达斡尔族的重大祭祀活动
达斡尔论文原始宗教论文：原始达斡尔族的崇拜与信仰
达斡尔论文原始宗教论文：原始达斡尔族的崇拜与信仰摘要：达斡尔族的信仰是集自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜之大成的原始宗教，供天神、山神、火神、河神、财畜神、祖神等。
每个氏族都有自己的萨满主持宗教活动。
少数人信仰喇嘛教。
原始达斡尔族的崇拜与信仰显示了达翰尔族社会早期文化多元化的特征。
关键词：达斡尔；崇拜；原始宗教达斡尔族称历史悠久，意为"耕耘者"，是达斡尔人的自称，最早见于元末明初。
根据历史学家的考证、研究，达斡尔族起源于大兴安岭南麓的洮儿河。
关于达斡尔族的族源中外学者有不同的说法，归纳起来主要有三种，一是蒙古分支说，二为契丹后裔说，三为当地土著说等。
目前人们比较普遍认为达斡尔族人源于辽契丹族。
关于达斡尔族的历史记载始于17世纪初，清朝政府把达斡尔族编入八旗，并不断派遣其镇守边关，主要集中在新疆，因而除东北外在新疆塔城还有数千名斡尔族人。
新疆塔城地区的达斡尔族，是清乾隆年间被派在塔城戌边的达斡尔族将士的后代。
现有人口约12万人，达斡尔族有自己的语言，属阿尔泰语系蒙古语族，无本民族文字。
达斡尔人至今还保留着鲜明的民族特色，有独特的民族歌舞，喜爱打曲棍球 ,擅长制作桦树皮和柳编工艺品。
烤烟和狍皮靴子的制作技术水平很高。
达斡尔族大多信仰多神教，达斡尔人都是萨满教的虔诚信奉者，他们认为整个世界都充满着神灵和鬼魂，不仅天地山河都有神灵在主宰，而且刮风、下雨、打雷和闪电等自然现象也都是由神灵主宰的，人和各种动物都有灵魂，人的肉体死亡了，但他的灵魂不死，仍然活在阴间或转世再生。
他们把自己的幸运和灾难看作是神灵的庇佑、恩赐或报复的结果，因而供奉各种各样的神。
达斡尔人把他们供奉的神称为"巴尔省"，共有几十种，其中源于自然崇拜的神有天神、河神、雨神以及虎神、狐仙等，属于人物崇拜的神有各民族的祖先神、娘娘神等。
自19世纪末起，随着达斡尔族氏族制度的解体，这种集体神群已经失传，分化为一群个体的神。
达斡尔族传统节日
达斡尔族传统节日中国是个多民族的国家，每个民族都有自己独特的历史流传下来的传统节日，它们形式多样，内容丰富，每个民族文化是我国悠久历史文化的一个重要组成部分。
那么达斡尔族的传统节日你了解多少呢?下面给大家整理了达斡尔族传统节日相关资料，希望可以帮到大家!达斡尔族传统节日1.阿聂节阿聂节：就是一年一度的春节，是达斡尔族最大的节日，家家户户都认真对待。
全家从过了腊八就开始忙，母亲仍给子女赶制过年的新鞋新衣，做“西日格勒”点心等;男子汉们则进城办年货—酒、年画、对联纸、鞭炮等。
二十九那天，忙着写对联，贴对联。
大小门上、隔柵上，到处贴上新鲜的对联，墙上的年画和窗户上佛龛下的彩色挂笺，更是给家家户户增添了节日的气氛。
2.除夕除夕，即大年三十，达斡尔人称“布图”。
“布图”有两层意思。
一层是封闭的意思，一层是完成的意思。
全年过完了，老天爷把这一年在三十夜里封闭掉了;全年过完了，一年的事情至这最后一天全完成了。
除夕的高潮要从傍晚开始到深夜。
傍晚，太阳未落之前，各家各户就点燃上了大门正前方的粪垛。
一屯十家百户的烟火，使整个屯子笼罩在层层缭绕、徐徐升腾的蓝灰色暮霞之中，呈现出一种和睦吉祥、安居乐业的节日气氛。
男女老少都换上节日盛装，家家户户都在吉祥、和偕的气氛中围坐炕桌，进入过年的第一餐——除夕晚餐。
并祷告新的一年里人畜安康，五谷丰收。
初一是春节的高峰。
清晨人们争先早起。
在院内西置一桌子，摆上供品，祭祀天神，并开始拜年活动，直到初五。
首先是晚辈到长辈前拜年问安，长辈用吉祥语言祝福，然后互相串门，走亲戚拜年。
节日期间，文娱活动丰富多彩，有打曲棍球、跳舞、唱歌、玩踝骨、玩纸牌等等。
欢度阿聂的活动：一直延续到正月十五这一天，正月十五，达斡尔人称“哈钦”，认为这一天是天神“恩都日巴日肯”归界的节日，是小年。
哈钦一过，阿聂的活动就要收尾了，人们相遇也不再请安了。
从正月十六日起就该干活了。
3.清明节：达斡尔人叫“寒稀”。
这一天，家家户户都去莫昆或贝功墓地扫墓，上坟，摆供，叩头。
达斡尔族传统节日
达斡尔族传统节日达斡尔族是中国的一个少数民族，他们有着丰富多彩的传统节日。
这些传统节日是达斡尔族人民代代相传的文化瑰宝，不仅体现了他们的传统价值观和审美观，也是他们团结一致、弘扬民族文化的重要方式。
一、骑马节骑马节是达斡尔族人民最重要的传统节日之一。
它通常在每年的农历七月或八月举行，庆祝丰收和祈福。
在骑马节这一天，达斡尔族人们会穿着传统的服饰，骑着华丽的装饰马匹，参加盛大的庆典活动。
他们会组成队伍，载歌载舞地绕着村庄或广场跑骑，展示自己的骑马技艺和勇敢精神。
人们也会在这一天举行各种比赛，如马术比赛、射箭比赛等，以增进友谊和团结。
同时，骑马节也是人们互相祝福、交流感情的时刻，人们会互相赠送礼物和美食，共同分享节日的快乐。
二、哈喇子节哈喇子节是达斡尔族人民欢庆新年的重要节日。
它通常在每年的农历一月或二月举行，庆祝新年的到来和祈求丰收。
在哈喇子节这一天，家家户户都会进行精心准备，以迎接新年的到来。
人们会打扮得漂漂亮亮，穿上传统的盛装，整个村庄都洋溢着喜庆的气氛。
在节日期间，人们会举行各种丰富多彩的活动，如舞狮、表演、歌唱等。
人们还会到大庙去祭祀祖先，向祖先祈福，感恩祖先的庇佑和关爱。
同时，哈喇子节也是家人团聚的时刻，无论身在何处，人们会回家与家人共度新年，共同享受团圆的幸福。
三、牛王节牛王节是达斡尔族人民纪念传说中的英雄牛王的传统节日。
它通常在每年的农历三月或四月举行，是人们对牛王的崇拜和纪念的重要方式。
在牛王节这一天，人们会在村庄的广场上搭起大棚，摆放鲜花和祭品，场面庄严肃穆。
人们会齐聚一堂，共同簇拥着牛王雕像，向牛王祈福，感谢他给予的保护和祝福。
牛王节期间还会有歌舞表演、传统体育竞技等各种活动，让人们在欢乐中感受传统文化的魅力。
此外，牛王节也是人们互相交流、交朋友的重要机会，人们会在这一天结识新的朋友，加深彼此的友谊。
四、白布节白布节是达斡尔族人民向神明祈求丰收和祝福的传统节日。
它通常在每年的农历五月或六月举行，是达斡尔族人民祈福和祭祀活动的重要方式。
达斡尔族节日
达斡尔族节日达斡尔族一年四季有许多节日，主要有春节(阿聂节)、黑灰节、元宵节、二月二、寒食节、端午节、中秋节、千灯节、祭灶节、布通节(除夕节)等。
接下来由店铺给大家带来达斡尔族节日，希望大家喜欢! 达斡尔族节日春节：达斡尔语称“阿聂节”，是达斡尔族最大的节日。
初一凌晨，早早起床，女人们准备饭食，而男人们忙于烧香拜天拜神。
吃过迎春饺子，男人们便纷纷离家，成群结伙地到村里及外村去向长辈拜年请安，然后男女老少，逐户互拜。
客人一进门，先去揭主人家的锅盖，抢吃家家都备有的蒸糕，夸奖谁家的糕最甜，就是赞美谁家最善良。
一般拜年到初五为止。
节日前，妇女们要赠礼品，把最好的烟叶、奶皮、糕点、冻肉等分包包装好，送给老人、亲友。
姑娘们要把自己绣的荷包悄悄地在舞会上赠给意中人。
在“阿聂节”期间妇女们聚在一起跳舞，姑娘们玩纸人或掷拐。
男子举行赛马活动或进行曲棍球比赛。
从初一至初五，有些地方是整个正月里，妇女不得动针线，免得一年受累。
节期不许哭闹及大声呵斥，否则不吉利。
布通节：俗称“年三十”。
这一天，家家户户清扫庭院，张贴年画及对联，挂灯笼，供天神、娘娘神和灶神等。
准备敬赠亲朋长者的礼物，并在大门口正前方垒起一大堆干牛粪以备晚饭前点燃烟火。
傍晚，燃起牛粪堆，并往火堆上扔肉食、白馍、饺子等，敬献火神，祝福人畜安康，五谷丰登。
达翰尔人认为焰火越旺盛，日子越红火，所以都尽量把自家的牛粪堆的高大些。
晚饭时讲究吃牛羊肉和牛羊头蹄。
家里每间房内都要点灯，每个神位前都要燃香烛。
除夕之夜有祭祖的传统，不设牌位。
在房屋西侧掬土插香，焚烧金银箔纸，供放祭献给祖先的酒、奶皮、点心等，面西叩拜，以示缅怀祖先以进孝道。
祭祖之后，每家都要包饺子冻储，便于正月随时煮食，也表示来年富富有余。
入夜，人人“守岁”，预示来年精神饱满。
黑灰节：正月十六这一天，一大早起来，少女们将双手擦上锅底黑灰，彼此往脸上涂抹。
这种习俗，一是象征着吉祥和丰收，二是认为这一天是鬼节，避免让鬼看见少女的真面目，三是过了十六，年已过完，人们开始劳动。
我国各个民族的风俗习惯
我国各个民族的风俗习惯我国各个民族的风俗习惯风俗习惯，汉语成语，意思是指个人或集体的传统风尚、礼节、习性。
是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式或规范。
下面是店铺带来的我国各个民族的风俗习惯，希望对你有帮助!1、蒙古族：蒙古族蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业，56个民族的风俗习惯。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称“蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2、塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”3、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基—督教。
4、苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5、阿昌族份苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的。
阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6、维吾尔族人待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7、哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8、柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9、锡伯族锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10、乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
少数民族节日达斡尔族三月三
少数民族节日达斡尔族三月三达斡尔族是中国的少数民族之一，他们有着丰富多彩的文化传统和独特的节日活动。
其中，三月三是达斡尔族最为重要和隆重的传统节日。
本文将为您介绍达斡尔族三月三节的来历、传统习俗以及现代庆祝方式。
一、来历达斡尔族三月三节起源于古代的祭水活动。
相传在远古时期，达斡尔族的祖先为感谢江河湖海的恩泽，决定在每年农历三月初三这一天举行盛大的祭水仪式。
这个仪式旨在祈求水神的庇佑，保护他们免受洪水侵袭并带来丰收和幸福。
二、传统习俗1. 祭水仪式：每个村落都会选出代表团队，穿着传统服饰，手捧祭品，集结到河边或湖边进行祭水仪式。
他们会恭敬地将祭品悬挂在竹竿上，然后行三鞠躬、三拜祭拜水神。
同时，还会有舞狮、舞龙等传统表演。
2. 赛龙舟：在达斡尔族三月三节期间，各个村落会举办精彩的龙舟比赛。
龙舟上坐满了欢呼雀跃的达斡尔族人，在激情四溢的鼓声中划桨竞赛。
这是一项古老的传统运动，不仅考验队伍的团结协作和力量，更是一种象征意义的表达。
3. 空中草原赛马：达斡尔族是以畜牧业为主要经济来源的民族，驯马技术一直以来都是他们的骄傲。
三月三节期间，会有组织精彩纷呈的赛马活动。
骑手们身穿盛装，纵情驰骋在广袤的草原上，展示出马匹和骑手间默契的配合。
三、现代庆祝方式随着时代的演变，达斡尔族三月三节的庆祝方式也有所改变，融入了现代元素，更具有观赏性和互动性。
1. 文艺表演：各个村落会举办精彩的文艺演出，展示达斡尔族的民族音乐、舞蹈和传统才艺。
观众可以欣赏到优美动人的歌舞表演，也能够亲自参与其中，感受到浓厚的节日氛围。
2. 民俗游园会：传统的游园会在如今三月三节中也得到了复兴。
人们可以在游园会上品尝到传统美食、购买到传统手工艺品，并且还可以参与各种娱乐活动和游戏。
这些活动丰富了节日的庆祝内容，增加了人们的互动和参与度。
3. 创意比赛：为了与现代社会接轨，一些地方会举办创意比赛，例如风筝制作比赛、民族服饰设计比赛等。
通过这些活动，人们可以展示自己的创造力和对传统文化的理解，增强文化认同感。
【祭祀文化】萨满教的祭祀活动有哪些？
【祭祀文化】萨满教的祭祀活动有哪些？萨满教是分布于北亚的的一种巫觋宗教，也包含了我国的满族蒙古族的萨满教。
在萨满教文化中，祭祀活动是很重要的一种仪式，举行祭祀活动都非常的庄严而隆重。
那么萨满教有一些什么祭祀活动，你知道吗?下面跟随留学一起去了解萨满教的祭祀活动吧。
奥来那楞萨满教传统的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参与祈祷人畜平安、农牧丰收。
氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。
鄂温克、鄂伦春、达斡尔等民族多于春季举行，又称“四月会”。
届时众人携带牛羊、兽肉、粮食和酒前往参加连续数日的聚会。
内蒙古额尔古纳河林区鄂温克人举行祭祖议典时，将祖神偶像挂于树梢，东、西两侧分别挂日、月和大雁、布谷鸟等木制模型各一个，树间皮绳上悬挂驯鹿或犴等兽头、喉、舌、心、肺、肾脏以及四肢和尾巴，兽头朝向祖神;禁用他们认为不祥的四爪兽供祭。
祭祀场所附近的树干涂抹兽血。
草原的鄂温克人常于农历八月聚会。
场地装饰如林区景象，祭品丰盛。
聚会期间纵情歌舞、赛马、摔跤，交结情侣。
萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。
达斡尔人在聚会的第三天举行“库热”仪式。
届时萨满将本氏族男女老幼集中在一处，绕以皮绳，三次将皮绳收紧又再放松，若质绳长度每次都有所增加，即认为是人丁兴旺的预兆;众人从绳下钻出，可免灾祸。
当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。
求乌麦为婴儿抓回灵魂的仪式。
在古突厥语中，乌表一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种吉祥的小鸟，供奉鸟麦能使人丁兴旺。
额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。
夜间跳神前，杀一黑色驯鹿作萨满去寻魂的乘骑。
跳神后，帐篷内熄灯灭火，萨满在黑暗中作往返奔跑寻找状，然后再点灯察看萨满的鼓面，如有小孩头发，意即病儿灵魂己被找回，父母即抢取头发，用洁净的布包好夹在腋下或垫于臀部，不让它飞掉。
内蒙古导游基础知识第5章内蒙古民俗文化旅游资源
[单选题]1.蒙古族最重（江南博哥）要的祭祀活动是（）。
A.祭天B.祭祖C.祭火D.祭敖包（江南博哥）参考答案：D参考解析：“敖包”是蒙古语音译，汉语的意思是“堆子”。
敖包有用石块垒起的，也有用土堆起来的，多筑于山顶丘陵之上，一般呈圆形，顶端插有柳条等，形似烽火台。
在牧民的心目中，敖包象征神在其位，世袭传颂。
因此祭敖包是最重要的祭祀活动，是草原民族崇尚自然思想的表现形式之一。
[单选题]2.蒙古族人的饮食烹调方法最为著名的是（）。
A.煎B.烤C.熬D.炖参考答案：B参考解析：蒙古族人的饮食比较粗犷，主要原料包括羊肉、奶、野菜及面食等。
其烹调方法相对比较简单，以烤最为著名，崇尚丰满实在，注重原料的本味，特色美食有烤羊腿、全羊席、手抓羊肉、马奶酒、莜麦面、资山熏鸡、哈达饼、蒙古馅饼、德兴元烧麦等。
[单选题]3.蒙古语“布和力麻哈”是指蒙古（）。
A.手扒羊肉B.烤全羊C.全羊席D.烤羊肉串参考答案：A参考解析：蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”，是草原上蒙古民族简便实惠的待客食品，食用时不用餐具，用手扒着吃。
[单选题]4.蒙古族由一人或者多人用四胡等乐器自行伴奏，坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式是（）。
A.乌力格尔B.短调C.好来宝D.呼麦参考答案：C参考解析：好来宝，又称“好力宝”，蒙古语的意思是“连起来唱”或“串起来唱”。
好来宝大约形成于公元12世纪前后，是一种由一个人或者多人以四胡等乐器自行伴奏、坐着用蒙古族语言进行“说唱”表演的曲艺形式，有固定的曲调和一定的韵律。
[单选题]5.长白山是（）的圣山。
A.朝鲜族B.鄂伦春族C.满族D.达斡尔族参考答案：C参考解析：满族世居祖国的东北部，分布地域辽阔，长白山被满族视为发源地、圣山。
[单选题]6.满族舞蹈中，舞者一半人扮成虎、豹等兽，一半人骑假马追射，称作（）。
A.安代舞B.喜起舞C.隆庆舞D.长鼓舞参考答案：C参考解析：古代满族爱好歌舞，多由狩猎、战斗的活动演化而来。
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达斡尔族的重大祭祀活动
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达斡尔族的重大祭祀活动
来源：内蒙古新闻网呼伦贝尔频道2009-06-19 18:00
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(一)祭天
达斡尔人除了在春节时祭天外，遇到牲畜疫病灾害时，到屯外祭天，祭毕在入屯道口两侧立木杆，横
拉警戒绳，绳上挂白布条和鸡毛，禁止本屯牲畜外放和外地牲畜进屯，以起到防止牲畜疫病传染的作用。
遇到虫灾杀鸡祭天，认为天神能派来小鸡，把虫子吃掉。
如遇特大灾害，要杀牛祭天，大门紧闭三天不出
不入。
(二)祭“敖包”
达斡尔人祭“敖包”由来已久。
在村外高坡地方，堆起土石包，上面插树枝，就是“敖包”。
平时过
往行人要下车下马，向“敖包”堆上添加几块石头，表示崇敬。
(三)祭山神
达斡尔人称山神为“白那查”，认为山林里的野兽都是“白那查”饲养和赐给的。
“白那查”喜悦就会狩猎丰收，它要发怒就一无所获。
猎人进山狩猎，找一棵粗白桦树，削平一面，用木炭画一副老头面像供之，祈求“白那查”多多赐给猎物，保佑猎人和牲畜平安。
遇见奇异山洞古树时，认为是“白那查”栖息的地方，不准吵嚷，不说不敬之话，饮酒进餐先敬“白那查”。
放木排采伐进山作业的人员也供“白那查”。
(四)祭河神
平时多由捕鱼人员和放排木人员祭祀河神，主要祈求捕鱼丰收和放排顺利。
(五)祭火
达斡尔族各家每年除夕夜晚都在大门外点燃烟火，向烟火扔进水饺、肉食、面点等敬火神，并认为烟火越旺，家业人口就越兴旺。
同时还把火看成是圣洁之物，认为火能除掉一切污秽之物和有消免灾害的能力。