百强重点名校高考备考_《官舍竹》赏析(完美整理版)
《官舍竹》赏析
诗歌鉴赏指导
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谁种萧萧数百竿?伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看！
竹者，岁寒三友之一，它也是一种品格和情操的象征。
它立根于山岩湖畔，闲伴绿水青山，虚心挺拔，伐而后生，执着洒脱；它高干森霄，独守坚贞，宁折不屈，气傲霜雪。
它的性直、虚心与贞洁，历来被文人墨客称颂，令无数仁人志士折服。
淳化二年（公元991年），王禹偁因言获罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商洛市商州区）团练副使。
谪居于偏僻商州，使他倍感世态炎凉人情冷漠，心情之郁闷可想而知。
一日临窗而观，忽见一片透明澄澈的碧色，带着丝丝凉意，仿佛要染绿人的鬓发须眉，顿觉耳目清爽，心旷神怡，诗意便开始在心中荡漾。
读了这首咏竹诗后，不禁联想起郑板桥的《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲。
任尔东西南北风。
”。
岁寒三友之一的竹，“依依似君子”，“志在干青云”，满身青雅，亭亭玉立而独守坚贞，气傲霜雪。
诗人看似在咏竹，实际上是在自咏。
第一联“谁种萧萧数百竹？伴吟偏称作闲官。
”意思是是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢？陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。
诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁所种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的人，谁又会在这里种它呢？商州团练副使这个闲官，面对“雨洗涓涓净，风吹细细香”，而且“峻节可临戎”的数百竿竹子，怎不诗兴顿发呢？怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去，凭仗高风达紫宸”那样感慨呢？
颔联“不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
”意思是她们不与妖艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬的来临。
此句表面写竹子不与百花争春，独守坚贞，不怕严寒，实际上是在写的气节。
因竹而诗，写竹也是写自己贞洁不渝、资质天然的操守。
托物言志。
以竹的孤傲清高以喻自己的操守。
写竹也是写自己贞洁不渝、资质天然的操守。
人生一世，当如绿竹啊。
脱而有节，气而不凡哪！
颈联“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
”意思是竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣；竹影映在棋坪上，更增加了我下棋的兴致。
此句将竹子人格化，写竹子和自己一起弹琴、下棋。
你看，它“一节复一节，千枝攒万叶。
我自不开花，免撩蜂与蝶。
”你看，“山僧对棋坐，局上竹阴清”；你听，“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情”；你听，“映竹无人见，时闻下子
声”；你听，我正在和竹子说：“诗书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱”。
此联写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵，是这首诗中最精彩的的一联，堪称名句。
尾联“明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。
”意思是第二年纵然我被贬到更偏远的地方，今年的冬天我还能在雪中看见你高洁的清影。
此句以想象作结。
第二年，王禹偁果真“量移去”，被贬到更远的解州。
那么对于青竹，是否“犹得今冬雪里看”?诗人有《雪夜看竹》诗云：“梦断闲窗酒半醺，月华薄薄雪纷纷。
莫言官散无拘束，一夜披衣见此君。
”诗人依然看到了质本洁来还洁去的竹子，雪里翠竹，青白分明。
诗人终夜未眠，为竹而诗，因雪而醉，化而为竹，融入一片玉洁冰清的世界中。
这是对诗人人生境界的最好注释。
是诗人面对清冷的郡斋，难捱的时光，迁客内心酸楚的流露。
同时，尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”一样的愤慨。
中考诗歌鉴赏专项训练及详细答案(精选)(1)
中考诗歌鉴赏专项训练及详细答案(精选)(1)一、诗歌鉴赏1．阅读下面这首诗，完成后面小题军城早秋严武（唐）昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
（1）“朔云边月满西山”一句中的“满”字用得好，请作简要赏析。
（2）诗歌的三、四两句表现了作者怎样的情怀？【答案】（1）诗人用“满”字，将阴沉肃穆、硝烟密布的战前气氛烘托得更为浓重。
（意对即可）（2）诗歌的最后两句表现了主将果断刚毅的气魄和必胜的坚定信念（昂扬的斗志、歼灭敌军的决心也可）；洋溢着边关将士保疆卫国的爱国热情。
【解析】【分析】（1）做此题首先要了解古诗内容，在此基础上对关键字做出赏析，赏析时要把字放在语言环境中，“朔云边月满西山”意思是：极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
所以一个“满”字，把那阴沉肃穆的气氛写得更为浓重，寓意边地局势的紧张。
（2）诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领，斗志昂扬、坚信必胜的豪迈情怀。
第三句写部署奋力出击，显示昂扬的斗志；第四句写全歼敌军的决心，显示必胜的信心。
故答案为：⑴诗人用“满”字，将阴沉肃穆、硝烟密布的战前气氛烘托得更为浓重。
（意对即可）⑵诗歌的最后两句表现了主将果断刚毅的气魄和必胜的坚定信念（昂扬的斗志、歼灭敌军的决心也可）；洋溢着边关将士保疆卫国的爱国热情。
【点评】⑴本题考查的是诗歌鉴赏。
诗歌中炼字是高频考点，考生要在理解诗歌内容的基础上进行赏析，注意将关键字放在具体的语境中进行理解。
⑵本题是对诗人情感的考查。
考生要理解颔联和尾联的含义及手法、抒情方式和角度，要注意诗歌鉴赏的常考点及其答题模式。
2．阅读下边一首诗，完成小题。
画眉鸟（欧阳修）百啭千声随意移，山花红紫树高低。
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。
（1）诗中写了哪两种画眉鸟？写它们时主要用了什么修辞手法？（2）作者写画眉鸟，表达了怎样的思想感情？【答案】（1）林中画眉和笼中画眉，对比。
（2）这首诗托物言志(或“借鸟咏怀”，表达了对自由的赞美之情和对束缚个性、窒息性灵的憎恶之意。
2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷附答案解析
2025届长郡中学高三语文上学期第二次月考试卷（考试时间150分钟试卷满分120分）2024-10一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：我们要理解中国传统的山水眼光，进而用这种眼光观看我们周围的真山真水。
什么是山水的眼光?中国画家画一座山，通常先在山脚下住一段时间，在山腰又住一段时间，山前山后来回跑，又无数次登上山岭远望，最后整座山了然于心，待要画时，和盘托出。
一画之中，山脚与山体俱见，山前和山后齐观，巅顶与群峦并立，这就是所谓的“高远、深远、平远”。
不为透视所拘，不受视域所限，山水草木一例相看，烟云山壑腾挪反转。
古人把这种方法称为饱游而饫看，游目而骋怀。
山水眼光是一种不唯一时一侧的观看，更是将观看化入胸壑，化成天地综观的感性方式。
山止川行，风禾尽起。
中国人的内心始终有一种根深蒂固的山水依恋。
何谓“山”?山者，宣也。
宣气散，万物生。
山代表着大地之气的宣散，代表着宇宙生机的根源，故而山主生，呈现为一种升势。
何谓“水”?水者，准也。
“上善若水，水善利万物而不争。
”相对山，水主德，呈现为平势、和势。
正是这种山水之势在开散与聚合之中，在提按与起落之中，起承转合，趋背相异，从而演练与展现出万物的不同情态、不同气韵。
山水非一物，山水是万物，它本质上是一个世界观，是一种关于世界的综合性的“谛视”。
所谓“谛视”，就是超越一个人瞬间感受的意念，依照生命经验之总体而构成的完整世界图景。
这种图景是山水的人文世界，是山水的“谛视”者将其一生的历练与胸怀置入山水云霭的聚散之中，将现实的起落、冷暖、抑扬、明暗纳入内心的观照之中，形成“心与物游”的存在。
多年前，我曾在台北故宫博物院欣赏北宋郭熙的《早春图》。
我在这里看到一片奇幻的山壑被一层层的烟云包裹着，宁静而悠远，峻拔而生机勃勃。
这是早春即将来临之时的山中景象——冬去春来，大地苏醒，山间浮动着淡淡的雾气，传出春天的消息。
初中语文诗歌鉴赏+现代文阅读题20套(带答案)及解析
初中语文诗歌鉴赏+现代文阅读题20套(带答案)及解析一、中考语文诗歌鉴赏训练1．阅读下词，完成后面小题。
沁园春·雪毛泽东北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
（1）“沁园春”是这首词的________，“风骚”原指《诗经》中的《________》和《楚辞》中的《________》。
（2）上下阕的表达方式有何不同？这样写有何好处？（3）下阕中“惜”字包含了作者怎样的思想感情？【答案】（1）词牌名；国风；离骚（2）上阕以描写为主，下阕以议论、抒情为主。
这样写借景抒情，融情于景，使主题更加鲜明突出，从而达到强烈感人的艺术效果。
（3）一个“惜”字，定下了对历史英雄人物的评论基调。
既褒扬肯定了“秦皇汉武”“唐宗宋祖”“成吉思汗”的雄才伟略和他们对历史的影响，又批判否定了他们长于武功短于文治的不足，饱含惋惜之情。
【解析】【分析】（1）①《沁园春·雪》这首词，是毛泽东于1936年2月所作。
“沁园春”为词牌名，“雪”为词名。
当时，毛泽东和彭德怀率领红军长征部队胜利到达陕北清涧县袁家沟，为了视察地形，毛泽东登上海拔千米白雪覆盖的塬上，当“千里冰封”的大好河山和这白雪皑皑的塬地展现在他眼前时，不禁感慨万千，诗兴大发，欣然提笔，写下了这一首豪放之词。
②“风骚”是《诗经·国风》和《楚辞·离骚》的并称，它们同被视为中国诗歌发展的源流，对后世中国文学影响深远。
风指《诗经》里的《国风》，骚指屈原所作的《离骚》，后代用来泛称文学。
（2）《沁园春·雪》用了描写、抒情和议论相结合的表达方式。
上半阙，融情于景，通过描写壮美的北方雪景，抒发热爱、赞颂祖国大好河山之情。
2024近期名校模拟题诗歌鉴赏(衔接教材)汇编
2024近期名校模拟题诗歌鉴赏（衔接教材）汇编一（新疆大联考）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
江城子·大雪与客登极目亭叶梦得翩跹飞舞半空来。
晓风催。
巧萦回。
野旷天遥，回望兴悠哉。
欲问玉京【注】知远近，试携手，上高台。
云涛无际卷崔嵬。
敛浮埃。
照琼瑰。
点缀林花，真个是多才。
说与化工留妙手，休尽放，一时开。
【注】玉京：传说中天帝所居之处。
1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A．“催”“巧”二字分别赋予晓风和雪花人的动作和特质，使其具有生命力和情感。
B．“回望兴悠哉”写词人回望大雪兴致悠然，其中“兴悠”二字奠定全词感情基调。
C．面对天地之间雪花飞舞的景象，词人大胆想象自己与客人携手登上高台成仙而去。
D．词的上片主要写雪落的情态，下片则集中描写雪景，同时又寄寓个人情怀于其中。
2．本词尾句“一时开”与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“一时多少豪杰”一句都有“一时”一词，两者在含义与情感表达上有何不同？请简要分析。
二（河北沧州二模）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
再登南楼郑起客中重上倚层台，天阔云收八面开。
雁带岳阳秋晓过，浪涵巴峡影西来。
诸营种柳①今何在，老子登楼得几回。
自是江山雄壮处，兴亡不必问寒灰②。
【注】①诸营种柳：典出《晋书·陶侃传》，陶侃曾经督促诸营种柳，都尉夏施盗官柳植于己门，侃后见而追责，施惶怖谢罪。
后以“诸营种柳”喻军纪严明。
②兴亡不必问寒灰：是说历史变迁不尽靠古迹来证明。
3．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．首句“重上”与题目中“再登”相呼应，“客中”表明作者漂泊他乡的身份及特殊心境。
B．“天阔”句写作者登楼所见，天空广阔，晓云尽散，环顾八方都无所阻挡，境界极为开阔。
C．颔联紧承首联写景，自上而下，大雁在岳阳的秋晨中飞过，浪涛流经巴峡从西边滚滚涌来。
D．“老子”一句展现了作者睥睨天下的豪情，写出了作者对今后无数次登楼纵观天下的设想。
4．面对外敌入侵，本诗与苏洵的《六国论》都对统治者提出了建议。
2024年湖南省重点高三语文5月二模考试卷附答案解析
2024年湖南省重点高三语文5月二模考试卷2024.05一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①曾敏行《独醒杂志》中有这样一段记载：“元祐初，山谷与东坡、钱穆父阿游京师宝梵寺。
饭罢，山谷作草书数纸，东坡堪称赏之。
穆父从旁观，曰：‘鲁直之字近于俗。
’山谷曰：‘何故？’穆父曰：‘无他，但未见怀素真迹尔。
’山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。
”这个小故事，让我们感觉到当时人对于“雅”“俗”的敏感。
不过，总体上看，在宋代趋于平民化的大环境之下，“雅俗兼备”、精致与俚俗互通，成为时代的突出特点。
②文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。
禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间，具有渗透性、普适性，所谓砍柴、担水无非是道。
宋代新儒学的产生，实际上和禅宗的影响有非常直接的关联。
正是在和佛教学说、道教学说相互碰撞、相互冲突，一方面相互排斥，另一方面又相互吸纳这样一个过程里面，新儒学才真正成长起来。
我们看到像《景德传灯录》这样的佛学著述会说：“解道者，行住坐卧无非是道；悟法者，纵横自在无非是法。
”北宋的理学家二程则说：“物物皆有理。
如火之所以热，水之所以寒。
至于君臣、父子间皆是理。
”③当时这些人物从理念上觉得天地之间“无非是道”，行、住、坐、卧，纵横自在都是道，万事万物皆有理。
这也像《宋史·道学传》里说的，天地之间、“盈覆载之间，无一民一物不被是道之泽”。
这个“道”是渗透在民间日常生活里面、“日用而不知”的。
也就是说，新儒学的影响渗透到方方面面，宋代士人的日常生活，包括日常的游从方式和他们心目中的理念是交互融通的。
④这些理念渗透在宋代士人的生活之中，在政治生活之外，属于士人的相对独立的生活空间也愈益丰富而具体。
“宋人从本来属于日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，并且因此为后世奠定了风雅的基调。
”在当时，“风雅处处是平常”，生活俗事、民间俗语，都可能有其雅致趣味、都可以入画入诗。
2025届安徽省五校高三语文上学期期中联考试卷附答案解析
2025届安徽省五校高三语文上学期期中联考试卷2024年11月15日考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前.考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将答题卡上项目填写清楚。
3.考生作答时.请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答.超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字.完成1～5题材料一：“着力赓续中华文脉、推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”.为我们在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国.指明了前进方向。
重视保护传承。
泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大。
文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。
对于历史文化遗产的“保护与利用”.习近平总书记强调.“要始终把保护放在第一位”“保护好、传承好历史文化遗产是对历史负责、对人民负责”。
强化发掘弘扬。
中华优秀传统文化中蕴含着中华文明诸多精神标识，如天下为公、革故鼎新、自强不息、厚德载物、讲信修睦等，大力挖掘弘扬这些精神标识有利于我们守护文化根脉，对于提升文化影响力具有重要意义。
强调，“要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华”“更加需要系统研究中国历史和文化，在对历史的深入思考中汲取智慧、走向未来”。
新征程上赓续中华文脉，要坚守中华文化立场，提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓，向世界阐释、展示更多具有中国特色、休现中国析神的优秀文化，提升中华文化国际影响力。
推动创新发展。
大学有言“苟日新，日日新，又日新”,中华文明突出的创新性，从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神。
指出：“老祖宗传下来的优秀传统文化，我们要继续攥在手里.与时俱进，让它发扬光大。
”针对如何在传承中创新的问题强调.“要坚持古为今用、推陈出新”“善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承”。
《竹》阅读答案
《竹》阅读答案《竹》阅读答案1谁能制长笛，当为吐龙吟。
【注】①湘妃：传说中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃泪洒竹上，形成斑竹（又叫湘妃竹）。
②上宫琴：宫廷一流琴师弹奏的琴。
（1）下列理解分析不正确的一项是（3分）A. “竹生”句既描述了竹恶劣的生长环境，也赋予了竹不图安逸、不慕奢华的品性。
B. “梢云”句运用夸张手法，描绘了竹梢高耸入云的情状，为下文写“高节”做铺垫。
C. “耻染”句表明竹子自感无法与湘妃相比，为不能像湘妃那样痴情而感到羞愧。
D. 结尾两句抒写竹子希望能制成长笛高声吟唱的愿望，寄寓了作者的独特情怀。
（2）下列诗句与“无人赏高节，徒自抱贞心”一句情感态度最接近的两项是（4分）A. 南条交北叶，新笋杂故枝。
（晋·谢朓《咏竹》）B. 斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
（唐·刘禹锡《潇湘神》）C. 解箨初闻声簌簌，放梢初见叶离离。
（宋·陆游《东湖新竹》）D. 雪压枝头低，虽低不着泥。
（明·朱元璋《雪竹》）E. 我自不开花，免撩蜂与蝶。
（清·郑板桥《竹》）《竹》阅读答案2高节长身老不枯，平生风骨自清灌。
爱君修竹为尊者，却笑寒松作大夫①。
未见同参木上座，空余听法石於菟②。
戏将秋色分斋钵，抹月批风得饱无？（注释）①大夫：秦始皇东巡泰山避雨于松树下因树护驾有功遂封为“五大夫”爵位。
②於菟：老虎佛经中有老虎听法的故事。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．长身高节，风骨清癯既写竹子外形，又写其内在美质形神具备。
B．竹尊者虽没像真僧参拜木莲花座上的佛，却日日听法，修炼成高僧。
C．诗的表层是以人拟物，深层意旨却是由物见人，表达清雅高洁的理想。
D．全诗语言平淡诙谐，意境清雅含蓄，而骨子頗硬，可谓深得咏物真谛。
（2）诗的颔联有何含意？请简要分析。
阅读答案：8．（1）B（2）颔联的意思是竹风骨凛然，作为隐逸君子化身受人喜爱；寒松接受了大夫称号，成为尘俗中的“官宦”而被讥笑；以寒松对比（衬托），进一步整哪样修竹的高节和风骨，也赞美寺中高僧德智兼备。
山西高二高中语文期中考试带答案解析
山西高二高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题目。
贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。
他不懂中文，太可惜了。
中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。
比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。
当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。
可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子；诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。
比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。
不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。
外国的短诗贵乎尖刻斩截。
中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。
”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。
”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：那灰色的歌曲空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。
我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。
说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。
【1】对上面两段话内容的理解，不恰当的一项是（）A．中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味。
B．中国诗创作以篇幅短小见长，比较深奥，难于理解。
C．魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄的特点和暗示性。
D．一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。
【2】对上面两段话的评析和由这两段话引发的联想，不恰当的一项是（）A．形式与旨趣，相依更应相谐，诗歌创作如是，小说、散文何尝不是？B．中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱文可见一斑。
C．中国诗人在精雕细刻中练就了技艺，但是不会束缚才智，让人思度。
D．行文机巧：明扬中国诗之长处，暗讥西洋诗之短弊。
官舍竹
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汉江临泛 王维 楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 都邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。 （1）三、四两句写出了景物怎样的特点？ （2）颈联中哪两个词用得极妙，找出来并 简析。
• （1）江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、 时隐时现的特点。对襄阳风物的热爱之情， 充满了积极乐观的情绪。 • （2）“浮”和“动”。“浮”表面上写城 郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动， “动”表面上写天空在摇荡，实言波涛汹 涌，浪拍云天。（意思对即可）
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望江南 超然台①作 苏 轼 春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕 春水一城花，烟雨暗千家。 寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且 将新火试新茶，诗酒趁年华。 • 【注】 ①超然台：在密州（今山东诸城）城北。 当时苏轼任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。 旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。 • 1."烟雨暗千家"中的"暗"字,在词中起到什么作用?
• 夜宿田家 • 簦笠相随走路岐，一春不换旧征衣。 雨行山崦黄泥坂，夜扣田家白板扉。 身在乱蛙声里睡，心从化蝶梦中归。 乡书十寄九不达，天北天南雁自飞。
• （1）颔联描写了诗人下雨时在黄泥坂上艰 难跋涉，夜晚投宿贫寒农舍的情景，表现 了诗人劳苦奔波、四处漂泊的生活状况。 （意对即可） • （2）“乱”字写出了蛙声的嘈杂、喧闹， 衬托了诗人乡书难寄，久游思归的纷乱愁 绪。（言之成理即可）
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村晚 [宋]雷震 草满池塘水满陂(bēi)， 山衔落日浸寒漪。 牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。 • 所见 • 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 • 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
• 1）“满”字，抓住了仲夏时令的景物特点，写出了绿草 碧水满眼皆是，处处充满生机的景象；“衔”字，写日落 西山，拟人味很浓；“浸”字，写山和落日倒映在水中的 情境，生动形象。借助“草”“水”“山”“落日”等意 象，创设出了水草肥美、生机勃勃的美好生活情景，为后 两句写牧童的出场布置了背景。 • （2）《村晚》后两句写人，通过“横”“吹”二字写出 了牧童归家的举止神态。这样由景到人，把天真活泼、闲 适散逸的牧童形象刻画得活灵活现。《所见》前两句先写 牧童的动态，“骑”“震”二字写出了牧童高坐牛背、大 声歌唱的放肆散漫的神态；后两句写牧童的静态， “捕”“闭口”二词活现出牧童屏住呼吸、专注捕蝉的神 情。这样由动到静，写得既突然又自然，把天真活泼、机 智聪颖的牧童形象刻画得惟妙惟肖。
【全国百强校】广东省深圳市高级中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题
绝密★启用前【全国百强校】广东省深圳市高级中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题试卷副标题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）请点击修改第I 卷的文字说明 一、选择题1．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是 A ． 悟已往之不谏．谏：挽回 B ． 审容膝．．之易安 容膝：形容居室狭小，仅能容膝 C ． 善．万物之得时 善：羡慕 D ． 帝乡．．不可期 帝乡：皇帝的居所，这里指仕途 2．从词类活用看，下列各句中加点的词与例句中的“雾”相同的一项是 例句：雄州雾．列，俊采星驰 A ． 臣欲奉诏奔驰，则刘病日．笃 B ． 襟．三江而带五湖 C ． 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南． D ． 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡．颜 3．下列各句中没有通假字的一项是 A ． 此小大之辩也 B ． 引壶觞以自酌C ． 而刘夙婴疾病，常在床蓐D ． 云销雨霁，彩彻区明 4．下列各句中的加点词语，不属于古今异义词的一项是 A ． 时运．．不齐，命途多舛 B ． 阮籍猖狂．．，岂效穷途之哭 C ． 臣少多疾病，九岁不行．． D ． 海运．．则将徙于南冥 5．下列各句中，句式与例句相同的一项是试卷第2页，总11页例：背负青天，而莫之夭阏者A ． 非臣陨首所能上报也B ． 今臣亡国贱俘，至微至陋C ． 彼且奚适也D ． 是臣尽节于陛下之日长 6．下列有关文化常识的表述不正确的一项是A ． 六书是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
今人一般认为前四种是造字方法，后两种是用字方法。
B ． 经史子集是我国古代图书分类，始于晋荀勗。
经，指先秦诸子百家的著作及政治、哲学、医学等著作；史，指各种体裁的史学著作；子，指儒家经典；集，泛指诗词文赋专集等著作。
《四库全书》就是分为经、史、子、集四部，故名四库。
C ． 期功，古代服丧的名称。