曾国藩思想智慧拾萃

曾国藩是清代著名的政治家、军事家、思想家和教育家，他的思想智慧影响了中国近

代的各个领域，为中国近代的发展作出了不可磨灭的贡献。以下是曾国藩思想智慧的拾

萃。

一、道德修养

曾国藩强调君子必须有良好的道德修养，不仅要自我修炼和修身养性，更要践行道德

规范。他认为：“凡君子必学道德，为不成者过也。”他主张道德要求从身边的小事开始，不断加强修养，直到达到无所不知、无所不晓的境界。

二、纪律严明

曾国藩非常重视纪律，他认为纪律是军队的生命。他倡导“以官为范，以律为纲，以

勇为主”，并以身作则，严格遵守纪律。他的纪律观点不仅适用于军队，也适用于政府和

社会组织，影响深远。

三、教育思想

曾国藩注重教育思想，他主张“以学为先，以体为本，以道为中，以德为重”。他认

为教育是国家的根本，只有通过教育才能提高国民素质，推进国家发展。同时，他强调教

育要注重实践和动手能力，以培养人才的全面发展。

四、统治思想

曾国藩主张从领导者到百姓都要遵循法律的原则和守护社会道德。他认为权力是一种

责任和义务，而不是权利。他以身作则，以严明、公正的法律和纪律管理人民和官员。他

的统治思想深刻影响了中国政治体制和民族文化。

五、开放思想

曾国藩推崇开放思想，他认为要拥抱世界，与时俱进，保持开放的思想。他倡导与外

国人交流和学习，使中国文化能够与世界文化融合。他的开放思想为中国在封闭的时代走

向现代文明打开了一扇大门。

六、崇尚实践

曾国藩崇尚实践，他认为真正的学问要以实践为基础，只有实践才能检验理论，才能

推进科学的发展。他通过不断实践，在军事和政治领域获得了卓著的成就，并为后人提供

了实践经验和成功模式。

七、创新思想

曾国藩倡导创新思想，他认为只有勇于创新，才能推进社会进步和科学发展。他通过借鉴国内外的先进经验，在军事与政治领域创新，提出了多项崭新的思想和理论，对中国近代的发展起到了重要的推动作用。

曾国藩的管理之道

曾国藩的管理之道曾国藩作为清朝的一代名臣，生前所获荣誉无数，身后也受到很多人的敬仰，如**、张瑞敏。我这段时间读曾国藩传，对曾国藩的做人、做事、做官的智慧甚为感慨。他的很多智慧在现代的管理工作中还非常的实用，在此归纳了8点与大家分享。 1.外表真诚、厚道，内心精明智慧曾国藩给人一种感觉就是外表厚道，内心精明，他的这种性格被下属形容为：“显菩萨心肠，用霹雳手段。”用曾国藩自己的话说就是“以朴拙之人而讲权术”，在管理工作中不要事事都表现的精明能干，该装傻的时候就要装傻，但不能真傻，把精明写在脸上的管理者往往给人一种高高在上的感觉，戴尔在开办公司的前期由于自己外表比较严厉精明，让大家有了一种距离感而造成员工离职率增加。当戴尔了解到原因以后专门为自己的形象开了一个检讨大会，通过

这次大会提高了大家的士气降低了离职率。所以外表真诚、厚道，内心精明智慧对管理是非常重要的。 2.日日学习，天天进步曾国藩的好读书是出了名的，他家训中申明了这一点，要求子孙要日日读书。日读也是他小的时候留下来的良好习惯，当时他的家境并不富裕，他借钱买了一部二十三史。他的父亲知道了没有责罚他但提出了一个要求，让他把这部二十三史扎扎实实地把它读完，曾国藩为感恩父亲的支持，特立下誓言：“嗣后每日点十页，间断不孝。”这一年曾国藩勤奋攻读，读完了二十三史，而且把每日读十页书的习惯保留下来。而且他在组建湘军打败太平天国的过程中也应用了很多古人的智慧，很多人都认为读书没有用就不去读书，你都不去读书那读书肯定没有用，读一本书没有用读多了自然就有用了。

3.名正言顺名正言顺，明不正则言不顺，言不顺则事不成。做什么事情要事出有因、事出有名才会顺理成章。如果你要处罚一个员工，首先要让他知道为什么处罚他，要事先让他知道有这个制度，如果没有制度或者大家都不了解这个制度，即使罚了也达不到处罚的效果，因为言不顺。要想打到竞争对手就要树个旗子，华为的旗子是做强民族企业，万科的旗子是做最受尊敬的企业。很多企业的使命就是这家企业的旗子，就是在让名正。曾国藩在与太平天国作战时首先发布了《讨粤匪檄》。向这种公告看起来好像没有什么作用，但它的杀伤力却不可小视，因为名正了才能言顺，言顺则能事成。 4.会做秀做秀是一种艺术，秀做好了就会让管理得心应手，对提高管理效果有很大的推动作用。曾国藩有三次秀做的非常成

曾国藩思想智慧拾萃

曾国藩思想智慧拾萃曾国藩是清代著名的政治家、军事家、思想家和教育家，他的思想智慧影响了中国近代的各个领域，为中国近代的发展作出了不可磨灭的贡献。以下是曾国藩思想智慧的拾萃。一、道德修养曾国藩强调君子必须有良好的道德修养，不仅要自我修炼和修身养性，更要践行道德规范。他认为：“凡君子必学道德，为不成者过也。”他主张道德要求从身边的小事开始，不断加强修养，直到达到无所不知、无所不晓的境界。二、纪律严明曾国藩非常重视纪律，他认为纪律是军队的生命。他倡导“以官为范，以律为纲，以勇为主”，并以身作则，严格遵守纪律。他的纪律观点不仅适用于军队，也适用于政府和社会组织，影响深远。三、教育思想曾国藩注重教育思想，他主张“以学为先，以体为本，以道为中，以德为重”。他认为教育是国家的根本，只有通过教育才能提高国民素质，推进国家发展。同时，他强调教育要注重实践和动手能力，以培养人才的全面发展。四、统治思想曾国藩主张从领导者到百姓都要遵循法律的原则和守护社会道德。他认为权力是一种责任和义务，而不是权利。他以身作则，以严明、公正的法律和纪律管理人民和官员。他的统治思想深刻影响了中国政治体制和民族文化。五、开放思想曾国藩推崇开放思想，他认为要拥抱世界，与时俱进，保持开放的思想。他倡导与外国人交流和学习，使中国文化能够与世界文化融合。他的开放思想为中国在封闭的时代走向现代文明打开了一扇大门。六、崇尚实践曾国藩崇尚实践，他认为真正的学问要以实践为基础，只有实践才能检验理论，才能推进科学的发展。他通过不断实践，在军事和政治领域获得了卓著的成就，并为后人提供了实践经验和成功模式。七、创新思想

曾国藩修身齐家之道(曾国藩的道家智慧)讲义

曾国藩的修身齐家之道主讲：魏东林

曾国藩的修身齐家之道主讲：魏东林一、儒家与道家是中国人修身齐家的两大法宝，是中国人心灵的两个层面； 1、如何理解修身与齐家？ 2、儒家与道家 1)儒家：当仁不让，舍我其谁；杀身成仁，舍生取义…… 2)道家：无为而治，上善若水；道法自然，大智如愚…… 3)儒家：秩序 4)道家：自然 5)儒家：热情 6)道家：清净 7)儒家：承担； 8)道家：放下； 9)儒家：刚毅； 10)道家：隐忍； 11)儒家：坚强； 12)道家：柔弱； 13)…… 二、曾国藩是儒家，也是道家 1、曾国藩的儒家追求

?修身齐家治国平天下的个人理想 ?忠孝仁义的道德坚守 2、曾国藩的道家境界圣人有所言有所不言；积善余庆，其所言者也；万事由天不由人，其所不言者也。礼、乐、刑、政、仁、义、忠、信，其所言者也；虚无、清静、无为、自化，其所不言者也。吾人当以不言者为体，以所言者为用，以不言者存诸心，以所言者勉诸身。 ——《曾国藩日记》三、曾国藩——从儒家走向道家，从纠结走向圆融接家信，大人教以保身三要，曰节欲，节劳，节饮食……小子读之，悚然！小子一喜一怒，劳逸疴养，无刻不萦于大人之怀也。若不敬身，真禽兽矣...... ——《曾国藩日记》此后直须彻底荡涤，一丝不放松。以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。 ——《曾国藩日记》我日三省吾身。 ——《论语》

君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。 ——《论语》是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 ——《中庸》既而自窥所病，只是好动不好静。先生两言，盖对症下药也。务当力求主静，使神明如日之升也，即此以求其继继续续。 ——《曾国藩日记》若不静,省身也不密,见理也不明,都是浮的。总是要静。……最是静字功夫要紧。 ——《曾国藩日记》致虚极，守静笃； ——《道德经》重为轻根，静为躁君； ——《道德经》曾国藩修身12法：主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正

曾国藩智慧及其启示

曾国藩智慧及其启示中共新田县委党赖明水曾国藩其人曾国藩（1811年11月26日——1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，湖南长沙府湘乡（今湖南省双峰县）人。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝战略家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文?湘乡派?创立人。晚清?中兴四大名臣?之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，成为清代以文人而封武侯的第一人。他是中国历史上最有影响的人物之一。他的人生，他的智慧，他的思想，深深地影响了几代中国人，以至他虽已去世一百余年，提起曾国藩，人们仍然津津乐道。有的评论者说：如果以人物断代的话，曾国藩是中国古代历史上的最后一人，近代历史上的第一人。曾国藩给后世的影响曾国藩的文集一出版，就成了当时人的必读书。他的家书、日记、书信、文章，影响了一代又一代人。许多成名的人物，都受过他的思想熏陶。梁启超对曾氏倾心推崇，称?吾谓曾文正集，不可不日三复也?。毛泽东青年时期，潜心研究曾国藩文集，得出了?愚于近人，独服曾文正?的结论。即使是晚年，他还曾说：?曾国藩是地主阶级最厉害的人物。?蒋介石对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，?足为吾人之师资?。他把《曾胡治兵语录》当做教导高级将领的教科书，自己将《曾文正公全集》常臵案旁，终生拜读不辍。对曾国藩的评价中国近代现代化建设的开拓者。曾国藩是中国历史上真正积极实践的第一人。在他的指导下，建造中国第一艘轮船，开启近代制造业的先河；建立第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷西方书籍，不仅奠定了近代中国科技基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材。中国思想政治工作的开山祖师。曾国藩自称：?鄙人乃训练之才，非战阵之才?。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震，毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本，蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率领黑脚杆的朴实农夫，投到湘军的旗臶之下，同太平军作战并取得了最后胜利。

2023年《曾国藩传》读书笔记7篇

2023年《曾国藩传》读书笔记7篇《曾国藩传》读书笔记1 《曾国藩传》，今天我有幸读到这本书，受益匪浅。是什么让中国近代两位历史大人物毛泽东和蒋介石相继把他当做自己的精神偶像与导师？是他天资聪颖？不是。曾国藩资质平庸，每次考试都不能如愿，是他名门之后另有能人？也不是。在曾国藩之前的曾氏家族中，甚至没有出过一个秀才。立功、立德、立言，曾国藩全做到了。就立功而言，他从一介书生起家。创立湘军，统率群雄，力挽狂澜，镇压太平天国运动，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，延续清王朝的生命六十余年；就立德而言，时时以圣贤标准要求自己，道德修养基本接近纯粹；就立言这方面来讲，近代中国之大儒非他莫属，对理学研究身体力行，造诣很深！以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民族自强是支撑曾国藩在艰难困苦忠奋力拼搏的精神动力。实事求是、经世致用的认知传统使他从前人、从他人、从自身，学到智慧总结经验，应对复杂的时事和风云动荡的朝堂，至诚待人，用自己的人格力量，使英雄为我所用，终成大业。在湘军的建立过程中，把训和练完美集合，也就是现在所说的思想动员与宣传，树立了湘军不怕牺牲、勇于向前、忠君为民的思想，把一只团练队伍也就是今时今日所说的民兵组织，发展成为后来保家卫国抵抗太平天国运动的中流砥柱。左宗棠、李鸿章都是后清时期影响历史进程的重要人物，都是曾国藩的得意门生，尤其是左宗棠的以德报怨更是让后辈敬仰。在镇压太平天国运动中，其弟曾国荃谎报战绩称洪秀全之子，被焚烧致死，曾国藩深信不疑奏报朝廷，朝廷通令嘉奖。然而后来左宗棠发现洪秀全之子踪迹未通过曾国藩而直接上报朝廷，朝野震怒。其时，左宗棠也不想活在其师曾国藩的光环下，因而有此一出，自此师徒不睦。然后来左宗棠出师西北，粮草军饷均

曾国藩家训(下部 )(七)刚的智慧讲稿阅读文字版百家讲坛手稿

曾国藩家训（下部）（七）刚的智慧讲稿阅读文字版百家讲坛手稿曾国藩，一位已经故去一百多年的古人，至今仍为人们所津津乐道；他的文集，一百多年后依旧被人们翻阅着，寻找那些可以借鉴的人生智慧。而我们现在所看到的，曾国藩留下的诸多文集中，除了《日记》和《家书》等之外，还有一个同样重要的作品，这就是《挺经》。《挺经》是曾国藩诸多文集中，颇具争议，甚至有些神秘色彩的一部作品。虽然有史料证明他“尝自称欲著《挺经》”，也有人说，《挺经》是曾国藩临终前的一部“压案之作”；但是在流传下来的《曾文正公全集》中，我们却找不到这部书籍。这是为什么呢？根据记载《挺经》中有十八条秘传心法，李鸿章更是把这十八条秘传心法，推崇为精通造化、守身用世的宝诀。但是郦波老师却说《挺经》的主旨其实只有一个字：“刚”。那么《挺经》之“刚”究竟有什么特别的含义吗？仅仅一个“刚”字又能蕴含多少人生的智慧呢？吴永满心期待等着李鸿章说一说，《挺经》十八条中的一条，本以为能听到什么不传之秘，最不济也应该是一些修身养性的金玉良言，或者是一些为人处事的警示名言。万万没想到，李鸿章沉吟半响，却说起了一个故事。。。如果说《挺经》的全部奥秘所在，就是《道德经》中的

一句话，这也未免太过于简单了。根据记载，李鸿章一直对《挺经》推崇备至，曾明确地说这十八条《挺经》是精通造化、守身用世的宝诀。而且李鸿章后来做事情，常常承认用的就是曾国藩《挺经》中的方法。所以可见这十八条《挺经》必然还应该有更多更深刻的智慧，而且有着很强的实用性。那么我们究竟能在曾国藩《挺经》里，学到哪些处事的智慧呢？曾国藩的这三次自杀充分说明他性格极为刚烈，但是郦波老师提醒我们，《挺经》智慧的主旨----“刚”，并不是指性格上的刚强刚烈，而是一种“临事之刚” ，那么同样都是自杀，为什么说曾国藩之后的另一次自杀，却是展现出了“临事之刚”的大智慧呢？敬请关注南京师范大学博士后郦波副教授，为我们继续精彩讲述《郦波评说曾国藩家训》下部，第七集《刚的智慧》。 (曾国藩，一位已经故去一百多年的古人，至今仍为人们所津津乐道；他的文集，一百多年后依旧被人们翻阅着，寻找那些可以惜鉴的人生智慧。而我们现在所看到的，曾国藩留下的诸多文集中，除了《日记》和《家书》等之外，还有一个同样重要的作品，这就是《梃经》。《挺经》是曾国藩诸多文集中，颇具争议，甚至有些神秘色彩的一部作品。虽然有

曾国藩家训（下部）（四）合众人之私以成一人之公

曾国藩家训（下部）（四）合众人之私以成一人之公曾国藩一生爱才如命，他认为办天下事，就要用天下人才，所以他一直求贤若渴，广罗天下英才，而当时博学多才之士也纷纷投入曾国藩门下，根据史书记载，曾氏幕府最盛时，多达数百人，有文官武将，还有天文、法律等专家，号称“神州第一幕府”。但是有谁知道，就在曾国藩幕府二十多年间，竟然曾经发生过大批幕僚叛离事件，当时很多人都主动离开曾国藩，改投他人门下，这让曾国藩在痛心之余，也百思不得其解。然而一个人的一句话点醒了曾国藩，这就是“合众人之私，以成一人之公”，这句话不但帮助曾国藩最终成就了“神州第一幕府”，而且还成为他在日记和家书中经常引用的一句话。那么这句话究竟是谁说的呢？为什么曾国藩对这句话推崇备至？它究竟蕴含着怎样的人生智慧？其实根据记载，很早就有人给曾国藩推荐过赵烈文，但是当时曾国藩并没有重用他，那么为什么曾国藩后来特别重视赵烈文？甚至把他所说的“合众人之私，以成一人之公”，当做名言警句，反复在自己的日记和书信中引用，甚至用来教育自己的儿子呢？赵烈文的这句“合众人之私，以成一人之公”，不但帮助曾国藩广罗天下英才，使得曾氏幕府成为“神州第一幕府”，而且从此以后，曾国藩更是把这句话当做至理名言，成为他在家训中经常引用的一句话。那么“合众人之私，以成一人之公”，仅仅是奖励人才吗？在这句话的背后还隐含着哪三种处事的大智慧？通过“合众人之私，以成一人之公”这句话，曾国藩明白了做事要进让的大智慧，可奇怪的是，面对大批幕僚出走事件，一开始曾国藩还坐立不安，但是就在听取了赵文烈的建议之后，他不仅没有展开任何积极的行动，反倒一声不吭，好像什么事情都没有发生一样……敬请关注南京师范大学博士后郦波副教授，为我们继续精彩讲述《郦波评说曾国藩家训》下部，第四集《合众人之私以成一人之公》。 (曾国藩一生爱才如命，他认为办天下事，就要用天下人才，所以他一直求贤若渴，罗天下英才，而当时博学多才之士也纷纷投入曾国

曾国藩治国名言

曾国藩治国名言全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家和改革家。他是一位杰出的治国者，他的治国理念和言论深受人们的敬仰和借鉴。曾国藩在担任湖广总督期间，推行了一系列有力有效的改革措施，取得了显著的成绩，为后人留下了宝贵的治国经验和智慧。下面就让我们一起来看看曾国藩治国名言吧。曾国藩曾说过：“治民如治军，治军如治民。”这句话体现了他对治国之道的独到见解。曾国藩认为，治国就像治军一样，需要一以贯之的策略和方法。只有通过严明的法度和规矩，调节民众的言行举止，才能保持社会的秩序和稳定。也需要像治军一样，设立严格的组织结构和纪律制度，来提高政府的管理效率和执行力。只有通过这样的方式，才能确保国家的长治久安。曾国藩还提出了“循序渐进”的治国理念。他认为，改革不能急功近利，必须一步一个脚印地进行。只有通过稳扎稳打的方式，才能确保改革的成果能够长久地维持下去。曾国藩在推行改革的过程中，始终遵循这一理念，不慌不忙地进行各项工作，不急于求成，不怕困难，不惧挑战，坚持不懈地向前推进。这种“稳定前进”的作风，为他的改革带来了不可估量的力量和动力。

曾国藩还提出了“依本理行，无望快之心”的治国原则。他认为，治国之道必须坚持原则和法度，不可随波逐流，不可偏离道义。只有站稳脚跟，坚持正确的原则，才能在政治斗争中保持清醒的头脑和坚定的信念。曾国藩在处理政治事务中，始终遵循这一原则，不受外界干扰，不为私利所诱，始终把国家和民众的利益摆在首位，努力为国家和人民谋福祉。第二篇示例：曾国藩是清朝末年著名的政治家、军事家、思想家，他的治国理念被誉为“直接评价中国现代化的成功或者失败”，曾国藩的治国名言影响广泛，被誉为中国近代史上的一代伟人。在他的治国过程中，曾国藩的治国哲学影响深远，留下了许多脍炙人口的名言。以下是关于曾国藩治国名言的一些综述： 1. “有则改之，无则加勉。”这是曾国藩治国的首要原则，意在指挥官和管理人员，要以细致入微的精神审视和务实地改进，不断加强管理水平和领导能力。 2. “日有所作，夜有所思。”曾国藩在治国过程中，十分重视实干和思辨相结合，他认为只有在实际工作中勤奋努力，并在闲暇时刻深思熟虑，才能更好地推进国家治理。 3. “君贵有德，民贵有贵。”曾国藩认为，一个国家的领导者首先要以德行为先，以身作则，具备高尚道德品质，为民众树立榜样。民众也应当自尊自爱，自强不息，才能让国家富强昌盛。

《曾国藩家书》好段摘抄

《曾国藩家书》好段摘抄曾国藩（1811-1872），字豫章，号魏初，江苏常州人，清朝末年著名的政治家、军事家、教育家、理学家。他以其儒家思想和政治智慧，在中国近现代历史上留下了深远的影响。曾国藩在政务繁忙的同时，积极与家人、朋友和学生保持书信往来。这些家书里蕴含了他对人生、事业和世界的思考，表达了他的理想、价值观和教诲。以下是《曾国藩家书》中一些精彩的段落摘抄。 1.勤俭节约 "人生苦短，时间宝贵。我们要善于珍惜每一分每一秒，并将时间用于有意义的事情上。要懂得节俭，量入为出，做到吃穿用度合理，不浪费。靠拮据的生活，可以培养我们的勤俭节约的好习惯，也可以保护我们的钱财，使之可以有更好的用处。" 2.修身养性 "修身者，思如泉涌，支源长远；养性者，克己奉公，心怀天下。要心存诚恳，笃行于内，注重修身养性。只有经常反省自己

的言行举止，不断追求道德的高尚，才能在实际生活中增添自己的魅力，达到人格的完善。" 3.教育子女 "教育子女，是一项光荣而且重要的任务。父母应该以身作则，做孩子的榜样，培养他们积极向上的人生态度和正确的价值观念。要注重孩子的品德教育，培养他们的品质和能力，使他们成为有用的人才，为国家和人民的事业做出贡献。" 4.坚持奋斗 "人生没有一帆风顺，总会遇到各种困难和挑战。面对逆境，我们不能退缩和妥协，而是要坚持自己的信念和目标，勇往直前。只有不断努力奋斗，才能取得真正的成功，实现自己的价值。" 5.诚信为本 "诚信是人际交往的基础，是建立良好人际关系的关键。我们要言而有信，守信用，不轻诺，不许诺不能兑现。只有真诚相待，守信用，才能赢得别人的尊重和信任，建立起稳固的人际关系。" 6.虚怀若谷

曾国藩家训全文

曾国藩家训全文一、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本，居家以不晏起为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本。二、身不饥不寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天？补天之技，人尝有之！三、不孝父母，莫为人；不爱国家，莫为国君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故君子忧道不忧贫，志不在温饱也。要令天下都无事，虽一夫之受劫，亦要救；令天下都安乐，虽一妇一女之不欢，亦要抚。四、乱世功名易就，学问难成吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。秀才者，读书之种子也。世家之招牌，礼义之旗帜也。谆谆教诲，不绝于耳；殷殷期盼，沁人心脾。教之深，爱之切！天可鉴，日月明。五、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏才觉私意起，便克去，此是大勇。巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。六、须先能立，尔后才有用

今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱搪塞，此心绝无主宰，莫非空言，如何学得有用？七、为人处事，须能忍辱负重忍人所不能忍，方能为人之所不能为；在人困时伸援手，方显慷慨之本心。勿以小怨忘人大恩，勿以小嫌疏至戚，弃金石之坚而资豺狼之恶。八、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不能耐轻浮之习气耳。君子则不然。左丘明有云：“人之所易，我必及之；人所难及，我亦服之。” 九、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。吾今在外，与官场中人交际，偏重人者，处处遭逢得意；偏自用者，处处有掣肘之事。十、好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。才智英敏者，宜加浑厚学问。恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。十一、事以急败，思因缓得

曾国藩思想智慧拾萃

曾国藩思想智慧拾萃曾国藩是清朝晚期著名的官员和思想家，他致力于推进中国现代化和稳定社会秩序，成功地降低了太平天国的影响力，并在政治、教育和经济领域留下了深远的影响。以下是曾国藩的一些思想智慧的汇总。一、修身齐家治国平天下曾国藩始终坚持“修身齐家”作为治理国家、推动社会改革的基础。他认为，一个人只有将自己的内心修为、家庭生活、个人行为等方方面面做好，才能比较好地管理自己的部门和国家，推动各方面改革。二、注重思想教育曾国藩非常注重思想教育，他提出每个家庭都应该注重家教、道德和人文学科的培养，强调要培养德智体美全面发展的人才。他对教育有着非常深刻的认识，强调了教育的重要性和影响力，认为教育能够让人民充分发展人类素质和发掘个人潜力，实现个人价值。三、重视社会稳定曾国藩十分注重社会稳定，他认为，社会稳定是推动国家繁荣发展的必要条件，而稳定则需要有强有力的军队来维护。由于清朝经历了许多动荡时期，曾国藩的这种看法得到了充分的验证，他成功地暴力镇压了太平天国运动和其他各种行动，稳定了中国的政治和社会秩序。四、坚持改革曾国藩非常注重改革，他提出了许多对中国社会、经济和政治的改革意见和建议，并成功地实现了一些重要改革。他主张推进新式教育、开放海外贸易、实行刑法的规范化和现代化等等。他的改革思想对当时中国的现代化进程产生了深远的影响。五、尊重传统文化尽管曾国藩致力于推进现代化和改革，但他也非常尊重中国的传统文化。他认为，中国自古以来有着深厚的文化底蕴，这些文化传统能够帮助中国人民在新的时代中不断进步。他并提出，他希望能够发扬传统文化和发展现代文化，使中国更加强大。曾国藩的这些思想智慧都对当时的中国产生了深远的影响，而其思想意义也在现代中国仍然有着重要的价值。

高考作文写作指导：稳中求进——曾国藩的智慧之路

高考作文写作指导：稳中求进——曾国藩的智慧之路写作要求：阅读下面的材料，根据要求写作。曾国藩说：“恒言“平稳’二字极可玩。盖天下之事，惟平则稳，行险亦有得底，终是不稳。故君子居易。”大意是:人们常说“平稳”二字值得玩味。天下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳妥。所以君子应行事平稳，不冒进。 “稳”和“进”，相辅相成、相互促进，体现事物在动态平衡中渐进式发展的规律。“稳”是主调，是大局;“进”是方向，是目标。当然，“稳”,不是不动、不变;“进”，不是急进、冒进。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作分析：一、考题分析这是一道材料作文题，要求根据给定的材料进行写作。材料中引用了曾国藩的名言，探讨了“平稳”和“进”的关系，以及君子应该如何行事。考生需要根据材料展开联想和思考，写一篇文章，表达自己对于“平稳”和“进”的理解和看法。考生可以运用修辞手法和引用诗句、名人名言来增强文章的表现力。同时，要注意语句的优美和内容的连贯，以及对于平衡二者的思考和期望的表达。二、审题立意审题后可以确定，这道题目要求考生从“平稳”和“进”的关系出发，展开思考，并运用修辞手法和引用诗句、名人名言来写一篇文章。立意可以是探讨“平稳”和“进”的关系，或者是阐述自己对于“平稳”和“进”的理解和看法。考生需要选定立意，明确文体，构思要点，并注意语言表达的美感和修辞手法的运用。同时，要注意语句的优美和内容的连贯，运用修辞手法来增强文章的表现力。在结尾处，可以总结全文，强调“平稳”和“进”的重要性，并表达对于平衡二者

曾国藩的智慧

一曾国藩的霸经：“立志是男人身上的一根筋” 每人都想成功，但绝大多数人找不到路子，总想依靠依靠别人来帮自己的一把大忙。曾国藩可不这样想他说成功在己，要善于立志，才能拼出一条路子，所以“立志是男人身上的一根筋”。一个人要想成功，不咽几口唾沫，狠下几股劲儿，是无法抓住这根筋的。曾国藩的一身之所以壮观，就在于他在最困苦的时候，也死咬住这根筋。二藩国藩的霸经：“坚忍是做大事第一要” 人身中没有平坦，总是有坎坷布满你的周围。遇到坎坷就扭捏起来，不敢迈出下一步，就无法做成大事。这叫缺乏坚忍。曾国藩特别强调胸怀中的坚忍性格，认为坚忍是做大事的第一要，因此，曾国藩的一生之所以不软弱，就在于坚忍——也就是所，曾国藩不怕失败，只怕自己失去坚忍的品性。三藩国藩的霸经：“善藏身，才能出狠招” 一个人不能太露，无所顾忌的表现自己，否则你就是一快“靶子”。曾国藩认为“锋芒则露杀气，圆通则显和气”。为了不使锋芒受挫，必须学会藏身，藏身才能安全，才能在对方不注意的时候显露狠招。因此，真正有能耐的人都是会藏身的！四曾国藩的霸经：“功成七分在人，三分在己” 有许多人总以为自己能力超人，不需要任何人来帮助，因此不能成功。生活光靠人帮助不行，不靠人帮助也不行。曾国藩平着他多年的经验说：“功成七分在人，三分在己”。看来，曾国藩非常注重营造人际关系，借力而勃发。这是聪明人的做法！五曾国藩的霸经：“不反悔自己的人都是狂徒” 一个人不可能总是正确的，也不可能总是不正确的。真正对自己负责得人，不善吹牛，更多的是反悔自己的过失，并以此突破自己，直到成功。曾国藩极其善于在悔字上下功夫，总是大胆改进弱点，从而变得更强。如果一个人自己的强项和别人的弱项比高低，肯定是个弱智！六曾国藩的霸经：“你外表比我强，我内心更倔强” 你比我能，我比你更能，这就叫竞争。有些人把劲儿用在明处，到处和别人比高低，胜了就大笑，败了就丧气。曾国藩感悟人生之道在于“你外表比我强，我内心更倔强”，这就是把劲儿用在暗处。在暗处使劲，在明处退让，是曾国藩超过别人而成为强人的要诀。你不可不察！七曾国藩的霸经：“功名是珍宝，功名也是粪土” “贪”字往往能把人逼上绝路和死路，因为这个字里潜藏着太深的私利和欲望。曾国藩一生戒贪，既把功名看成珍宝，又把功名看成粪土，所以心平气和，能平静地在失去珍宝的时候，调整心理，多看几眼粪土而已。你能从中明白几分道理吗？八曾国藩的霸经：“先变一招，就能化被动为主动”

曾国藩励志经典语录

曾国藩励志经典语录一、读书篇（多读书可以开智慧） 1．盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事．此三者缺一不可。 2．学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做． 3．无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣． 4．人生惟有常是第一美德． 5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳． 6．尔不必求记，却宜求个明白． 7．若事事勤思善问，何患不一日千里？ 8．步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也． 9．心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗． 10．人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志．曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。二、治学篇（治学需要坚强的心、博学多才） 1、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。” 2、为学之首要在立坚卓之志。（今有几何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”（虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止）；第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。” 3、有志、有识（既博且专）、有恒，治学之三要素。有志则断不

甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。 4、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。三、修身篇（修正自己，提升自己） 1、克己之学——反省自己 2、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。” 3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。” 4、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。 6、三薄：幸灾乐祸，一薄德也；逆命亿数，二薄德也；臆断皂白，三薄德也。 7、三知：知命，知礼，知言。 8、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也；宏奖人才，诱人日进，二乐也；勤劳而后憩息，三乐也。 9、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。 10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。四、处世篇（在社会，灵活机动）待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可无良友也！”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。” 五、家教篇（教育家庭，谦虚谨慎、戒骄戒躁） 1、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。” 2、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。”

曾国藩智慧演讲稿

曾国藩智慧演讲稿曾国藩是中国清代末期著名的政治家、军事家和思想家，其对于中国现代化进程和改革开放的影响至今仍不可忽视。曾国藩的智慧演讲稿，深受人们的喜爱和推崇，其思想与观念成为现代社会的重要资源。以下是对曾国藩智慧演讲的解读和分析。一、对于人生和教育的看法曾国藩曾经说过：“天将不利，盖因上有有心者。”这句话可谓是曾国藩的人生信条，其将天命和个人努力结合起来，用他的话来说就是：“不识天文，也要识人事。”其主张要在磨砺自己的同时，不忘关注外部环境。这种看法既有天命之说的宿命论，又将个人的努力与环境的因素结合起来。曾国藩还曾说过：“不系之舟，不移之树，不吃之饭，不思之事。”这一句话表达了曾国藩对于教育的认识，其主张真正的教育应该是基于实践的，并且需要与实际生活紧密结合起来。只有通过实践，才能真正地领悟得到知识和技能。二、对于立身处世的指导曾国藩认为：“饱食终日，无所用心，又何必造作烦恼？”这其中所蕴涵的意义是，立身处世除了养成好习惯、良好品德和高尚道德修养之外，还需要有清醒明朗的心态。朴素的生活，简单的心态。

曾国藩还曾表示：“路长人就偏，事重心亦宽，处处用心，绝不敢退隐。”这一句话从字面上来看，是劝人在面对困境时也要保持心态平和，并不断积极寻找解决的方法。实际上，更可以看出其中饱含的一种信念：在任何时候，我们都应该用心对待自己所做的事情。三、对于管理和领导的思考曾国藩关于管理和领导的智慧，值得现代人深思。他评论说：“领人者如舟，任其势顺流；复者如马，纵其性任其跑。”领导工作需要灵活应变、善于突破的个性。同时，总的来看，其思想注重管理者的基本素质和行为方式，以及与下属建立良好的人际关系。曾国藩认为：“人心不安，万事不兴。”这一句话强调了一个领导者需要考虑到员工的心态，密切关注团队成员的感受和想法，客观分析问题，多因应事情，采取适当的处理措施，从而确保团队的稳定和进步。总而言之，曾国藩的智慧演讲为现代社会提供了很多启示和思考。其思想和观念无论是在人生、教育、立身处世还是管理和领导等方面都是非常值得借鉴和学习的。不论在个人还是在组织层面，都应该带着曾国藩的智慧精神，不断提高自己，实现自己的理想和愿景。

古人谈读书清曾国藩的启发和感悟

古人谈读书清曾国藩的启发和感悟导言读书是一种提升自我的方式，通过阅读他人的智慧与经验，我们可以获取新的知识和观点，拓宽自己的视野。曾国藩是中国近代史上的伟大政治家和军事家，他的著作《曾文正公全集》被誉为中国军事学的宝库。下面，我们将从古人的角度谈论读书的重要性，以及读曾国藩著作的启示和感悟。一、读书的重要性古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句话表达了读书的重要性。下面我们从几个方面来谈谈古人对读书的看法。 1.阅读拓宽眼界古人认为，阅读能够让我们了解到更多以往未知的事物，拓宽眼界。通过读书，我们可以了解到各个领域的知识和经验，从而提高自己的见识和思考能力。在读曾国藩著作的过程中，我们可以了解到他的智慧和军事战略，从而对国家治理和领导才能有更深刻的理解。 2.增长自我修养古人认为，读书还可以为我们增长自我修养。通过阅读经典著作，我们可以从中学习到优秀的道德观念和价值观念，提升自己的品德和修养。曾国藩在他的著作中反复强调了“德才兼备”的重要性，这也给我们提供了一个很好的道德楷模。 3.增加思考能力古人认为，读书可以帮助我们培养思考能力。通过阅读各种不同类型的书籍，我们可以学会思考、理解和分析问题。在读曾国藩著作的过程中，我们可以学习到他对于军事战略的深刻思考和丰富经验，这也能够激发我们对于问题的深入思考。二、曾国藩的启发和感悟

曾国藩是中国近代史上的杰出人物，他的著作《曾文正公全集》包含了丰富的思想和经验。下面我们将介绍几个读曾国藩著作的启发和感悟。 1.勤于修身曾国藩十分注重个人修身养性，他认为只有修身齐家治国平天下，才能实现国家的繁荣和稳定。这给我们提供了一个很好的借鉴，无论在何种环境下，我们都应该注重自我修养，树立正确的价值观和道德观。 2.善于总结经验曾国藩深知总结经验的重要性，他在著作中多次强调了“历练经验”的观点。通过总结和梳理自身的经验，我们可以不断积累宝贵的经验，并在实践中不断改进自己的能力。这对于我们个人的成长和发展来说，具有重要的启示意义。 3.重视实践与创新曾国藩一生致力于实践和创新，在他的军事生涯中，他提出了许多独特的军事战略和策略。通过学习曾国藩的著作，我们可以了解到他注重实践和创新的精神，这对于我们在工作和学习中也具有重要的借鉴意义。结论古人谈到读书的重要性，对我们的启示和感悟是深远的。通过读书我们可以拓宽眼界，增长修养，提高思考能力。而读曾国藩的著作更是给我们提供了丰富的启示和经验，让我们受益匪浅。在今后的学习和工作中，我们应该秉持古人的智慧，不断追求知识和进步。只有这样，我们才能够成为有价值的人。