浅谈古典诗歌的意象鉴赏
分析古代诗歌中的意象
分析古代诗歌中的意象古代诗歌作为中国文学的瑰宝之一，以其独特的艺术表达和深邃的意境吸引着人们的注意。
而其中一个重要的元素就是意象，它通过独特的形象符号传达诗人的情感、思想和意境。
本文将以分析古代诗歌中的意象为主题，通过对不同时期、不同诗人作品中意象运用的分析，探讨古代诗歌中意象的丰富多样性以及对作品意义的塑造作用。
一、中古诗歌中的自然意象古代诗歌中的自然意象是最为常见和重要的元素之一。
在中古时期，自然意象在具体形象的选择和抒发手法上有着独特的特点。
比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中，通过描绘高耸的鹳雀楼和苍茫的天空，表达了对壮丽景色的赞美和对人生意义的思考。
这一意象凸显了壮丽和广阔的自然风景，以及人类与自然相互作用的关系。
二、宋代诗歌中的情感意象在宋代，古代诗歌中的意象更多地与情感和人生哲思相关。
苏轼是宋代最著名的诗人之一，他的诗作中常常运用花草、月亮等意象象征着诗人的情感变化和对生活的思考。
举个例子，苏轼的《水调歌头》中通过描绘春天的花草景色，以及对逝去时光的回忆，表达了对生活瞬息即逝的感慨和对美好时光的怀念之情。
这一意象塑造了诗人的情感表达，使读者产生共鸣。
三、元代诗歌中的社会意象到了元代，古代诗歌中的意象逐渐向社会现实和人情世态扩展。
元代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》通过描绘元宵节的热闹景象，融入了对战乱时代的思考和对家国深情的表达。
这一意象将个体情感与社会背景相结合，展示了古代诗歌在意象表达上的多样性和变化。
四、明清诗歌中的哲理意象明清时期，古代诗歌中的意象更加凝练深奥，常常以简练的词句抒发哲理和人生智慧。
李清照是明代著名女词人，她的《如梦令》中通过描绘秋夜的意象，表达了对人生短暂和离别之苦的思考。
这一意象通过简洁的语言和凝练的形象，传达了对人生哲理的深度探讨。
综上所述，古代诗歌中的意象是一种独特的表达方式，丰富了诗歌的艺术内涵和表达效果。
不同时期、不同诗人的作品中，意象的选择和运用都有所不同，与时代背景和诗人个体的情感、思想关系密切。
古代诗歌的意象与意境赏析
古代诗歌的意象与意境赏析古代诗歌作为中国文化的瑰宝，以其独特的意象和深远的意境，给人们带来了许多美的享受和思考。
作为一种文字艺术形式，古代诗歌通过形象生动的意象和独特的意境，使人们得以感受到艺术的魅力和文化的精深。
本文将从意象和意境两个方面深入探讨古代诗歌的魅力与作用。
意象，在古代诗歌中扮演了极其重要的角色。
古代诗人借助意象，借助一些生动而具体的形象，表达出了他们内心深处的情感和思考。
比如，在李白的《静夜思》中，他写道：“月上柳梢头，人约黄昏后。
”这两句诗中的意象是非常明确和鲜明的:月亮和柳树。
这些形象使诗歌更加生动和具体，读者通过这些具体的意象，可以更加直观地感受到诗人的心情和诗歌所表达的思想。
在这首诗中，柳树和月亮的意象让人们感受到了诗人内心的孤独和对命运的思考。
因此，意象具备了使诗歌更加有说服力和感染力的作用。
意象不仅可以用来表达情感，还可以用来描绘景物，增强诗歌的艺术效果。
古代诗歌经常使用自然景物的意象，以此来描绘诗人的内心世界。
比如，在杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他运用了吹落的叶子、积雪和飘舞的蝴蝶等意象，将诗人内心的孤独和对逝去时光的思念表达得非常深刻。
通过运用这些自然景物的意象，诗人抒发了他对岁月流转的感慨和对生命意义的思考，给读者带来了深深的思考和动情的享受。
因此，意象在古代诗歌中的应用为诗歌增色不少。
古代诗歌的意境则更加直接地影响了读者的情感和思考。
意境是通过意象和对立等手法创造出来的一种特殊氛围和美感，它可以引发读者的思考，使读者产生共鸣和感动。
比如，在苏轼的《江城子·密州出猎》中，他用“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
”这样的意象来创造出一种激荡人心、壮丽磅礴的意境。
读者在诗歌中感受到了江水滚滚东去和浩渺壮丽的景象，同时又感受到了人事如梦、时光流转的无常。
这样的意境使诗歌更加有力地打动了读者的情感和思考，让人们对生命的意义和人生的价值有了更深的思考。
因此，意境在古代诗歌中发挥了至关重要的作用。
古代诗词的意象与意境分析
古代诗词的意象与意境分析诗词是中国古代文学的瑰宝，其中融合了丰富的意象与意境，使人在阅读时感受到美的享受。
本文将分析古代诗词中常见的意象和意境，并探讨它们给读者带来的美的感受。
一、山水意象与闲适意境山水是古代诗词中常见的意象，它代表了一种内心的宁静和舒适。
例如，王之涣的《登鹳雀楼》中象征着美好愿景的“白日依山尽，黄河入海流”，给人一种视野的开阔和内心的宁静。
通过描绘大自然的山水景色，诗人让读者感受到一种宁静的心情，仿佛自己置身于其中，舒缓了生活中的压力。
二、花鸟意象与婉约意境花鸟意象在古代诗词中常常被用来描绘出婉约的意境。
例如，杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
”通过描绘秋天的夜晚，诗人给读者展示了一幅静谧、婉约的画面，使人沉浸在其中，感受细腻而柔美的情感。
三、孤独意象与寂寥意境孤独是古代诗词中常用的意象之一，通过描绘孤独的情感，诗人表达了对于生活的思考和感悟。
例如，李白的《静夜思》中写道：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”诗人通过描绘夜晚寂静的情景，表达了自己对故乡的思念之情，给人一种寂寥而深沉的感觉。
四、情感意象与激情意境诗词中的情感意象常常被用来表达强烈的情感，让读者感受到激情的冲击。
比如，杜甫的《月夜忆舍弟》中描绘了兄弟之间的情感：“戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
”通过描绘兄弟分别的情景，诗人表达了对亲情的思念之情，给人一种深情而动人的感觉。
总结起来，古代诗词中的意象和意境丰富多样，给读者带来了美的享受。
在山水意象中感受到宁静与舒适，在花鸟意象中感受到婉约与柔美，在孤独意象中感受到寂寥与深沉，在情感意象中感受到激情与动人。
这些意象和意境不仅丰富了诗词的内涵，也启迪了读者的思考，使人们在阅读中感受到美的滋养。
因此，古代诗词意象与意境的分析对于理解和欣赏古代诗词有着重要的作用。
通过对意象与意境的深入剖析，我们可以更好地理解诗人的情感和思想，进而领略到诗词之美。
如何正确解读古代诗歌中的意象和意境
如何正确解读古代诗歌中的意象和意境一、意象的概念与分类1.意象的定义：意象是诗歌中用来寄托诗人情感、思想的具象事物。
它是诗歌创作的基础，是诗人表达情感、抒发胸臆的载体。
2.意象的分类：（1）自然意象：如山水、花鸟、日月、星辰等。
（2）社会意象：如战争、宫廷、民生、节令等。
（3）人物意象：如诗人自我、他人、英雄、美女等。
二、意境的含义与特点1.意境的定义：意境是诗歌中意象组合所形成的艺术空间，是诗人情感、思想与客观事物相互交融的产物。
2.意境的特点：（1）朦胧美：意境中的意象往往具有模糊性，给人以想象的空间。
（2）深远美：意境蕴含丰富，使人回味无穷。
（3）和谐美：意境中的意象组合协调，形成统一的艺术整体。
三、解读古代诗歌中的意象和意境的方法1.了解诗歌的背景：包括诗人的生平、创作年代、社会环境等，以便更好地理解诗歌中的意象和意境。
2.把握意象的基本含义：通过对意象的分类和了解，把握意象的基本含义。
3.分析意象的组合与关系：分析诗歌中意象之间的联系，理解意象组合所形成的意境。
4.体会诗人的情感和思想：通过意象和意境，体会诗人的情感和思想，理解诗歌的主旨。
5.运用想象和联想：在解读诗歌时，运用想象和联想，置身于诗歌所描绘的意境之中。
6.注重诗歌的语言和形式：诗歌的语言和形式对于意境的呈现具有重要作用，要注重诗歌的韵律、节奏、对仗等。
四、古代诗歌中的经典意象和意境案例1.王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
2.李白《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3.杜甫《春望》：国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
4.辛弃疾《青玉案·元夕》：东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
通过以上方法，学生可以更好地解读古代诗歌中的意象和意境，领略古代诗歌的艺术魅力。
习题及方法：1.下列诗句中，哪个意象寄托了诗人对家乡的思念？A. “床前明月光”B. “海上生明月”C. “红豆生南国”D. “春风又绿江南岸”解题思路：通过分析选项中的意象，可以看出A、B、C三个选项中的意象与月亮有关，而D选项中的意象与春风、江南岸相关。
古代诗歌意象分析与训练
古代诗歌意象分析与训练在中华五千年的文化长河中，古代诗歌以其独特的艺术魅力和丰富的意象体系，成为了我国文学宝库中的瑰宝。
诗歌中的意象，犹如画家笔下的色彩，诗人情感的寄托，是诗人抒发情感、描绘景象的利器。
本文将浅析古代诗歌的意象，并探讨其分析与训练方法。
古代诗歌中的意象，往往是诗人通过对自然、人生、社会等方面的观察与感悟，运用丰富的想象力和独特的表达技巧，巧妙地融入诗歌之中。
这些意象既有具象的山水、花鸟、人物，又有抽象的哲理、情感、道德等，具有很高的审美价值和思想内涵。
首先，古代诗歌中的自然意象具有很高的审美价值。
诗人通过对山川、草木、风雨等自然景观的描绘，展现出大自然的壮美与和谐。
如王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”，以雄浑的笔触描绘出壮丽的自然景观，使读者仿佛置身于画面之中，感受到大自然的伟大与神奇。
其次，古代诗歌中的人物意象具有深刻的思想内涵。
诗人通过对历史人物、神话传说、现实生活中的典型人物进行塑造，传达出对人生、道德、历史的思考。
如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，诗人以茅屋为背景，描绘了自己艰难的生活境遇，抒发了对国家和人民的深切关怀。
再次，古代诗歌中的哲理意象具有启示意义。
诗人通过对人生、宇宙、道德等问题的思考，以独特的视角揭示出生活的真谛。
如苏轼的《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，告诫人们要客观看待事物，辩证思考问题。
在古代诗歌意象的分析与训练过程中，我们可以从以下几个方面入手：一、广泛阅读古代诗歌，积累丰富的意象素材。
通过阅读，了解不同诗人的创作风格、情感表达和意象运用，为后续的分析与训练打下基础。
二、分析意象的特点，挖掘其内涵。
在分析意象时，要关注其具体形象、象征意义、情感色彩等，深入挖掘其内涵。
三、学习诗人的表达技巧，提高自己的创作水平。
在分析过程中，要关注诗人的用词、句式、修辞手法等，学习其独特的表达技巧。
四、进行实践训练，提高自己的意象运用能力。
意象与意境中国古代诗词解析
意象与意境中国古代诗词解析古代诗词是中华文化瑰宝的重要组成部分，它以其独特的艺术表现形式和深远的意境感染了一代又一代的读者。
意象与意境是古代诗词中的两大核心要素，通过对意象与意境的解析，我们可以更好地理解和欣赏中国古代诗词的魅力所在。
一、意象的表达与感受古代诗词中的意象是通过生动的形象描绘来表达，它是作者用精巧的语言塑造和再现出来的形象，使读者产生直观的感受。
意象可以包括自然景物、人物形象、动物形态、物体形状等等。
比如，《静夜思》中“床前明月光”这一句就表达了月色的明亮清冷，给人以宁静和思索的气氛。
意象的表达取决于作者对事物的观察和感受，它不仅限于描写事物的外表，更需要通过细腻的笔触揭示事物的内涵和背后的情感。
古代诗词中的意象常常是借物抒情的手法，通过对自然界或人物等的描写，抒发自己的情感和思想。
通过意象的运用，作者能够将内心世界与外在世界进行有机的结合，使作品更加丰富和生动。
二、意境的创造与感悟意境是古代诗词的精髓所在，它是通过意象的组合与对比、修辞手法的运用以及行文的节奏和韵律等因素共同作用而产生的一种综合感受。
意境是通过语言塑造的，但它超越了语言本身，直触读者的心灵，并给人以审美享受。
古代诗词中的意境常常是通过对具体事物的描写和抒情，表达出作者内心世界的情感和思想境界。
它可以是宏大的自然景观，也可以是微妙的人物情感。
例如，《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”描绘了壮丽的自然景观，给人以豪迈和壮美的感受；而《赋得古原草送别》中的“萋萋别离苦，望望相逢难”则表达了人物思乡离别的哀愁之情。
意境的创造需要作者具备独特的感悟和想象力，通过对事物的深入思考和情感的投入，使诗词作品在细节表达的基础上，形成整体上的和谐统一。
一个成功的意境能够使读者产生共鸣，引起情感上的共鸣与共同体验。
综上所述，意象和意境是中国古代诗词中不可或缺的两个重要元素。
通过对意象的准确表达和对意境的创造，中国古代诗词传达了丰富的情感和思想，给人们带来了深沉的感受和美的享受。
唐诗中的意象与意境的鉴赏
唐诗中的意象与意境的鉴赏唐诗作为中国古代文学的瑰宝，以其独特的韵味和卓越的艺术成就受到了世人的广泛赞赏。
在众多的唐诗之中，意象和意境被视为其中最为重要的元素之一。
本文将从唐诗中的意象和意境两个方面对其进行鉴赏和解读。
一、唐诗中的意象意象是诗歌的基本构成要素之一，通过物象和形象的描绘，传达诗人的情感和思想。
唐诗以其独特的意象魅力，给人留下了深刻的印象。
首先，唐诗中的意象富有色彩和生动感。
比如李白的《静夜思》中，诗人通过描绘月亮的清冷和床前明月光的形象，展示了他内心深处的孤寂和思乡之情。
这些形象通过细腻的语言和动人的意象，给读者带来了强烈的视觉和情感上的冲击。
其次，唐诗中的意象充满了自然的韵味。
唐代以山水田园为主题的诗作层出不穷，诗人们通过对自然景色的描绘，将自然界的美与人生的哲理融合在一起。
例如王之涣的《登鹳雀楼》，通过描绘壮丽的山河景色，给人以宏伟壮丽之感。
而王维的《山居秋暝》则表现出深深的闲适之意和对自然的热爱之情。
最后，唐诗中的意象常常反映出社会和人生的辛酸和痛苦。
诗人们以婉约的笔触刻画出了弱者与命运的斗争，抒发了对时代和世事的感慨与思考。
例如白居易的《长恨歌》，通过对王昭君与唐明皇的悲剧爱情的描写，反映了宫廷政治和君王专制的无情残酷。
二、唐诗中的意境意境是指通过诗歌的表现手法和艺术手段，使读者在阅读中产生心灵上的共鸣和情感上的共鸣。
唐诗以其独特的抒情性和意境创造力，给人们留下了深刻的印象。
首先，唐诗中的意境富有音乐性和节奏感。
唐诗的规律和韵脚让诗歌具有了独特的节奏和韵律感，使得诗人在表达情感和思想的同时，又通过音乐般的诗句和语言韵律，增添了诗歌的美感和感染力。
例如王之涣的《登鹳雀楼》，通过对诗句的整齐有序、韵律连贯的安排，展现了壮丽的山河景色。
其次，唐诗中的意境常常运用对比和比喻的手法。
通过生动的比喻和鲜明的对比，诗人能够更好地表达出复杂的思想和情感。
例如杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，诗人通过对自然景象的描绘，对比了秋夜的凉爽与人生的烦忧，使读者更加深入地体会到了诗人内心的忧伤与沉思。
诗歌意象鉴赏
• （4）代人传书，幽诉离情之苦。 • 唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫 任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归 ，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州 ，燕忽泊其肩，见足系书，解视之， 乃妻所寄，感泣而归。正是因为燕子 的有情才促成了丈夫的回心转意，夫 妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸 的妇人借燕传书，却是石沉大海，音 信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人 鸾影闲团扇”，“泪眼倚楼频独语， 双燕来时，陌上相逢否”，其悲情之
杜鹃：
又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝 啼鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末 年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐， 不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦， 至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑， 名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与悲 苦联系在一起。 李白：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过 五溪。” 秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒， 杜鹃声里斜阳暮。”
李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。
往往与远行的游子相联系
有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人
王安石的《登飞来峰》： 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 李白《登金陵凤凰台》 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
流水：
李煜：问君能有几多愁，恰 似一江春水向东流。
流水：在古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起
• （3）表现时事变迁，抒发昔盛今衰、 人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。 • 燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人 抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨， 最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》： “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜 。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 。”另外还有宴殊的“无可奈何花落 去，似曾相识燕归来，小园香径独徘 徊”。燕子无心，却见证了时事的变 迁，承受了国破家亡的苦难，表现了 诗人的“黍离”之悲。
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浅谈古典诗歌的意象单位：巢湖市柘皋中学作者：王新梅时间：2007年4月浅谈古典诗歌的意象摘要：鉴赏中国古典诗歌中一个重要内容便是意象的鉴赏，不同的意象有不同的寓意，相同的意象也可寄寓不同的情志。
了解古代一些常见意象的蕴意，对于鉴赏诗歌内容、把握诗歌主旨具有重要意义。
关键词：意象寓意延伸正文：诗歌鉴赏是高考的必考内容，也是有相当难度的题目，考生往往把握不了鉴赏的方法，因而极易失分。
古诗词鉴赏技巧佷多，理解意象就是一个切入口。
如2002年高考题《春夜洛城闻笛》要理解题目中“折柳”的含义，关键就是要能理解“柳”的意象，如果“柳”的意象把握了题目便能迎刃而解了。
因此，了解一些中国古典诗歌常见意象的寓意对于增加中学生文化积淀，解答高考诗歌鉴赏题目很有必要。
中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系。
简单地说意象就是用来寄托主观情思的客观物象。
诗人的抒情往往不是情感的直接流露，而是言在此意在彼。
写景则借景抒情，咏物则托物言志。
这里的所写之“景”所咏之“物”，既为客观之“象”；借景所抒之情、咏物所言之志，即为主观之“意”；“象”与“意”的完美结合，既“意象”。
一般来说，诗人多取大自然的景物借以寄托情思，作为意象。
意象在古典诗歌的鉴赏中起着非常重要的作用。
下面就意象作一些探讨。
一、常见意象的寓意1．树的意象（1）柳者，留也其实，柳本身并不带有任何感情色彩，但在别离文学作家的笔下，它总是那样的多情。
从《诗经》开始，“昔我往矣，杨柳依依”，首开咏柳寄情借柳伤别的先河；“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
”王昌龄《闺怨》中的少妇也许是在后悔自己没“留”住夫婿，而让自己独品寂寞之苦；“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
”隋无名氏在诗句中借柳表达对行役繁重的怨恨：“花信来时，恨无人似花依旧。
又成春瘦，折断门前柳。
”晏儿道的《点绛唇》词中萦绕着对“似花依旧”故人的思念。
人们送别折柳写柳，这是因为“柳枝依依”，含情脉脉，“条条有情”的缘故。
而古人客运主要是船，送行多在码头水边，生在水边的杨柳自然是送别的见证物，所以，古人常折柳送别。
又因“柳”者，“留”也，这一字音上的联系，古人取其义表示眷恋不舍，以柳相留。
这便足以使“柳”获得别离文学作家的青睐，更何况它那长条依依的体形，活脱就是一种款款惜别的天然姿态。
（2）松：高洁陈毅有诗云：“大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时”。
松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松,慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
（3）梧桐：凄凉梧桐是凄凉悲伤的像征。
如王昌龄《长信秋词》“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”写的是一个被剥夺清春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调·水仙子夜雨》：“一声梧桐一声秋。
一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（鱼人·温庭筠《更漏子》）“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴（李清照《声声慢》）等，写悟桐更见环境的冷清、寂寞、悲凉。
另外，还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
2．鸟的意象（1）杜鹃：不如归去杜鹃的叫声多种多样，播种时节，人们听到了类似“布谷、布谷”的声音，便认为这是叫他们别误农时，因此杜鹃又叫“布谷鸟”；不得志的古人听到另外一种杜鹃的声音又说的那声音是“不如归去”，而有关望帝魂化杜鹃，泣血悲啼的“汶阳归”传说更为杜鹃这一意象增添了几重凄楚：相传，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子。
自己隐居山林，死后魂化杜鹃。
于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。
《杜鹃枝上杜鹃啼》（周瘦鹃）一文中曾说杜鹃是“天地间的愁种子。
”李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻首龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
”子规即杜鹃鸟。
起句即写景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象表达对友人的无限怀念与深切同情。
宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉的鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。
凄清的景物寄托了幽深的乡思。
其他又如“可堪孤馆闭春寒杜鹃声里斜阳暮”（秦观《踏莎行》）“子规夜半犹啼血，不信春风唤不回”（王令《送春》）等，都以杜鹃的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
（2）鹧鸪：行不得也么哥鹧鸪是一种并不起眼的鸟，但由于啼鸣与众不同，很像“行不得也么哥”，颇为悲苦，故而常常勾起诗人们的离愁别绪，借以抒发感慨之情。
如李益的《鹧鸪词》云：“湘江斑竹枝，锦翅鹧鸪飞，处处相云合，郎从何处归？”借女子之口，写思夫之念，感情深厚。
南宋辛弃疾的被人誉为“大声镗鞳”之作《菩萨菩》的下阕更是为世所传。
“青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”辛词借鹧鸪之声以抒爱国之情，道前人所未道。
最受人称道的，还得首推晚唐郑谷那首《鹧鸪》七律“暖戏烟芜锦翼齐,品流应得近山鸡。
雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。
”这首诗把鹧鸪之声与游子之情融为一体，既咏物，也咏人，读之清音袅袅，品之余味无穷，故文人辛文房在《唐才子传》中誉其为“警绝”，郑谷也因此，诗被称为“郑鹧鸪”。
（3 ）鸿雁：思归鸿雁是候鸟、春秋迁徒。
秋天，大雁仿佛在奋力习回故巢，又因古代戍守边关都在北方，秋至，北雁南飞，可以从雁脚捎信回故里，这种景像每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
如隋人薛益衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前”早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。
借以抒发思乡之情。
以雁写思的还有“夜间归雁生想思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”（唐人赵暇《长安秋望》）等。
也有鸿雁代书信的鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》），“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。
还有鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐·卢照邻《长安古意》）。
3花卉意象（1）菊花：坚贞菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕歺秋菊之落英。
”诗人以饮露歺花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：“秋从绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求，其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋·郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙。
”（宋·范大成《重阳后菊花一首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人人格的写照。
（2）梅花：坚忍梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。
”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折，敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。
”借梅花来比喻自己备受的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
（3）莲：纯洁周敦《爱莲说》：“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝……”。
写出了莲的坚贞与纯洁，因此莲便成为高洁品性的象征。
（4）丁香，指郁积的情思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐·牛峤《感思多》。
此外，又因“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少学莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西州曲》：“采莲南塘秋,莲花过人头。
低头弄莲子,莲子清如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所受的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五；“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠陷去了，荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明。
这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
3自然物的意象以月亮表思乡。
古人一般在正月十五日元宵节团圆之日才离家，到中秋节秋至天寒就回家团聚，所以圆月代表思乡。
李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”表达的就是思乡之情。
杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月思故乡明。
”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。
诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念，唐人王健《十五夜望月》中“今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡深切思念。
另外还有“海上生明月，天涯共此时”；“但愿人常久，千里共婵娟（婵娟一月的代名词）等名句也均是表达思乡怀人之情的。
以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
4谐音类意象丝者，思也我们在些传统戏剧中常可见到这样的一些情节，男女主人公传达倾慕之情时，多以青发或帕巾相赠，此是取其谐音之义，丝者（发丝，丝巾），思也，表示对对方的思念。
因此，又以断发寓为“斩断三千烦恼丝”（断思），以表绝情；“藕断丝连”表眷念不舍。
《诗经·绿衣》中有“绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无就兮！”借女子所织绿衣上的“丝”表示对古人的思念。
一代国学大师王国维先生在《人间词话新篇》第150篇所推荐的《乐府雅习》中所录无名氏《九张机》，通过组诗的方式，字字句句，钩出回肠之意。
“一掷梭心一缕丝，连连织就九张机。
”少女的心事，愁绪难遣。
只能对机织丝，这一缕一丝，织出春恨秋愁，既有扯不断的相思，又有思不完的哀怨。
民歌中有“雨里蜘蛛还结网，想晴惟有暗中思”。
以“晴”寓“情”，以“丝”谐“思”。
二、意象的拓展和延伸：（一）意象的发散古典诗歌的意象是极其丰富多样的，同一意象有时还可以寄寓不同情感，如：江水分别可代表时光的流逝“逝者如斯夫不舍昼夜”；绵长的愁苦“问君能有几多愁，恰如一江春水向东流”；历史的发展趋势“大江东去浪淘尽，千古风流人物”。