语文版九年级语文下册第9课《家》课文全解
9.《家》的序和跋课文全解“序”中，作者把生活比作激流，形象而深刻地表达了征服生活和与黑暗搏斗的激情和勇气，体现了作者青年时期积极的人生态度。
“跋”中，作者更明确、更犀利地表述了自己的创作动机——揭露、控诉旧制度旧社会，表现了作者强烈的爱憎感情。
一、基础知识1、给下列加红字注音。
跋（bá）扉（fēi）诅咒（zǔ）（zhòu）妥当（tuǒ）累赘（zhuì）憎（zēng）稚（zhì）2、形近字┏瘁（cuì）鞠躬尽瘁┏惟（wéi）惟一┏历（lì）日历┏摧（cuī）摧残┣萃（cuì）出类拔萃┃┣厉（lì）厉害┃┗粹（cuì）粹而不杂┗唯（wéi）唯物论┗励（lì）鼓励┗催（cuī）催促3、多音字┏（céng）曾经┏（zǎi）记载┏（zhǎo）爪牙┏（lù）吐露曾┫载┫爪┫露┫┗（zēng）姓曾┗（zài）装载┗（zhuǎ）爪子┗（lòu）露出4、词语解释【扉页】书刊封面之内印着书名、著者、出版者等项内容的一页。
【寒暑】冬天和夏天，常用来表示一整年。
【信仰】对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。
【乃是】是。
【说教】比喻生硬地、机械地空谈理论。
【诅咒】咒骂。
【吐露】说出（实情或真心话）。
【垂死】将死。
【周密】周到而细致。
【掩饰】设法掩盖。
【累赘】多余。
【宽容】宽大有气量，不计较或追究。
【跋】一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容多属于评价、鉴定、考释之类。
5、文学常识（1）本文作者_________，原名_________，______代作家，祖籍________，1904年生于___________。
（2）《激流三部曲》包括__________、__________、____________；《爱情三部曲》包括____________、____________、____________。
（3）几年前，我流着泪读完托尔斯泰的《_______》，曾在扉页上写了一句话“________”。
（4）罗曼.罗兰是国文学家，他的《名人传》中所描述的三个人是_________、________、__________。
【参考答案】（1）巴金李芾甘浙江嘉兴成都（2）《家》《春》《秋》；《雾》《雨》《电》（3）《复活》《生活本来就是一个悲剧》（4）法米开郎琪罗贝多芬列夫. 托尔斯泰二、课文学习1、作者简介：【明确】巴金（1904～）现、当代作家。
原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。
四川成都人。
1920年入成都外国语专门学校。
1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。
1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。
1928年底回到上海，从事创作和翻译。
从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》。
（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。
《短简》等散文集。
以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。
其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》。
《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙·虎·狗》等。
在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。
中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。
他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。
出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》。
《创作回忆录》等多种。
中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。
他的作品已被译成多种外文出版。
多年来他还出版了大量译作。
巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。
他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。
2、题目解说【明确】“序”写于1931年4月，是作者作为《激流三部曲》的总序发表的，“序”中充满激情，表达出作者的生活态度，反映了作者青年时期的思想。
“跋”写于1953年3月（新中国成立第5个年头），比写“序”晚了22年。
在“跋”中，作者交代了创作《家》的意图和不足之处，体现了作者冷静的思考和思想上的提高。
3、对文章结构的理解【明确】文章结构图┏生活不是悲剧，是一场搏斗┓做生活激流┏序┫生活象激流动荡，要征服┣中搏斗的勇士《家》的序和跋┫┗用文学展现生活，与黑暗搏斗┛┃┏为了控诉垂死的制度而写┓冷静的思考┗跋┫太重视个人爱憎没有指明道路┣思想的提高┗美丽的青春是鼓舞“我”的源泉┛4、《家》的“序”是作为〈激流三部曲〉的总序发表的，联系文中有关“激流”的语句，说说作者是怎样理解和对待生活的。
【明确】此题旨在让同学们了解，作者把生活比做激流是鉴于他对生活的深刻认识，是他写作《家》乃至《激流三部曲》的目的。
当然，这也是理解“序”和《家》的一把钥匙。
作者认为，生活是勇往直前、永不停止的；是充满力量、无可阻挡的；是有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦的。
对待生活的态度应该是“搏斗”，是“征服”。
5、作者在《家》的“跋”里说：“我不是为了要做作家才写小说：是过去的生活逼着我拿起笔来。
从文中找出最能够诠释这句话的语句，并结合“《家》已经尽了它的历史任务了”这句话，说说作者创作《家》的意图。
【明确】此题旨在让同学们理解作者的写作动机。
最能诠释这句话的句子是：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。
”（也可以是“我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。
我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。
”）《家》的创作意图就是揭露、控诉旧制度旧社会的。
作者写“跋”正是新中国成立第5个年头，所以“《家》已经经历了它的历史的任务了。
”三、深入探究1、句子分析《序》【明确】（1）中心句：在这里我所需要展开给读者看的乃是过去十多年的一幅图画。
《家》是作者在“生活的激流”中“搏斗”的产物。
作者用文学展示生活的图画，让读者看生活的激流如何在动荡。
（2）重点句：为的是来征服它。
引用罗曼.罗兰的哈，表面作者自己的生活态度，这句话在文中反复出现，让我们强烈地感受到：作者不是一个生活的悲观论者，也不是一个旁观者，他是在生活激流中搏斗的战士。
（3）总结句：我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！既写出了作者勇往直前的精神，由于当时的思想局限，呀表达了作者对前途的朦胧感。
作者的这种迷茫在文中也一再表露，这一点是次要的，也是无可厚非的。
（4）过渡句：事实并不是这样。
“这样”指上文几年前我对生活的悲观认识，下文写“事实”，这句话写出了作者对生活的认识态度。
5、《跋》【明确】（1）中心句：像这样的作品当然有许多缺点。
作者22年后，再为作品写“跋”，经过“冷静思考”认识到了自己作品中存在的不足，这是作者思想提高的表现。
（2）重点句：我始终记住：青春是美丽的东西。
而且这一直是我的鼓舞的泉源。
青春之所以美丽是因为它充满着激情与活力，而在生活的激流中勇于搏击的激情，一往无前的精神正是作者创作的源泉。
（3）深意句：我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。
把过去的生活内容比作坟墓，比喻生动、奇特，一方面写出了这些东西已埋葬在自己的内心深沉，另一方面也写出了这多是一些惨痛的记忆。
2、写作方法分析【明确】（1）文章充满激情。
序文不长，但充满激情，一个意思反复表述，就像一个急于把事情告诉别人的孩子，想一口气把所有的话说出来，滔滔不绝，热情洋溢，使读者深受感染。
（2）形象生动的比喻。
把生活比作激流，虽然不敢断言是巴金先生似的首创，但至少他是这一修辞的最著名的使用者。
“生活的激流”，既形象，含义又深刻。
生活就是像激流那样一往无前，充满了力量；生活中有爱，有恨、有欢乐，有痛苦；生活中有清流，有泥沙，也有沉渣……我们来做什么？我们“为是来征服它。
”这就是序文要表述的意思。
3、开发性题目：“这次人民文学出版社重印《家》的时候，我本想重写这本小说。
”谈谈你的看法？【明确】发散角度1：可以重写，因为随着作者思想认识的提高，新的作品会有一个更为明确的主题，回忆年轻时的生活会多一份冷静的思考和怀恋的韵味。
总之，如果重写，或许会有一篇内容更充实、结构更完整的《家》来。
发散角度2：不能重写，巴金先生是明智的，尽管二十余年后看到了作品的年轻幼稚，主题十分鲜明，但作者年轻时的激情、鲜明的时代特色，是只有那个时代才具有的，是二十余年后的作者所不具备的，若再重写往往会写出一部得不偿失的作品，“《家》已经尽了它的历史任务。
”还是“保留着它的本来面目”好。
启示：同一个作者，虽着生活阅历的增加，不同时代会有不同的作品，而这些作品风格不可能一成不变。
四、迁移训练课内阅读几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧” 事实并不是这样。
生活并不是一个悲剧。
它是一场“搏斗”。
我们生来做什么？或者说我们为什么要有这生命？罗曼·罗兰的回答是。
“为的是来征服它”。
我认为他说得不错。
我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。
这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。
我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。
我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止；没有什么东西可以阻止它。
在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。
苏教版九年级语文下册第9课《送行》课后同步练习题(附答案)
苏教版九年级语文下册第9课《送行》课后同步练习题（附答案）学习目标1、了解散文的相关知识，学习文章的铺垫手法。
2、讨论文中勒罗受雇送别的感情问题，体会散文所蕴含的生活哲理问题。
3、体会作者的写作用意，从世间百态中感悟美好的事物。
学法指导学会质疑学起于疑，思源于疑，疑是思维的火花。
善于发现和提出问题，是独立思考的表现。
那么从何发疑呢？1、找寻关键词句发问。
关键的词语指：文中描写人物语言、动作、神态、心理的词语及一些看似矛盾的词。
如“正在与一位年轻的小姐热切地说着什么”、“勒罗没朝后站，双手仍紧抓着那个年轻的美国人”等。
这些词最能突出人物性格特点，表现人物品质。
关键的句子指：最能体现人物思想品质的句子；含义隽永深邃，蕴含哲理的句子；表达生动具体的句子；最能突出中心的句子。
找出文中的关键词句后，可以从下列几个角度质疑：（1）所圈的词的含义是什么？它有何表达作用？（2）加点的词能否用其他的词代替或能否删去，为什么？画线句子在文中有什么表达效果？（3）画线句子与其他句子的关系如何？是否矛盾？次序是否可调换？（4）描写人物语言、动作、神态、心理的语句表现了人物怎样的心理特点？2、根据文章结构和文体特点质疑。
要真正读懂一篇文章，只了解词句的表达作用还不够，还需要了解文章的结构布局和文体特点。
例如：文中写了两种送行，这两种送行有什么不同？本文是一篇幽默散文，这种幽默的写法表达了什么样的感情？起到了什么效果？自测支点自我测验（100分）一、基本技能考查（10分）1、给加点的字注音。
（4分）（1）笨拙（）（2）饯行（）（3）凄怆（）（4）熙攘（）（5）尴尬（）（6）邂逅（）2、解释下列词语的含义。
（4分）溢于言表：若有所思：邂逅：3、概括文章大意，述说作者在写作本文所蕴含的对生活的深刻思考。
（2分）二、课内语段阅读（24分）（1）可现在，在月台上，我们又变得局促不安了。
我们的朋友的脸出现在车窗口，但那已像是一张陌生人的脸——一个巴望讨好、哀哀求助的、笨拙的陌生人。
第9课《 鱼我所欲也》课件(20张PPT) 2021-2022学年部编版语文九年级下册
任务三 析“读” （2）分析论证方法。 ②课文中，孟子两次对比论证其观点。请任选一处，分析他是如何论证的。
[示例一］第一处对比论证。孟子使用道理论据，围绕“舍生而取义”的中心论点， 从正面论证有比生命更重要、比死亡更可恶的事物，从反面否定生最值得喜欢、死 最令人厌恶的观点，从而证明“舍生而取义”的合理性。正面论述从“生”与“死” 两个角度展开，反面论述也从“生”与“死”两个角度对照展开。对比均衡，论证 充分。 ［示例二］第二处对比论证。孟使用事实论据，将不食嗟来之食者和不辨礼义受厚 禄者做对比，证明重义轻利原是人之本心，从而阐释了论点“舍生而取义”的意义。 正、反两面都以现实社会中人的生存、发展活动为例，可比性强，结构匀称。
任务三 析“读” 1、齐读，说说文章哪一句话提出论点？
鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦 我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也死 亦我所恶所恶有甚于死者故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生则凡可以得生者何 不用也使人之所恶莫甚于死者则凡可以辟患者何不为也由是则生而有不用也由是则 可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者所恶有甚于死者非独贤者有是心也人皆有 之贤者能勿丧耳
之谓失其本心。
从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而 接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到 妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人） 却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做 丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案部编版九年级上册语文第9课《精神的三间小屋》课文原文及教案.课文甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。
也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。
人的肢体活动，需要空间。
人的心灵活动，也需要空间。
那容心之所，该有怎样的面积和布置?人们常常说，安居才能乐业。
如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。
于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。
第一间，盛着我们的爱和恨。
对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。
你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。
假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。
假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立。
如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。
销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。
哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。
所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
第二间小屋，盛放我们的事业。
一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。
部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》课件(68张ppt)
3、由此看来，作者在此论述的观点 是——
“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。 二者不可得兼，舍生而取义者也。” (中心论点、主旨句）
义重于生，我们应舍生取义。
4、第5句“生亦我所欲，……故 患有所不辟也。”是从正 面论证中 心论点。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。 假如，假使 那么 什么手段不可用呢 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？
德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在 首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
孟子（约前372－前289）， 名轲，战国中期邹人。是战国 时的思想家、政治家、教育家。 是儒家学派仅次于孔子的代表 人物。他的思想核心是仁义， 主张“以民为本”，实行“王 道仁政”来达到统一天下的目 的，提出“民为贵，社稷次之， 君为轻”的观点。
“兼”是副词状语置后.
生命 舍弃 译文：
大义
所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
鱼，是我喜爱的东西，熊掌，也是我喜爱的东西，（如 果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃 鱼而选取熊掌.生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱 的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只 好牺牲生命而选取大义了。
由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
通过这种方法。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 。
因此，由此可见。
译文：
采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用； 采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采 用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西 （那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重 的事（那就是“不义”）。
“甚于生者” “甚于死者” 所欲莫甚 于生
凡可以避患者何不 所恶莫甚 为也？ 于死 非独贤者有是心 人人都有向 ( “性善论” ) 也，人皆有之. 善之心，
人教部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》知识梳理及练习题
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
原文翻译：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。
生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。
并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。
可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。
这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。
【冀教版】九年级语文下册：第9课《两条路》ppt课件
2020/5/9
珍惜时间的名言
1.时间就像海绵里的是水一样，只要你愿意挤，总还 是有的。——鲁迅 2.光景不待人，须叟发成丝。——李白 3.放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚 4.把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦凯 勒
2020/5/9
布置作业
1.自主完成课后习题一、二。 2.“少壮不努力，老大徒伤悲。”请举出一个这样的 例子，并谈谈你的看法。
一）知识与能力 1．掌握“悲戚、昊天、逡巡、陨落、韶华”等字词的读 音及含义。 2．了解作者的简况。 （二）过程与方法 1．疏通字词，了解文意。 2．整体感知课文的内容情节，分析 （三）情感态度和价值观 让学生体会、懂得时光的珍贵。
2020/5/9
2020/5/9
里克特（Richter,Burton） 美国物理 学家，1931年3月22日生于纽约州纽 约市，与丁肇中共同获得了1976年的 诺贝尔物理学奖。
2020/5/9
3. 为了生动地表现老人的伤感， 作者多处运用了描写的方法。结合 课文举例说明，作者这样写的目的 是什么？
4. 本文的主旨是什么？
2020/5/9
活动建议 1.自主完成课后习题一、二。 2.“少壮不努力，老大徒伤悲。” 请举出一个这样的例子，并谈谈 你的看法。
2020/5/9
2020/5/9
2020/5/9
赏析：这样，就等于在文章开篇暗设了悬念，让 人们在作者的不急不缓的叙述中进入了文章设置 的悬念之中，临近结尾，情节出人意料地一转， 再写现实。如此，不仅使文章情节生出了波兰， 而且，还给读者以身临其境的后怕感，增强了文 章的震撼力与说服力。
2020/5/9
研读课文
2. 在梦中，老人一方面看到了自己，“除了 有过失和懊悔之外，再也没有得到任何别的东西”； 再一方面，老人又“记起了早年和自己一同踏入生 活的伙伴们，他们走的是高尚、勤奋的道路，在这 新年的夜晚，载誉而归，无比快乐。”作者这样写 的用意又是什么？
九年级下册语文孔乙已课文及知识点
九年级下册语文孔乙已课文及知识点部编版九年级下册语文孔乙已课文及知识点九年级下册语文《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，那么关于这篇课文我们该怎么学习呢?以下是我准备的一些九年级下册语文孔乙已课文及知识点，仅供参考。
九年级下册语文孔乙已课文鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。
做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，靠柜外站着，热热的喝了休息;倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。
只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我从十二岁起，便在镇口的咸亨酒店里当伙计，掌柜说，我样子太傻，怕侍候不了长衫主顾，就在外面做点事罢。
外面的短衣主顾，虽然容易说话，但唠唠叨叨缠夹不清的也很不少。
他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心：在这严重监督下，羼(chn )水也很为难。
所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。
幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。
我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。
虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。
掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。
他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。
穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
他对人说话，总是满口之乎者也，叫人半懂不懂的。
因为他姓孔，别人便从描红纸上的上大人孔乙己这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。
孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!他不回答，对柜里说，温两碗酒，要一碟茴香豆。
(统编版)九年级语文上册第9课 论教养 课文全解讲义.doc
部编人教版九年级上册课文全解第二单元第9课论教养本单元所选的都是议论性文章。
它们或谈人生，或议社会，或论教养，无不闪耀着思想的光芒。
作者在阐述观点时，有时直接阐释道理，有时运用材料进行论证，论述严密，说服力强。
阅读这类文章，可以深化我们对社会、人生的认识，提高思辨能力。
学习这个单元，要了解议论性文章的特点，把握作者的观点，区分观点和材料，理清论证的思路，学习论证的方法。
1.《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。
这篇讲演针对听者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了“敬业与乐业”的重要性，以及怎样才能做到“敬业与乐业”，并殷切地希望大家发扬“敬业、乐业”的精神，去过人类理想的生活。
2.《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》以生动形象的语言和饱含深厚人道主义的精神，热情赞美了圆明园的美丽和艺术价值，强烈谴责了侵略者焚毁文明的罪行，表现出作者不畏强权，仗义执言的伟大气魄。
3.《论教养》文章从什么是教养，到剖析教养的重要表现——优雅风度，最后点出教养的本质是尊重。
作者先列举了“无教养”的表现，再列举“有教养”的表现，再由“教养”转到“风度”，最后联系自己的人生体验，思考教养的真谛，呼吁大家做一个有教养的人。
4.《精神的三间小屋》是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文，作者由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考，独辟蹊径，通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
课文题目文体作者/出处整体感知每课一得《敬业与乐业》议论文梁启超文章针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深人论述了“敬业与乐业”的重要性提炼中心论点《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》议论文雨果文章谴责了英法联军远征中国的强盗行径，揭露了英法联军劫掠并毁灭圆明园的罪行。
过渡段的作用《论教养》议论文利哈乔夫文章论述了什么是教养，以及教养与优雅风度之间的关系，指出教养的本质是尊重。
部编版九年级语文下册第9课《谈生命》课后练习题(附答案解析)
部编版九年级语文下册第9课《谈生命》课后练习题（附答案解析）一、知识点拨与学法引导（一）整体感知文章以“一江春水”、“一棵小树”为喻，揭示生命由成长到壮大，再到衰弱的过渡和一般的规律，以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。
（二）学法引导学习本文，要加强诵读，在多读的基础上着重理解、领悟文中作者对生命本质的认识；其次，要注意品味文章中的精美语言，记诵名言警句。
（三）审美鉴赏积极向上的美好人生。
这一篇短小的散文，是一篇文质兼备的美文。
文章表现了丰富多彩而有复杂多变的感情，给人以广阔的思考空间和多重的启发、教益。
文章描写一江春水时，一开始写它“愤激”“怒吼”“奔腾”，字里行间充满激情；继而面对种种境遇，心情是快乐的、平静的；最后描写春水到了大海，表达自己的心情是平静的，没有快乐也没有悲哀。
描写小树则有所不同：一开始充满喜悦，充满希望，继而“宁静和怡悦”，最后冬天来临，叶落归根，则怀有超乎寻常的平静，没有快乐，没有悲哀。
虽然复杂多变，但总的来说感情基调是积极乐观的，作者借此文宣示了一种健康、进取的人生观，表现了一种积极向上的美好人生。
（四）重点难点突破1、阅读全文，想一想，你认为本文应该划分为几个层次？怎样划？[析]本题旨在引导学生理清文章思路。
本文虽然不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文的层次来。
就本文的层次划分有多种意见，应鼓励学生发表不同的见解，言之成理。
[参考答案]：第一层：（第一句话）这是文章的领起句。
第二层：从“生命像向东流的一江春水”到“也不敢信来生”。
描写生命像春水东流的状况，应该独立成段。
第三层：从“生命又像一颗小树”到“也不敢信来生”。
描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况。
第四层：最后结尾。
总结全文，抒发感想，阐发哲理。
2、反复朗读课文，品味关键语句，说说作者对生命的本质有怎样的认识。
[析]本题旨在通过对课文的感觉感知，达到在整体上把握文章大意，深化对文章思想的认识。
人教部编版九年级语文下册第9课《鱼我所欲也》课件(共25张PPT)
通“向”，先前、从前
wèi,介词,为了 课文翻译
乡为身死而不受，今为宫室之美为之；
原
文
wéi，动词，这里是接受
先前（有人）为了“礼义”，宁愿死也不接
受施舍，现在（有人）为了住宅的华丽却接受 译
了；
文
18
乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 课文翻译
先前（有人）为了“礼义”，宁愿死也不 原 接受施舍，现在（有人）为了大小老婆的侍 文
译
但所讨厌的事情有比死亡更为严重的，所以 文
有祸患我也不躲避。
7
文章赏析
文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
运用了比喻论证、类比论证，以鱼与熊 掌不可得兼而取熊掌为喻，引出生与义不可 得兼则“舍生取义”的中心论点。
8
假如，假使
没有
课文翻译
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得 生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？
译 文
11
第一段：
所欲甚于生 不为苟得
正
为义可以舍生
面 所恶甚于死 不避祸患
对
比 论 证
舍 生 取
反
所欲莫 甚于生
义 面 所恶莫
不择手 段求生
不择手
有不用 有不为
所欲有甚于生者 所恶有甚于死者
甚于死
段避患
非独贤者
人皆有
贤者能勿丧
12
古代盛饭用的 圆竹器
古代盛食物的一种容器
课文翻译
一 呼 乞人尔箪不而食屑与，也之一，豆行羹道，没之得有礼人之貌弗则地受生吆；，喝蹴弗着尔给得他而则。与死之。，原文
因轻视而不肯接受
尔，用作后缀。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃