欧阳修的诗歌成就
欧阳修诗词
欧阳修在文学创作上的成就，以散文为最高。
苏轼评其文时说：“论大道似韩愈，论本似陆贽，纪事似司马迁，诗赋似李白”。
但欧阳修虽素慕韩文的深厚雄博，汪洋恣肆，但并不亦步亦趋。
欧阳修一生写了500余篇散文，各体兼备，有政论文、史论文、记事文、抒情文和笔记文等。
他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。
他的许多政论作品，如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史?伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。
他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。
他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。
总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。
欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。
他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。
文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。
其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。
欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。
他的诗在艺术上主要受韩愈影响。
《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。
除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》,能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四百多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。
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1、简述欧阳修诗歌的创作特征。
（1）欧阳修诗歌创作的散文化倾向在古体诗中表现得很明显，他用古文的章法写诗，讲究转折顿挫，句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意作得似对非对，造成散文调而非诗调，在诗中常用语助词。
（2）欧阳修的诗，开创了取材广泛、命题新颖、以文为诗、以议论为诗的一代诗风。
他的诗歌创作，于命意上追求深刻创新，透过事物的表象进一步表达他对事物的认识，在描述中杂以议论。
这类古体诗体现了宋代诗人的创造精神，代表着当时诗歌发展新的方向。
（3）欧阳修的诗虽有学韩的痕迹，但风格与其散文一样，也有平易的特色。
（4）在诗由唐而宋的转变过程中，欧阳修的诗实为枢纽，他一方面保留了诗体相对整齐凝练的传统，另一方面，则使诗体形式具有弹性，使诗的节奏、声律多变，语言自然流畅。
在以均衡对称、声律和谐圆润为美的唐诗以外，建立了一种不讲究均衡而以古拙取胜的宋诗格调。
参见教材P47-48。
2、简述梅尧臣诗歌的艺术特点。
（1）题材非常广泛，其内容大致分为两类：一类是干预政治、反映社会现实和民生疾苦的作品；另一类是写个人日常生活的琐碎事务。
（2）梅诗“古淡”，是一种老树着花的美。
当梅尧臣面临着社会矛盾和个人身世的激变时，其诗的古淡趋向于劲峭苦硬；当他仕宦失意而追求隐逸山林时，则发而为冲和恬淡而蕴涵深意。
（3）梅尧臣作诗追求“苦硬”、“瘦劲”，喜欢平淡风格，其实是要求平淡其表，深邃其里的。
这不仅是梅尧臣的创作追求，也是宋诗的一种审美取向。
参见教材P50。
3、简述苏舜钦诗歌的风格特点。
（1）苏舜钦诗歌主要风格特色是豪犷雄放、直抒胸臆。
（2）前期的诗歌，揭露与抨击时弊无以避讳，充满着一种奋不顾身的气概，难免有粗糙、生硬之弊，缺乏蕴藉隽永的韵味。
（3）他被贬过上闲居生活后，寄情山水自然景物的诗，不乏有情景交融、精炼含蓄的佳作。
参见教材P51。
1.（）是明代文学的转折时期。
A.从朱元璋称帝到明宪宗成化年间B.弘治到隆庆年间C.隆庆到万历年间D.从万历时期到明代灭亡答案：B解析：弘治到隆庆年间是明代文学的转折时期。
欧阳修的诗学观念与诗歌创作
欧阳修的诗学观念与诗歌创作欧阳修的诗学观念与诗歌创作摘要：欧阳修是北宋时期著名的诗人、文学家、书法家、政治家等多重身份的综合型人才之一，也是宋代文坛上影响深远的一位诗词大师。
本文主要围绕欧阳修的诗学观念进行探讨，提出他的诗歌创作在很大程度上受到了其诗学思想的影响，并分析其诗学观念对诗歌语言、韵律、意象等方面的影响。
本文分为四个部分，第一部分介绍欧阳修的生平和诗歌创作，第二部分分析欧阳修的诗学观念和其与诗歌创作的关系，第三部分探讨欧阳修的诗歌表现手法和语言风格，第四部分总结欧阳修的诗歌成就并指出其在中国古典文学史上的地位。
关键词：欧阳修、诗学观念、诗歌创作、语言风格、古典文学史一、欧阳修的生平和诗歌创作欧阳修（1007年－1072年），字永叔，河南项城人，北宋著名文学家、政治家、书法家。
他早年参加科举考试，后进入官场，曾历任中书舍人、知制诰、参知政事等职务，是北宋时期重要的政治家和文化名人之一。
除了政治和书法方面的成就，欧阳修还以其诗词才华著称，其诗歌多以描写自然、思怀乡土、批判时政、自嘲幽默等为主题，兼有华丽、清新、哀婉等不同的风格。
欧阳修通过多年的文学创作和思考，形成了独特的诗学观念，对后世诗歌创作产生了深远的影响，同时他也从自己的诗歌创作中汲取精华，不断完善和发展自己的诗学思想，从而推进了中国古典诗歌的发展。
二、欧阳修的诗学观念和其与诗歌创作的关系欧阳修的诗学观念主要表现在对诗歌的形式、内容、意义等方面的思考和探索。
他深信“文必有道，道必有文”，认为在创作诗歌的过程中，文本的形式和内容应该相辅相成，形式应该是表达内容的方式，内容是支撑形式的根据。
这一思想影响了他的诗歌创作，使得他的诗歌追求内容与形式的完美统一，既注重文学的审美效果，又注重诗歌的社会价值和历史意义，以做到文学与社会的有效联系。
另外，欧阳修还对诗歌的语言和韵律进行了深刻的探讨，认为语言和韵律是诗歌的关键要素，是诗歌艺术的根基和灵魂。
欧阳修的主要成就
欧阳修的主要成就文学成就文章欧阳修倡导的诗文革新在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。
在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。
欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。
欧阳修对文与道的关系持有新的观点。
首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。
其次，欧阳修文道并重。
此外，他还认为文具有独立的性质。
这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。
柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。
欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。
同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有馀”也颇为赞赏。
这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文革新建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。
欧阳修早年为了应试，对骈俪之文下过很深的功夫，同时也认真研读韩文，为日后的古文写作打好了基础。
他在洛阳结识尹洙后，便有意识地向尹学习简洁谨严的古文手法，并以古文为主要的文体进行写作，但也注意形式的多样化。
欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。
深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。
欧阳修的散文内容充实，形式多样。
无论是议论，还是叙事，都是有为而作，有感而发。
他的议论文有些直接关系到当时的政治斗争，例如早年所作的《与高司谏书》，揭露、批评高若讷在政治上见风使舵的卑劣行为，是非分明，义正辞严，充满着政治激情。
又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。
结合具体作品谈谈欧阳修的诗文成就
结合具体作品谈谈欧阳修的诗文成就欧阳修是北宋时期著名的文学家、政治家和学者，他的诗文成就深刻影响了中国古代文学的发展。
下面将围绕他的诗歌作品、散文作品以及文学批评成就进行详细的展开。
一、诗歌作品1. 抒发个人情感：欧阳修的诗歌以情感抒发为核心，表达了作者纷繁复杂的内心世界。
例如《临江仙·滚滚长江东逝水》、《踏莎行·青青陵上柏》等作品，以其真挚的情感、激情澎湃的笔调，给人以强烈的感染力和共鸣。
2.抒发社会触动：欧阳修的诗歌也有着思考社会现象和表达触动的一面。
例如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》、《望岳》等作品，他通过对自然景物和社会变迁的描写，借以寄托自己对现实生活的感慨和反思。
3.技艺娴熟的词作：欧阳修是北宋时期著名的词作家，他的词作以文笔优美、婉约自然而闻名。
他的代表作《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《生查子·元夕》等篇章，以其深入人心的意境表达，展示了他高超的词艺。
二、散文作品1.文笔流畅的散文：欧阳修的散文作品以文笔流畅、极富变化的风格为特点。
例如《札记》、《归田录》等作品，他在散文中运用了富有韵律感的句式，并运用独特的构思和描写手法，将诗情融入散文之中。
2.论述社会问题的散文：欧阳修在其散文作品中也涉及了对社会问题的抨击和反思。
例如《论疾病》、《女解元》等篇章，他通过批判现实不公和探讨社会伦理，展现了他深刻的社会触觉和批判精神。
3.文人雅集的生活描绘：欧阳修的散文作品中还包含了描述文人雅集生活的描绘，如《饮中八仙歌》、《浮生六记》等篇章，他通过细致入微的描写，展示了北宋文人的生活态度和情趣。
三、文学批评成就1.提出修辞学和排律学理论：欧阳修在文学批评方面有着深远的影响，他提出了修辞学和排律学的理论，并运用于自己的创作和文学鉴赏中，为后世文人提供了重要的参考和指导。
2.善于鉴赏才子佳作：欧阳修对于他人的作品也有着敏锐的鉴赏眼光，他善于辨析、点评才子佳作。
例如他的《醉翁亭记》中对唐代著名的诗人杜牧的诗歌进行了赞赏和评析，为后来文学评论提供了宝贵的参考。
宋朝文化名人欧阳修的文学成就
宋朝文化名人欧阳修的文学成就欧阳修（1007年-1072年），字永叔，号醉翁，是宋朝时期的文学家、政治家、思想家，被誉为宋朝文化名人之一。
他以其卓越的文学才华和深邃的思想见解而广为人知。
欧阳修的文学成就在宋代文化史上占有重要地位，对后世文化产生了深远影响。
欧阳修的文学成就主要体现在诗、赋、散文和修史等方面。
在诗歌方面，他以其独特的风格和鲜明的意境，被誉为“欧阳体”。
他的诗作多以抒发情感和表达思想为主题，清新自然，意境深远。
他的代表作《秋夜将晓出篱门迎凉有感》描绘了一个秋夜的美丽景象，既表达了诗人对大自然的感悟，又流露出对人生的思考和感伤之情。
在赋的创作上，欧阳修也有突出的成就。
他的赋作以描写宴会、人物以及史事为主题，文字优美流畅，富有音韵感。
他的赋作充满了感人的细节描写和鲜活的人物形象，让读者沉浸其中，感受到浓厚的时代氛围。
他的代表作《醉翁亭记》以醉翁亭为背景，描绘了文人雅士与世事的真实对话，展现了他独特的思辨能力和对社会现实的触动。
欧阳修的散文成就也非常出色。
他的散文以议论和叙事为主，逻辑严密，表达清晰，兼具文学性和思想性。
他的散文作品多涉及社会政治、道德伦理等方面，反映了他对时事和社会问题的关注。
他的代表作《乐府杂录序》以叙事方式展现了对乐府文学的主张和对古代文化的思考，具有较高的思想深度和文化内涵。
除了文学创作，欧阳修还以其修史的成就而闻名。
他曾任职于宰相之职，对史学有着深入研究和独特的见解。
他主持修订《新唐书》和《新五代史》，对这两部重要的史书进行了精心的整理和补充。
他对历史文献的搜集和整理工作对后世学者的历史研究产生了重要影响，为后世提供了宝贵的史料和研究方向。
总的来说，欧阳修是宋朝文化名人之一，他的文学成就在宋代文化中独树一帜。
他的诗、赋、散文以及修史等方面的创作都体现了他独特的思想和艺术追求。
他的作品不仅在当时得到了广泛的赞誉，而且对后世文人、文化和历史研究产生了深远的影响。
欧阳修的文学成就不仅是文化遗产，也是中华文化宝库中的珍贵瑰宝。
《欧阳永叔集》主要内容简介及赏析
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欧阳修以文为诗的诗歌
欧阳修以文为诗的诗歌
摘要：
1.欧阳修的文学成就
2.欧阳修以文为诗的特点
3.欧阳修以文为诗的诗歌赏析
4.欧阳修以文为诗的影响和贡献
正文：
欧阳修是我国北宋时期著名的文学家、历史学家和政治家，他的文学成就举世瞩目，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗歌创作有着独特的特点，即以文为诗，这一特点使得他的诗歌在文学史上占有重要地位。
欧阳修以文为诗的特点主要表现在他的诗歌创作中融入了大量的文学元素，如对仗、押韵、比喻等，使得他的诗歌在形式上更接近于文章。
这种以文为诗的创作方式，使得他的诗歌在表达思想、描绘景物、抒发情感等方面更为细腻、深刻。
欧阳修以文为诗的诗歌赏析，我们可以从他的《戏答元珍》一诗中得以体现。
这首诗采用了大量的比喻和象征手法，如“春风十里扬州路”，“卷上珠帘总不如”等，既描绘了扬州的美丽景色，又抒发了诗人对友人的思念之情。
这种以文为诗的表达方式，使得诗歌在内容上更为丰富，形式上更为优美。
欧阳修以文为诗的影响和贡献是深远的。
他的以文为诗的创作方式，对后世的诗歌创作产生了重要的影响，使得诗歌的表达方式更加多样化。
同时，他的以文为诗的诗歌，也为后世的文学研究提供了丰富的研究材料。
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欧阳修的诗歌成就
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关键字：宋调的开创者｜学习李杜诗｜学习韩愈诗
欧阳修不仅是一代散文大家，在诗歌创作上也颇有成就，与梅尧臣、苏舜钦等共同成为宋调的开创者。
其诗风的形成，受到了多种诗歌传统的影响。
他是学者，有着深厚的学术修养，所以对西昆体的“雄文博学，笔力有余”（《六一诗话》）颇为赞赏，早期的一些诗歌在语辞和意境上都不难看出西昆体的影响。
但欧阳修更多的是取法唐诗大家李白、杜甫、韩愈。
《庐山高》是欧阳修颇为得意的作品，认为只有李白能与自己一较高下。
这首诗句式的长短错落、音调的抑扬顿挫、风格的俊逸明快，确实颇有李白诗歌的风神；同时作者又以“兮”字句体现出其诗特有的回环唱叹之美。
不过，对李白诗风的学习只是欧阳修的个人喜好，他的诗歌影响更大的还是那些取法杜甫、韩愈而形成的具有宋诗特色的作品。
“以文为诗”、“以议论为诗”这些最早出现于杜甫诗中、由韩愈发扬光大的特点此时又被欧阳修所继承。
欧阳修在《镇阳读书》诗中所说“开口揽时事，议论争煌煌”指出了宋人关注现实、议论时事的特点，而欧阳修之以文为诗、以议论为诗正是为了以散文流畅的表达方式来体现他们对现实的关注和思考。
这样，在以文为诗这一点上，欧阳修的连贯流畅也就与韩愈的生僻险怪区别开来；在以议论为诗上，欧阳修的带情韵以行也不同于韩愈，而更得杜甫诗的精髓，但议论的思致深刻则过于杜甫。
例如《再和明妃曲》诗说：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。
”为借题发挥、借汉言宋的议论之语，但它以诗歌对明妃远嫁匈奴事的描写为铺垫，并不显得枯燥和突兀，而且议论之深刻与警策，也使这几句反而成为全诗的点睛之笔。
又如《唐崇徽公主手痕和韩内翰》：
故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留。
玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。
行路至今空叹息，岩花涧草自春秋。
“玉颜”两句体现了作者立意之所在，但这一深刻精警的议论并没有孤立于全诗之外，而是融会于崇徽公主事和作者深长的叹息之中。
既是典型的宋诗，又凸显了作者情韵幽折的个人风格，并且几近自然浑成的境地。
另外，这两句抑扬曲折而又婉丽雄胜的议论，对仗工整处不难看出西昆咏史诗的影子，语辞之流畅则不同于西昆而体现出庆历之风。
欧阳修的诗往往具有这种平易流畅的特点。
如他的另一首名作《戏答元珍》：
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
欧阳修对首二句颇为自得，曾语人曰：“若无下句，则上句何堪？既见下句，则上句颇工。
”（《峡州诗说》）这两句的好处其实在于先说感受，再说引起感受的原因，逻辑关系上有一种顿挫曲折，但意思上很连贯，句式也很平易流畅，并且全诗都以清新自然、平易疏放的语言为特色。
而这种具有时代特征的不同于唐诗的语言风格，正有赖于欧阳修的大力倡导。
提倡语言的平易畅达，以充分地表情达意、议论说理，这正体现了欧阳修“以意为主”、使诗歌切于实用、表现充实的思想内容的诗风变革的目的。
（文章来源：北师大版《中国古代文学史》中卷第五编第一章第三节)（北宋文学）关键字：散文手法｜议论入诗
欧阳修在变革文风的同时，也对诗风进行了革新。
他重视韩愈诗歌“资谈笑，助谐谑，叙人情，状物态，一寓于诗而曲尽其妙”（《六一诗话》）的特点，并提出了“诗穷而后工”的诗歌理论[1]。
相对于西昆诗人“历览遗编，研味前作”的主张，欧阳修的诗论无疑含有重视生活内容的精神。
欧阳修的诗友梅尧臣则更加明确地主张诗歌创作应做到“因事有所激，因物兴以通”，并反对“有作皆言空”的不良诗风[2]。
欧、梅等人的诗歌创作正是以扭转西昆体脱离现实的不良倾向为指导思想的，这体现了宋代诗人对矫正晚唐五代诗风的最初自觉。
欧诗中有一些以社会现实为题材的作品，如《食糟民》揭露了种粮的农民只能以酒糟充饥的不合理现实，《边户》描写了宋辽边境地区人民的不幸遭遇。
但欧诗更重要的内容则是表现个人的生活经历或抒发个人的情怀，以及对历史题材的吟咏等。
由于他的这类诗篇多含有很深的人生感慨，所以与西昆体的同类诗作有本质的区别。
例如《戏答元珍》：
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟！
此诗以荒远山城的凄凉春景衬托自己的落寞情怀，篇末故作宽解之言，委婉地倾吐了内心的感触，真切感人。
欧诗受韩愈的影响较大，主要体现在散文手法和议论入诗。
然而欧诗并不对古
人亦步亦趋，故仍然具有自家面目。
欧诗中的议论往往能与叙事、抒情融为一体，所以得韩诗畅尽之致而避免了其枯躁艰涩之失。
例如《再和明妃曲》中“虽能杀画工，于事竟何益”及“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟”，议论精警，又富有情韵。
欧诗的散文手法主要不是体现在句法上，而是借鉴散文的叙事手段，如《书怀感事寄梅圣俞》叙述宴游经历，平直周详，深得古文之妙。
欧诗也学李白，主要得益于语言之清新流畅，这与欧诗特有的委婉平易的章法相结合，便形成了流丽宛转的风格，例如《春日西湖寄谢法曹歌》，写好友万里相思和少去老来的感慨，时空跨度很大，情绪亦跌宕起落，然而文气仍很宛转，娓娓如诉家常。
欧诗的成就不如欧文，但两者的风格倾向是一致的，这种诗风显然是对西昆体诗风的矫正[3]。
（文章来源：袁行霈《中国古代文学史》第三卷第五编第三章第二节) （北宋文学）关键字：散文化的诗
欧阳修本人的诗文创作，在当时也具有典范意义。
他的诗中，如《答朱案捕蝗诗》、《食糟民》、《答杨子静两长句》等，都是涉及具体社会问题、有感而发的，并且就此陈述己见，或表示内心的道德自责。
他的政治诗的数量并不多，这大约因为他是一个实际的政治家，不同于一般文人急于用诗歌来表现自己。
欧阳修诗中一些古体长篇，好发议论，好铺排叙事，散文化的倾向非常严重，如《洛阳牡丹图》像一篇《洛阳牡丹记》，《吴学士石屏歌》“吾嗟人愚，不见天地造化之初难………”像一篇别扭的古文，《鬼车》以“嘉祐六年秋九月二十有八日”开头，中间又有“不见其形，但闻其声，其初切切凄凄，或高或低……”，实在不能算作“诗”了。
另外，《扪虱新话》指出他的《菱溪大石》等篇系模仿韩愈，这也是和时代风气一致的地方。
不过，他很少用生僻字眼、险怪意象。
那些极度散文化的古体长篇，以其新异的面貌起到了打破诗歌常规体制的作用，但从艺术性来说，确实找不到多少诗趣。
不过欧阳修的一些以近体为主的短篇之作，常以浅近自然的语言写景抒情，但琢磨很细，意脉完足，有一种亲切流畅的风格。
如著名的《戏答元珍》：
春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。
曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
首二句是欧阳修很得意的。
据《苕溪渔隐丛话》引《西清诗话》，他曾对人说：“若无下句，则上句不见佳处，并读之，便觉精神顿出。
”后人也说它“起得超妙”。
这两句一果一因，语气连贯；次序上先以“疑”领起，引出对于“疑”的解释，因此显得有波折而不平板；另外，它还寓含着诗人在受贬谪时期待和失望的心情。
所以，虽说是有如口语的句子，其实写得很讲究。
全诗的关系，也是一联紧接一联，
意脉含蓄而绵细。
唐人律诗多用平列的意象、断续或跳跃的衔接，欧阳修则力图将八句诗构成流动而连贯的节奏，这无疑是唐诗之后的一条新路。
再如《别滁》：
花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。
我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。
从眼前景色引出事件、人物，再引出人物的心情，也是流动而连贯的笔法。
唐人写别离诗有“长路关山何日尽，满堂丝管为君愁”（张渭《送卢举使河源》），“况是池塘风雨夜，不堪弦管尽离声”（武元衡《酬裴起居西亭留题》），都是以景物为衬托、把情绪托向高潮的写法，两相比较，可以看出宋诗含意深婉、脉络细密的特点。
（文章来源：章培恒《中国古代文学史》中卷第五编第二章第三节) （北宋文学）
注释
1.↑见《梅圣俞诗集序》。
按：唐代韩愈已注意到诗歌创作有“欢愉之辞难工，
而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的现象，欧阳修则从作者遭遇的角度探究其原因，更为透辟
2.↑见《答韩三子华韩五持国韩六玉汝见赠述诗》。
按：梅尧臣此诗作于宋仁
宗庆历六年 (1046)，而欧文《梅圣俞诗集序》则作于宋仁宗皇祐二年(1050)，定稿于梅去世后，所以欧阳修的观点很可能受到了梅尧臣的启发。
参看郭绍虞主编《中国历代文论选》中册，第14～15页，中华书局1962年排印本
3.↑欧阳修对西昆诗风并不一概否定，他对西昆体用笔精细的优点有所借鉴，
例如《唐崇徽公主手痕和韩内翰》云：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。
”
叶梦得《石林诗话》卷上评曰：“虽昆体之工，亦未易比。
”
取自。