张仲景的“头痛医头，脚痛医脚”
头痛医头，脚痛医脚是什么意思
头痛医头，脚痛医脚是什么意思头痛医头，脚痛医脚的意思是：只医治疼痛的部位，不追究病根。
比喻虑不究处理问题不从全局考其根本，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付。
出处【出处】宋·朱熹《朱子语类·朱子十一》：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛灸头，脚痛灸脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。
”明·张居正《与张心斋计不许东虏款贡》：“语曰：‘头痛治头，足痛治足。
’今虏祸方中于辽，辽以一镇当全虏之势，病在足之时矣，不急治之，且将为一身忧。
”茅盾《清明前后》五幕：“你也不要死盯住今天，——头痛医头，脚痛医脚，都不是办法，你应当朝远处看，看看明天罢!明天有我们的希望!”示例【示例】巴金《随想录》六一：“只会‘头痛医头，脚痛医脚’的医师并不是高明的大夫。
至于我呢，我仍然坚持我的意见：要是人人识货，假货就不会在市面上出现了。
”【近义词】:头痛灸头，脚痛灸脚【歇后语】:蹩足郎中【用法】:复句式;作定语、分句;含贬义;指不从根本上彻底的解决。
【英语】:take stop-gap measures;adopt sporadic and piecemeal steps as the physician who treats the head when the head aches,and treat the foot造句：1)这个问题必须从根本上加以解决，头痛医头，脚痛医脚，总不是个办法。
(2)头痛医头，脚痛医脚，只是扬汤止沸的方法，无法澈底解决问题。
(3)正本清源的反义词是头痛医头，脚痛医脚。
(4)我们应该想一个釜底抽薪的办法永绝后患，不要头痛医头，脚痛医脚。
(5)政府在解决城市化发展中遇到的交通问题时，也就是头痛医头，脚痛医脚的方法，无法解决真正的问题。
(6)我们说,政策的制订和突破,不能是头痛医头、脚痛医脚,更不是“吃偏饭”,政策要解决共性需求。
(7)所谓“篱牢犬不入”,我们与其头痛医头,脚痛医脚,到处去找绿豆涨价的替罪羊,不如完善农产品价格体系,让市场炒作者无隙可入。
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一、填空题1、当女性---------岁，男性---------岁后，肾气就会开始逐渐虚亏。
（35、40）2、肺主气的功能取决于-----------的生成。
（宗气）3、肺主一身之气，是指肺有-----------------和-----------------的作用。
(主持、调节全身各脏腑之气)。
4、风寒症是风寒之邪---------、肺气-------所致。
（外袭、失宣）5、肝藏血，是指肝脏具有---------------------的功能。
(贮藏血液和调节血流量)6、肝与脾其生理特性以-----------为主。
（升）7、感冒一般分为---------感冒和-----------感冒。
（风寒、风热）8、高血压一般分为----------------和---------------------两种类型。
（阴虚阳亢、肝阳上亢）9、根据五脏主五华的理论，---------------------可致发枯、脱落。
(肾精不足)10、广义的神，是指---------------------。
（整个人体生命活动的外在表现）11、《黄帝内经》中对女性的概括中不能生育是-----------岁。
(49)12、女性易有的四种情绪是-------、--------、---------、-----------。
（忧、思、愤、怒）13、脾的主要功能是---------、----------；与---------相表里。
（主运化、统血、胃）14、七情致病对脏腑的影响，主要是导致脏腑---------------------。
(气机紊乱)小肠的生理功能是---------------------、---------------------。
(受盛化物、泌别清浊)15、奇经八脉纵横交错于十二经脉之间，具有---------------------和---------------------的作用。
(加强经脉之间的联系，调节十二经气血)16、《素问〃上古天真论》文中女性以-----------年作为一个阶段，男性以-----------年作为一个阶段。
万能止痛方，出自医圣张仲景，活用此方可治百痛
万能止痛方，出自医圣张仲景，活用此方可治百痛这个“万能止痛方”就是《芍药甘草汤加味》，如果善于辩证加减，可治百痛。
组成：丹参30g，当归10g，赤白芍各30g，川芎10g，制乳香6g，制没药6g，甘草3g。
二、方义本方由《伤寒论》中的“芍药甘草汤”、《医学衷中参西录》中的“活络效灵丹”合方加川芎组成。
痛证之病机，不外乎“不通则痛”“不荣则痛”“诸痛属心”之说。
经临床长期验证，反复探索，《伤寒论》中的“芍药甘草汤”具有缓解平滑肌痉挛、解痉镇痛的作用；《医学衷中参西录》中的“活络效灵丹”具有治疗“气血凝滞，心腹疼痛，腿臂疼痛，跌打瘀肿，内外疮疡，以及癥瘕积聚等”的功效；当归配川芎，祛瘀止痛，调和营卫，补气养血。
全方共奏治疗“诸痛证”之功效，临床根据患者病因痛位、痛态及西医诊断病名之异，随证加味治疗，无不收效。
故名曰“痛证汤”。
三、加减①据不同病因加味属寒者，选加制川乌、制草乌、桂枝、制附片、麻黄、干姜、细辛；属热者，选加金银花、姜黄、地龙、虎杖、黄柏、秦艽、石膏；属虚者，选加黄芪、党参、鹿角片、熟地黄；属实者，选加大黄、水蛭、土鳖虫、桃仁；因痰浊所至者，选加白芥子、皂荚、胆南星、莱菔子；因湿者，选加苍术、薏苡仁、草果仁、防己、秦艽、海风藤；因虫积者，选加槟榔片、雷丸、乌梅、花椒、川楝根白皮；因结石致痛者，加昆布、海藻、鸡内金、威灵仙。
②据痛位不同加味头痛者，选加白芷、葛根、羌活、全蝎、蜂房、地龙；胸痛者，选加全瓜萎、薤白、降香、三七、红花、桃仁；胃脘痛者，选加柴胡、枳实、香附、延胡索、炒川楝子；胁肋痛者，选加柴胡、郁金、姜黄、炒川楝子、青皮、五灵脂、生蒲黄；腹痛者，选加广木香、香附、延胡索、五灵脂、生蒲黄；腰痛者，选加杜仲、续断、巴戟天、金毛狗脊；肩背痛者，选加葛根、蜂房、麻黄、细辛、羌活、白芷、防风；上肢痛者，选加防风、羌活、蜈蚣、麻黄、白芷；下肢痛者，选加川牛膝、威灵仙、木瓜、独活、水蛭。
颈椎病者，选加黄芪、葛根、白芷、羌活、水蛭、桃仁、红花；肋间神经痛者，加柴胡、郁金、枳实、姜黄、蚤休；坐骨神经痛者，选加蜈蚣、独活、白芷、地龙、水蛭、川牛膝、千年健、威灵仙；肩周炎者，选加蜈蚣、葛根、麻黄、羌活、细辛、白芷、水蛭；类风湿性关节炎者，选加黄藤、蜈蚣、细辛、制川乌、制草乌、蜂房、羌活、独活；痛风性关节炎者，选加威灵仙、地龙、姜黄、海风藤、川牛膝、木瓜、路路通、虎杖、川木通、黄藤、桃仁、红花。
张仲景《伤寒论》治痛八法
张仲景《伤寒论》治痛八法《伤寒论》对疼痛的论述，散见于三阴三阳诸篇中，根据其疼痛的部位有头疼、咽痛、胸痛、胁痛、心下痛、腹痛、肢体痛之分，其性质有烦痛、结痛、急痛、硬痛之别，其病机有寒、热、表、里、虚、实之异。
正由于疼痛的部位、性质、病机的不同，所以辨证和治疗具有较大差异性。
兹根据《伤寒论》原文，就仲景治疗疼痛八法归纳于后：一、疏风散寒法：太阳主一身之表，为六经之首，统一身之营卫，为六经之藩篱，职司抗御外邪。
若正气内虚，经气运行不畅，则可见头项强痛，骨节痛，腰痛，故《医宗金鉴》说：“寒邪客于其经，则营卫凝滞，所伤之处无不痛也”。
治宜疏风散寒，通阳止痛，方如麻黄汤、桂枝汤。
二、调和营卫法：营卫之气来源于水谷精微，对全身各组织器官起着营养、滋润、温煦、调节等作用。
营卫之气充足，脏腑经脉得养，则气血流利，脏腑功能协调。
若太阳病汗出过多，吐下不当等均可导致营卫耗伤，筋脉失养而产生“身疼痛脉沉迟”的症候。
治宜调和营卫，养阴止痛，方如桂枝加芍药生姜各一两人参三两新加汤。
三、温阳益气法：阳气乃人身之根本，具有温煦脏腑，四肢百骸的作用。
若失治误治，汗出过多，阳气损伤，或素体阳气不足，失于温煦，则可引起畏寒肢冷，身痛厥逆；胸痛腹痛下利等证。
治宜扶阳益气，温阳止痛。
如“大汗出，热不去，内拘急，四肢疼，又下利，厥逆而恶寒者”（352条）用四厥汤。
《伤寒论》175条云：“风湿相搏，骨节烦疼，掣痛，不得屈伸，近之则痛剧，汗出短气，小便不利，恶风不欲去衣，或身微肿者”。
主张用甘草附子汤助阳温经，祛邪止痛。
四、通腑泻热法：六腑之气以通为用，以降为顺，实而不能满。
伤寒病至阳明，正邪剧争，多呈大热大实之里证，且易从燥化，而以热甚津伤，津伤化燥，因燥成实之阳明腑实证为主要特征。
其病理特点是“不通则痛”。
《伤寒论》第39条云：“病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也”。
由于热壅阳明，燥屎内结，腑气不通，不通则痛，故见腹痛之证，治宜通腑泻热，方予大承气汤。
医圣张仲景十类经方方证
医圣张仲景十类经方方证一：桂枝类方（1）桂枝体质：形瘦肤白纹理细，肌肉较硬肌表湿，腹部扁平腹肌紧，唇淡红暗目有神，舌体柔，色暗淡，舌面润，苔薄白，各种汗证接踵来。
敏感寒冷及疼痛，易感伤风心悸动，易肌挛，易便秘，睡眠浅，或多梦，桂枝类方投多中。
（2）桂枝证：发热感，身热感，甚或自汗易出汗，恶风关节痛，敏感冷和寒，腹部上冲搏动悸，易惊烘热失眠。
（3）桂枝汤方证：发热自汗恶风，肌挛拘急悸上冲，脉浮虚缓大无力，苔薄白，舌质暗淡红。
（4）桂枝加附子汤方证：皮肤湿冷汗，脉弱浮大见，关节疼痛四肢挛。
体痛手足冷，寒疝腹中痛，脉象沉迟舌质淡。
（5）小建中汤方证：虚弱型，慢腹痛，烦热起，心悸动，腹肌紧张腹扁平，苔少，舌质嫩。
（6）桂枝加大黄汤方证：桂枝证，兼便秘，持续腹痛拒按，看其舌苔厚干。
（7）桂枝加龙骨牡蛎汤方证：胸腹动悸易惊，自汗盗汗失眠梦，脉浮大而无力，苔少舌质嫩红。
（8）当归四逆汤方证：手足厥寒麻木冷，青紫疼痛脉细形，头腹腰腿脚痛，舌淡苔白可用。
（9）温经汤方证：月经不调血暗块，手足心热又恶风，自汗午后发热感，或有恶心头痛，腹壁无力急胀痛，唇燥舌质暗淡型。
（10）炙甘草汤方证：三五不调脉无力，倦怠消瘦面憔悴，舌苔薄，或无苔，头昏失眠多梦随，虚烦便秘动悸。
（11）苓桂术甘汤方证：心下动悸或眩晕，气上冲胸振水音，腹部软弱胸胁满，小便不利或浮肿。
（12）内有瘀血特征：痛处固定不移，出血易凝紫黑，舌紫面晦暗属瘀。
（13）桂枝茯苓丸方证：下腹包块按压痛，头痛昏晕烦悸痛，舌暗或有紫点，面红或紫红。
（14）枳实薤白桂枝汤方证：胸背闷痛心下痞，便秘便干燥难解，舌面干腻舌苔厚，舌质暗而有瘀点。
（15）桂枝芍药知母汤方证：剧烈关节肿痛，有汗发热恶风，面色暗黄或浮肿，脚浮肿。
二、麻黄类方（1）麻黄证：头痛寒热骨身痛，无汗咳喘鼻塞，浮肿，溲约。
（2）麻黄体质：肌肉发达或偏松，体形略胖肤黄黑，血压不高唇暗红，体壮无汗肤燥粗，舌淡苔白口不干，寒喘鼻塞流清涕，感觉迟钝头沉重，汗出不畅易汗闭。
张仲景治头痛惊厥的方子
张仲景治头痛惊厥的方子一、张仲景的治病“妙招”说到张仲景，咱们都知道他是古代中国医学的巨匠，“医圣”的名号那是响当当的。
在那个没有CT、没有药物的年代，张仲景依靠的是一手绝妙的医术，掌握了好多治疗疑难杂症的绝招。
要是把他的方子比作食谱，那可真是一道道妙味无穷的“药膳”，吃上一口，不仅能治病，关键是还会让你惊叹“这也太聪明了吧！”今天咱们就聊聊他治头痛和惊厥的方子。
头痛，这个问题有点“老生常谈”了，几乎每个人都会碰到。
而惊厥就更不用说了，生活中有不少人一生也许都没碰到过，但是一旦出现，那可真是让人心慌意乱、手足无措。
那时可得赶紧找个有水平的大夫。
二、治疗头痛的秘密武器头痛，光是说出来就让人想抓狂！但是你知道吗，张仲景在《伤寒杂病论》里有一个专门治疗头痛的方子，这个方子名字叫“柴胡桂枝汤”。
你可能会问：“柴胡桂枝汤？这名字是不是有点绕口？”其实吧，它的原理特别简单。
柴胡，这东西大家可能听说过，能疏肝解表、调节气血。
而桂枝，它可不单是拿来煮火锅的香料哦，它能够调和身体里的阳气，帮助疏通经络。
合在一起，这两种药材就像是一对“黄金搭档”，调和了你身体的气血和阴阳，头痛自然就没了。
光说这些药材的名字，可能大家还没什么感觉。
举个例子吧，你想象一下，自己去参加了一场“朋友聚会”。
这场聚会很乱，大家都在吵吵嚷嚷，心情都不怎么好。
突然有两个人站出来，分别是柴胡和桂枝，他们一左一右，把这场聚会的氛围调和得恰到好处。
大家不再吵闹，气氛变得和谐，大家的情绪也一下子平稳了。
这样一来，你是不是就能理解了，头痛的原因就像是那场乱哄哄的聚会，而柴胡桂枝汤则是让一切回归宁静的“调和者”。
三、惊厥的神奇疗法再说到惊厥，听到这个词就感觉脑袋一阵晕。
惊厥可不是一般的病，出现了简直让人头皮发麻。
人在惊厥时身体会不受控制地抽搐，意识也可能模糊不清，那可真是让旁人着急得不行。
可是，张仲景有办法！他的方子叫做“安神定志汤”。
这名字是不是听起来就很有安抚的感觉？安神，定志，字面意思就是让人的神经稳定下来，让你的心智不再乱了，保持冷静。
中药名句名言
中药名句名言竭诚为您提供优质文档/双击可除中药名句名言篇一：中医名言名句集锦中医名言名句集锦中医的名言、格言和谚语，或载于典籍文献内，或流传于医生口头中，数量很多，可谓琳琅满目，是中医学的一份宝贵遗产。
其中许多是关于中医治法的警句，如同箴言和座右铭，含义很深，语言形象生动。
读之发人深省，令人难以遗忘。
它起到了规劝警戒的作用，使人闻者足戒，受益非浅。
这些警句，许多都是历代著名医学家的创造。
如："桂枝下咽，阳盛乃毙，承气入胃，阴盛以亡。
"这是张仲景的一句话，虽是讲桂枝汤、承气汤误用致毙的，但却被历代医家引为要严格遵从中医辨证论治规律的警句。
"读书无眼，病人无命"。
这是喻嘉言戒劝人们在阅读医书时，要抱严肃认真的态度，否则会造成病人无命的后果，可谓简短有力。
这些警句还有许多是口头创造、流传较广的谚语，往往难于找到原始出处，或不知出自何人之口，但却为大家所习诵。
如："大黄救人无功，人参杀人无过"。
虽徐灵胎在《医学源流论》中有论人参滥用致害的专篇，但不及这句谚语那么响亮有力、上口。
这句用大黄作比较，鲜明犀利无比，使人难于忘怀。
对于滥用补药的庸医，也是一付最好的清醒剂。
过去某种治疗上的时弊，历代医家莫不大声疾呼反对之，就有用警句这种形式的。
历史上，服石之风泛滥成灾。
东晋时期，仙道术士倡导，食用石英、云母等矿石粉，意图寿如金石，永固不坏。
实际上自贵胄，下自贫士，因此而亡者，不胜枚举。
孙思邈晚年目睹其危害，曾大声疾呼反对，其中有一句话，使人难以忘记，就是："宁食野葛，不服五石"。
他还说："明其大大猛毒，不可不慎也。
有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。
"这句"宁食野葛，不服五石"的话，几乎成了当时反对服石恶习的口号，因此对纠正时弊，起了不小的作用。
用药治病，事关性命，故不可不大声疾呼之，使之有动人肝胆肺腑之力量。
“头痛医头,脚痛医脚”刍议
“头痛医头，脚痛医脚”刍议作者：李经蕾来源：《山东青年》2017年第04期摘要：“头痛医头，脚痛医脚”最早出自宋·朱熹《朱子语类·朱子十一》：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛灸头，脚痛灸脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。
”我们一般拿“头痛医头，脚痛医脚”比喻处理问题不从全局考虑，什么地方有问题就在什么地方解决，临时应付。
不管是从程朱理学的朱熹首先提出，还是后世文人墨客对其的引用，都对其定性为贬义词，作者从中医学角度认识未以为然，略抒一己之见，期待与同道探讨。
关键词：对症治疗；针灸；阿是穴1.体现对症治疗的诊治模式1.1对症选药应用简便有效中医学在发展之初，“头痛医头，脚痛医脚”式的对症选药就占很大的比例，而且应用简便有效。
在《神农本草经》中，如车前子“止痛，利水道小便”、茯苓“止口焦舌干，利小便”、泽漆“主治皮肤热，大腹水气，四肢面目浮肿”等对症选药的论述比比皆是。
再如古人以常山、青蒿治疟，黄连治痢。
《伤寒论》318 条四逆散的方后注有：“咳者，加五味子、干姜各五分；悸者加桂枝五分；小便不利者加茯苓；腹中痛者加附子一枚。
”《金匮要略·痉湿暍病脉证治》防己黄芪汤条下有：“喘者，加麻黄半两；胃中不和者，加芍药三分；气上冲者加桂枝三分；下有陈寒者，加细辛三分。
”可见，“医圣”也没有回避“对症选药”这一问题。
1.2急则治其标《素问·标本病传论》和《灵枢·病本》论述的治疗原则中，既有“先热而后生病者治其本”“先病而后泄者治其本”等“治其本”治则，同时也列出了“先热而后生中满者治其标”“先病而后中满者治其标”“小大不利治其标”的“治标”原则。
“治其标”的实质就是列举“中满”和“小大不利”这 3 个症状的对症治疗。
《珍珠囊补遗药性赋》进一步阐释：“若有中满，无问标本，先治其中满，谓其急也；若中满后有大小便不利，亦无问标本，先治疗大小便，次治中满，谓其尤急也。
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张仲景的“头痛医头，脚痛医脚”
“头痛医头，脚痛医脚”，这句话一般用来形容一个医生的水平不行，只会见招拆招，对症用药，没有整体观念。
什么样的才是水平高的医生呢？
“见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生毋耗气，精遗勿涩泄”，这样的才是高手。
其实，看待这个问题，不能太死板，得具体问题具体分析。
比如，针灸，哪里痛就扎痛处或附近的穴位，这是一种很常见的治法，并没有什么不妥。
比如，以前的中医外科或现在的外科，只是某个部位疼痛，在疼痛部位敷药或手术，也是常规的做法，没有什么不妥。
回到两千年前的汉代，张仲景也用了不少“头痛医头、脚痛医脚”的治法。
最直白的，比如有呕吐的症状就加半夏：
不下利但呕者，葛根加半夏汤主之。
[33]
若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。
[172]
再比如，太阳病，汗出恶风，桂枝汤主之，要是兼有项背强几几，就加葛根，要是无汗恶风，就加上发汗的麻黄成为葛根汤。
这个稍微隐晦一点，但本质上还是对症加减药物。
还有像小青龙汤、小柴胡汤、理中丸、真武汤、四逆散等方子后面，都有对症治疗的加减。
小柴胡汤后面的加减：
若胸中烦而不呕者，去半夏、人参，加栝
楼实一枚；若渴，去半夏，加人参，合前成四
两半，栝楼根四两；若腹中痛者，去黄芩，加
芍药三两；若胁下痞硬，去大枣，加牡蛎四两；
若心下悸，小便不利者，去黄芩，加茯苓四两；
若不渴，外有微热者，去人参，加桂枝三两，
温覆微汗愈；若欬者，去人参、大枣、生姜，
加五味子半升，干姜二两。
四逆散后面的加减：
欬者，加五味子、干姜各五分，并主下利；
悸者，加桂枝五分；小便不利者，加茯苓五分；
腹中痛者，加附子一枚，炮令坼；泄利下重者，
先以水五升煮薤白三升。
理中丸后面的加减：
若脐上筑者，肾气动也，去术，加桂四两。
吐多者，去术，加生姜三两。
下多者，还用术。
悸者，加茯苓二两。
渴欲得水者，加术，足前
成四两半。
腹中痛者，加人参，足前成四两半。
寒者，加干姜，足前成四两半。
腹满者，去术，
加附子一枚。
比如心悸加茯苓，这就是一个对症治疗。
也有相应的条文佐证：
发汗后，其人脐下悸者，欲作奔豚，茯苓
桂枝甘草大枣汤主之。
[65]
伤寒厥而心下悸，宜先治水，当服茯苓甘
草汤[356]
比如咳嗽加干姜五味子，例子就更多了，这里不再罗列。
比如，腹痛加芍药，也是张仲景常用的思路。
所以，即使是医圣张仲景，该对症加药的时候就加，可见对症用药也不太糟糕的事情。
当然，这也不能滥用，还是要有配伍思维，要不碰到复杂的病情，对症用药不仅会弄出一大堆药来，而且效果也不行。