知识产权与传统文化表现形式第2辑(传统知识)
传统文化与知识产权保护
传统文化与知识产权保护随着科技的发展和全球化的步伐加快，传统文化面临被侵犯和遗忘的威胁。
在这种背景下，保护传统文化的知识产权显得尤为重要。
本文将探讨传统文化与知识产权保护之间的关系，以及如何有效保护传统文化的知识产权。
一、传统文化的价值及其遭受的威胁传统文化是一个国家、一个民族的宝贵财富和独特标志。
它是经过长期沉淀和积淀的智慧结晶，蕴含着民族的历史、文化价值观和道德规范。
传统文化以其独特的风格和内涵吸引着世界各地的人们。
然而，随着现代化的推进和文化的交融，传统文化正面临着巨大的威胁。
首先，全球化带来的文化冲击导致了传统文化的削弱。
传统文化在现代生活中的地位逐渐被冲淡，传统的生活方式和价值观受到了前所未有的冲击。
这种文化冲击对传统文化的发展形成了威胁，甚至导致了传统文化的断层和丧失。
其次，盗版和侵权行为对传统文化的保护构成了威胁。
随着数字化技术的发展，文化产品可以轻易地被复制和传播。
盗版行为使得文化产品的创作者收益减少，同时使得法律的执行变得更加困难。
特别是在一些传统文化产品中，传统手艺的技术含量相对复杂，侵权行为会对创作者的创作积极性造成打击。
二、保护传统文化知识产权的意义保护传统文化知识产权的意义不容忽视。
首先，知识产权保护能够帮助传统文化保持其传承和创新的动力。
传统文化的传承需要新一代人的学习和继承，然而没有合法保护和激励机制的传统文化，缺乏吸引新人的力量。
其次，知识产权保护有利于传统文化多元发展和国际交流。
传统文化是各个民族的精神财富，也是构建文化多样性的重要因素。
通过保护传统文化的知识产权，可以使得不同民族的文化得到平等对待，促进国际文化交流，增进相互了解和友谊。
三、有效保护传统文化知识产权的方法为了实现传统文化知识产权的有效保护，应采取以下措施：首先，加强法律法规的制定和执行。
政府应该出台相关的法律和政策，明确传统文化的知识产权保护范围和标准，加强对侵权行为的打击。
同时，要加强知识产权执法，提高司法机关的审理水平，确保法律的有效实施。
传统文化知识产权保护
文化本身是一个比较模糊的概念。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。
同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。
其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。
确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
根据英国人类学家爱德华•泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。
其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。
文化是人类社会特有的现象。
文化是由人所创造，为人所特有的。
有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
知识产权是指：公民或法人等主体依据法律的规定，对其从事智力创作或创新活动所产生的知识产品所享有的专有权利，又称为“智力成果权”、“无形财产权”，主要包括发明专利、商标以及工业品外观设计等方面组成的工业产权和自然科学、社会科学以及文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑、摄影和电影摄影等方面的作品组成的版权（著作权）两部分。
知识产权是一种无形产权，它是指智力创造性劳动取得的成果，并且是由智力劳动者对其成果依法享有的一种权利。
这种权利被称为人身权利和财产权利，也称之为精神权利和经济权利。
所谓人身权利，是指权利同取得智力成果的人的人身不可分离，是人身关系在法律上的反映。
例如，作者在其作品上署名的权利，或对其作品的发表权、修改权等等，即为精神权利；所谓财产权是指智力成果被法律承认以后，权利人可利用这些智力成果取得报酬或者得到奖励的权利，这种权利也称之为经济权利。
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CWIPO/GRTKF/IWG/2/INF/2原文：英文日期：2011年1月20日知识产权与遗传资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会第二届闭会期间工作组会议2011年2月21日至25日，日内瓦知识产权与传统知识重要词语汇编秘书处编拟的文件1. 在2010年12月6日至10日举行的第十七届会议上，知识产权与遗传资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会(“委员会”)决定，秘书处应按照第一届闭会期间工作组会议摘要报告(WIPO/GRTKF/IC/17/8)的建议，为第二届闭会期间工作组会议编拟和提供“一份信息文件，即与知识产权和传统知识相关的重要词语汇编”。
12. 目前这个文件尽量吸取以前委员会词语汇编中的词语和联合国及其他国际文献已有的词语。
本文件也考虑了从国家和地区法律及法律草案、多边文献、其他组织和程序以及词典中可以找到的定义和词语。
此外，各种定义基于委员会的工作文件、其他WIPO文件和其他WIPO工作计划的文件。
因此，经提议的定义并未列举穷尽。
其他用语也可能与知识产权和传统知识相关，所选词语也可以有其他的注释。
1第十七届委员会报告草案(WIPO/GRTKF/IC/17/12 Prov.1)。
3. 重要词语的选择基于工作文件WIPO/GRTKF/IC/18/5 Prov.和其他相关文件最常使用的词语。
附件中所选择和提议的定义不妨碍其他汇编或该委员会以前文件中包含的或其他国际、地区和国家文献或论坛中所包含的重要词语的定义。
重要用词的选择和所提议的定义无意表明词语的选择或其所提议的定义已经委员会参与者一致同意。
这是一份信息文件并且第二届闭会期间工作组(IWG2)既未被要求批准或采纳所选词语也未被要求批准或采纳其所提议的定义。
4. 根据其第十六届会议委员会的决定，一份“知识产权与遗传资源重要词语汇编”(WIPO/GRTKF/IC/17/INF/13)已编拟。
上述汇编中所包含的一些词语亦囊括在本文件中，因为它们与传统知识相关。
知识产权在中 国传统文化保护与传承中的应用
知识产权在中国传统文化保护与传承中的应用《知识产权在中国传统文化保护与传承中的应用》中国，作为一个拥有着悠久历史和丰富传统文化的国家，其文化遗产如同一座座璀璨的宝库，闪耀着智慧与魅力的光芒。
然而，在现代社会的快速发展中，中国传统文化面临着诸多挑战与威胁，保护和传承工作显得尤为重要。
而知识产权，作为一种法律工具和保护机制，正逐渐在这一领域发挥着不可或缺的作用。
知识产权是指人们对其智力劳动成果所享有的法定权利，包括著作权、专利权、商标权等。
在中国传统文化的保护与传承中，这些权利的应用为传统文化的存续和发展提供了有力的支持。
首先，著作权在传统文化的保护方面具有重要意义。
中国的传统文化作品，如古代文学、诗词、戏曲、民间故事等，都属于著作权的保护范畴。
通过明确这些作品的著作权归属，可以防止他人未经授权的抄袭、篡改和非法传播。
例如，《红楼梦》《三国演义》等经典文学作品，其著作权的明确和保护，使得后人在对其进行研究、改编、出版时，必须遵循相关的法律规定，从而保证了这些作品的完整性和原汁原味。
再者，商标权的应用对于传统文化中的特色产品和技艺具有重要的保护作用。
许多具有地方特色的传统手工艺品，如苏州的刺绣、景德镇的陶瓷、北京的烤鸭等，都可以通过注册地理标志商标来保护其独特的品质和声誉。
这不仅有助于防止假冒伪劣产品的出现，还能提升这些传统产品的市场竞争力，促进其传承和发展。
同时，专利权在保护传统文化中的创新技术和工艺方面发挥着关键作用。
中国传统的中医药、纺织技艺、酿造工艺等，其中蕴含着许多独特的技术和方法。
通过申请专利，可以保护这些技术不被他人无偿使用和模仿，激励创新和传承。
然而，在知识产权应用于中国传统文化保护与传承的过程中，也面临着一些问题和挑战。
一方面，传统文化的权利主体往往难以确定。
许多传统文化是由群体共同创造和传承的，例如民间舞蹈、民俗活动等，其权利归属较为模糊。
这就给知识产权的保护带来了困难，容易导致权益的纠纷和滥用。
知识产权在中国传统文化保护与传承中的应用
知识产权在中国传统文化保护与传承中的应用中国拥有悠久的历史文化传统，而中国的传统文化正处于日新月异的现代社会中面临着严重的保护与传承问题。
知识产权作为一种法律制度，在中国传统文化的保护与传承中扮演着重要的角色。
本文将探讨知识产权在中国传统文化保护与传承中的应用，并讨论其对传统文化的影响。
一、知识产权保护的重要性知识产权保护是维护创新和知识的权益，促进经济和社会发展的重要手段。
对于传统文化保护与传承来说，知识产权保护的重要性不言而喻。
传统文化包含着大量的知识产权，包括但不限于传统技艺、传统知识和传统表演艺术等。
如果这些传统文化没有得到妥善的保护，就有可能被侵权、篡改或丧失，使得传统文化无法得到有效传承。
二、著作权保护与传统文化著作权是保护文学、艺术和科学作品的一种知识产权。
在传统文化保护与传承中，著作权的保护发挥着重要作用。
许多传统文化作品，如文学经典、音乐作品和戏剧剧本，都是由特定的作者或创作者所创作。
著作权保护可以保护这些作品的原创性和独特性，防止他人未经授权的使用和传播，从而有效地保护传统文化作品的权益。
三、商标保护与传统文化商标保护是指对商标所有者的独占权利进行法律保护，防止他人在同类商品或服务上使用相似或相同的商标。
在传统文化保护与传承中，商标保护对于传统文化的传承和市场推广起着重要作用。
许多传统文化产品，如传统手工艺品和传统特色饮食，可以通过商标保护来维护其质量和原产地的声誉，提高消费者对其的认知和信任度，从而促进传统文化产品的传承和发展。
四、专利保护与传统文化专利保护是对发明创造的独占权利进行法律保护，用以鼓励创新和技术进步。
在传统文化保护与传承中，专利保护对于传统技艺和传统知识的传承起着重要作用。
许多传统技艺和传统知识具有独特的创新性和技术性，可以通过专利保护来保护其发明人或创造人的权益，防止其被侵权或盗用，从而鼓励更多的人投身于传统技艺的传承和创新。
五、版权保护与传统文化版权保护是对以文学、艺术和科学作品为表现形式的一种知识产权进行法律保护。
知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的关系
知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的关系近年来，知识产权保护成为了全球范围内的热门话题。
然而，我们常常忽略了知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的紧密联系。
本文将探讨知识产权保护与少数民族传统文化保护之间的关系，并阐述其重要性。
首先，知识产权保护对于少数民族传统文化的保护具有重要意义。
在全球化的背景下，少数民族传统文化正面临着日益严重的威胁。
知识产权保护可以为少数民族传统文化提供法律保障，防止其被盗用、侵犯或篡改。
通过保护传统文化的知识产权，我们能够确保少数民族文化的独特性和独立性得到尊重和保护。
其次，知识产权保护可以促进少数民族传统文化的创新和发展。
知识产权制度的建立鼓励人们进行创新和创造，这对于少数民族传统文化的传承和发展至关重要。
通过知识产权保护，少数民族传统文化可以得到更多的关注和支持，从而激发创作者的创造力和激情，推动传统文化的创新和发展。
然而，知识产权保护也存在一些挑战和争议。
一方面，知识产权保护可能对少数民族传统文化的自由传播和共享造成限制。
少数民族传统文化通常以口述、民间艺术和民间音乐等形式存在，这些文化表达方式难以被纳入传统的知识产权保护范畴。
因此，我们需要在知识产权保护的框架下找到一种平衡，既能保护传统文化的创作者权益，又能保障文化的自由流动和共享。
另一方面，知识产权保护可能导致少数民族传统文化的商业化和商品化。
在商业化的背景下，少数民族传统文化可能被简化、改编或者扭曲，以适应市场需求。
这可能导致文化的商业化变成了对文化本身的侵犯。
因此，我们需要在知识产权保护的同时，加强文化保护的教育和宣传，提高公众对少数民族传统文化的认识和尊重。
综上所述，知识产权保护与少数民族传统文化保护之间存在着紧密的联系。
知识产权保护可以为少数民族传统文化提供法律保障，促进文化的创新和发展。
然而，我们也需要在知识产权保护的框架下找到平衡，既保护传统文化的权益，又保障文化的自由传播和共享。
同时，我们还需要加强文化保护的教育和宣传，提高公众对少数民族传统文化的认知和尊重。
知识产权-传统文化
知识产权传统文化
知识产权是指人们创造的心智劳动成果所拥有的法律权益。
它包括专利、商标、著作权和商业秘密等形式。
传统文化是指一个社会或群体长时间形成和传承的非物质文化遗产，包括语言、音乐、舞蹈、戏剧、艺术、宗教、习俗、传说、民间故事等。
传统文化与知识产权之间存在联系。
传统文化是一个民族或社会的独特文化标志，具有独特的创造性和表现性，同时也包含了许多传统技术和知识。
保护传统文化的知识产权有助于保护和促进文化多样性，维护民族和地区特色文化的权益。
然而，传统文化的保护和维护也面临着一些挑战。
一方面，由于传统文化的非物质性质，难以被法律准确定义、保护和弘扬。
另一方面，传统文化的大量信息容易被冒用盗用，导致知识产权的侵犯。
因此，国家和国际组织需要采取措施来保护传统文化的知识产权，例如加强法律法规的制定和实施，建立合理的著作权保护机制，加强教育和宣传，提高社会对传统文化价值的认知和尊重。
只有这样，才能更好地保护传统文化，推动传统文化的传承创新和发展。
传统文化形式(中华优秀传统文化表现形式)
传统文化形式（中华优秀传统文化表现形式）今天给各位分享传统文化形式的知识，其中也会对中华优秀传统文化表现形式进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、传统文化的基本形式有哪些2、中华传统文化都有哪些表现形式和内涵3、传统文化的主要形式有哪些传统文化的基本形式有哪些传统文化的基本形式从时间角度上讲，有原始文化，古代文化，近代文化，现代文化。
从空间角度讲，有东方文化，西方文化，海洋文化，大陆文化。
从社会层面上讲，有贵族文化，平民文化，官方文化，民间文化，主流文化，边缘文化从社会功用上，分为名号文化、礼仪文化，制度文化，服饰文化，校园文化，企业文化。
从文化的内在逻辑层次上，又可分为物态文化，心态文化，行为文化，制度文化四个层次。
从经济形态方面，又有牧猎文化，渔盐文化，农业文化，工业文化，商业文化之分。
还有人在其中搞着色，黄色文化，蓝色文化什么的。
中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
至如今，古今中外的学者们尚不能得出定论，除了多维视野的原因外，还有语言学角度的客观歧义。
广义上讲，文化是人类精神生活与物质生活的总和。
传统文化传统文化（Traditionalculture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
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这种保护形式集中于知识的使
它们导致更深刻的问题。传统知识的 用，例如传统的技术诀窍，或关于生
价值和独特之处在哪里：什么使它们 态、科学或医学的传统知识。这包括
具有“传统性”？这些品质如何能使 农业、环境或医学知识等传统知识体
其冲出传统的圈子而受到更大的，可 系的技术诀窍、发明、信息、实践、
以说是世界范围的承认和法律保护， 技能或学问的内容或材料。这些知识
义把它们包容而不伤及作为其生命线 当使用传统知识的各种形式，进行澄
的多样性吗？寻找对传统知识单一的 清或加强法律制约。
国际保护形式是可行或者理想的做法
吗？为此需要弄清楚，“保护”传统 传统知识和传统文化表现形式/民
知识意味着什么：要保护什么，要保 间文学艺术
护它免于什么，为什么目的以及为了
谁的利益？这些问题本身很重要，但
– 西亚马孙地区的土著疗伤者用ayahuasca 藤制作各种药物，
这些药物具有神圣的色彩
传统知识中的“传统”
使某些知识可以被称为“传 统”知识的并不是因为其古老，许 多传统知识并不古老或呆滞没有生 气，而是当今许多社会现代生活中 非常重要而有活力的部分。这是一 种与某一社会具有传统联系的知识， 它在一个传统社会中产生，延续，代 代相传，有时是通过知识传递的特定 习惯性体制。一个社会可把传统知识 看作是其文化身份或精神特性的一部 分。所以是它与社会的这种关系使其 成为“传统”知识。传统知识每天都 在被创造出来，并在个人和社会回答 社会环境提出的挑战的过程中得到发 展。传统知识的当代特征更进一步证 明了对其进行法律保护的正确性。制 订保护法律以记录并保存可能已经濒 临灭绝的过去所创造的传统知识不仅 是可取的，而且同样重要的是，对于 传统知识体系的持续使用中产生的新 的传统知识，要考虑如何尊重并保持 其发展和传播。
传统知识还非常实际，因为它 的发展成长部分地是为了满足生活 中知识方面的需要。这就意味着它可 以直接或间接更广泛地为社会带来利 益。可以找到许多重要技术源于传统 知识的例子。但当其他人试图从传统 知识获益，特别是为了工业或商业利 益时，就会引起人们的关切，认为知 识被不正当使用，传统知识持有人的 作用和贡献没有得到承认和尊重。当 今时代提出的一项挑战就是，即使在 社会动乱和变革的时候也要寻求加强 和培育传统知识根源的方式，以使传 统社会能够按照与自己的价值观和利
传统知识的专利（例如，关于
neem树提取物的利用和使用姜黄
作为疗伤药剂）；
– 现已证明，加拿大土著社会拥有
的传统知识有利于环境规划和资
源管理；
– 对一些民族来说，传统知识是社
会和经济发展的途径，是实现新
的适合自己文化的旅游形式的途
径，例如墨西哥的Seri人就利用
Seri艺术商标来标志基于其传统
知识并与其遗传资源有联系的手
而且方式恰当并为拥有传统知识的社 的形式可与传统文化表现形式或民间
会带来利益？
文学艺术表现形式相联系，如歌曲、
吟咏、叙事、主题和设计等。传统工
没有一个单一的定义能充分包 具可体现传统知识，但亦可因其设计
含传统社会拥的知识多样化形式。 和装饰而被视为本质上的文化表现。
没有法律保护体制形式能够取代原 这就是说，对许多社会来说，传统知
传统知识：多样化和可持续性未来
展之关键
1
简要介绍
2
关键概念
4
术语的定义和使用
4
传统知识持有人面临的挑战是什么？ 7
传统知识要有什么样的法律保护
10
保护的形式
11
积极的保护──承认传统知识中的
知识产权
16
利用现有的知识产权法
17
通过专门措施对现有知识产权加以
调整
20
使用专门的专有权
20
保护传统知识的其他法律概念
7
传统知识持有人面临的挑战是什 现代生物化学术语提取并描述某些化
么？
学成分，描述其对人体的作用，但实
际上，他的治疗是根据了过去多少代
传 统 知 识 持 有 人 面 临 各 种 挑 人的临床试验以及对制剂和人体相互
战。一些情况下，由于社会文化的 作用坚实的经验的理解。这样，如果
从狭隘的文化角度看待传统知识的科
来社会中支撑传统知识的复杂的社 识与其表现形式被视为一个不可分割 4 会和法律体制。一种保护形式，但 的整体。
只有一种，就是执行法律防止传统
圈子之外的第三方未经授权或不正
这就要求决策者尊重传统知识
当使用传统知识。这就是知识产权保 及传统文化表现形式的统一性特征并
承认传统社会生活和文化的这些方面 之间的联系。例如，同一习惯法体系 可能既适用于传统知识也适用于传统 文化表现形式。
虽然保护体制的选择和细节可 6 能多种多样，但有一个共同之点是，
保护应主要使这种知识的持有人受 益，特别是土著和传统社会，即那些 创建、保持、视传统知识为其文化特
印度南部Kani部族的医学知识使人们制成了一种叫做
jeevani的运动员用药物，用于克服紧张情绪和疲劳，所用的
草药叫做arogypaacha。印度热带植物园暨研究所的科学家们
传统知识举例
hoodia仙人掌 – 泰国传统疗伤者用plao-noi 治疗溃疡
– 桑人外出打猎时食用hoodia仙人掌充饥
– 用传统水利系统进行可持续性灌溉，如在阿曼和也门用
aflaj 水渠灌溉系统，在伊朗用卡纳特暗渠灌溉系统
– 克里人和因纽特人对哈德逊湾地区某些物种的季节性迁徙
情况具有特殊的知识
5
统社会的价值观念和利益是相容的， 一复杂领域经验的收集。这本小册子
还是它重视个别权利而忽视整个社会 简要的叙述了这一工作，讨论了一些
的利益？这个体制能够提高土著和地 基本概念并描述了各国为保护传统知
方社会的文化身份并使他们在其传统 识使之不被滥用或不正当使用所采取
知识的管理中有更大的发言权吗？知 的各种途径。
征并将其一代代传下去的人民，以及 这些社会和人民中得到承认的个人。 这些社会的代表经常强调，保护的方 法应该考虑到他们的习惯法和惯例， 而不是强加一个不考虑他们的需要和 期待的不可行的机制。
一些传统知识与植物和其他生 态资源密切联系，例如草药、传统 农作物和动物品种。传统知识经常为 研究人员提供线索，使其能从生物资 源中提取有价值的活性成分。这种遗 传和生物资源是通过一代又一代的对 资源的利用和保护以及在现代科学研 究中的共同使用而与传统知识和惯例 相联系起来的。传统知识的保护经常 与生物多样性的保护密切联系，特别 是根据《生物多样性公约》进行的保 护。本丛书的另外一本小册子（《知 识产权与遗传资源》）将对遗传资源 进行更详细的讨论。
利用部族的专门知识制成了这种药物。这种知识是由3个部落
成员泄露出来的，而Kani部族内传统医学知识使用和转让的
习惯权利是由叫做Plathis的部族首领所掌握的。科学家们从
arogypaacha中提取了12种活性成分，制成了jeevani药品，
并申请了两项专利。印度制药公司Arya Vaida获得了技术使
用；从更广泛的角度讲，这要求更多
地尊重和承认传统知识持有人的价值 – 最近一项协议规定，萨摩亚传
观念、贡献和关切。
统治疗者将分享利用其关于
mamala树的知识制成的抗艾滋病
新药所带来的利益；
– 印度南部Kani部族将分享依据其
对草药arogyapaacha 的知识制成
的运动疗伤新药物带来的利益；
– 传统知识持有人代表反对利用其
23
防御性保护──避免以不合法的手段对
传统知识取得知识产权
26
对世界知识产权组织管理的现行专利
制度的修订
28
可行的能力建设工具
301
结论
31
益相符和的方式继续繁荣发展。传统 简要介简绍要介绍
知识持有人强调指出，他们的传统知
识不应在未获他们同意并作出公平利
这种挑战是以一些直接而实际
益分享安排的情况下被他人不正当使 的方式出现的。例如：
关于在传统社会之外提供具体 法律保护以避免第三方的滥用，在 实践中已经发现，某些法律手段对 于防止第三方不正当使用传统知识 是非常有用的。另外一些法律手段 则对于防止传统文化表现形式的滥 用更为有效。传统文化表现形式/民 间文学艺术的保护也涉及其他政策 领域，例如文化和艺术政策。这在实
际上是一个与传统知识保护既有区别 又相互联系的政策和法律领域。另外 一份小册子（《知识产权与传统文化 表现形式/民间文学艺术》，世界知 识产权组织第913号出版物），就讨 论了对传统文化表现形式的补充保 护。本小册子则集中讨论传统知识 本身，即知识的内容和材料的保护。 这反映出许多国家所做出选择的多样 性：传统知识和传统文化表现经常是 由不同的法律机制保护的；在一些情 况下，这两个方面是由统一的综合法 律所保护的。
学和技术质量，就会不能真正理解其
价值。事实上，许多西方国家的病人
正在转向基于传统知识的治疗方法，
他们认为这种“其它的”或“补充性
的”治疗方法是以许多代人的经验观
察为坚实基础的。
生存收到威胁，这类知识的生存也就
岌岌可危。外部社会和环境压力、移
然而，传统知识持有人遇到的
徙、现代生活方式的侵入以及传统生 另一个问题是他人对其知识的商业
Kani部落成员发现了 arogypaacha中的有效成分
用许可，将公司草药制剂商业化。建立了一家信托公司来分
享根据传统知识制作的草药
的商业化所得到的利益。
Arogypaacha草药，印度热带植物园暨研究所 用其制成了jeevani药剂，并随后申请了专利。
印度制药公司Arya Vaida生产的药品 jeevani.。
世界 知识产权 组织
知识产权与 传统文化表现形式/ 民间文学艺术