情感是增强大学生德育实效性的内在保证
我与学生之间的情感沟通在德育方面的作用
我与学生之间的情感沟通在德育方面的作用我与学生之间的情感沟通在德育方面的作用时光荏苒，转眼间已经到了2023年。
回顾过去几年，我深深感受到了情感沟通在德育方面的重要作用。
说起情感沟通，我想起了一位小学生，在班级里属于比较内向的一个。
刚开始接触的时候，他总是面不改色地听我说话，但很少说话。
可是，在与他进行了一段时间的情感沟通之后，他变得外向了，思维也变得更加活跃了。
通过与学生的情感沟通，我不仅可以了解他们的内心世界，也可以更好地帮助他们解决问题。
首先，情感沟通可以提升学生的自我认知和自信心。
有些孩子在面对困难的时候，常常会产生自卑心理，觉得自己做不好，自己不如别人。
但是当我与他们建立了良好的情感沟通关系之后，他们会将自己的问题告诉我，听取我的建议，逐渐摆脱负面情绪，树立自信心。
一个自信心十足的孩子，才能够更好地面对挑战。
其次，情感沟通可以调节学生的情绪，使他们更加平静。
学生们的情绪常常是多变的，有时由于一些琐事而变得暴躁，情绪失控。
当我与他们建立了情感沟通之后，我可以适时地开导他们，耐心倾听他们的心声，化解他们的困扰，从而使他们的情绪得到有效地调节。
此外，情感沟通还可以促进学生的学业进步和学习动力。
有些孩子在学习上比较薄弱，常常缺少学习的动力，不愿意学习。
但是当我与他们建立了良好的情感沟通关系之后，我可以从他们的兴趣和特点出发，为他们制定更为个性化的学习方案，使他们在学习上更有动力，更加愿意学习。
总之，情感沟通在德育方面的作用是不可忽视的。
在2023年的今天，情感沟通已经成为了一种重要的教育方法，它可以不仅能够帮助学生解决心理障碍，还可以促进学生的全面发展和健康成长。
我相信，在未来的日子里，我与学生之间的情感沟通将会越来越深入，也会起到更为积极的作用。
德育与学生情感管理
德育与学生情感管理德育和学生情感管理是教育中两个重要的方面。
德育旨在培养学生正确的价值观和道德观念，而学生情感管理则致力于帮助学生理解和管理自己的情绪和情感。
这两者相互关联，共同促进学生全面的成长与发展。
本文将探讨德育与学生情感管理的关系以及如何有效地进行德育和学生情感管理。
德育与学生情感管理的关系密切相连。
德育通过传授正确的价值观和道德观念，帮助学生培养良好的品质和行为习惯。
而学生情感管理则关注学生的情感体验和情绪调控能力。
良好的德育可以提供学生正确的道德指引和行为准则，使学生在社会交往中能够更好地处理情感和情绪。
反过来，学生情感管理也有助于培养学生的道德情感，使他们能够有意识地选择正确的行为。
德育的实践需要与学生的情感管理相结合。
教师在进行德育教育时，应充分关注学生的情感需求，理解学生的情感体验，并与学生一起探讨如何应对不同情绪时的最佳策略。
这种融合可以帮助学生更好地理解并运用道德观念，从而实现德育的目标。
在进行学生情感管理时，教师可以运用一系列的策略来帮助学生认识和管理情绪。
首先，教师可以提供一个安全、支持性的学习环境，鼓励学生表达自己的情感，并尊重每个学生的感受。
其次，教师可以教授学生情感调控的技巧，如深呼吸、积极思考等，以帮助他们更好地管理情绪。
此外，教师还可以组织一些个人或集体的活动，让学生通过表演、绘画等方式表达自己的情感，培养他们的情感表达能力和情商。
德育和学生情感管理的有效实施需要教师和学校的积极支持与配合。
教师应具备充足的德育理论知识和情感管理技巧，不断提升自己的教育水平。
学校应为教师提供专业的培训和支持，建立完善的教师发展机制，以确保德育与学生情感管理工作能够得到有效开展。
此外，家庭和社会也发挥着重要的作用。
家庭是学生情感养成的第一课堂，家长应给予孩子充分的关爱和关注，并与学校建立紧密的联系，共同呵护孩子的情感成长。
社会环境也应提供积极的引导，为学生提供良好的情感表达和处理机会，鼓励学生参与社会实践和志愿者活动，培养他们的公民意识和社会责任感。
构筑情感桥梁,强化德育实效
构筑情感桥梁，强化德育实效在知识经济时代来临的大背景下，素质教育概念的提出，适时地表达了教育面向未来积极应对的态度。
但必须明确的是，素质教育不仅仅是传播知识的知识教育，更应该注重全面提高学生素质。
因为一个人学业的缺陷并不一定影响他的一生，而道德人格的缺陷却可能贻害他的一辈子。
一个缺失道德的人终将为社会所唾弃，一个道德沦丧的民族也一定不会成为一个强盛的民族。
所以从这个意义上来说，中华民族的复兴很大程度上取决于中华民族道德的重振和复兴。
因此，现阶段素质教育的主要任务应是真正培养能适应未来社会需要的全面发展的人才，而德育是核心内容。
那么通过哪些措施来增强德育的实效、发挥其作用呢？本文试述浅见，以便同行指正。
一、文化课是增强德育实效的主阵地在应试教育体制下，许多人仅仅注重知识的传授而忽视了其德育功能，导致学生对待文化课的态度是“上课画画、考前背背，过后全忘”，使得文化课丧失了其应有的功能。
因此，在素质教育的大背景下，应充分重视文化课德育主阵地的作用。
在向学生传授科学知识的同时，充分挖掘教材，对有些蕴涵着深层意义的事实材料进行补充、深化提炼、升华主题，从而达到增强德育实效的目的。
如在教学中，我补充了这样一则故事：“本世纪初，南洋爪哇一位华侨夜间未带通行证，被荷兰巡捕查获，只得花钱请一个日本妓女送自己回家。
”学生听后惘然若失，不解其意。
于是我趁机点拨：“日本妓女虽穷，但她的祖国很强盛，所以地位高，行动自由。
这位华侨虽然很富有，但当时我们中国积贫积弱，所以华侨的地位还不如一位日本妓女。
只有祖国强大了，中国人的国际地位才能提高，中国人才能扬眉吐气。
所以我们必须增强我国的综合国力，提高我国的国际地位。
”通过对该材料的分析，一方面向学生揭示了“落后就要挨打”的道理，另一方面又增强了学生“振兴中华，强我国家”的历史使命感，达到了增强文化课德育功能的目的。
二、尊重、信赖、理解是通向学生心灵的有效途径教育心理学上有一个重要现象——皮格马利翁效应。
大学生幸福感与德育实效性关系探析
幸福是主观与客观的统一体 ， 是对一生具有重要意义的需要 、 目的和理想得到实现 的心理体验 ， 由
两 大 因素 构 成 ： 是 就 幸 福 的 内 在 本 质 而言 ， 人 的需 要 、 一 是 目的 实 现 ， 是 客 观 的 ， 这 是幸 福 与否 的客 观 标
准 。二是就幸福的形式而言 ， 是主观 的心理体验 ， 幸福往往 与个 人体验或感受相联系 ， 在这意义上 的幸 福 ， 应地 表 现 为一 种 幸 福感 。一方 面 ， 福感 不 能 脱 离 客 观 的幸 福 生 活状 态 而存 在 ； 相 幸 另一 方 面 ， 种 幸 一 福 的生 活状 态 只 有 被 自我 觉 知 的 时候 ， 能 成 为 一 种 心 理 生 活 ， 才 才对 个 人 有 意 义 ， 是 心 理 学关 注 的层 这
人 生观 、 价值观奠 定 了基础 ， 为大学生精神 信仰 、 也 心理 素质和 道德 品质 的 良性发展创造 了良好 的心理 和情感条
件。
【 关键 词 】 大学生幸福 感 ； 培养 ； 基础性教 育 ； 育实效性 ； 径 德 路
［ 中图分 类号 】Ｇ １ ４０ ［ 文献标志码 】 Ａ ［ 文章编 号 】１０ — ７ ９ ２０ ）４ ０ １ — ５ ０ １ ４ ９ （０ ８ ０ — １５ ０
随着 社会 文 明 的 进 步 ， 人类 的生 存质 量 和幸 福 感 问 题 越来 越 引 起 世 界 的关 注 ， 也得 到 了我 们 党和 国 家 的高 度 重 视 。 而 ， 然 当前 值得 注 意 的是 ， 我们 的德 育理 论 和 实践 中 ， 在 却存 在 着 忽视 学 生幸 福 教 育 的倾
强化大学生接受心理 提高道德教育实效性
０高校讲坛 ｏ
Hale Waihona Puke Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ＆Ｔ Ｅ Ｃ Ｈ Ｎ Ｏ Ｌ Ｏ Ｇ Ｙ Ｉ Ｎ Ｆ Ｏ Ｒ Ｍ Ａ Ｔ Ｉ Ｏ Ｎ
２ ０ １ ３年
第３ 期
强化大学生接受心理 提高道德教育实效性
尹 文涛 （ 西安 翻译 学 院 ， 陕西 西安 ７ １ ０ １ ０ ５ ）
【 摘 要】 德 育教 育中的接 受心理 包括认 知接 受心理 、 情 感接 受心理 、 意志接 受心理 。强化 大学生的接 受心理， 就是要 求其依据 自身需要对 德 育教 育 内 容进 行积极 主动 的选择过程 。 本文从 大学生的接 受心理研究为切入点 ， 分析 当前 大学生道德教育 中 存 在的不足． 根据 大学生 的接 受 心理 的特 点， 提 出提 高大学生德 育教 育实效性 的可行性建议 。
【 关键词 】 受教 育者 ； 接 受心理 ； 德育
大学生接 受心理是其对 外界信息 的一种积极能 动的接纳心理 趋 向， 是一种潜在的接受 ， 是接受 的心理定势或意向 。 接受心理包括认 知 接受心理 、 情感接受心理和意志接受心理 在德育教育实效性 的问题 上． 接受心理作 为一种心理活动 ． 反映 的是德 育教育 中师生之 间的相 互关系。是受教育者出于 自身需要 ． 在环境的作 用影响下通过某些 中 介对接受客体进行 的反映 、 选择 、 整合、 内化 、 外 化多环节 构成 的连续 的、 完整的心理活动过程。 在高校德育实践 中会遇 到诸多 困惑． 如 高校 教师 在付出 了大量劳 动 的情况下 ． 教学效果却不 明显 ． 没有取得相应 的教学效果 ． 反映 出的 实质其实是教育 契合 的问题 ．即以大学生作为接受 主体 的角度来看 ． 德育过程并没有契合其接受心理 当前我 国道德教育只是希望建立一 些 规范 ． 但却很少考 虑或没有考 虑到 ． 这些行 为规范之上或 之 内的东 西 到底是什 么 ， 没有 内核 ． 缺少关怀 ． 这些 规范因其价 值的无根性而成 为一盘散沙 ． 教育对象无法 内化 这种道德教育是“ 病态” 的， 是“ 专横” 的， 它使人 的主体性受 到压 抑 ． 因 而无法真正实现道德教育对促进人 的德性 和道德人格提升的作用 ２ ． ２ 德育教育 内容 的接受过程不 符合 大学生发展规律 德育 内容 的 接受 过程实 际上是 理论联 系实际的过程 ． 在 以往的德育教育过程 中往 往过分注重理论传承 ． 忽视行为 习惯 的养成 ． 这 已经成 为提高德育 实 效性 的软肋 。 从大学生 自 身发展规律来看 ， 德育的 目的是矫正行 为， 强 化实践 ， 通 过潜移 默化 、 知行并重来提高德育实效性。 大学生逐步树立 道德 自觉意识与道德情感 ． 形 成 了较强 的主体能力和主体地 位 ． 能够 进行 自我评 价 、 自我决断从 而进行 自我完善 和发展 ， 但德育 的价值定 位偏重于社会和集体本位 ． 却忽视了其对于个人成长和发展的重要意
培养学生情感增强德育实效
培养学生情感增强德育实效发布时间：2022-02-17T15:15:58.526Z 来源：《中小学教育》2020年12月1期作者：涂卫艳[导读]涂卫艳湖北郧阳区献珍学校 442500中图分类号：G652.2 文献标识码：A 文章编号：ISSN1001-2982 （2020）12-076-01古人云：感人心者，莫先于情，要把道德认识转化为学生的道德行为，良好的道德情感起着重要的中介和桥梁作用。
情感对人的价值观的确定、认识活动的顺利完成和良好行为习惯的养成发挥着重要的功能。
德育以人为本认同人的情感，“以实促虚，激发人的情感”，作为传导、授业、解惑的教师应当以情感人、以行示范、以身作则，充分调动学生的情感因素，增强德育实效。
一、激发培养情感情感诱发着人的价值观的形成，开启人的意识，调控人的行为。
学生认知程度不高，缺乏情感体验，他们的情感依赖于教师的激发和培养，教师在课堂中应以饱满的激情去感染学生，去调动学生的情感。
如果教师在教学活动中只注重理论知识的讲授，生硬机械地说教，就不能很好地激发和培养学生的情感因素，因此，教师在教学中要针对学生的心理特点，充分挖掘教材中的情感因素，运用各种各样的手段和方式来激发学生的情感。
在教学中，教师要善于结合教材内容，把情感激发有机融注教学中，采取故事入题，语言感染，激发情感；运用故事片断和网络资料激发情感；设计问题，引起思考，激发情感；创设情景，以景入情，激发情感；参加活动，亲身体验，调动情感等等。
总之，只有动之以情，才能晓之以理，要千方百计把学生的情感调动起来，使之积极地感受道德观念，指导道德行为，才能提高教学效果。
二、迁移升华情感在教学中，当学生对人和事有了一定的认知和情感时，教师应作适时恰到好处的迁移，使学生的情感得到升华，这对培养学生的积极情感能起促进作用。
进行情感迁移主要有以下几种方法：1、心理换位。
在思想品德课中，我就一位交际口语不干净的学生为范例进行适度的批评，施以心理换位，让其体会到如果别人与自己说话时呼爹骂娘时会怎么想，以此使其体会到受侮辱者的内心世界，从而产生辱骂别人确实不应该，以后决不做类似事的情感；2、角色换位。
大学生道德教育要关注情感
大学生道德教育要关注情感吴先伍【摘要】道德教育要想培养出行道德之事的道德高尚之人,就必须促使学生由知到行的转变,而这个转变的核心就是情感的推动作用,这也就决定了道德教育也是一种情感教育。
大学生作为年轻的群居的特殊群体,情感性特征尤为突出。
因此,大学生的道德教育更应该关注情感。
%Moral education in colleges and universities must work to convert students＇ moral awareness into conscientious behavior so that they can truly be of high morality.The key to the conversion is students＇ emotions,which explains why moral education is to some extent emotional education.College students,as a special young social group,are distinguished by their emotionality,so it naturally follows that moral education of college students should show great concern for their emotions.【期刊名称】《高校辅导员学刊》【年(卷),期】2012(000)002【总页数】5页(P1-5)【关键词】大学生道德情感;道德教育【作者】吴先伍【作者单位】安徽师范大学政法学院,安徽芜湖241000【正文语种】中文【中图分类】G6412004年中共中央国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中指出，“学校教育要坚持育人为本、德育为先”，把大学生道德教育提升至一个至关重要的地位。
高校德育中情感教育的内涵及价值初探(一)
高校德育中情感教育的内涵及价值初探(一)摘要]情感在道德形成过程中具有十分重要的作用。
然而，我国高校德育素有重知轻情的缺陷。
为了弥补这一缺陷、增强高校德育的实效性，我们主张将情感教育纳入德育的范畴。
高校德育中的情感教育着重培养的是大学生的道德感、理智感和审美感。
高校德育中情感教育的价值在于：首先，情感教育有助于提升大学生的道德情感素质，促进德育理论教育效果的巩固和提高，能够在高校中建立良好的道德学习氛围和道德形成环境，帮助德育工作者与大学生建立起良好的业缘关系、促进高校德育工作的良性循环。
关键词]高校德育；情感教育；大学生；价值在应试教育的大背景下，我国的高校德育普遍存在着两个突出的特点：一是注重道德认知因素对于道德形成和发展的影响、轻视情感因素对于道德形成和发展的影响；二是重视道德认知对于道德情感的影响、轻视道德情感对于道德认知的影响，从而导致了德育的失衡、削弱了德育的实效。
其实，情感在道德形成过程中发挥着十分重要的作用。
从心理学的角度来看，情感是客观事物是否符合人的需要而产生的一种态度体验。
人在认识周围事物时，常常表现出一定的态度。
因为人不是漫无目的地去认识事物，而总是带着自己的一定需要：当事物符合自己需要时，就表现出肯定态度；反之，当事物不符合自己需要时，则表现出否定态度。
情感作为一种心理活动和态度体验，在个人的学习、生活和工作中具有如下功能：(1)动力功能和强化功能。
情感的动力功能指的是情感对一个人的行为活动具有增力或减力的效能；情感的强化功能指情感具有巩固或改变一个人行为的效能。
(2)调节功能。
这是指情感对一个人的认知操作活动具有组织或瓦解的效能。
(3)信号功能和感染功能。
前者指一个人的情感能通过表情外显而具有信号传递的效能；后者指一个人的情感具有对他人情感施予影响的效能。
(4)迁移功能和疏导功能。
情感的迁移功能指一个人对他人的情感会迁移到与他人有关的对象上去的效能；情感的疏导功能指情感能提高或降低一个人对他人言行的可接受性的效能。
浅谈情感教育在大学生思政教育中的作用
浅谈情感教育在大学生思政教育中的作用【摘要】大学生思政教育中的重要体现就是情感教育。
学生素质的培养不仅包括智力教育，还包括学生的社会性情感，对自我情绪情感的调控，对自我和环境有积极的情感体验。
在大学生教育的过程中，老师与学生的关系应该是融洽的、友好的、和谐的，要站在学生的立场思考问题，同时也要学生学会关爱集体、关爱他人，从感情和道德上充满对学习和生活的热爱。
【关键词】大学生，情感教育，作用成功的教育，不仅仅在于把学生培养成遵守纪律、循规蹈矩、专业技能卓越的人，这只是大学生教育的一部分，也就是技能教育部分。
另一个重要的部分就是思想教育，关乎学生的道德品质高低，学好了专业技能能在工作岗位一展所长，能很快的获得高薪工作！但这是运远不够的，只是短时间的教育成果的体现。
学生一生的发展轨迹与对社会贡献的大小与否，与他的道德品质好坏程度紧密相关。
思想教育因此被作为大学教育的一个重要方面。
思想教育，不是照本宣科的学习知识条例，不是学生机械化的遵守条条框框的制度，而是从品质上有个彻底的改观，树立正确的人生观、价值观，从思想的根本上来实现自我的监督与社会价值体现。
要做到这一点，老师的教育就不是刻板的、命令式的方式，而是首先要倾注自己的情感，与学生建立良好的关系，循循善诱的对其进行教导。
当然，如何才是良好的关系、良好的关系的尺度是怎样的，怎样进行换位思考的情景教育将是我们要思索的问题。
1、学生和老师的角色定位我们的身边经常出现这样的例子，老师在对学生进行批评教育时，学生的态度不好，有点甚至非常恶劣，不接受教育；有点学生对某个老师有抵触情绪，这位老师的课和讲的任何话，学生都不接受；有点甚至产生群体性事件，公然结群要求更换老师、罢课等。
细致地反思产生这些问题的原因，正是由于教学过程中教师情感培养不到位，师生情感基础薄弱造成的。
弥补师生之间的情感鸿沟，教师应该改变自我，主动出击。
教育不是打压式教育，而是循循善诱的方式，教育批评有自己的尺度规则，需要深度的换位思考。
让“情感”在德育中绽放
让“情感”在德育中绽放在德育教育中，情感教育是不可或缺的一部分。
与智力相比，情感是更为综合、更加内在、更为基础的一个方面。
情感教育可以帮助学生更好地发展自我认知、情感认知、亲社会能力和解决问题的思维方式。
同时，情感教育也可以帮助学生更好地处理情感困扰和挫折，使他们在未来做出更加合理、更加成熟的选择。
情感教育主要包括以下几个方面：(1) 自我认知：自我认知是情感教育的基本阶段，它包括自我价值的认知、身体感觉、情绪和所处环境的认知。
要达到这一阶段的目的，教师可以创建一个支持的环境，鼓励学生表达自己的想法和感受，并促进他们的内省。
(2) 情感认知：情感认知是指学生理解和表达情感的能力。
帮助学生理解和表达他们的情感有助于他们更好地处理情感上的问题。
同时，让学生学会理解他人的感受和情感也很重要，这可以帮助他们更好地与他人交流。
(3) 亲社会能力：亲社会能力是指学生关心和支持他人的能力。
这种能力可以帮助学生走入他人的鞋子，并理解他人的观点和感受。
这种能力对于建立热爱社会和永不放弃的态度都是很重要的。
(4) 解决问题的思维方式：情感教育还应包括"坚持不懈"和"解决问题"的思维方式。
这些思维方式是成功人士的基本特质，但是，这也需要学生的练习和沟通来达到。
有了这些能力，学生就可以更加自如地表达和理解情感。
而情感的培养也可以帮助学生更好地应对情感困扰和挫折。
通过对情感的合理引导和处理，学生可以在未来的生活中更加明智地做出决策。
当然，情感教育并非由教师单独完成，而是需要社会和家庭的支持。
学校应当理解学生的家庭情况和社区环境，鼓励孩子与家长和亲属之间的良好沟通，以及建立社区和家庭之间的良好合作关系。
总的来说，情感教育对于培养出有个人品质和负责任的公民，发展个人意识和亲社会能力等方面都起到重要作用。
如果认识到情感教育的重要性，并针对性地进行相关教育，我们就能够使情感在德育教育中得到更为充分的展现，促进学生更加成熟和和谐的发展。
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情 感 ， 们根据 ～ 定的道 德标 准评价 自己与他人 的行 为时所 产 准则 与行 为依据 的过程 。 德育 过程 中 ， 生的学 习动 力往往 更 是人 在 学
生的一 种 内心 的态度 体 验 ，它 一般 是在道 德 认识 的基 础 上形 成 多 、更直 接地 来 自学 习 内容 和 形式 的吸 引力而 产 生的情 感 。而 的。 感 ， 情 不论 如何 表述 ， 其本 质而 言 ， 是反 映主 客体 之 间所 且 ， 就 都 学生在 教学过 程 的每一 阶段 所 产 生的情 感 反应 ， 会直接 影 都 产 生的一 种 体验 ， 因而 是一 致 的。一 般来 说， 凡是 与 主体 的 需要 响其 自我投入 的意愿 和程度 ， 对其 学 习信 念 的效能起 增强或 减 并 相 符合 ， 们就产 生 肯定积 极 的情感 ， 人 反之 ， 则产 生 否定 消极 的情 弱 的作用 。因此 ， 在道 德信 念 的 内化 和 强化 过程 中。需 要借助 积
、
情感 的含 义 和特 征
情感 ， 原义 是指 对外 界刺激 肯定或 否定 的心理 反应 ， 喜欢 、 如 愤 怒 、 伤等 。心 理学 认 为 ， 悲 情感 是主 体对 客观 事物 是否 符 合其 需要而产 生 的态 度体 验 ， 是对客 观事物 与主体 需要 之 间的关 系 的
（ ） 二 情感与 道德信 念 的 内化
二、 情感 在大 学生 德 育 中的作用
的道 德意 志 总是在 伴 随积极 情 感 的活 动 中得 以有 效锻炼 。在 德 育过 程 中， 意志对 学生 行 为的 调节控 制 是通 过情 感发挥 作用 的 ， 如果 没有积 极情 感 的参与支 持 ， 学生 的意 志就会 在行动 上变得 乏
大 学生 的思 想 品德 是有 知情 信意 行五 个 要素 组成 的。对 大 味 ， 内外 困难 就会 在心 理上 变得 可 怕 ， 德行 为 的调节 自然也 就 道 学 生进行 德育 ， 从本 质上 说 ， 就是 培养这 五个 要素有 简单 到 复杂 、 难 以长久 维持 。 同样 ， 当学 生能 以坚 持不 解 的意志 排除 内外干 扰
总之 ， 感的 两极 性是 情感 的基 本特 征， 情 直接 反 映 了主题 的 意志 的作用 。 但如 何使 学生有 效 地锻 炼道 德 意志 ， 以克服 道德 行 内心体验 ； 感的 情境 性 反映 了主题 与环境 的 关系 ； 情 情感 的感 染 为 中的各种 困难 呢 ？同样 必须 考虑 情 感 的作用 。 般来 说 ， 生 一 学 性 反映 了主 题与他 人 的关 系 。 者统一 于情 感 的本质 之 中 ， 三 从不 同角度 发挥 作用 。
从低到 高级 、 从量 变 到质 变 的发展过 程 。 常遵 循“ 常 动之 以情 、 晓 战胜 困难 时 ， 定伴 随着 积极情 感 。 一
Ｌ ｇ ｌ ｙ ｔ ｍ Ａｎ ｏ ｉｔ ｅ ａ ｓ ｓｅ ｄＳ ｃｅｙ
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Hale Waihona Puke ２ｏ．（ ） ９丘 Ｏ９
情 感 是 增 强 大 学 生 德 育实 效 性 的 内 在 保 证
张 中世
摘 要 情 感是 主体 与客 体之 间 的一种 内心体 验 ．情感 在 大 学生 思想品德 形成 过程 中具有 基础 性 作 用， 能够保 证道德 认 它 识 与道德 行 为的 统一 。运 用情 感对 大学 生进行 德 育 ， 增 强德 育 实效性 的 内在保 证 和重要 切 入点 ． 是 关键 词 情 感 大 学生 德育 实效性 中图分 类号 ： ６ １ Ｇ ４ 文 献标 识码 ： Ａ 文章编 号 ：０ ９Ｏ９ （０９０ －８．２ １０ ．５ ２２ ０）９２９０
所谓 内化 ， 是指 受教育 者在 教育 者 的帮助 下或其 他社会 教育 因素 的作用 下， 接受 社会要 求 的政 治观 点、 想体系 、 德规 范并 思 道
反应过程 。 观事 物是 情感 产 生的源泉 ， 要是 情感 产 生的 前提 转化 为 自己 的个 体意 识 ， 个体 不 仅 真正地 相信 、 客 需 是 接受 和遵 守社 和 基础 ， 认识 过程 是情 感产 生 的过程 。教育 学认 为 ， 感 及道 德 会 的思想政 治 、 德要 求 ， 且 自愿将 这 些要 求作 为 自己的价 值 情 道 而
运 用非智 力 因素— —情 感对大 学生进 行思想 品德 教育 ， 是增 强大 预 期效果 的关键 和难 点 。 育 工作 者经 常强 调 ， 教 教学首 先要激 发 学生德育 实 效性 的 内在保 证 。
一
学 生的学 习动机 ， 调动 学生 学习 主动 性 等 ， 际上就 是解 决学 要 实 生“ 愿不愿 ” 的问题 ， 而这 在很大 程度 上 受 学生情 感 的制约 。
德育 ， 思想 品德教 育 ， 即 是指教 育者按照 一 定社会 的要 求 ， 有 “ 能不能” 要受制 于认知 性 因素 ， 主 即学 生对 德育 内容和形式 的情 耳的、 有计 划 、 组织 的对 受教育 者施加 系统 的影 响 ， 社会 的思 感体 验 以及 由此 而产 生 的学 习意愿 。 德育 过程 中 ，能不 能” 有 把 在 “ 的 想 准则 和道 德规 范转 化 为个 体 的思 想意 识和 道德 品质 的教育 。 问题 并不 突 出， 之相 比 ，愿 不愿 ” 问题 始终是 德育 能否达 到 与 “ 的
感 。情感 一 旦产 生 ， 会对 主题 产生 影响 ， 而 直接 影 响人们 的 极情 感来 调节学 生意 愿 ， 之 自觉 讲道 德认 识 内化为 个体 品质 。 便 进 使
行 为动机 。 的情 感具 有许 多有 别于其 他 心理 活动 的特 征 ， 重 人 最 要 的特 征是 ： 情感 的两 极 性； 感的情 境 性； 感 的感染 性 。 情 情 （ ） 三 情感 与道德 意志 的锻 炼 在德育 理论和 实践 中， 人们 谈到 道 德行为 的调控 时总要 强调