七夕乞巧的含义
[林杰的乞巧的诗意]乞巧林杰
![[林杰的乞巧的诗意]乞巧林杰](https://img.taocdn.com/s3/m/72d6cf2bbc64783e0912a21614791711cc797927.png)
[林杰的乞巧的诗意]乞巧林杰一：[乞巧林杰]古诗《乞巧》原文翻译赏析农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
乞巧唐代林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文一年一度的七夕节又来到了，牵牛织女再度横渡喜鹊桥来相会。
家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，挨家挨户的巧手女子都穿起红丝，至少有几万条。
注释乞巧：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
赏析农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
七夕节又称为乞巧节这其中乞巧的含义是？
七夕节又称为乞巧节这其中乞巧的含义是？七夕节又称为什么节七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。
七夕的别称也称双七：此日月、日皆为七，故称，也称重七。
香日：俗传七夕牛女相会，织女要梳妆打扮、涂脂抹粉，以至满天飘香，故称。
星期：牛郎织女二星所在的方位特别，一年才能一相遇，故称这一日为星期。
该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七。
七夕节有妇女穿针乞巧、祈祷福禄寿、礼拜七姐、陈列花果、女红等诸多习俗。
七夕节的习俗吃什么1、五子七夕“拜织女”是少女、少妇们的大事。
祭拜供品包括茶、酒、新鲜水果等，五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)更是少不了，焚香礼拜默默祷告后，这些供品也就成了她们宵夜的食物。
2、绿豆芽在广州，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
3、巧芽面除了吃巧果，有些地方，七月初七吃巧芽面。
做巧芽面用的豆芽，要提前七天生，选没有虫蛀的绿豆一小碗，洗净，平铺到一个盘子里，用湿纱布盖好遮住阳光，放到炕头上，每天喷几次水使之保持湿润。
七天后，待豆芽长至两三厘米长，便可做手擀面，下锅煮熟，过凉水拔透然后热锅坐油，加肉丁炒熟，葱、姜爆锅，酱油、醋炝锅，放绿豆芽炒熟，加水煮沸，再加盐、味精，做成豆芽汤;把面条抓到碗里，浇上豆芽汤即可食之。
4、云面胶东人七夕吃巧果子，临沂人七夕则吃云面。
吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。
5、江米条老南京人过七夕还有个独特的风俗：吃江米条。
江米条是一道汉族小吃，用糯米面加豆粉和面后在焖锅里蒸出来，放在石臼里用棒子捶，再秆成圆形，晒干用油煎出来，最后蘸梅花、松花、芝麻等豆沙制作而成的一种食品。
6、巧酥还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在-些地区流传至今。
七夕节又称乞巧节这其中乞巧的含义是
七夕节又称乞巧节这其中乞巧的含义是乞巧的意思是乞求巧手艺。
乞巧，是七月七的一项习俗。
农历七月初一到七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
据说，七姐是天上的织布能手，旧时代妇女向七姐“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。
据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
乞巧习俗：1、穿针乞巧穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。
西京杂记说：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。
穿针乞巧也叫赛巧，即女子比赛穿针，她们结彩线，穿七孔针，谁穿得越快，就意味着谁乞到的巧越多，穿得慢的称为输巧，输巧的人要将事先准备好的礼物送给得巧者。
南朝梁宗谋荆楚岁时记说：七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。
舆地志说：齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。
世谓之穿针楼。
元陶宗仪元氏掖庭录说：九引台，七夕乞巧之所。
至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。
2、对月穿针这是一种针乞巧方式。
始于汉，流于后世。
南朝梁诗人刘遵七夕穿针诗云：步月如有意，情来不自禁。
向光抽一缕，举袖弄双针。
对月穿针是指七月初七这天傍晚，家家户户都把庭院清扫干净，年轻妇女和姑娘们先要向织女星虔诚跪拜，乞求织女保佑自己心灵手巧。
然后，她们把事先准备好的五彩丝线和七根银针拿出来，对月穿针，谁先把七根针穿完，就预示着将来她能成为巧手女。
对月穿针是不容易的：七夕之月即使再亮，也是弦月之光，并不能朗照，而且时有微云漂浮；再则，所穿之针称为七子针，这是种特制的扁形七孔针，即针末有七个针孔。
七夕节的乞巧文化
七夕节的乞巧文化七夕节，这个古老而浪漫的节日，承载着丰富的文化内涵，其中乞巧文化更是独具魅力。
乞巧，顾名思义，就是乞求灵巧、智慧的意思。
在古代，女性们对自身的技艺和智慧有着极高的追求，而七夕节便成为了她们展现和提升这些能力的重要时刻。
乞巧的习俗由来已久，最早可以追溯到汉代。
在那个时候，七夕节的主要活动就是女性们向织女乞求灵巧的手工技艺，希望能够在纺织、刺绣、缝纫等方面表现出色。
这种对技艺的追求，不仅仅是为了满足生活的需要，更是一种对自身价值的认同和展现。
在乞巧的过程中，有着各种各样有趣的活动和仪式。
其中，最常见的就是穿针引线。
在七夕的夜晚，月光皎洁，女孩子们会摆上瓜果祭品，然后在烛光下比赛穿针。
谁能够最快地将线穿过针眼，谁就被认为是最巧的。
这看似简单的游戏，实则考验着女孩子们的耐心和细心。
除了穿针引线，还有喜蛛应巧。
女孩子们会在七夕前捕捉小蜘蛛，放在盒子里。
到了七夕之夜，打开盒子，如果蜘蛛在盒子里结的网又密又好，那就意味着乞巧成功。
这种方式充满了神秘和期待，也反映了古代女性对自然现象的观察和利用。
另外，投针验巧也是一种颇受喜爱的乞巧方式。
将针轻轻地放在水面上，如果针能够浮在水面，并且在水底形成一定的影子，影子的形状如果好看，就意味着乞巧成功。
这需要一定的技巧和耐心，也体现了古代女性对物理现象的巧妙运用。
乞巧文化的背后，反映了古代社会对女性的期望和要求。
在那个以农耕为主的时代，女性的手工技艺对于家庭的经济和生活有着重要的影响。
能够擅长纺织、刺绣等技艺的女性，往往能够为家庭带来更多的收入和荣誉。
同时，乞巧也展现了女性对美好生活的向往和追求。
她们希望通过自己的努力和智慧，让生活变得更加美好。
然而，随着时代的变迁，乞巧文化在现代社会中的表现形式发生了很大的变化。
如今，我们不再像古代那样通过具体的手工活动来乞求灵巧，但乞巧所蕴含的追求智慧、勤劳和创新的精神依然值得我们传承和发扬。
在现代社会，女性拥有了更多的机会和平台去展现自己的才能和智慧。
乞巧古诗的注释和译文
乞巧古诗的注释和译文乞巧林杰〔唐代〕七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
译文七夕佳节，人们纷纷抬头仰望浩瀚天空，就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧，穿过的红线都有几万条了。
注释乞巧节：古代节日，在农历七月初七日，又名七夕。
旧时风俗，妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针，向织女学巧，谓乞巧。
碧霄：指浩瀚无际的青天。
几万条：比喻多。
赏析农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”、“少女节”，是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
古代，七夕的民间活动主要是乞巧。
所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗。
诗句浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下了想象的空间，愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
林杰（831—847）字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章。
又精书法棋艺。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
关于乞巧节的来历
关于乞巧节的来历1. 引言乞巧节是中国传统的民俗节日，也是中国传统节日中的一个重要节日。
它通常在农历七月七日举行，被视为中国传统的情人节。
乞巧节的来历深深植根于中国的古代传说和文化传统，下面将详细介绍乞巧节的来历和相关的传统习俗。
2. 传说与来历乞巧节的来历与中国古代的传说有关，传说在农历七月七日这一天，天上的织女和牛郎会在银河上相会。
织女是天上的织女神，她的织布技艺非常高超。
而牛郎是地上的一个牧童，他们被分离在银河的两岸，只有在特定的日子才能相会。
这一天，许多雄性动物和其他昆虫都会前来祈求织女的指点，以求提高自己的巧艺水平。
根据传说，人们也开始效仿织女的巧艺，希望能够乞得巧艺的传承。
于是，乞巧节就成为了一个庆祝技艺和智慧的节日。
3. 乞巧节的习俗乞巧节有许多独特的习俗，以下是其中一些常见的习俗：3.1 编织七色线在乞巧节这一天，女孩们通常会编织七色线，这个过程被认为可以增加自身的巧艺。
女孩们会选用各种颜色的丝线，以艺术的方式将其编织成精美的手串、手链或是其他小饰品。
3.2 凌观星汉凌观星汉是乞巧节的另一个重要习俗。
晚上，人们会观赏天空中的星星，并期盼能够在人海中找到相交扔星星的人。
3.3 乞巧乞巧是乞巧节最重要的习俗之一。
女孩们会在这一天向织女神祈祷，乞求她们将巧艺传授给自己。
女孩们通常会在家里准备一些蔬菜水果，然后在晚上将其舀入水中，以示供奉。
此外，还有人用红纸剪成织女和牛郎的形象，并供奉在神龛或是庭院中。
3.4 清洁斋戒乞巧节也是一个比较重要的节气，人们通常会在这一天进行清洁斋戒，以净化身心。
这被认为是乞得巧艺的一种方式。
4. 乞巧节的意义乞巧节的意义不仅在于继承古代传说和传统文化，更重要的是通过庆祝技艺和智慧，弘扬中国传统文化并传承艺术与手工艺之美。
乞巧节也是一个重要的社交节日，让人们有机会欢聚一堂，共同庆祝并学习技艺。
乞巧节也被视为一个庆祝爱情的节日。
很多人在这一天会向自己心仪的人表白或者送出礼物，以表达爱意。
七夕乞巧的含义和寓意
七夕乞巧的含义和寓意七夕，中国古代传统节日之一，也是表示爱情节日中最重要的一天。
因为在这一天，有无数的男女青年都会思念自己心爱的人，他们会在这一天信步月下，盼望天上的桥梁星和织女星能够再次相遇，而他们自己也能够在人世间的牵挂和身体之间相互扶持，守望彼此，直至天长地久。
然而，七夕更加重要的意义不是在于浪漫的爱情，而是关于女性在家里工作的劳动价值和应有的意义。
七夕最重要的传统是“乞巧”，也就是女性在这一天会按照自己的喜好和天赋去工作，感谢神灵和皎洁的星月帮助她们的能够熟练掌握各种技能，如织布，缝纫，雕刻，食物的烹制等等。
作为纯粹传统文化的一部分，乞巧既是对女性自我提升和发展的赞扬，也是关于女性性别危机的有力回应。
在古代，男女的角色分工非常明确：男性在外打拼赚钱，女性则要留在家里照顾孩子，家务劳动等。
而在这种专业化的背景下，男性一方的社会地位甚至也被赋予了极大的光荣感和社会声誉。
然而，在这种情况下，很多女性天生具有的才华和潜力却被埋没了，她们无法得到均等机会去男性一样直接参与社会的各种活动和付出。
在这样的情况下，七夕的乞巧便成为了一种家庭和社会对女性所集体重视的记号，她们在特殊的节日中去突破自己，在某些情况下甚至可以让自己的才华在贵宾和家人面前显露出来。
这样的做法也帮助了许多女性自我肯定自己的价值，去平衡她们在社会方面的竞争存在。
如今，虽然七夕乞巧还是被传承着，但是人们对其意义的认识和背景却发生了很大的变化。
现在，不论是男性还是女性，都在促进家庭和社会中强化女性的地位和权益方面发挥着重要作用。
同时，七夕乞巧更多的也成为了一种时尚和文化的体验，人们可以在这样有意义的节日中去打扮和展现自己的特别姿态和兴趣。
不过，在这个快速发展的社会中，我们也不能丢失和忘记七夕乞巧的历史和意义，要将它当做独特的传统文化存在下去，不断推进社会妇女地位的进步路程，让女性能够在无论什么现实和背景下都能够获得应有的尊重和平等机会。
古诗《乞巧》的诗意
古诗《乞巧》的诗意
唐·林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
诗意：
“七夕今宵看碧霄”：七夕节这天晚上，人们抬头仰望浩瀚无际的青天。
“七夕”点明时间是农历七月初七，这是传说中牛郎织女鹊桥相会的日子。
“宵”指夜晚，“碧霄”指浩瀚无际的青天。
“牵牛织女渡河桥”：想象中牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。
这一句描绘了民间传说中七夕的主要情节，将人们带入了那个充满浪漫神话色彩的情境之中。
“家家乞巧望秋月”：家家户户的女子都在对着秋月乞取智巧。
“乞巧”是古代七夕节的一种习俗，妇女们向织女乞求智巧，希望自己也能像织女一样心灵手巧。
“望秋月”点明乞巧的方式是对着秋天的月亮祈求。
“穿尽红丝几万条”：她们穿的红线都有几万条了。
这句诗描绘出乞巧节时，女子们乞巧的具体活动——穿针引线，同时用“几万条”这样的夸张手法，写出了参与乞巧活动的人众多，乞巧活动的热闹场景，也体现出女子们对获得智巧的强烈渴望。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
七夕乞巧的含义
每年农历七月初七，是中国传统的七夕节，也被称为中国的情人节。
在这一天，人们会表达对爱情的关注和向心上人表达爱意的习俗。
除
了浪漫的爱情元素外，七夕乞巧也是七夕节中重要的一部分。
那么，
七夕乞巧有着怎样的含义呢？
一、乞巧的起源
七夕乞巧起源于古代传说，相传织女（织女星）和牛郎（牵牛星）
是两颗被玉帝分离在天上的星星。
每年农历七月初七，根据传说，牛
郎和织女能够在银河上的鹊桥相会。
这成为人们寄托爱情的希望，于
是开始了七夕乞巧的活动，希望借助灵异的神力，织女能够赋予女性
们变得更加聪明巧妙，能录用织琴编织的技艺。
二、乞巧的意义
乞巧，即向织女乞求巧妙的手艺和智慧。
这一活动在中国传统文化
中深入人心，并被认为是一种祈愿能力和改善自身的方式。
乞巧传承
了玉女心经，它象征了人们对于技艺的追求和崇尚，同时也寄寓着对
未来和幸福生活的向往。
从古至今，乞巧往往是由女性主导的，因为古代女性多是缝纫、刺
绣等手艺的传承者和实践者。
在七夕乞巧这一天，女性可以表达自己
的聪慧和技艺，展示她们在手工艺中的独特才能。
乞巧的活动不仅仅
是寻求技艺的发展，更重要的是对女性能力和身份的肯定。
三、乞巧的方式
乞巧的方式和内容多种多样，丰富多彩。
最为典型的是女性们穿着
华丽的节日服饰前往庙宇或特定场所祈求织女的祝福。
在这一天，女
性们还会互相交流技艺心得，展示自己的手艺成果，分享彼此的乐趣
和收获。
此外，乞巧还有献鲜花、摘下银河上的星星等仪式。
在现代社会，乞巧已经不再仅仅限于女性，也有男性参与其中。
除
了传统的手工艺技能，如刺绣、缝纫等，现在的乞巧还可以包括其他
技能，如书法、绘画、音乐等等。
同时，由于技术的发展，人们还可
以通过网络分享自己的作品，并从其他人的作品中汲取灵感和知识。
四、现代乞巧的意义
在现代社会，七夕乞巧的含义并不仅限于技艺的追求，更多是一种
表达对智慧和美好生活的向往。
通过乞巧，人们发掘出自己独特的才
华和潜力，激发内心的创造力和决心，追求自己理想的生活。
七夕乞巧也是一种文化传承和展示。
人们可以通过乞巧活动了解并
学习传统手艺，如刺绣和编织等，保护和传承中华民族的文化遗产。
这对于弘扬传统文化和推动艺术发展起到了积极的作用。
总之，七夕乞巧是中国传统文化中重要的一部分，寄托了人们对于
智慧和技艺的追求，同时也象征了爱情和幸福的向往。
尽管现代社会
的乞巧活动形式发生了变化，但它仍然是人们表达自己独特才能和追
求理想的方式。
让我们在七夕节这一天，一起乞求织女和牛郎的祝福，追求更加美好的生活。