国学与领导智慧
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术引言概述：国学与智慧管理系列是一门融合传统国学智慧和现代管理理念的学科，旨在探讨如何借鉴中国传统文化的智慧，应用于现代领导管理实践中。
在这个系列中，国学智慧与领导艺术是其中的重要内容之一，通过学习国学智慧，可以匡助领导者更好地发挥领导潜能，提升管理效能。
一、国学智慧的核心理念1.1 周易中的“变通”思想周易中有“变通”之说，即变化无穷，要善于适应变化。
在领导管理中，领导者需要灵便变通，及时调整策略，应对各种挑战和变化。
1.2 孔子的“仁爱”理念孔子提倡“仁爱”之道，即以仁爱之心待人，建立和谐的人际关系。
领导者应该注重员工的感受和需求，培养团队凝结力，提升工作效率。
1.3 孙子兵法的“谋略”思想孙子兵法提倡“谋略”之道，即善于策划和谋划，掌握战略主动权。
领导者需要具备谋略眼光，制定长远发展规划，引领团队向成功目标迈进。
二、国学智慧在领导管理中的应用2.1 善于借鉴古人智慧领导者可以通过学习古代圣贤的智慧，吸收他们的管理经验和哲学思想，指导自己的领导实践。
2.2 培养自身的道德修养国学强调道德修养的重要性，领导者应该注重自身的修养和操守，做一个有道德、有担当的领导者。
2.3 建立和谐的团队氛围国学强调人与人之间的和谐相处，领导者应该注重团队的和谐氛围，促进员工之间的合作与沟通，提升团队的凝结力。
三、国学智慧对领导者的影响3.1 增强领导者的智慧国学智慧可以匡助领导者开阔思维，提升智慧水平，更好地应对复杂的管理挑战。
3.2 塑造领导者的品格国学智慧注重品德修养，可以匡助领导者塑造良好的品格，成为员工的楷模和模范。
3.3 提升领导者的领导能力国学智慧强调领导者的领导艺术，可以匡助领导者提升领导能力，更好地引领团队向成功前进。
四、国学智慧与领导艺术的实践应用4.1 制定符合国学智慧的领导理念领导者可以根据国学智慧的核心理念，制定符合自身特点和团队需求的领导理念，指导自己的领导实践。
国学智慧与领导韬略讲义
法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，强不 能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。）
• 白圭经商之道：智、勇、仁（取舍）、强（坚守） • 白圭经商之术：人弃我取，人取我与；知进知守 • 宋真宗封白圭为“商圣”。
鬼谷子：仁 人轻货，不 可诱以利， 可使出费； 勇士轻难， 不可惧以患 ，可使居危 ； 智者达于数 ，明于理， 不可欺以不 诚；可示以 道理，可使 立功。 是三才也。
大学之道：修、齐、治、平
止至善
止于至善
• 为人君，止于仁；为人臣，止于敬； 为人子，止于孝；为人父，止于慈； 与国人交，止于信。 （《大学》）
修身之关键：明善思诚
• 朱熹：“思诚为修身之本，而明善又为思诚 之本。”（《四书集注·孟子集注》 ）
• 译文：以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好 的言行举动，又是坚持真诚的根本。
• 评点：企业家的“天下”在哪里，企业家的“民”是什么？
企业的道德和社会责任
• 企业家最重要的道德和社会责任是在市场和 竞争中长期保持成功，长期保持企业收益。 这样便可以对社会富裕和经济繁荣作出贡献 ，最终让更多的人从中获益。
• 有社会责任感的企业家致力于企业长期的收 益、发展和优化，而不是短期效益的最大化 。长期性的行为符合企业利益，因为它对企 业形象和员工动力有着显著、积极影响，使 企业在市场和社会中占据优势。
• 第二，上下级之间，领导尊重员工，员工就会忠 于领导。领导有影响力，臣下就有执行力。
• 君闲臣忙国必兴 • 君忙臣闲国必衰
2.3使人如器：用人方法
• 君子易事而难悦也：悦之不以道，不悦也 ；及其使人也，器之。小人难事而易悦也 ：悦之虽不以道，悦也；及其使人也，求 备焉。（论语·子路）
国学智慧与企业领导管理决策之道
这是儒家提倡的五常，强调人与人 之间的道德关系和行为准则，是塑 造人格和社会秩序的重要价值观。
国学智慧的历史与发展
历史
国学智慧源远流长，可以追溯到先秦 时期，历经多个朝代的演变和发展， 形成了丰富多彩的文化遗产。
发展
在现代社会中，国学智慧逐渐受到重 视和传承，不仅在学术研究领域有所 发展，还被广泛应用于企业管理、教 育、心理咨询等领域。
同目标。
激励与关怀
通过激励和关怀机制，激发员工 的积极性和创造力，增强团队的
凝聚力和向心力。
03
国学智慧在企业领导决策中的价值
提升决策者的人文素养
培养道德观念
国学智慧强调道德修养，有助于企业决策者树立正确的道德观念， 从而在决策中注重社会责任和道德伦理。
增强文化自信
深入了解国学智慧，有助于企业决策者更好地认识和传承中华优秀 传统文化，增强文化自信。
阿里巴巴的企业文化与领导风格
总结词
阿里巴巴以“客户第一、员工第二、股东第三”的经营理念为核心，形成独特 的企业文化和管理风格。
详细描述
阿里巴巴注重客户需求，通过创新的产品和服务满足客户需求，提升客户满意 度。同时，阿里巴巴强调团队合作和激情，鼓励员工不断学习和成长，为企业 创造更多价值。
万科的企业社会责任与可持续发展战略
强化企业社会责任与可持续发展
1 2
社会责任意识
国学智慧强调社会责任和义务，有助于企业决策 者树立强烈的社会责任感，积极参与公益事业。
可持续发展理念
国学智慧注重人与自然和谐共生，鼓励企业决策 者关注可持续发展，推动企业绿色发展。
3
长期发展观
国学智慧强调长期发展观，有助于企业决策者关 注企业长期利益和社会效益的平衡发展。
国学与领导智慧修身篇
5、官德
（1）官德的涵义：领导干部从 政道德即官德，指的是各级领导 干部恪守职业道德，严守官德， 保持政治操守，是当政者从政德 行的综合反映，是为官之魂，从 政之本，用权之道。
第二、讲官德，必须情为民所系，就 是为官者从心灵深处要时刻牵挂着人 民群众的冷暖，同人民群众同呼吸、 共命运，建立一种水乳交融的鱼水真 情关系。胡锦涛总书记一再强调的 “为民、务实、清廉。”它们组成了 现代“官德”的基本内核：“为民” 是官德的核心，所谓“在其位，谋其 政”也；“务实”是官德的基础，扎 扎实实地为民办事，才能树立和落实 科学发展观；“清廉”是官德的内在 要求，为官者要公字当头，永葆共产 党人的浩然正气。
国学与领导智慧 ——修身篇
提纲：
1、修身：做人有原则 2、处世：世道多坎坷 3、为政：仕途当谨慎 4、用人：领导大方略 5、谋事：成功靠运筹 6、应变：困境见真智
前言
1、国学的涵义:国学，在我们心眼里， 只是“国故学”的缩写。中国的一切 过去的文化历史，都是我们的“国 故”，研究这一过去的历史文化的学 问，就是“国故学”，省称“国学”。 －－胡适《国学季刊发刊宣言》 国学的名称起于近代。近代以来， 西学东渐，为了区别于西学，于是称 中国本有的学术为国学。 －－张岱年《国学入门丛书.序》
（4）对于新时期应该如何提高 领导干部的官德
第一、讲官德，必须保持自身廉
洁，关键在于第一次。把好了第 一次，就掌握了主动，就能在各 种腐蚀诱惑面前立于不败之地。 此言不谬。第一道防线 被冲破了， 往往会兵败如山倒；第一道闸门 一旦打开，欲望的洪水 就会一泻
国学智慧与领导力
国学智慧与领导力国学智慧与领导力导言：领导力是一个多维度且复杂的概念，包含着对组织的愿景、目标的明确，对员工的激励、指导与支持，以及对团队的协调与决策等多方面的要求。
而中国传统文化中的国学智慧，秉承着几千年的历史与智慧，正是一种可以用来培养和塑造领导者的重要资源。
本文将探讨国学智慧如何与领导力相结合，并展示其中的智慧和启示。
一、国学智慧的内涵国学智慧作为中国传统文化的精髓，涵盖了儒、道、佛等不同学派的智慧。
传统儒家思想倡导的“天人合一”的道德观念，注重人与人之间的和谐与互助，强调德行与修养的培养；道家思想注重个体的本性发展，倡导“无为而治”的理念，通过顺势而为、追随天道的方法来实现领导力的发挥；佛家思想强调平等和慈悲，通过慧眼洞察众生，以智慧和仁爱来引导组织和团队。
这些国学智慧都有助于培养领导者的品格、能力和视野。
二、国学智慧与领导力的结合1. 领导者品格的培养传统儒家思想中的“君子”品德，强调慎独、诚信、忍耐等品质，这些品德都是领导者必备的素养。
领导者需要以身作则，做到正直、宽容、守信，以积极的榜样影响和激励员工。
而道家思想强调内省与修身养性，鼓励领导者保持冷静与平和的心态，从容应对挑战与困难。
2. 领导者能力的提升国学智慧中的智慧与洞见，为领导者提供了审时度势的能力。
儒家的“治国平天下”告诉领导者要关注组织内外环境的变化，并及时调整策略与方法；道家的“随顺天道”启示领导者要学会适应变化，善于随机应变；佛家的“智慧”告诉领导者要用心智与智慧决策，具有远见卓识。
3. 领导者视野的拓展传统儒家思想强调“天人合一”，认为人处于自然和社会之中，强调人的主体地位。
领导者需要超越个人利益和小团体利益，站在整体、长远的角度，制定组织的发展目标与战略。
道家思想强调个体与整体的融合，领导者需要思考如何平衡组织的利益与员工个人的发展需求，实现双赢。
佛家思想注重广大众生的福祉，领导者需要具备慈悲之心，关心员工的成长与幸福，以建立良好的人际关系和组织氛围。
国学智慧,助力职场领导力提升
国学智慧，助力职场领导力提升在快速变化的现代职场环境中，领导力不仅是推动团队前进的引擎，更是塑造企业文化、引领组织变革的关键力量。
然而，面对日益复杂的管理挑战，传统的领导力理论往往显得力不从心。
此时，我们不妨从博大精深的国学智慧中汲取灵感，探索一条融合传统与现代、东方与西方的领导力提升之路。
本文将从国学中的几个核心思想出发，探讨它们如何助力职场领导力的提升。
一、儒家思想：仁爱为本，以德服人儒家思想作为中国传统文化的主流，其核心在于“仁爱”与“德治”。
在职场领导力的提升中，儒家思想为我们提供了以下启示：1.1仁爱之心，凝聚团队儒家强调“仁者爱人”，即领导者应具备深厚的仁爱之心，关心下属的成长与福祉。
在职场中，这意味着领导者不仅要关注业绩指标，更要关注员工的心理状态、职业发展及生活需求。
通过倾听员工的声音、解决他们的实际问题，领导者能够建立起与员工之间的深厚情感联系，从而增强团队的凝聚力和向心力。
1.2以德服人，树立威信儒家提倡“为政以德”，即领导者应以高尚的品德和道德行为来影响和感召下属。
在职场中，这要求领导者以身作则，树立正直、诚信、勤奋的榜样形象。
通过自身的言行举止，领导者能够赢得下属的尊敬与信任，进而在团队中树立起不可动摇的威信。
这种威信不是靠权力压制得来的，而是基于下属对领导者品德的认同与敬仰。
二、道家思想：无为而治，顺应自然道家思想强调“道法自然”，主张顺应自然规律，追求无为而治。
在职场领导力的提升中，道家思想为我们提供了以下智慧：2.1授权赋能，激发潜能道家认为“治大国若烹小鲜”，即治理国家（或团队）应像烹饪小鱼一样细心谨慎，避免过度干预。
在职场中，这要求领导者学会适当授权，给予下属足够的自主权和决策空间。
通过授权赋能，领导者能够激发下属的积极性和创造力，让他们在工作中发挥更大的潜能。
同时，授权还能减轻领导者的负担，使其有更多精力去关注战略方向和团队文化等更高层次的问题。
2.2顺应变化，灵活应变道家强调“顺应自然”，即要顺应事物发展的自然规律，不强行干预。
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术
03-国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术国学与智慧管理系列-国学智慧与领导艺术引言概述：国学是中华传统文化的精髓，融汇了丰富的智慧和哲学思想。
在现代管理领域中，国学智慧被越来越多的人所重视和应用。
本文将通过五个部分，详细阐述国学智慧与领导艺术的关系。
一、国学智慧与领导艺术的基础1.1 古人智慧的结晶古代文化中蕴含了丰富的智慧，如《论语》、《道德经》等经典著作，这些著作中的智慧思想对现代领导艺术有着深远的影响。
1.2 国学智慧的核心理念国学智慧的核心理念包括仁爱、诚信、和谐等，这些理念与领导艺术中的团队管理、沟通协调等方面密切相关。
1.3 国学智慧的传承与发展国学智慧经过千百年的传承与发展，形成了独特的领导艺术体系，为现代管理者提供了宝贵的借鉴和启示。
二、国学智慧与领导艺术的融合2.1 哲学智慧与领导智慧的结合国学智慧中的哲学思想与领导艺术中的智慧相互融合，使得领导者能够更好地理解和应对复杂的管理挑战。
2.2 传统文化与现代管理的结合国学智慧中的传统文化元素与现代管理理念相结合，使得领导者在处理问题时能够更加注重人文关怀和团队协作。
2.3 国学智慧的应用实践国学智慧在领导艺术中的应用实践，如如何运用孔子的"仁者爱人"理念来塑造良好的团队氛围等，对领导者的能力提升起到了积极的促进作用。
三、国学智慧对领导艺术的启示3.1 修身齐家治国平天下国学智慧强调个人修养与家庭和谐，这对领导者来说是非常重要的，只有自身修养好，才能带领团队取得更好的成绩。
3.2 以德为先，以身作则国学智慧中的道德观念对领导者的行为起到了重要的指导作用，领导者应以身作则，树立良好的榜样，影响团队成员。
3.3 和谐共生，协同发展国学智慧中的和谐思想对领导者的团队管理能力提出了要求，领导者应注重团队成员之间的协调与合作，实现共同发展。
四、国学智慧与领导艺术的挑战与应对4.1 传统智慧与现代管理的冲突国学智慧中的某些观念与现代管理理念存在差异，领导者需要在实践中进行取舍和调整。
高承乾：《国学智慧与领导艺术》
专业为企业/培训机构提供师资。
《国学智慧与领导艺术》课程背景当代中国的竞争是领导力的竞争，引领潮流，把握方向。
领导者的视野、思维模式和人文底蕴决定着一个团体、一个企业的高度。
传承千年的国学智慧，是中华文明的精髓，也是中华民族宝贵的精神财富。
面对复杂多变的形势，剧烈的东西方文化碰撞，国学智慧对于领导力提升有着独特的影响。
儒家的进取，道家的无为，佛家的超越，禅宗的修持，易经的玄妙，在今天国学复兴的今天被赋予了新的意义。
“不学易不以为良相”“半部《论语》治天下”，对于中国人来说，修身齐家治国平天下的理想中，侵浸着国学的博大智慧，也包含了心忧天下的人文理想。
在大国崛起的今天，重温国学，对于提升领导素质，加强领导力，在领导工作中获得卓有成效的领导力有着深刻的意义。
培训对象企业管理者、职业经理人党政干部社会工作者课程收获专业为企业/培训机构提供师资。
课程深度解读国学智慧，融会贯通，通过影响近代史的重要人物，来诠释中国文化对于领导者成长和领导力提升的意义。
该课程以中国人做人和做事，义理和事功导入，以不同于西方组织行为学的理念诠释领导力智慧。
课程以史为鉴，结合政治、经济、军事、外交、金融等领域阐述当代中国发展面临的危机，以及历史队今天的启示，具有深刻的现实意义。
课程大纲一、领导的境界1）什么是境界？2）中国文化的最高境界是什么？3国学智慧中的领导四种境界二、内圣外王是中国文化的最高境界1、儒家文化是中国传统文化的主流意识形态2、西方领导科学与东方领导艺术的区别3、中国古代政治流派政治思想专业为企业/培训机构提供师资。
三、中国传统文化的领导力1 、外儒内法1）儒家的德治观2）法家的法治观3）儒法之争2 、外修儒术，内修黄老1）黄老之学2）申韩之术3、道家无治观1）动反之道（哲学基础）2）柔顺之道（处世态度）3）无为之道（政治理想）专业为企业/培训机构提供师资。
四、法家的法、术、势之关系1、法治2 、权术3、权威五、传统国学的政治智慧1、等级原则2、本分原则3、补偿原则六、传统文化中的领导之道启示1、敏锐的问题意识与整体性思考的智慧2、有效维护权威，使社会保持稳定3、以补偿作为有力杠杆化解矛盾并调动积极性专业为企业/培训机构提供师资。
国学智慧与领导修养
国学智慧与领导修养【摘要】国学智慧与领导修养是领导者成功的关键。
本文探讨了国学智慧对领导修养的重要性和内涵，以及在现实中的意义。
国学智慧为领导者提供了管理智慧，帮助他们提升领导能力并指导团队建设。
领导者应当懂得如何运用国学智慧，传承和发扬传统文化中的管理智慧。
国学智慧的传承和创新是推动社会进步的动力，领导者应在实践中不断总结和应用国学智慧，不断提升领导修养。
国学智慧与领导修养的结合将有效帮助领导者取得成功，推动团队和社会的发展。
【关键词】国学智慧、领导修养、重要性、内涵、现实意义、影响、传统文化、管理智慧、领导者、团队建设、传承、发扬、结合、成功、传承创新、社会进步、实践、总结、应用、提升。
1. 引言1.1 国学智慧与领导修养的重要性国学智慧与领导修养在当今社会中具有极其重要的意义。
国学智慧是中华优秀文化传统的精髓，包含着丰富的哲学智慧和处世之道，是中华民族数千年来智慧的结晶。
在领导修养方面，国学智慧可以帮助领导者提升自身修养、提高领导水平，使之融合传统智慧与现代管理理论，更好地应对各种挑战和困难。
国学智慧与领导修养的重要性在于，它可以帮助领导者培养沉着冷静的心态，处理复杂的管理问题；具备博大包容的胸怀，团结和谐团队成员；秉持诚信正直的品德，树立崇高的领导风范。
国学智慧还可以启迪领导者的智慧和智慧，让他们具备审时度势的能力，明智地制定决策和规划未来方向。
国学智慧与领导修养的重要性在于它可以提升领导者的素质和能力，更好地引领团队取得成功，实现个人价值和社会进步。
对于现代领导者来说，国学智慧是一种宝贵的精神财富，是实现自我价值和团队目标的重要工具和指南。
1.2 国学智慧与领导修养的内涵国学智慧与领导修养的内涵包括深厚的文化底蕴、博大精深的哲学思想、高尚的道德品质和卓越的领导能力。
国学智慧强调道德修养和人格塑造，在领导修养中体现为修身、齐家、治国、平天下的思想。
国学智慧强调“仁、义、礼、智、信”的价值观念，提倡仁爱和和谐，注重个人修养的同时也注重团队合作和社会责任。
《国学智慧与领导力》
国学智慧与领导之道课程背景：在现今这个多变、充满冲击与变革的经营环境里，领导者个人的影响力和领导力不可低估，提升中高层管理的领导力素质至关重要，基于当今时代的发展，单一文化属性的领导力已经无法满足企业发展、市场开拓、激励下属、团队建设等诸多问题，那么让我们一起学习中华优秀传统文化，运用国学经典的智慧提升事业领导力、从而成为高效的导师型领导者、成就企业基业长青，营造美满富足人生。
课程收益：●通过学习国学智慧，提升领导者带团队的智慧与魅力●通过学习国学智慧，加强领导者治人心的方式与技巧●通过学习国学智慧，实现育人和励人的双重领导艺术学习内容：儒释道三家领导力智慧：1）厚德载物：儒家领导力智慧强调道德的力量2）道法自然：道家领导力智慧强调自然的力量3）明心见性：禅宗领导力智慧强调觉悟的力量课程时间：2天，6小时/天课程对象：企事业中高层领导、企业重点培养的优秀干部课程方式：老师讲授+案例分析+学员讨论课程大纲第一讲：儒家的领导智慧篇——道德的力量一、向儒家学习领导力通过学习儒家的领导智慧达到1. 领导者在实际工作中更好地管理下属，同时更好地与上级相处2. 能够做到对企业忠诚不二，对上级承诺负责，对下级仁爱教育3. 在企业工作中能够成己成物，乐于奉献、承上启下，相得益彰二、儒家领导力：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之1. 儒家领导力之激励属员自强不息2. 儒家领导力之指挥属员在位谋政3. 儒家领导力之监督属员廉洁奉公4. 儒家领导力之强调属员身正示范5. 儒家领导力之发展属员自我提升6. 儒家领导力之面对属员慎言敏行案例：孔子的领导为政之道和他的领导力思想：“仁义礼”能够得到发扬与传承案例：王阳明的领导为政之道和他的领导力思想：心即理、事上炼、知行合一第二讲：道家的领导智慧篇——自然的力量一、向道家学习领导力通过学习道家的领导智慧达到1. 解密慈不掌兵的真实含义与企业职员管理过程中道家的领导智慧2. 能够做到对企业未来发展的清晰统筹，人生职业生涯的自我规划3. 指导团队成员面对企业工作成果中能够有功不自傲，有事多担当道家领导力：无为而无不为的智慧致虚极守静笃重为轻根静为躁君二、道家领导力之为政三宝1. 道家领导力之慈为团队成员增加自动自发动力2. 道家领导力之俭为企业事业提供永续经营密码3. 道家领导力之不敢为天下先的不有不恃不居三、道家领导力为政五事1. 作而不辞：道家领导力之教育属员工作心态2. 生而不有：道家领导力之指导属员工作技巧3. 为而不恃：道家领导力之规划属员工作环节4. 长而不宰：道家领导力之指挥属员工作方向5. 功成不居：道家领导力之预防属员工作纰漏案例：老子亲民：让他的领导力思想：“道法自然”能够得到更好地传承与应用案例：褚时健褚老的老而弥坚志在千里的豪迈与担当第三讲：禅宗的领导智慧篇——觉悟的力量一、向禅宗学习领导力通过学习禅宗的领导智慧达到1. 领导者在管理岗位中学会为下属树立信心和信念即思想统一的重要性2. 领导者在企业工作中运用禅宗智慧，自我和下属都要懂得释怀与敬畏3. 揭晓心灵与觉悟的强大能量，在管理工作中已能够达到禅宗领导智慧禅宗领导力：菩提自性本来清净但用此心直了成佛二、禅宗领导力为政之道——事业开拓明心见性1. 禅宗领导力之调度属员掌握正识正念2. 禅宗领导力之启发属员学会利他则久3. 禅宗领导力之带领属员明白服务大众4. 禅宗领导力之告诫属员做到允执厥中5. 禅宗领导力之携手属员共享春花秋月案例：伟人毛泽东说释迦牟尼与共产党人的共同点案例：达摩祖师东渡传经；一花开五叶，结果自然成案例：稻盛和夫先生的白手起家与身患癌症后的力挽狂澜第四讲：总结篇一、国学智慧与领导之道学习并在企业工作中使用国学的领导智慧：“道”“器”“术”“法”1. 国学智慧领导力之企管模式——企业文化2. 国学智慧领导力之仁者爱人——企管根本3. 国学智慧领导力之能群善分——角色定位4. 国学智慧领导力之克己复礼——企管核心5. 国学智慧领导力之中庸之道——企管艺术6. 国学智慧领导力之执两用中——动态平衡7. 国学智慧领导力之忠恕之道——企业伦理8. 国学智慧领导力之赦过举才——用人之道9. 国学智慧领导力之礼让好学——企业愿景10. 国学智慧领导力之突破局限——其命维新案例：颜氏文化传人颜真卿的敢于担当案例：揭秘百亿方太背后的文化驱动力案例：日本涩泽荣一义利结合《论语与算盘》案例：儒家思想是中国最牛的企业管理思想——马云案例：海尔集团儒家思想和儒家智慧实践在企业中的应用案例：从有制而为到无为而治——-基于君子文化的德胜洋楼为使课程内容更加生动，本课程把一些耳熟能详国学故事融入其中。
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毛泽东和斯大林
上善若水，水善利万物而不争
水总是向低处流动的，象征着一种 谦虚的精神，同时这种向低处流动，总 是在不断地集聚着力量，最终汇百川向 大海。
“居善地” 一个人的行为如水一样，善于自处而甘居 下地； 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷
伍子胥的败亡之道
曾国藩的处事之道
“心善渊”： 心境养到像水一样，善于容纳百川的 深沉渊默；
上善若水 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不 善已。 多言数穷，不如守中。 天长地久。 人之所畏，不可不畏。 俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。 以其不争，故天下莫能与之争。 人法地，地法天，天法道，道法自然。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜 者强。知足者富。强行者有志。
柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不 可以示人。
天下万物生于有，有生于无。 道生一，一生二，二生三，三生万物。
大器晚成；大音希声；大象无形；
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
不出户，知天下 圣人常无心，以百姓心为心。
知者不言，言者不知。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于 累土；千里之行，始于足下。
国学与领导智慧
常州市委党校 单松
册
老子: (约公元前600—公元前500), 春秋时思想家,道家创始人。一说 即老聃,姓李名耳，字伯阳,楚国苦 县 (今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人, 做过周朝“守藏室之史” (管理藏 书的史官) ,孔子曾向他问礼,后退 隐,著《老子》。
从道可道谈“道可道”
道可道，非常道；名可名，非常名
“言善信”： 说话学到如潮水一样准则有信；
“动善时” 把握机会，及时而动，做到同水一样随着 动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而 安详澄止；
三国时期有一位奇人，叫许劭。许劭是看不 起曹操的。许劭在当时很有名气，能识人看 相，并且搞了一个什么“月旦评”，影响很 大，曹操为了能够在以后有所进步，特地跑 去求许劭一语。许劭并没有给曹操好脸色， 曹操问：“我何如人？”许劭不答。固问之， 许劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。” 许劭看不起曹操，但是他还是觉得曹操的能 力优秀，故说曹操是治世的能臣，但又毫不 掩饰对曹操的厌恶，故说曹操是乱世的奸雄。 这个评语相当难得，曹操也非常满意，因此 他大笑而去。
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭， 三曰不敢为天下先。 天网恢恢，疏而不失。
弱之胜强，柔之胜刚。
小国寡民。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死， 不相往来。
.信言不美，美言不信。善者不辩， 辩者不善。知者不博，博者不知。 天之道，利而不害；圣人之道，为 而不争。
相关艺术作品展示
范曾绘画作品：老子出 关
八、相关艺术作品展示
元· 赵孟頫，《道德经》，北京故宫博物馆藏。
九、延伸阅读
1. 《中国哲学史大纲》——张岱年 2. 《中国哲学史》——冯友兰 3.《先秦学术概论》——吕思勉 4. 《老子》——竹简本、帛书本、今本
谢
谢
老子名言
林肯
林肯： （1809—1865） 美国总威尔
“与善仁”： 行为修到同水一样助长万物的生命；
善于市恩
“正善治” 立身处世做到像水一样持平正衡； 高者抑之，下者举之，有余者损之，不足 者补之
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可 长保。
“事善能” 担当做事像水一样调剂融和；
岳飞
牛根生
牛根生，男，生于1954年，籍贯，内蒙古，蒙牛集团董 事长兼总裁。 1978年牛根生参加工作。在伊利集团从一名洗瓶工干起 ，担任过车间主任、厂长等职，在伊利做到了生产经 营副总裁 1999年，伊利股份有限公司鉴于公司生产经营副总裁牛 根生同志不再适于担任该职，公司董事会决定对其予 以免职。 牛根生1999年创立蒙牛集团