鲁迅《风波》简析

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鲁迅风波解读

鲁迅风波解读

鲁迅风波解读?
答:鲁迅的《风波》解读如下:
《风波》是现代文学家鲁迅于1920年创作的短篇小说,收录于小说集《呐喊》中。

这篇小说通过对在江南某水乡发生的一场由辫子引起的风波的描写,反映了辛亥革命的不彻底性,揭示了当时封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的状况;并由此说明今后的社会革命若不彻底改变民众的观念就难以成功。

《风波》这篇小说围绕“辫子”的有无展开情节,事件的起伏跌宕,人物的感情变化,在结构上完整地遵循着开端、发展、高潮、结局、余波的程序演进,而且既突出主要人物,又“注彼而写此”,场面不大,个个人物鲜灵生动。

小说最后写“伊裹脚”的六斤一瘸一拐的样子,更深化了小说的主题思想,并且留下深长的余味,其精警深刻,发人深思。

《风波》中,鲁迅以辫子为引子,描述了张勋复辟事件在江南水乡引起的一场风波。

小说从一个普通农民七斤的角度,展示了辛亥革命后中国农村社会的现状。

七斤是一个愚昧麻木、胆小怕事、自私落后、没有民主主义觉悟的农民。

他的愚昧落后表现在他不能正确理解辛亥革命及其带来的变化,他每天靠打鱼勉强维持生计,“没有他,酒便没有这么畅快地喝”。

当七斤嫂责怨丈夫时,七斤只是“有限的死板板的回答”。

当赵七爷声言张勋复辟消息时,七斤一句“皇
帝坐了龙庭了”的反应,更显得迟钝麻木。

七斤是辛亥革命时期一个守旧农民的典型形象。

《风波》中鲁迅通过描写七斤、七斤嫂、赵七爷等人物形象,展示了辛亥革命后中国农村社会的现状,揭示了封建帝制还在统治着农村、农民愚昧落后、缺乏民主和自由思想的状况。

同时,鲁迅也表达了对辛亥革命不彻底性的不满和对未来社会革命的期望。

风波课文赏析

风波课文赏析

风波课文赏析风波课文赏析《风波》是现代文学家鲁迅于1920年创作的短篇小说,收录于小说集《呐喊》中。

下面是店铺为大家整理的风波课文赏析,欢迎阅读。

风波课文赏析篇1一、谋篇立意小说描写了一九一七年张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波,展示出当时农村的真正面貌,揭示了封建帝制还在向农民肆虐,农民还处在封建势力和封建思想统治之下,愚昧落后,缺乏民主主义觉悟。

这说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革,指出辛亥革命的不彻底性。

今后的社会革命若不换唤醒民众,是难以成功的。

二、文章脉络《风波》以辫子事件为中心线索安排故事情节。

开始叙述七斤因“皇帝坐了龙庭”自己没有辫子而烦恼,这是事件的起因。

接着写赵七爷出场胡诌“留发不留头,留头不留发”,引起七斤夫妇的恐慌,这是情节的发展。

尔后写土场上村人们的种种表现,七斤几乎陷入绝境,这是情节发展的高潮。

最后描写十多日后七斤从城内回家,带来皇帝不坐龙庭的消息,一切复归原状,这是情节的结束。

小说外加一个尾声,不仅一切复归原状,“六斤的双丫角,已经变成一支大辫子”,而且“新近裹脚”“在土场上一为瘸一的往来”。

三、写作方法这篇小说在总体上采用白描手法,主要是通过人物的语言和行动的描写,刻画了七斤、七斤嫂、赵七爷、八一嫂、九斤老太的形象。

1.作者善于通过与个性色彩和乡土气息的人物对话来刻画人物性格的,展开矛盾冲突,推动情节的发展。

全文虽然有不少作者的旁插和介绍,但作品的主要情节冲突辫子的风波和危机却是通过人物对话展开的。

在简洁、生动的对话中,把七斤那惴惴不安的神态、七斤嫂那泼辣尖刻的性、赵七爷那张狂得意,又故作高深的嘴脸,乃至村人的胆小怕事,又幸灾乐祸、愚昧落后的群体心态展示得惟妙惟肖。

2.作者精选生动贴切而富有表现力细节来展示人物的内在心理和暗示深刻的主题内蕴。

如写赵七爷的迂腐和浅薄,是他一个字一个字的读《三国演义》;写他顽固不化而又善于韬晦的性格,他一会将辫子盘在头上,像道士一般,一会又变成了光滑头皮,乌黑头顶。

读鲁迅作品《风波》

读鲁迅作品《风波》

读鲁迅作品《风波》2015/12/1一个屯子就是一个社会,在某种程度上是一个国家的的缩影,一个屯子的风波,反映着一个国家的风波。

不论是风起青萍之末,还是空穴来风,总之是有原因的。

这场风波的起因是源自一场革命,革命总是从“头”开始的,辛亥革命先是剪了辫子的,对于多数乡下的老百姓来说还不明白这场革命的意义和目的,他们是处于惶恐和观望当中的,对于任何革命的措施和行动都是比较敏感的。

他们时刻在观察着革命的形式一便选择所该选择的立场,表现出小农意识来。

懦弱愚昧,胆小怕事,明哲保身,逆来顺受,革命高潮到来了当然还是欢迎革命的,当革命出于低潮或者完全失败了,他们也有保护自己的办法。

一条辫子也是两手准备的,先是盘在头上,表示个能够接受革命的态度,又暗自期盼着皇帝重座龙庭,还可以放下辫子,有迎合旧势力的习惯,也有随大流的特性。

可见封建知识分子受到的封建意识的毒害之深。

作为一场风波总有兴起高潮衰落的过程的,风波意味着迟早会衰退过去。

九斤老太的口头禅:“一代不如一代”这种片面性看问题的习惯,只看见今不如昔的一面,看不见今非昔比的一面。

从革命的不彻底性来看,的确是有今不如昔的一面,但是从推翻了封建皇帝的这一一面看,还是今非昔比的。

任何一场革命都存在着复辟与反复辟的斗争。

辛亥革命推翻了封建帝制,张勋复辟了。

在乡下也同样存在着复辟的势力,赵七爷就是一个典型的代表。

而七斤则可以看作是被动接受了某种革命意识的农民,但是也有阻力,来自于家庭和社会的各种阻力。

小说开始的前两段就预示着风波的到来。

作者用了一种反衬的手法,以静衬动的,静是作为一种铺垫的,对于自然景物的描写,包括村庄,人物,时间,由远及近,由自然景物到人物的描写手法道出了小说发生的时间,地点和人物,村民们过着日出而作,日落而息的平静生活。

通过文豪的诗句中点明了一个字“静”,无风,安静,宁静,平静。

预示着山雨欲来风满楼,一场风波就要来了。

乡间的相对的平“静”意味着那场革命对于农村的意义并不大,实践证明,有些方面还不如不革命,暗示了那场革命的不彻底性。

鲁迅 《风波》

鲁迅 《风波》

赵七爷与七斤、七斤嫂
赵七爷
七斤嫂、七斤
顽固守旧,投机、 麻木胆怯、愚昧鄙俗 不学无术的封建遗龙 的农民阶级
张勋复辟的社会基础
九斤老太与六斤
尽管在九斤老太的眼中,六斤是一副“败家相”。而六斤则骂九 斤老太“这老不死的!”,但是在当时的社会氛围里,六斤也只能沦 为九斤老太的翻版,走她的前辈所走的路。 因此,人物与人物相互比照、映衬,都极其形象而深刻地演绎了 本文的主题。
伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边,便将饭篮在桌上一 摔,愤愤的说,“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候,不 是六斤五两么?你家的秤又是私秤,加重称,十八两秤;用了准 十六,我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公,也不见 得正是九斤八斤十足,用的秤也许是十四两„„” “一代不如一代!”
伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边,便将饭篮在桌上一 摔,愤愤的说,“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候,不 “九斤老太”,在她老人家的眼中看来,总是一代不如一代, 是六斤五两么?你家的秤又是私秤,加重称,十八两秤;用了准 时常为孩子们的今后担忧。于是,后来人们把这类看不惯下一代 十六,我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公,也不见 的人们统称为“九斤老太”。在年轻人眼里,“九斤老太”常常 得正是九斤八斤十足,用的秤也许是十四两„„” 是很讨厌的。九斤老太,是老一代保守思想的代表人物,盲目留 “一代不如一代!” 恋过去的一切。九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的 表现她不满的情绪,而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念以及农民 七斤和他的女人没有读过书,不很懂得这古典的奥妙,但觉 的狭隘性。鲁迅把国粹家“一代不如一代”的论调折射在九斤老 得有学问的七爷这么说,事情自然非常重大,无可挽回,便仿佛 太的身上,体现了对复古家、国粹家的强烈讽刺。 受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一声,再也说不出一句话。 “一代不如一代,——”九斤老太正在不平„„

《风波》艺术特色分析

《风波》艺术特色分析

《风波》鲁迅艺术特色分析1 .善于以小见大的总体特点。

短篇小说由于篇幅短小,所以常常需要从小处落笔,在有限的篇幅内,从看似小事、寻常现象入手,反映大的事件、大的主题。

本文在这方面表现得便非常突出,作者透过江南水乡一场小小的辫子风波,反映了张勋复辟这一重大历史事件,并由此进一步对辛亥革命进行反思,揭示了辛亥革命的不彻底性和启发农民觉悟对于中国农村变革的重要性,反映出深刻的社会主题。

2 .巧妙谋篇布局的结构艺术。

小说紧紧围绕“辫子”这一主要线索展开描写,以“辫子事件”、“辫子风波”为中心,依次交代了由辫子引发的这场风波产生、发展、高潮直至平息的整个过程。

风波的很快平息,显示出当时的革命在中国农村并未受到多大触动。

小说开头有关水乡民俗的场面描写,与最后颇具暗示性的结尾相互呼应,更是不仅使小说结构在形式上非常完整,而且对揭示当时农村封闭、保守、停滞不前的现状,反映深刻的主题起到了重要的作用。

3 .个性鲜明的人物形象。

小说成功地塑造了几个个性化的人物形象,典型地反映出当时农村不同人们真实的存在状态。

如七斤是一个愚昧麻木、胆小怕事、缺乏觉悟的落后农民典型;赵七爷是一个顽固守旧、不学无术、装腔作势、时刻梦想复辟的封建遗老典型;七斤嫂愚昧无知而又刁蛮泼辣,八一嫂心地善良,九斤老太则是永远都不满现实、总是怀恋过去的不平家典型。

4 .丰富多样的表现手法。

(1)细节描写。

小说总体上采用白描手法,通过简练的笔墨刻画人物。

但有些地方也很注意细节描写的运用,作者善于抓住生动而富有表现力的细节揭示人物的性格特征。

如写七斤为没有辫子发愁时“忘却了吸烟”的细节,形象刻画出他的怕事愚昧的心理;写赵七爷一会儿“将辫子盘在顶上”、一会儿又放下的细节,则刻画出他善于应变而又时刻不忘复辟的特点。

(2)对话描写。

小说中还运用了大量个性化的人物对话来突出人物的个性特征。

如赵七爷关于“张大帅就是燕人张翼德的后代”等言论,七斤叹着气所说的“我没有辫子”一类话,八一嫂劝解七斤嫂的言语,七斤嫂的“恨棒打人”,特别是九斤老太的那句“一代不如一代”的口头禅,都对突出人物个性起到了传神的效果。

《风波》-精品文档

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和问题。
弘扬人道主义精神
03
作品弘扬了人道主义精神,呼吁人们关注弱势群体,尊重生命
,关爱他人。
对文学发展的贡献
独特的艺术风格
作品采用了独特的艺术风格,以细腻的笔触描绘了人物形象和场 景,给读者留下了深刻的印象。
对现实批判
作品对现实进行了深刻的批判,揭示了社会的黑暗面和人性的弱 点。
对文学发展的推动
作品介绍
作品主题
《风波》以辛亥革命为背景,通 过描述江南小镇上的风波,揭示 了当时中国社会的阶级矛盾和民 族危机。
作品情节
作品以九斤老太的抱怨为引子, 讲述了赵七爷的威风、七斤夫妇 的悲惨遭遇以及村民们的反应等 情节,展现了当时社会的各种矛 盾和冲突。
作品风格
作品运用了讽刺、夸张等手法, 通过幽默诙谐的语言,揭示了当 时社会的种种弊端和人们的愚昧 无知。
七斤
九斤老太的丈夫,因为剪去了辫子而倍感不安,后来 又因为进城而招致了风波。
七斤嫂
七斤的妻子,性格泼辣、强悍,因怀疑七斤与那女人 有染而大闹一场。
人物性格特点
九斤老太
保守、顽固、愚昧,对现实不意识。
七斤嫂
强悍、泼辣,对丈夫管束严格,但又缺乏自信。
02
七斤感到惊慌失措,赶紧跑回 家,途中遇到赵七爷,赵七爷 告诉他乡下人没有见识,不要 相信城里人的话。
03
七斤回到家里后,发现家里已 经被抢空,老婆也被赵七爷带 走了。
故事高潮
1
七斤感到愤怒和无助,决定到城隍庙去求神保佑 。
2
在城隍庙里,七斤遇到了革命党人九斤老太,九 斤老太告诉他只有革命才能救中国。
《风波》
汇报人: 2023-12-13
目录
• 引言 • 故事情节 • 人物形象 • 主题思想 • 艺术特色 • 作品影响与意义

风波读后感

风波读后感

《风波》读后感读完鲁迅的《风波》,我深感这是一部令人深思的作品。

小说以江南水乡为背景,通过描述一场因辫子而引起的风波,反映了当时社会的保守和愚昧。

小说中的主人公九斤老太,是一个典型的旧时代女性。

她对辫子的执着和迷信,反映了当时人们对传统习俗的盲目遵循和对于变革的恐惧。

这种保守和愚昧,不仅仅是对辫子的态度,更是对整个社会的一种缩影。

在那个时代,人们普遍缺乏科学知识和独立思考的能力,很容易被迷信和谣言所左右。

小说中的“皇帝坐龙庭”这一事件,实际上是一种象征。

它代表了当时社会的权威和统治力量,这种力量对于底层人民的影响是巨大的。

当人们听到“皇帝坐龙庭”的消息时,他们不是去思考这个消息的真实性,而是立即采取行动,表现出一种盲目的跟从和恐惧。

这也反映了当时社会的阶层分化和人们对于权力的敬畏。

小说中的结局也颇具深意。

七斤因为辫子事件而受到了惩罚,但他最终却因此而获得了一种新的认识和觉醒。

他开始意识到自己的无知和盲从,并逐渐产生了一种反抗和变革的意识。

这种觉醒不仅仅是他个人的觉醒,更是对整个社会的警醒。

鲁迅通过这个结局,表达了自己对于社会变革的期望和呼唤。

在鲁迅的短篇小说《风波》中,存在许多富有哲理和思想的经典语句,以下是对其中的一些语句的解读:“这辫子,是砍了我们古人的许多头,这才种定了的,你们又想拔起它来了。

”这句话揭示了辫子在当时社会中的象征意义。

在清朝末年,辫子成为了中国人的标志,而这种标志却是由无数人的牺牲和苦难换来的。

这句话表达了对于历史的深刻反思和对于变革的警觉。

“现在的世界,随便撕掉一截给别人也还是少见的。

”这句话揭示了当时社会的冷漠和自私。

在那个时代,人们普遍缺乏同情心和关爱,只关注自己的利益和安全。

这种冷漠和自私,也是导致社会变革困难重重的原因之一。

“皇帝已经停了做皇帝,改成律师了。

”这句话是对当时社会的讽刺和批判。

在那个时代,皇帝是至高无上的统治者,但随着历史的变迁,皇帝的地位逐渐被削弱,最终变成了律师。

鲁迅风波 的感悟

鲁迅风波 的感悟

鲁迅风波的感悟摘要:1.鲁迅作品《风波》的背景介绍2.《风波》故事情节概括3.从《风波》中感悟到的社会现象及启示4.结合现实探讨作品中的思考5.总结:《风波》的现实意义和启示正文:一、鲁迅作品《风波》的背景介绍《风波》是鲁迅先生创作于1925年的一篇短篇小说,发表于《语丝》杂志。

作品背景正值北洋政府时期,国家内忧外患,社会风气败坏,民众疾苦。

在这样的历史背景下,鲁迅通过《风波》揭示了当时社会的黑暗面,并对封建礼教和封建道德观念进行了深刻的批判。

二、《风波》故事情节概括小说讲述了一个小镇上发生的一场风波。

主人公九斤老太因为儿子七斤赌博输了钱,心情不畅,在家中闲逛时遇到了租住在邻院的陈士成。

九斤误以为陈士成对她有企图,于是大骂对方,引发了一场争吵。

随后,小镇的居民纷纷卷入其中,谣言四起,最终以九斤被迫嫁给了陈士成为结局。

三、从《风波》中感悟到的社会现象及启示1.封建礼教的束缚:作品中的九斤老太,因为受到封建礼教的束缚,把婚姻当作交易的筹码,将自己的幸福寄托在金钱上。

这反映了当时封建礼教对民众精神生活的极大压迫。

2.民众的愚昧与冷漠:小镇居民在面对九斤与陈士成的争执时,不是劝解而是煽风点火,添油加醋。

这表现了当时社会风气败坏,民众的冷漠与愚昧。

3.谣言的破坏力:小说中的风波起源于谣言,最终也因为谣言而得以平息。

这说明谣言在当时社会中的巨大破坏力。

四、结合现实探讨作品中的思考虽然《风波》创作于上世纪二十年代,但其中的社会现象仍具有一定的现实意义。

当今社会,虽然封建礼教已不再是主导力量,但人们在面对婚姻、家庭等问题时,仍存在过多的物质化和功利心。

此外,网络时代的谣言传播速度更快,破坏力更强,更需要我们保持理智,不信谣、不传谣。

五、总结:《风波》的现实意义和启示鲁迅先生的《风波》通过揭示封建礼教对民众精神生活的压迫,展现了当时社会风气的败坏。

作品不仅让我们反思历史,更提醒我们在现实生活中,要时刻保持清醒的头脑,不被谣言所左右,树立正确的价值观。

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鲁迅《风波》简析
《风波》是鲁迅创作于1920年的一篇短篇小说,首发《新青年》杂志,后收入在《呐喊》中。

一言以蔽之,小说写的是一根辫子引发的风波。

1917年张勋拥护溥仪复辟,要求百姓留辫子。

此时落后的农村有三种人,多数是还留着辫子的,少数是剪掉辫子的,还有极少数是留着辫子把辫子盘在头上的。

主人公七斤是一个没有辫子的人,但他并不是自觉剪掉辫子的,而是进城时不小心被人抓住剪掉的。

主角七斤正在做的工作是帮助人们在城市和乡村之间旅行时支撑船。

这种工作使他受到其他村民的尊敬和羡慕的,因为他去过城市并看到了城市的景象。

当时的社会处于极度封闭保守的状态,不进人们出行不便,而且当时的经济状况也使得小镇的人没有条件去大城市开阔眼界。

所以小镇的人想听听他在城市里看到的东西。

这便有了《风波》开篇有位文豪说了句,“无思无虑,这真是田家乐呵”。

可是一个动荡的社会哪里来的农家乐呢?可能这份动荡无法波及远离政治经济文化中心的鲁镇,所以即使当时发生了辛亥革命,张勋复辟,等各种天翻地覆的社会大事却依然无法撼动鲁镇这个小镇人们冷漠,自私的心里。

而所谓的农家乐更是无稽之谈。

尽管鲁镇的人们没有任何革命意识,但是他们却依然在为自家的财米油盐,婆媳关系,子女教养问题而争吵不休,不曾乐过。

文中村里撑船的七斤,革命时进城,被人剪去了辫子。

张勋复辟之后,进城的七斤带回一个消息“皇帝坐了龙庭了”。

他的老婆七斤嫂先是呆了一下,随后恍然大悟“这可好了,这不是又要皇恩大赦了么”。

七斤叹了口气,神色哀戚,因为他没有辫子,而皇帝是要辫子的。

随后出场的赵七爷是方圆三十里内的唯一出色人物,他在辛亥革命后就把辫子盘起来了,这是表明立场的做法。

而张勋复辟之后他又把辫子放下来了,并且无比开心,穿上了那件代表于他有庆的竹布长衫。

而且赵七爷特意来恐吓七斤一家,说没了辫子就是要杀头。

十多天后,七斤夫妇
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看出了破绽,于是七斤渐渐在村里恢复了被尊重的地位,一家的生活也回到常态。

一条辫子,自己的头发而已,何至于让七斤一家人从被人羡慕到诚惶诚恐,再最后回归平静。

当今社会任何一个正常人都无法理解这种犹如惊弓之鸟的行径吧!可是七斤一家人,或者说鲁镇上的人仅仅是四万万中国华夏儿女的一个缩影而已,一条辫子的有无又何以让四万万华夏儿女惶恐不安呢?
其实对于七斤一家来说或者对于任何人来说,辫子是不重要的,但又非常重要。

不重要是因为他们根本不知道辫子意味着什么,非常重要是因为这攸关性命。

那么辫子到底意味着什么?
它意味着对清朝封建腐败统治的忠诚,意味着一个人对封建统治的服从,意味着他还是清朝封建腐败政权的奴才。

那没有了辫子这个人还有当奴才的资格了吗,当然没有了!有资格就有命,无资格就没命,所以辫子是性命攸关的?这就是为何以鲁镇七斤一家人为代表的中国人如此看重辫子。

说到底,最关键的问题:他们关心的是社会革命吗?他们关心的是未来中国的命运吗?他们关心的是中国的未来吗?不,他们只关心自家的一名三分地,各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜。

如此冷漠,如此麻木的中国人,何以进行社会革命啊?
这所以《风波》不仅反应了当时中国社会的现状;我们同样可以通过鲁镇这个小团体看到鲁迅先生对这场社会革命的失望和叹息;更是对未来革命的一个警示,只革命不革心,更确切的说要不革普通老百姓的心是不行的,革命不能与广大人名群众脱节。

这让我想起毛主席的以人民群众为基础,他真切的感受到“人民群众是水,共产党是鱼”的方针政策。

由此我们也真正的看到鲁迅先生绝对是一位
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忧国忧民,犀利的革命者。

毛主席称鲁迅先生为“圣人”,说自己是他的学生也是当之无愧的!说到这里我又不得不提一提当时代的其他文化名人了,张爱玲在忙着她那风花雪月的文学作品时,在徐志摩,陆小曼忙着风花雪月时,忧国忧民的鲁迅早已把目光定格于祖国的未来。

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