大学期末马克思主义基本原理重点复习内容

马哲复习资料

1

绪论

1、马克思主义体系的组成部分答：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

2、马克思主义科学性与革命性的统一

答：1、马克思主义最根本的世界观和方法论（科学）

辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论

2、马克思主义最鲜明的政治立场（阶级）

马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思

主义最鲜明的政治立场

3、马克思主义最重要的理论品质（实践）

坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质

4、马克思主义最崇高的社会理想（共产主义）

实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。实现物质财富极大丰富、人民精神界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想以实践为基础的科学性和革

命性的统一，体现了马克思主义的基本立场、基本观点和基本方法。3、马克思主义产生的社会历史条件、理论渊源

（一）、1、资本主义时代为马克思主义产生提供了经济条件历史条件。

2、无产阶级反对资产阶级的日趋激化强烈需要科学理论指导。

3、马克思主义的理论前提是德国古典哲学英古典政治经济学英法空想主义。

4、马克思恩格斯参加无产阶级反对资产阶级斗争，并进行了理论创造。

（二）、马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果，尤其是在批判地继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国、英国空想社会主义合理成分的基础上，在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。 4. 马克思主义的当代价值及其启示P16 5. 马克思的伟大发现及其意义

第一章世界的物质性及其发展规律

1、哲学的基本问题｛如何理解物、物质无非是各种物的总和，而这一个概念就是从这一总和中抽象出来的P30｝

答：哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本源，既物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；

其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。哲学基本

问题是人们在认识世界和改造世界的活动中经常遇到的问题。

根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学可划分为可知论和不可知论；可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识后不能被完全认识的。

2、物质的定义｛马克思主义哲学物质范畴的理解｝如何理解马克思主义物质观及其现代意义？

答：一、如何理解物质观：1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。4、时间与空间是物质运动的存在形式。5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。

二、马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了

不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的

发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。（教材P26-27、P29）列宁的物质定义及其意义

物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。意义是：（1）它指出了物质的唯一特性是客观实在性，坚持了唯物主义一元论的世界观，同唯心主义和二元论划清了界线。（2）它指出了物质是通过感觉感知的，揭示了物质的可知性，同唯心主义先验论和不可知论划清了界限（3）它指出物质是标志客观实在的哲学范畴，强调“客观实在”性是物质的唯一特性，同旧唯物主义的物质观划清了界限（4）它具有高度抽象性，使马克思主义哲学在物质观问题上完成了辩证唯物主义的自然观和历史观的统一，为彻底科学地说明世界的物质统一性奠定了基础。

3、世界的物质统一性原理及理解P32

答：世界是物质的，而物质是运动的。

物质世界的运动是绝对的，而物质在运动过程中又有某种暂时的静

止，静止是相对的。

时间和空间是物质运动的存在形式；物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性；时间是知物质运动的持续性，顺序性，特点是一维性，即一去不复返；空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。

4、社会生活本质上是实践的

答：一、实践是指人类能动地改造客观世界的物质活动。实践是人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的物质活动。实践的基本特征：实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特性。实践的基本形式是：（1）生产实践（2）处理社会关系的实践（3）科学实验。

二、从实践出发理解社会生活的本质。（1）实践是人类社会的基础。

马克思主义通过对实践在社会生活中的作用深刻而全面地分析，在人类思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质，即“全部社会生活在本质上是实践的”，也就是把社会生活“当作实践去理解”。这是是马克思主义世界观的重要组成部分。

（2）社会生活的实践性主要体现：

第一，实践是社会关系形成的基础。实践首先是以物质生产实践为基础浓缩地包含了全部社会关系，成为社会关系的发源地，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说

明。

第二，实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域，内在地包含着三重关系，即人与自然、人与社会、人与自我的关系，体现着物质的变换、活动的交换和观念的转换。物质生产实践在整个社会生活过程中对社会生活、政治生活和精神生活具有基础和决定作用。

第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。物质生产实践构成了社会发展的根本动力。在阶级社会里，阶级斗争构成了社会发展的直接动力。（3）实践是人的生命表现和本质特性。

人类社会是人的实践活动的对象化，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。[4分] 5、联系的定义

答：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。6、联系的特点答：：首先，联系具有客观性；其次，联系具有普遍性；最后，联系具有多样性。7、发展的实质

答：发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物是合乎历史前进方向、具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，

日趋灭亡的东西。

8、对立统一规律是事物发展的根本规律

答：一、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用二、矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

3

三、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化四、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化9、什么是规律以及与事物之间的联系

答：规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。规律是事物的本质的联系。任何规律都是事物内在根据和本质联系。

规律是事物的必然联系。规律是事物的稳定联系。

规律是客观的。客观性是规律的根本特点，它的存在不依赖于人的意识。10、意识的能动作用及其重要性

答：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

一是意识的作用

意识的作用主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；

第二，意识活动具有创造性；

第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；

第四，意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。

总之，意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观印象，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。二是主观能动性与客观规律性的辩证统一一、概念

客观规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。

二、辩证关系

1、尊重客观规律是发展主观能动性的前提a只有在尊重和掌握客观规律的基础上才能正确认识和改造客观世界b人们对客观规律的认识越正确才能越有效的发挥主观能动性c违背客观归路不可能实现主观目的。

2、要尊重客观规律就必须充分发挥主观能动性，规律是事物内在的东西深藏于事物内部不充分发挥主观能动性就不能认识它。

3、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。

三、意义

1、主观能动性和客观规律性辩证关系的原理是我们反对唯心论，形而上学，反对“右”的和“左”的错误思想的武器，否认客观规律性，夸大人的主观能动性，就会陷入形而上学的泥坑，其表现为“精神万能论”，在革命和建设中往往会导致超越历史发展的阶段。在政治上会犯冒险盲动的“左”的错误。夸大尊重客观规律性，否认人的主观

能动性，就会陷入形而上学机械论的错误。其表现为“宿命论”，在革命和建设中，往往会导致落后于历史发展的阶段，在政治上开历史的倒车，犯“右”的错误。

2、在社会主义四化建设中，必须尊重社会主义建设的客观规律，从实际出发，实事求是，同时必须充分发挥广大人民群众的积极性、创造性，把革命热情和科学态度结合起来，才能开创新的局面，加速我国四化建设。既要反对不尊重社会主义建设发展规律的唯心主义、精神万能论，又要反对拜倒在规律面前，否认发挥人民群众主动性、创造性的机械论，才能搞好四化建设

四、如何作：

11、哲学本体论的基本派别几其价值唯物主义及其三种历史形态，唯心主义及其两种主要形式 1.哲学的基本问题是：（1）思维和存在何为第一性、何为第二性的问题（这是划分唯物主义和唯心主义的标准）；（2）思维和存在有无同一性的问题。（这是划分“可知论”和“不可知论”的标准）。 2.唯物主义的基本观点（含义）：世界的本源是物质物质是第一性的，而意识（精神、思维）是第二性的；物质是世界万物的本原；物质决定意识，意识反作用于物质。

唯物主义的三种历史形态是：⑴、古代朴素唯物主义⑵、近代形而上学唯物主义⑶、现代辩证唯物主义。唯心主义的 3.基本观点是认为意识、思维是第一性的，而物质是第二性的；意识是世界万物的本原；意识决定物质。

4.唯心主义的二种主要形态是：⑴、主观唯心主义：人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切，大于一切，支配一切，夸大了主观精神的作用。（2）客观唯心主义：离开了人，脱离了物质世界的某种“客观”精神是世界的本原。

12、唯物辩证法体系的核心和实质（为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？）

1·揭示普遍联系的根本内容和变化发展的内在源泉；2·是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；3·以对立统一规律为依据的矛盾分析法，是蕞根本的认识方法；4·是否承认事物的内在矛盾观点，是辩证法和形而上学对立和斗争的焦点

13、实践的观点是马克思主义认识论首要的基本的观点

1、实践是认识的来源，没有时间就没有认识。

2、实践是认识发展的动力，正因为实践的需要的推动，认识才得以发展

3、实践是检验认识真理性的唯一标准，其它东西都不能作为认识的标准

4、实践是认识的最终目的，认识是为实践服务的。

第二章认识世界和改造世界

1、实践在认识中的决定作用

答：实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在以下四个方面：

第一，实践产生了认识的需要；第二，实践为认识提供了可能；

第三，实践使认识得以产生和发展；第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

2 、认识运动的基本规律｛马克思主义认识论在认识的本质以及认识运动规律问题上的基本观点｝答：认识过程中的两次飞跃：

（一）从实践到认识｛感性认识与理性认识的关系｝

认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由感性认识到理性认识第一次能动飞跃。

感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识是人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、事物的全体和内在联系和事物自身规律性的认识。

感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的。

感性认识和理性认识使辩证统一的，统一的基础是实践。

从感性认识向理性认识的过渡，必须具备两个基本条件，第一，勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二，必须

运用辩证思维的科学方法，才能获得真正的认识。

(二) 从认识到实践

从认识到实践，是认识过程的第二次能动飞跃。

实现由理论向实践的飞跃，是有条件的。第一，必须是从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则；第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握，第四，要有正确的实践方法即工作方法

（三）认识运动的不断反复和无限发展

造成认识过程反复性和无限性的原因是第一，人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成的。第二，从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计划、方案等，经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。

认识的本质;

3、真理的绝对性和相对性及其辩证关系{真理的客观性、绝对性与相对性} 答：真理的绝对性即具有绝对性的真理，是指真理的无条件性、无限性。真理的相对性即具有相对性的真理，是指真理的有条件性，有限性。真理是具体的、是发展的。真理的绝对性和相对性是辩证统一的。

第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的；

立性的突出表现。这种反作用表现为两种情况：一是先进的社会

意识对社会的发展起积极的推动作用；二是落后的社会意识对社会的发展起消极的阻碍作用。社会意识对社会存在的反作用，必须通过人民群众的实践活动才能实现。

（2）这一原理对我国当前加强社会主义思想道德建设的重要意义：

①我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，这个阶段既存在着以马克思主义为指导的先进的社会意识、思想道德，它作为主导方面对社会主义的发展起促进作用；但同时也存在着腐朽、落后、反动的社会意识、思想道德，它腐蚀毒害人们的心灵，对社会主义的发展起阻碍作用。

②这一原理是加强社会主义思想道德建设的重要理论依据。社会主义思想道德建设，就是用先进的社会意识，用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的思想道德观，教育人民，对干部和群众进行爱国主义、集体主义、社会主义教育，抵制资产阶级和一切剥削阶级腐朽的思想道德观，提高人民的思想道德素质，造就一代有理想、有道德，有文化，守纪律的社会主义现代化建设的人才。

③加强社会主义思想道德建设，是我国现代化建设和改革开放沿着社会主义方向和道路顺利进行的重要保证。

3、试述马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。

马克思主义哲学是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系；它同旧哲学有着根本的区别；它的产生是哲学史上的革命变革。

第一、哲学研究对象上的变革。首先，马克思主义哲学以自然、社会和思维发展的普遍规律作为研究对象，从根本上改变了旧哲学凌驾于所有科学之上，把哲学视为“科学之科学”的错误观点。其次，哲学对象上的根本变革，科学地解决了旧哲学所不能解决的哲学与具体科学的既相区别又相联系的关系。哲学以整个世界发展的普遍规律为研究对象，具体科学则以世界某一领域的特殊规律为研究对象；哲学以具体科学为基础，具体科学又以哲学作为世界观和方法论的指导；哲学与具体科学的普遍和特殊的关系表明，用马克思主义哲学代替具体科学的“代替论”和排斥马克思主义哲学对具体科学指导作用的“取消论”都是错误的。

第二、哲学内容上的变革。首先，马克思主义哲学以实践为基础实现了唯物论和辩证法的有机统一，克服了旧哲学中唯物论和辩证法相分裂的状态。其次，马克思主义哲学以实践为基础实现了唯物辩证的自然观和历史观的有机统一，结束了旧哲学中唯心主义在社会历史领域中长期独占统治地位的局面，使人们对社会历史理论的研究成为科学。

再次，历史唯物主义的创立并同辩证唯物主义有机结合在一起，构成了完备而严整的辩证唯物主义和历史唯物主义的科学哲学体系，使唯物主义哲学发展到了崭新阶段。

第三、哲学的阶级属性和社会作用上的变革。

首先，马克思主义哲学是无产阶级世界观和方法论的科学理论体系，它反映了无产阶级和劳动人民的根本利益和要求，它的产生使无产阶

级和劳动人民第一次有了自己的精神武器，结束了旧哲学只是剥削阶级专利品的历史。其次，马克思主义哲学是在实践基础上的革命性和科学性的统一，体现了不同于旧哲学脱离实践的根本特征。

再次，马克思主义哲学以实践为基础，实现了科学地认识世界和革命地改造世界的统一，完整地体现了哲学应当承担的根本任务和社会作用，它不同于旧哲学只是停留在用不同方式说明世界上。

综上所述，马克思主义哲学在诸多方面实现了哲学史上的革命变革，同旧哲学有着根本区别，成为自有哲学以来最科学的世界观和方法论体系，是当今时代精神的精华。

4、试述世界的物质统一性原理及其意义。

（1）辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：

第一、世界是统一的世界。世界的本原只有一个而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界的本原的二元论划清了界限。

第二、世界统一于物质。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为，世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质：运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。

第三、物质世界的统一是无限多样的统一。物质世界具体性质和形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。（2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。第一，这一原理告诉人们，世界上的一切现象，归根到底都是由物质所引起的，都可以从物质运动中获得最终的解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义和宗教迷信的歪理邪说，树立起真正科学的世界观和人生观。第二，这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。客观事物是第一性的，我们在实践中必须坚持一切从实际出发，从客观存在的事物出发，坚持实事求是，遵循客观事物的规律性去改造世界，而决不能从主观想象或书本条文出发。这就是在实践中坚持唯物论和辩证法的统一。

5、什么是哲学基本问题？其主要内容和意义是什么？

答：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。其内容包括两个方面：一是思维和存在何者为第一性的问题。对于这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；二是思维能否认识存在的问题。按照这一问题的不同回答划分为可知论和不可知论。牢牢把握并正确回答哲学基本问题，具有重大理论意义和实践意义。

6、为什么说实践是认识的基础。

答：实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识是否正确的标准；实践是认识的最终目的。

7.哲学按其本性来说就是某种奥秘的东西。哲学只是由于它正好与知性相对立，并从而更与常识相对立才成其为哲学；相对于后者而言，哲学的世界自在地和自为地是一个颠倒的世界。——HEGEL 哲学就其使它自己适合于它的实质的道路，

8. 适合于它的世界、一个颠倒的世界的道路而言，它是奥秘的，但就它给所有想从事哲学的人提供忍受进入哲学的颠倒的可能性而言，它又是公开的。哲学特殊的奥秘性规定着想提高自己进入哲学的初学者所需要的严格性。——JOHN SALLIS3.

9.简述价值评价及其特点。哲学上的价值概念，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。价值评价是一种关于价值现象的认识活动。价值评价的特点主要有三个方面：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的，与知识性的认识以“求真”为目的不同，评价性的认识以“善”、“美”的认识为目的。第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的，因此，对于同样的现象，不同的价值主体所形成的评价往往无法达成共识。第三，评价

结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。只有当人们对主体和客体都有了正确的知识性认识之后，人们才能依据这种认识作出关于主客体间价值关系的正确评价。价值评价的上述特点表明，评价并不是一种主观随意性的认识活动，只有正确地反映了价值关系的评价才是正确的评价。实践是检验评价结果的标准。从马克思义主的观点来看，任何价值评价的结果只有与人民、人类整体的要求或利益相一致，才是正确的价值评价。

10.商品的价值量是由生产商品所耗费的劳动量决定的，但为什么不能由任何一个商品生产者耗费的个别劳动时间来决定？

（1）由于商品生产者主客观条件的不同,它们生产同种商品耗费的个别劳动时间也就各不相同。（2）如果由个别劳动时间来决定商品的价值量，那同种商品就不会有同一的价值量。（3）商品的价值量只能由生产量只能由生产商品的社会必要劳动时间来决定。它意味着形成价值量的劳动力和生产条件都必须具有正常的性质。11、试述经济全球化对当今世界经济发展的影响。（P174－175）

经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的过程，但同时又是一个充满矛盾的进程，对当今世界经济发展，既有积极的影响，也会产生消极的后果[1分] （1）对当今世界经济发展的积极影响：

其一、社会分工国际化，资金、技术等生产要素的社会流动和优化配置国际化，有力地推动了世界生产力的发展；其二、发达资本主义国家在经济全球化进程中占据优势地位，在制定贸易和竞争规则方面

有更大发言权，控制一些国际组织，因此他们是主要受益者；

其三、发展中国家可以抓住机遇，积极参与，趋利避害，加快发展，缩短与发达国家的差距；[6分] （2）经济全球化产生的消极后果，主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。

其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。

其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。

其四，经济全球化使各国的产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着国民经济畸形发展对别国形成依赖的危险。[8分]

因此，如何使经济全球化成为世界各国“共赢”的经济全球化、世界各国平等的经济全球化、世界各国公平的经济全球化和世界各国共存的经济全球化，是国际社会共同面临的重大课题。

12、（教材P20略）结合我们的学习谈谈马克思主义产生的历史必然性及在当代的适用性？

答：一、历史必然性：1、工业革命和世界市场的形成，促进资本主义经济高速发展并产生生产过剩的危机，暴露了资本主义社会生产社会化同生产资料私人占有之间这一不可克服的矛盾，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，为马克思主义的产生提供了经济、

社会历史条件。2、无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求，这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。3、十九世纪自然科学一系列重大成就、特别是细胞学说、生物进化论和能量守恒与转化定律对自然规律的揭示及对新的世界观的需要，为马克思主义的创立提供了科学基础。

二、当代适用性：1、马克思主义理论作为一种具有开放性和创新性的理论体系，是一个一脉相承而又与时俱进的历史进程。马克思主义基本原理与具体实际的结合，使马克思主义始终站在人类智慧的高峰，成为时代的旗帜，指引人们在实践中不断开辟认识真理的道路。

2、马克思主义的科学世界观与方法论，致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益的政治立场，坚持一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、与时俱进的理论品质，实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义的崇高理想，至今仍是指导全世界无产阶级和进步人民努力奋斗的武器强大思想。

3、马克思主义关于解决资本主义社会的矛盾、全球化问题、国际市场、经济周期和经济决定上层建筑等许多具有前瞻性的论述，不断地为现实社会所证实，并继续影响着当代许多社会科学家，对当今的社会革命与社会改革仍然具有巨大的现实指导意义和深远的历史影响。