。
一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。
”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。
第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。
它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。
”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
李白《望天门山》及赏析
【导语】李⽩的诗富于⾃我表现的主观抒*彩⼗分浓烈，感情的表达具有⼀种排⼭倒海、⼀泻千⾥的⽓势。
李⽩诗中常将想象、夸张、⽐喻、拟⼈等⼿法综合运⽤，从⽽造成神奇异彩、瑰丽动⼈的意境，这就是李⽩的浪漫主义诗作给⼈以豪迈奔放、飘逸若仙的原因所在。
李⽩的诗具有“笔落惊风⾬，诗成泣⿁神”的艺术魅⼒，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特⾊。
下⾯是⽆忧考为⼤家带来的李⽩《望天门⼭》及赏析，欢迎⼤家阅读。
望天门⼭唐代：李⽩天门中断楚江开，碧⽔东流⾄此回。
两岸青⼭相对出，孤帆⼀⽚⽇边来。
译⽂长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江⽔东流到此回旋澎湃。
两岸青⼭对峙美景难分⾼下，遇见⼀叶孤⾈悠悠来⾃天边。
注释天门⼭：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁⼭，在江南的叫东梁⼭（古代⼜称博望⼭）。
两⼭隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
《江南通志》记云：“两⼭⽯状晓岩，东西相向，横夹⼤江，对峙如门。
俗呼梁⼭⽈西梁⼭，呼博望⼭⽈东梁⼭，总谓之天门⼭。
”中断：江⽔从中间隔断两⼭。
楚江：即长江。
因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。
开：劈开，断开。
⾄此：意为东流的江⽔在这转向北流。
⼀作“直北”。
回：回漩，回转。
指这⼀段江⽔由于地势险峻⽅向有所改变，并更加汹涌。
两岸青⼭：分别指东梁⼭和西梁⼭。
出：突出，出现。
⽇边来：指孤⾈从天⽔相接处的远⽅驶来，远远望去，仿佛来⾃⽇边。
创作背景 据安旗编著的《李⽩全集编年注释》和郁贤皓编著的《李⽩选集》，《望天门⼭》是开元⼗三年（725年）李⽩初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中⾏⾄天门⼭，初次见到天门⼭时有感⽽作的。
⽂学赏析 这⾸诗写了碧⽔青⼭，⽩帆红⽇，交映成⼀幅⾊彩绚丽的画⾯。
但这画⾯不是静⽌的，⽽是流动的。
随着诗⼈⾏⾈，⼭断江开，东流⽔回，青⼭相对迎出，孤帆⽇边驶来，景⾊由远及近再及远地展开。
诗中⽤了六个动词“断、开、流、回、出、来”，⼭⽔景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门⼭⼀带的雄奇阔远。
望天山门古诗的意思
《望天门山》的古诗意思
天门山被楚江从中间豁然冲开分为两座山，江水向东浩然奔流到这里折回。
两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一艘小船像从日边披着阳光顺流而下。
这首诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情。
《望天门山》原文
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《望天门山》描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。
据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。
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古诗《望天门山》赏析
古诗《望天门山》赏析
天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。
两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。
接下来店铺为你带来古诗词《望天门山》赏析，希望对你有帮助。
望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
注释
1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。
两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2.楚江：即长江。
古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日边：天边。
古诗词赏析
诗词题中的“望”字，说明诗词中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。
历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗词意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。
诗词的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。
第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江(长江流经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。
它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。
由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。
这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨
灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东海。
”不过前者隐后者显而已。
在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。
如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。
有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。
这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗词，更不能显现天门奇险的气势。
试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。
绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
”这两句是一个不可分割的整体。
上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗词人的淋漓兴会。
诗词人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。
读这首诗词的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出” 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗词人何以有“相对出”的感受。
如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。
反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。
“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。
夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。
“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情
景，和诗词人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。
它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗词人的激情，这首诗词便在描绘出天门山雄伟景色的`同时突出了诗词人的自我形象。
如果要正题，诗词题应该叫“舟行望天门山”。
古诗词两首《望天门山》教学反思案例
设计《望天门山》我是根据教学内容和学生的学习实际情况设计的。
本节课我设计三个教学目标及教学重、难点：
1、正确读写“断、楚、孤、帆”四个生字。
2、能正确背诵和并试默写《望天门山》。
3、试试用自己的话说说诗词句的意思;体验诗词人热爱祖国山河的感情。
教学重点
正确读写“断、楚、孤、帆”四个生字。
能正确背诵。
教学难点
试试用自己的话说说诗词句的意思;体验诗词人热爱祖国山河的感情。
试默写《望天门山》。
第一个环节导入，我以李白的《静夜思》为切入点，为学生再次了解李白做好铺垫。
学生很快就背出了这首诗词，但对李白不是很了解。
第二个环节初读，我给学生充足的时间去读古诗词，这样为下边的学习做好了准备，并在检查时为学生扫除不懂读的字的障碍。
第三环节是读练相结合。
我设计了师生互对诗词句;口答填空题，并试写;找出错的地方，改过来;背诵古诗词四道练习题。
目的是让学生在练中达到熟读、达到背诵和识记古诗词句中的字。
这环节学生学得非常好，也达到了预期的目标。
第四个环节是要求学生试用自己的话说说诗词意，引导学生借助注释理解诗词意。
这是教学的难点，学生很难说出，即使说了也不是
很完整，所以在这花很多时间引导学生，导致后边的内容无法完成。
经过这一次的教学，使我认识到，对学生的学习情况了解不是很全面。
如果再上这一课，我会把第三个环节的“试用自己的话说说诗词意”改为“根据诗词意说诗词句”，这样学习的难度就会低些，也不会花过多的时间去引导学生说诗词意。
这样就能更好地完成本节课的教学任务，
总之本课教学，虽然有遗憾，但是收获也不小。
这堂课体现了新课标理念下的“学生是学习活动的主体，是学习的主人。
教师是学习活动的引导者和组织者。
”教学中学生学得扎实，学得有效，取得预期的效果。