教育哲学流派二 要素主义(修改版)

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要素主义教育思想

要素主义教育思想

一、要素主义教育思想产生的背景“新传统主义教育”作为进步主义教育思潮的对立面而出现.要素主义教育思想是20世纪30年代末在美国产生的一种“保守”的教育思潮.在要素主义教育家中,最优代表性的是巴格莱、柯南特、贝斯特、里科弗.要素主义教育思想强调人类人类文化遗产中的“共同要素”,提倡严格的智力训练以及“英才教育”,主张教师处于教育体系的中心.在20世纪50~60年代,被认为是美国教育中“一种占统治地位的教育哲学”.20世纪的前25年是美国社会变革加剧的时期.“进步教育”作为美国社会广泛的、全国性的社会运动风极一时.1938年,美国时代杂志发表的一篇文章称,当时“美国没有一所学校完全逃脱了他的影响”.但是进步主义教育在取得成功的同时,他所收到的批评也在增加.30年代,卡内基基金会做了题为学生及知识的报告书,对美国学生的学科程度之肤浅做了详尽而惊人的披露.批评者把这种结果归咎于进步主义,即轻视智育的.于是,美国教育界越来越多的人开始从进步主义教育中脱离出来,保守派在社会上扩大了他们的影响.小插曲:“要素主义”这个名词最早是在1935年由的德米亚希科维奇提出.据哈维克说,要素主义虽然对进步主义的理论和实践表示不满,“但无疑于对进步主义宣战”.要素主义者自己组织的成立,还有一个小小的插曲,“1937年,迈克尔.德米亚希科维奇和F.奥尔登.肖同哥伦比亚师范学院的威廉c巴格莱教授商议,准备成立一个组织,以反对当时在许多的公立学校和私立学校占支配地位的进步主义教育,并致力于使公众了解美国教育的软弱无力和进步主义教育的危险”德米亚希科维奇把那些以保存和传递人类文化的基本要素为教育之首要指责的人们成为“要素主义者”.初步商议之后,巴格莱接受了他们的建议并马上支持他们的主张.1938年,一个名为“要素主义这促进美国教育委员会”的组织在新泽西州大西洋城宣告成立,标着指要素主义教育思想这个新的教育思想流派的形成.在它的个发起人中,包括巴格莱、德米阿什克维奇、莫里森、坎德尔这样一些教育界的知名学者.会上,巴格莱发表了一个要素主义者促进美国教育的纲领,然而,巴格莱起草的“纲领”未获批准而发行,这遭到了美国教育理论界重要人物的强烈谴责,这反而使得要素主义名声大震,使得要素主义教育一开始就引起了人们的注意.第一次系统地阐述了要素主义教育思想的基本观点.人们普遍认为巴格莱之于要素主义者甚于杜威之于进步主义教育的作用.要素主义之兴起,除了对进步主义教育表示不满之外,以希特勒为代表的德国纳粹主义和以墨索里尼为代表的意大利法西斯主义的兴起也是一个极为重要的原因.当时美国的许多教育家都意识到,德、意等国独裁势力的兴起是对所谓的“美国的民主理想”的直接挑战.巴格莱认为,如果美国公民不想在绝望中抛弃民主而屈从于独裁,那么任何真诚的教育学者就必须于其他公民来协作扞卫美国的民主.要素主义教育家指责:进步主义运动缺乏社会定向,不利于缓和美国社会的矛盾和危机;进步学校没有教给学生适当的价值标准,特别是忽视了健康意义上的教学,从而导致了公立学校教育质量的下降.针对进步教育家提出的“适应生活”“儿童中心主义”等激进主张,他们提出“回到传统”的口号,强调学校教育必须依赖“人类文化遗产中的共同要素”,并认为学习者可以系统学习、透彻地了解和熟悉掌握这些“共同要素”,这也是要素主义一词的含义.二战结束之后,苏浙冷战时代的到来,美苏两国围绕这广泛的利益在全球范围内开展激烈的竞争,其中以国防、科技以人力开发方面的竞争形态更为引人注目.1957年,苏联成功发射了第一课人造地球卫星,震惊了美国社会,于是,一直存在争议的美国教育就成为社会上下震怒的中心,对于美国子啊空间技术的落后的指责直接归咎于学校教育制度.进步主义教育因其无法改变它在美国公众面前软弱无力的形象而逐步走向衰落;要素主义教育则因其主张迎合了当时美国统治集团的利益和美国社会的现实需要而逐步得势.1956年,在进步教育协会宣布解散的第二年,由要素主义教育家贝斯特、史密斯等人倡议的“基础教育协会”成立.该协会适应战后新形势而提倡这样一种观点:“学校的存在就是为了提供语言、教学和有条理的思想等思考技能,同时又以合理的方式传递文明人的智慧、道德和艺术的遗产”.20世纪60年代后期到70年代,随着美国社会要求学校着手解决贫困、种族和少数民族歧视的问题,智力训练的目标又受到了冷遇,要素主义的教育思想有所低落.要素主义教育是在美国20世纪30年代经济危机背景下产生的.它出现的一方面是因为对进步主义教育思想的不满.要素主义者认为,进步主义降低了中小学教育的质量.他们反对进步主义只看重儿童活动的个人经验和适应当前需要的课程,反对只重生活适应,反对儿童中心,反对强调儿童自由和个人兴趣,对进步主义教育思潮进行了彻底的清算.另一方面则是来源于对西方教育思想传统的恢复.要素主义主张学校应该把人类文化中最基本要素传给年青一代,应向学习者授予社会所必须的“共同知识”“共同价值”,使学习能够掌握社会所必须的“起码的知识、技能和态度”.这种教育观点在西方有悠久的历史传统,早在欧洲文艺复兴时期的人文主义运动中就已经产生.从宽泛的意义上说,夸美纽斯、洛克、佩斯泰洛奇、赫尔巴特都可归属于要素主义教育思想的范畴中.再次背景下,1938年,一批教育学者在美国新泽西州的大西洋城成立了名为“要素主义者促进美国教育委员会”的学术团体.该组织的主要目的在于通过美国教育扞卫和加强美国的民主主义理想,以对抗当时法西斯主义的兴起,把美国教育从进步主义教育所造成的“混乱”中解放出来.在该团体中,巴格莱是主要的代表人物.他在1938年4月的美国教育行政和辅导杂志上发表了要素主义者促进美国教育纲领,也称要素主义者的宣言,阐述了要素主义教育的基本主张.该文一直被视为是要素主义教育流派的经典论着,该宣言的发表也标志着要素主义教育流派的产生.要素主义这的活动和思想在早期没有受到人们的普遍注意,影响有限.其理论的主要发言人巴格莱于20世纪40年代中期去世,使该流派的影响力量受到削弱.第二次世界大战的爆发进一步抑制了要素主义教育思想的传播.但从50年代起,要素主义在与进步主义的对抗中取得了优势,一跃成为支配美国教育发展的主要思潮.“为60年代后么过的中小学课堂改革运动提供里理论武器,课程改革运动中很多的教育理论家和实践家都是从要素主义教育观点中受到启示而投入改革的.”20世纪的50、60年代的美国新传统主义教育思潮,特别是要素主义教育思潮影响的扩大,还与“二战”后世界的冷战格局有关.在美苏冷战和军备竞赛中,1957年苏联人造地球卫星上天,给美国带来了强烈震撼.在全国性的反思、检讨中、美国意识到自己军事科技落后的根源在于教育,教育问题一时成为美国举国上下关注焦点,而要素主义则集中反应并代表了这一社会思潮.要素主义者警告说,美国的教育受进步主义的影响已经接近荒废的边缘,中小学和学院里学生大量的时间实际上是被浪费了.鉴于教育质量的下降已经给美国资本主义社会带来了严重威胁,他们呼吁对美国中小学教育以及大学教育提出新的要求,要求对未来美国公民进行民主主义教育,以抵制苏联的影响和威胁.对此,美国教育家,哈佛大学校长柯南特等人都站在要素主义教育思潮的立场提出了教育改革的设想,他们的许多教育主张,如加强基础知识教学、实行天才教育等已经被美国这一时期的教育改革采纳.如国防教育法就重点体现了要素主义的教育思想.柯南特在20世纪50、60年代初进行两次大规模的教育调查的基础上写成的今日美国中学美国师范教育,对20世纪6年代美国公共中等教育和师范教育的改革产生了重要影响,成为改革的指导性文献之一.要素主义教育思潮由此也进入了巅峰时期.随着50、60年代美国教育改革的失败,要素主义的影响也逐渐衰落,但在70年代的“恢复基础”运动和80年代美国政府所倡导的教育改革运动中,要素主义教育思想又有复苏的迹象.二、要素主义教育思想基础以及特点要素主义教育的思想基础要素主义教育哲学的思潮比较复杂,虽然也有人说要素主义同新托马斯主义也有内在的联系,但一般来说,要素主义者主要采纳观念论或实在论的哲学观点.由于各个要素主义者奉信的哲学观点不尽一致,所以在教育观上他们既有共同之处,也存在这一些分歧.然而,在人性观和社会观上,要素主义者的保守主义的观点是基本相同的.1、要素主义教育思想强调继承和发扬教育上的智力训练传统.要素主义教育家认为学校不应该是生活或者职业训练的机构;学校应该把智力的训练放在学校教育工作的首位.历史上的形式教育论和实质教育论其他社会活动只能在学校特有的智力训练框架内进行,离开了智力训练,学校就不再是一个有普遍社会影响的机构.2、要素主义教育思想强调严格按照系统性、逻辑性、学术性要求设置学校课程和制定教学计划.要素主义教育思想家认为,教学过程想学生提供基础知识防线的严格训练要比关心学生的个人经验、实际活动和眼前需要更为重要.重视读写算、数学、自然科学、哲学和历史等基础科目的学习,不允用“附带的学习”理论作为教材和课程设计的依据.3、要素主义教育思想家强调教师在教育和教学过程中的核心地位.要素主义教育家认为,文化的“共同要素”主要应通过教师控制下的各门学科的教学去实施.学校应该限制学生自发的通过经验的“非正式学习”,不能只强调学生个人的兴趣和自由,而轻视刻苦、坚毅、专心等意志品质的培养.为了确保么一个学生受到基本的智力训练,学校应该完善纪律、坚持学业标准、严格考试制度和重新组织师资培训课程.4、要素主义思想鼓励智力上的竞争、主张实施英才教育.要素主义教育家认为,学校应该把注意力放在培养最好的学生身上,确保每一个才智卓越的青年收到高神的教育.普及教育和教育机会均等的原则不能以牺牲高标准的教学和精英人才的培养为代价.5、要素主义教育思想具有很强的现实感.与其他思想教育流派不相同,它从形成之初就是一个有组织有纲领的运动,针对美国现代教育存在的种种弊端,寻求解决问题的出路.它直接根源于美国的社会实际,试图通过教育上的改革摆脱政治和经济的困境服务.因此,要素主义教育家提出的教育策略和教育主张收到了政府的重视,其中有一些甚至被采纳为美国的国家教育政策.哪一些被采纳举例说明三、要素主义教育思想的代表人物四、要素主义教育思想的基本观点1、在教育目的上,强调人的心智或者智力的发展,主张传统的心智训练,强调智力训练,加强天才教育.2、在教育内容上,主张讲授基础科目,开设以学科为中心的系统学校科目,主张吸收预先规定的教材,恢复传统课程,要求学生掌握基本技能和基础知识.3、在师生关系上,主张以教师为中心,强调教师是文化的代表者,在教育过程中属于支配和领带的地位,强调学生纪律和刻苦努力.4、在教育和社会关系上,强调教育要为社会服务,特别是为国家急迫的政治和经济现实服务,为社会培养高素质的公民和知识的深广,善于思考的专业人才.5、在教育的中心问题上,要素主义者反对迎合儿童的及时兴趣和需要,要求学校以基本技能和基础知识的学习为重心.五、要素主义思想的影响和评析要素主义教育与“进步教育”的争论并不单纯是教育观念上的冲突,实际上反应了从20世纪30~40年代到50~60年代美国社会政治、经济的变革.在这个变革的过程中,美国教育由个人生活适应和职业准备转变到强调学术科目和视力训练有其深刻的背景.第二次世界大战之后,美国在全球范围内的领导地位受到前所未有的挑战;社会公众对受经济危机打击的美国社会的信息备受损害;随着战后经济复苏、人口激增和科技进步,知识产权日益被看成是一种国家资源.这一切为要素主义思想的流行提供了适当的条件.1958年,美国国会通过的国防教育法宣布“国家的安全需要最充分的开发全国男女青年的脑力资源和技术资源.……我们必须努力去发现和教育我们国家更多的人才.”该法案还规定,联邦政府“为加强自然科学、数学和现代外语和其他重要科目的数学而提供财政援助.”国防教育法的颁布和实施具有非同寻常的意义,应该说,它与要素主义教育家对年以来度美国教育、特别是对美国公立学校的批评,以及这种批评所产生的广泛的社会影响有直接或者间接的联系.要素主义教育家不失时机地提醒美国人必须头脑清醒,并克服传统的狭隘眼界和孤立主义,提出必须将学校教育的目标加以限定.在他们看来,学校唯一要关注的是高深教育,而不是在教育方法上的翻新.整个20世纪50年代,主宰美国课程改革的是大学里的专家学者和科学家,而不是教育实际工作者,这也反应了要素主义的改革方向.要素主义教育思想在美国国内也受到了一些社会人士的攻击.这些持反对意见的人认为,首先,要素主义教育思想片面地强调教育以智力训练为基础,强调学习者的认知与发展,没有考虑或者较少考虑学习者的个别差异,因而不可能适应各种学生能力水平的公共教育制度服务;其次,要素主义教育思想强调学习者最大限度地掌握科目内容,她它注重的是教师的教,而没有顾及到学生学哪些知识;最后,要素主义教育思想忽略了学习者的动机和情感的发展.20世纪60~70年代,随着美国社会要求学校着手解决贫困、种族和少数民族歧视的问题.智力训练的目标又遭到冷遇,要素主义教育的思想有所低落.对要素主义的评价在美国左右于传统教育和现代教育之间进行钟摆运动的过程中,要素主义和进步主义教育时候作为两个端点出现的.要素主义主张系统知识的学习和传授,强调学习内容的逻辑性、连贯性和顺序性,反对任凭儿童兴趣放任自流所谓的“做中学”,这对于匡正进步主义教育带来的弊端、提高教育质量、培养合格人才是具有积极意义的.而且,它与进步主义教育之间的争论也表明,忽视学科内容自身的逻辑结构的学习最终必然导致教育质量的严重下降.要素主义者主张在学校中要树立教师的权威,要有严明的纪律,要有一定的考试制度和奖惩制度,这些主张要在一定的程度上是符合学校自身发展规律的.在次意义上说,要素主义是有及其重要的价值的,它纠正了现代教育发展的局限性.但要素主义教育也存在这一定的不足.一是要素主义对教育的研究和理解还是建立在传统教育思辨和描述的基础上.并没有通过实证研究来揭示教育的基本要素,对其要素的论证往往缺乏科学依据和严密的论证,因此,其课程、教学方式的实施就会面.临不适应儿童心理和教学的规律,而出现片面的经验性的错误.二是要素主义强调教师权威,书本中心和学校纪律,对进步主义教育过于放纵儿童,降低学习要求在实践中造成的严重后果具有纠偏的作用.但要素主义在这个问题上有走向了另一个极端,片面强调系统的学术性的基本知识的学习,而忽视学生兴趣、身心特点和能力水平,轻视实践活动,从而挫伤了学生的学习积极性,压抑了学生学习的积极性和创造性,同样也不能产生良好的学习效果,甚至引起了学生的不满和抵触情绪.三是在教材的编写过程中过于注重知识的逻辑体系,从而脱离的学校的教育实际,也产生了不良影响.因为这些问题,使得要素主义虽然在20实际,50、60年代产生了一定的影响,并且这种影响扩散到了欧洲和苏联的国家,但同时也引发了教育上的新问题.六、新要素主义教育思潮的研究七、、比较1、要素主义教育和通识主义教育2、要素主义教育和进步主义教育思想。

教育哲学的主要流派及其对当代教育的启示

教育哲学的主要流派及其对当代教育的启示

教育哲学的主要流派及其对当代教育的启示教育哲学作为一门探讨教育本质、目的、价值和方法的学科,其发展历程中形成了诸多重要的流派。

这些流派的观点和理论不仅对当时的教育实践产生了深远影响,而且对当代教育仍具有重要的启示意义。

一、实用主义教育哲学流派实用主义教育哲学的代表人物是杜威。

杜威强调教育即生活,教育即生长,教育即经验的改组或改造。

他认为教育不应是为未来生活做准备,而应关注当下儿童的实际生活。

学校应成为一个小型的社会,让学生在其中通过参与各种活动来获得经验和知识。

实用主义教育哲学对当代教育的启示在于:首先,它促使我们重视教育与生活的紧密联系。

教育不应局限于书本知识的传授,而应引导学生将所学知识应用于实际生活中,培养解决实际问题的能力。

其次,强调学生的主动参与和实践。

在教学过程中,应给予学生更多的自主空间,让他们通过亲身体验来学习和成长。

再者,实用主义提醒我们关注教育的过程而非仅仅是结果。

教育不仅仅是为了获取最终的成绩和证书,更重要的是在学习过程中培养学生的思维能力、创新能力和合作能力。

二、存在主义教育哲学流派存在主义教育哲学主张教育要关注人的存在,强调个体的自由选择和自我实现。

它认为教育的目的是帮助学生认识自己,发展个人的独特性和自主性。

存在主义对当代教育的重要启示有:其一,尊重学生的个性和独特性。

每个学生都是独一无二的个体,教育应当因材施教,充分发挥每个学生的潜能。

其二,培养学生的自主意识和责任感。

让学生明白自己的选择和行为所带来的后果,从而学会对自己的人生负责。

其三,强调师生之间的平等对话和交流。

教师不再是知识的权威传授者,而是与学生共同探索人生意义的伙伴。

三、永恒主义教育哲学流派永恒主义教育哲学认为教育的本质是永恒不变的,应当关注那些具有永恒价值的知识和真理。

这些永恒的知识包括人类历史上的经典著作和伟大思想。

其对当代教育的启示包括:重视经典文化的传承。

经典作品蕴含着人类智慧的结晶,通过学习经典,可以培养学生的批判性思维和深厚的文化素养。

要素主义

要素主义

参考文献: [1]陈秀玲.要素主义教育思潮及其教育意蕴 [N]. ,高等函授学报,2005 [2]廖成秀.要素主义教育研究述评 [J].高教高职研究,2012
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要素主义对新课改的启示
1 教育目的上要素主义主义注意教育的社会功能 2 学习内容上要素主义重视传统文化,重视文化要素 3 学习方法上要素主义强调学生的刻苦学习,加强基础知 识的学习 4 师生关系方面上要 1.威廉.钱德森.巴格莱 2.海曼.乔治.里科佛 3.阿瑟.尤金.贝斯特
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威廉.钱德森.巴格莱
美国教育心理学家,教育家。 1917-1940任哥伦比亚师范学院教育系教授。 1938参与发起成立“要素主义促进委员会”与“进步主义教育协会” 对峙 1939帮助建立“美国教育促进会” 最早阐述要素主义教育思想的基本原则 主要教育著作《教育目的》《教育价值》《教育过程》 教育思想: 1.教育目的:促进社会的进步 2.教育价值:传递优秀人类文化遗产的使命。 3.教育过程:学习人类文化共同要素的间接经验的过程。 成年人对未成年人的所负的教导和管束的责任,对于延长人类未成熟 期和必需的依赖期具有生物学的意义。人类不知道经历了多少年代才 认识到这个责任。完全确实,人类在认识到这个责任之前,依然处于 野蛮状态。 -------巴格莱
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阿瑟.尤金.贝斯特
1956年,贝斯特发起成立了“美国基础教育协会”,并担任会长。该 协会的目的在于,促进美国公立学校设置更多的基础课程,提高智力 训练的水平。 教育著作:《教育的荒地》,《学术的恢复》 教育思想: 1.论智慧的训练与基础学科的教学:智慧的训练就是指审慎地培养思维 能力智慧的训练离不开基础学科的学习。基础学科包括历史,英语, 科学,数学,外语等。 2.论公立学校的作用:是为所有公民提供基础教育的。如果学校不能胜 任这项工作,国家将会因为丧失智力而受到威胁,并将直接导致工业 萧条和防务力量的消弱。 3.论天才儿童的教育:优秀学生是学校里其他学生的榜样,学校所承担 的责任没有一个比教育天才儿童更为重要。

教育哲学的主要流派与思想

教育哲学的主要流派与思想

教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为一门研究教育领域中基本问题的学科,有着丰富多样的流派和思想。

这些流派和思想从不同的角度出发,对教育的本质、目的、方法等核心问题进行了深入的探讨,为我们理解和改进教育实践提供了重要的理论基础。

一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学的代表人物是杜威。

杜威强调教育即生活,教育即生长,教育即经验的不断改造。

他认为教育不应是为未来生活做准备,而应关注当下学生的实际生活和经验。

学校应该是一个小型的社会,让学生在其中通过参与各种活动来学习。

在教学方法上,杜威主张“从做中学”,即通过实际的操作和体验来获取知识和技能。

他反对传统的以教师为中心、以教材为中心的教育模式,提倡以学生为中心,激发学生的主动性和创造性。

实用主义教育哲学对现代教育产生了深远的影响。

它促使教育更加贴近生活实际,注重培养学生的实践能力和解决问题的能力。

二、存在主义教育哲学存在主义强调个体的存在和自由选择。

在教育领域,存在主义教育哲学认为教育的目的是帮助学生认识自己的存在,引导他们做出自由的选择,并对自己的选择负责。

存在主义教育反对传统的标准化教育,认为每个学生都是独特的个体,教育应该关注个体的情感、意志和价值观。

教师的角色不是知识的传授者,而是引导者和陪伴者,帮助学生在面临各种选择时找到自己的方向。

这种教育哲学强调学生的自我实现和个性发展,鼓励学生勇敢面对生活中的不确定性和挑战。

三、永恒主义教育哲学永恒主义教育哲学则主张教育应该关注那些永恒不变的真理和价值。

其代表人物有赫钦斯等。

永恒主义者认为,人类的文化遗产中包含着永恒的智慧和真理,教育的重要任务就是传承这些经典的知识和价值观。

他们强调阅读经典著作,通过与伟大思想家的对话来培养学生的理性思维和道德品质。

在课程设置上,永恒主义教育哲学重视文科教育,如哲学、历史、文学等。

他们认为这些学科能够帮助学生理解人类的本质和意义,培养学生的人文素养。

四、要素主义教育哲学要素主义教育哲学强调教育要传授人类文化的基本要素。

第六章 现代西方教育哲学的主要流派

第六章   现代西方教育哲学的主要流派

注重理论的功效:有用就是真理 以理论在实践中所产生的功效作为判断真理 的尺度。 经验包揽一切,主体、客体、人与环境、精 神与物质、知与行等统统被收入经验之中。 只有经验才是真正的存在。
经验首先就是做事情——在做中学
“自然和经验是和谐地并进的。”
经验是人们认识自然、探索自然奥秘的方法。
教育计划、组织等都是人为的限制。在教学 组织形式上主张个别对待,教学方法用苏格 拉底问答法,自由选择道德标准进行品格教 育。 其它:分析主义(清思:对教育概念、术语、 命题等);行为主义;结构主义;西方马克 思主义,等。
在教学内容和方法上,主张以人文科学为主 体、以问题为单元组织教学,基本上是实用 主义倾向。
五、存在主义
哲学的根本问题是人的存在,反对从社会关 系看人的本质。“人首先存在、露面、出场, 后来才说明自身”,因而“存在先于本质。” 发现自我的存在是最重要的课题。
教育的作用就是要帮助人去做“自我发现”, 发展人的个性和自由。
经验必须具备连续性原则和交互作用原则。
教育是经验的改组改造
对于教育而言,经验并不只是知识,还是儿 童发展和成长的载体。知识的获取、能力的 形成、品德的养成、职业能力的获取都以经 验为媒体。——观念不能直接传递
突出强调问题的重要性
爱因斯坦:“提出一个问题比解决一个问题 更重要。” “历史的真正起点总是某种现在的情境和它 的问题。”——杜威 只有重视经验、重视问题的教育才能培养思 想自由、精神自由的人才。
(二)杜威的教育思想 1.学校是雏形的社会
学校是有意识的传递经验的机构,但其传递 的媒介物(文字和符号)并不真正具有代表 性,不能使之成为经验。但符号本身却将成 为目的。
学校教育必须先提供许多真正的情境:雏形 的社会。但这个雏形的社会的提供是需要达 到某些条件的。

教育哲学的主要流派与思想

教育哲学的主要流派与思想

教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为哲学的一个分支,旨在探讨教育领域中的基本问题、价值观和原则。

它为教育实践提供了理论基础和指导方向。

在其发展历程中,形成了多个主要流派,每个流派都有着独特的观点和思想。

一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系,认为教育的目的是帮助个体适应社会生活,并培养其解决实际问题的能力。

其代表人物约翰·杜威主张“教育即生活”“学校即社会”。

杜威认为,传统教育过于注重知识的传授和记忆,而忽视了学生的实际经验和主动参与。

他提倡在教育过程中,应让学生从做中学,通过实践和体验来获取知识和技能。

例如,在课堂上组织学生进行小组讨论、实验操作等活动,让他们在实践中发现问题、解决问题,从而培养其创造力和批判性思维能力。

实用主义教育哲学还强调教育应具有灵活性和适应性,根据社会的变化和学生的需求不断调整和改进。

这种思想对现代教育产生了深远的影响,推动了教育改革,使教育更加注重学生的个性发展和实践能力的培养。

二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。

它认为教育的本质是帮助学生认识自己的存在,做出自由的选择,并对自己的选择负责。

存在主义强调个人的主观性和独特性,认为每个学生都是独一无二的存在。

教育不应将学生视为标准化的产品,而应尊重他们的个性和差异。

在教学过程中,教师应与学生建立平等的对话关系,鼓励学生表达自己的想法和感受。

例如,在课程设置上,存在主义教育哲学主张提供多样化的课程选择,让学生根据自己的兴趣和爱好来决定学习的内容。

同时,教育还应培养学生的勇气和责任感,使他们能够在面对生活中的困难和挑战时,勇敢地做出选择,并承担相应的后果。

三、永恒主义教育哲学永恒主义教育哲学主张教育应该传授永恒的真理和价值,培养学生的理性思维和道德品质。

其代表人物有罗伯特·哈钦斯和莫蒂默·阿德勒。

永恒主义者认为,人类历史上存在着一些永恒不变的真理和价值,如正义、善良、智慧等。

教育哲学之104--新传统教育流派之要素主义及其教育原则

教育哲学之104--新传统教育流派之要素主义及其教育原则

教育哲学之104--新传统教育流派之要素主义及其教育原则要素主义教育和永恒主义教育,作为新传统教育流派与进步主义教育和改造主义教育相对⽴,它的基本特点是强调知识学习和以教师为中⼼。

永恒主义更重视古典⽂化知识的学习,其中⼜可分为世俗派和教会派(即新托马斯主义)。

从进步主义与改造主义同要素主义与永恒主义的争论中,反映出“现代教育”与"传统教育”之争。

要从这两派的评析中探索教育改⾰的新路。

⼀、要素主义的出现要素主义(Essentialism)是现代西⽅主要教育哲学流派之⼀。

由于要素主义坚持“传统教育”理论的某些论点,因⽽⼜被称为“新传统教育”。

所谓“新传统教育”,就是说它不是旧“传统教育”的“复演”,⽽是带有时代特点的对“传统教育”的新发展。

在美国,它是在进步主义教育失势后发展起来的⼀个教育流派。

对进步主义第⼀个提出反对意见的是永但主义,它是从古典哲学的⾓度提出的(见下⼀节),⽽要素主义反对进步主义则主要是作为⼀个教育运动开始的,它从未⾪属于某⼀哲学传统,⽽却与多种哲学相合。

要素主义不是全部地反对进步主义,⽽只是反对进步主义的某些具体学说。

它虽然坚恃⼀切有教养的⼈都应该知道⼀定的⽂化要素,但是它并末抛弃进歩主义,⽽是主要致⼒于重新审查课程、教材,区分学校⼤纲中的要系和⾮要素成分,并重新考虑进步主义教育的某些观点,如重视学⽣的学习兴趣和能⼒,重视现代⽂化的社会价值和实验科学在课程中的地位等。

这个教育运动创始于20世纪30年代初期,被称为“新传统教育”派,所包括的著名教育家有:巴格莱(WilliamC.Bagley),德⽶亚谢维奇(MichaelDemiashevich)、莫⾥逊(HenryMorrison)、布⾥格斯(ThomasBriggs)、布⾥德(FrederickBread)、康徳尔(IsaaeL.Kandel)和芬尼(RossFinney),也赢得了霍恩(HermanH.Home)的⽀持,巴格莱是中的核⼼⼈物。

教育哲学的主要流派与思想

教育哲学的主要流派与思想

教育哲学的主要流派与思想教育哲学作为哲学的一个重要分支,旨在探讨教育的本质、目的、价值以及教育过程中的各种理论和实践问题。

在其发展历程中,形成了众多的流派和丰富的思想,这些流派和思想相互影响、相互补充,共同推动着教育哲学的不断发展。

一、实用主义教育哲学实用主义教育哲学强调教育与生活的紧密联系,认为教育应该是有用的、实际的,能够帮助学生解决现实生活中的问题。

其代表人物是杜威。

杜威主张“教育即生活”“学校即社会”,他认为教育不应是为未来生活做准备,而应是当下生活的一部分。

学校应该成为一个小型的社会,让学生在其中通过实践活动获得经验和知识。

在教学方法上,他提倡“从做中学”,强调学生的主动参与和实践操作,认为只有通过亲身的体验和实践,学生才能真正理解和掌握知识。

实用主义教育哲学对现代教育产生了深远的影响。

它促使教育更加关注学生的实际需求和生活经验,强调培养学生的实践能力和解决问题的能力。

然而,实用主义教育哲学也存在一些不足之处,比如可能会过于注重实用性而忽视了知识的系统性和基础性。

二、存在主义教育哲学存在主义教育哲学关注个体的存在和自由选择。

它强调教育应该帮助学生认识自己、理解自己的存在,并能够自由地做出选择。

存在主义认为,人是自由的存在,每个人都要对自己的选择和行为负责。

在教育中,教师的角色不再是知识的传授者,而是引导者和帮助者,要鼓励学生发挥自己的主观能动性,勇敢地面对自己的选择和责任。

这种教育哲学强调个性化教育,尊重学生的独特性和个性差异。

但也存在一定的局限性,比如可能会导致个人主义的过度发展,忽视社会的共同价值和规范。

三、分析教育哲学分析教育哲学侧重于对教育概念、语言和逻辑的分析。

它试图通过清晰准确的语言和逻辑推理,来澄清教育中的各种概念和理论。

分析教育哲学家认为,教育中的许多问题是由于概念不清、语言模糊造成的。

因此,他们致力于对教育中的常用概念,如“教育目的”“教学方法”“课程”等进行精确的定义和分析。

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• 信奉观念论的要素主义者,一般主张“给 予心灵以优先的性质”,强调形式教育, 注重对学生的心智训练,严格学业标准。 • 强调教师对学生的示范作用。
• 在课程方面,主张以“观念为中心”,尤 其重视历史、文学等人文学科,尤其注重 文化遗产、文化要素在课程中的地位。
2.实在论
• 实在论认为客观世界、客观事物的本质是 不依赖于人们的意识独立存在的实在。
• 要素主义的兴起,除了对进步主义教育表 示不满以外,以希特勒为代表的德国纳粹 主义和以墨索里尼为代表的法西斯主义的 兴起也是一个极为重要的原因。 • 巴格莱指出,美国教育的首要作用是保护 美国民主,尤其是言论、出版、结社和宗 教信仰的自由。其次,教育必须造就有文 化的选民,在巴格莱看来,所谓有文化意 味着对一些大是大非问题要有明智的了解。
四、知识观
• 在知识和真理的问题上,保守主义普遍持 “符合说”(the theory of correspondence),认为,知识就是思想和 观察到的事实相符合。
• 保守主义认为,真理并不是某种神秘的、 不可理解的东西。根据“符合说”,所谓 真理就是与事实相符的陈述,它是公开的、 公众的。
• 保守主义认为,教育就是传授真理、传授 知识的艺术,教师传授的必须是真理。
第一节 要素主义的产生及其发展
• 产生于19世纪末、20世纪初的进步主义教 育,其主要矛头是针对传统教育。
• 要素主义作为一种保守的教育理论,对进 步主义这一新型的教育哲学主张以及实践 在许多方面都表示异议,甚至提出了一些 针锋相对的主张,似乎表现了一种捍卫传 统教育的立场,以至有人称之为“新传统 教育”。
• 科南特认为,如果要保持美国“自由世界” 领袖的地位,就必须关注教育问题,因为 “我们国家内部政治、社会和经济的发展, 和美国人对中小学、学院和大学的特有的 观点的形成是紧密地联系的。” • 他主张所有的中学生都要学习各门学科的 基本核心的东西,包括英语、社会学科、 美国历史、数学和自然科学。 • 科南特尤其重视天才教育。
1957年苏联卫星上天
• 值得注意的是,50年代以后的重要的要素 主义者中,许多著名人物都不是专业的教 育理论家。 • 例如,担任1956年成立的美国“基础教育 协会”会长的阿瑟· 贝斯特(Bestor)是历史 学教授,里科弗(Richover)是海军上将, 科南特(Conant)是化学教授、外交家。 • 然而,他们的观点与专业的教育理论家却 是一致的。
2.学科中心和逻辑组织
• 要素主义认为,学校的课程应该给学生提供分 化了的、有组织的经验,及知识。如果给学生 提供未分化的经验,学生要对其进行分化和组 织,这将妨碍教育的效能。 • 要素主义主张课程逻辑组织的人认为,对于教 师来说,最重要的是专业知识,而增加儿童心 理学的教学,势必会削弱专业课程的学习,因 而也影响了教师的素质。 • 要素主义认为,各门学科的讲授要有一定的次 序,要组织成一个体系,此外,还要求一定的 难度,对学生的智力发展要有挑战的作用。
要素主义的基本观点是:
• 认为文化的价值具有永恒性和客观性,在人类 的文化遗产中有着“文化上各式各样的最好的 东西”,即共同的、不变的文化“要素”。 • 学校的任务就是,把这些共同的、不变的要素 传授给年轻一代,“要素主义”也因此得名。
• 由于要素主义注重维护社会的文化遗产,所以 便重视教材的价值、对个人的社会训练以及教 师的权威作用。
• 第一,从教育目的的宏观方面讲,教育就 是传递人类文化遗产的要素和核心,认为 只有掌握了文化,人才能准确预见各种行 为方式的后果,从而达到预期的目的。
• 第二,从教育目的的微观方面讲,教育就 是帮助个人实现理智和道德的训练,因为 这对于个人理智和人格发展是必不可少的。
二、课程
• 1.课程的内容是“文化要素” • 课程设置方面,要素主义有几个原则: • 第一,必须有利于国家和民族。要素主义基本 上一种以社会为中心的教育哲学,课程设置要 保卫并强化美国民主的理想。 • 第二,要具有长期的目标。要素主义认为, “种族经验”要比“个人经验”重要,前者具 有永久价值。 • 第三,要包含价值标准。要素主义具有道德训 练的特征。
• 世界的恶之源乃是源于人类本身的恶。柏克认 为,人之所以得拯救,人之所以没有导致毁灭, 是因为人加入了社会,服从社会的传统、习俗的人就不能破坏社会的安排和社会机构, 也不能改变目前“文明社会”的人的关系。
三、社会观
• 保守主义认为,社会乃是一种契约,它不能用 人的善意或恶意加以解释。现代人正由于社会 才能居于文明的顶峰。 • 因此,人不仅要承认从过去以及体现了过去最 好思想的当今社会制度中得到好处,而且他还 必须支持社会的安排,正是由于社会,人才能 守纪律。 • 拉塞尔· 柯克认为,社会所代表的这种合作是 不可侵犯的,因为它体现了人对某种高于现代 生活的调整,它也体现了人对于规范的调整。
• 在认识论方面,实在论认为真理是外在于 人而存在的,真理是发现的,所观察到的 事实与观念一致就是真理。 • 在价值论方面,认为价值是客观的,服从 自然的法则即为善。
• 属于实在论的要素主义者如巴格莱、芬尼 等人注重学生的感觉经验,服从自然法则。
• 在课程方面,强调诸如数学、科学等学科, 注重事实、知识的掌握。 • 教学方面,要求教师鼓励学生发现真理, 鼓励他们提出新的见解、新的观点。
教育哲学流派二 要素主义
甘肃民族师范学院教育系 周桂勋 Email: redfly1986@
• 要素主义(Essentialism)又译为“精华主 义”、“精粹主义”、“本质主义”。它 是当代西方主要的教育哲学流派之一。同 进步主义的哲学基础主要是实验主义哲学 不同,它的哲学基础比较复杂(主要是实 在论和观念论)。 • 要素主义是一种保守的教育理论,所以有 人也称之为传统主义教育或保守主义教育。
• 学校应该成为传授“文化的遗产”的机构, 要通过教育使这些遗产在新生的一代中再 生出来。
第三节 要素主义的基本主张
• 一、教育目的
• 要素主义认为,要促进社会进步,就必须 通过理智和道德的训练来保存文化遗产。 在要素主义看来,文化是人类共同努力, 分工协作的结果,认为只有接受文化,才 能避免堕落和毁灭,人类只有继承文化遗 产,才能使之发扬光大。
• 贝斯特在《学习的恢复》中,提出了以理 智的训练为基础的教育标准。好的教育就 是要提供“在历史、科学、数学、文学、 语言、艺术以及其他科目中呈现的基本思 维方式的训练,这些科目是在人类长期追 求有用知识,文化的理解以及智慧的力量 的过程中发展区起来的。”这些智慧的科 目乃是现代人生活的基础,所以应该成为 学校课程的基本成分。
• “要素主义”这个名词最早在1935年由德米亚 西科维奇(Michael Demiashkevish)提出。 • 德米亚西科维奇把那些以保存和传递人类文化 的基本要素为教育之首要职责的人们称之为 “要素主义者”。 • 1938年,要素主义者在美国新泽西州的亚特兰 大市成立了自己的组织——“要素主义者促进 美国教育委员会”。 • 巴格莱(William C. Bagley)处于首脑地位。人 们认为巴格莱作为要素主义的代言人,其地位 更甚于杜威作为进步主义代言人的作用。
• 保守主义强调个人服从社会,但也承认个人的 尊严和自由。个人有一种不可剥夺的自由生活 的权利,在强调个人自由的时候,不能忽视个 人对社会的责任。 • 保守主义认为现代教育的失败在于没有向年青 人灌输责任意识,因而造成学生的骚乱、青少 年犯罪等。要克服这种现象,就必须让青年人 学习过去和过去的传统,以此来控制年轻学生 的感情和狂想,青年人必须学会社会才能得到 改造和拯救。
• 要素主义教育哲学已经采取了一种新的立 场,它已经超越于传统教育理论,而把许 多新旧观点中合理的部分加以融洽结合。 • 事实上,无论从要素主义的产生,还是它 对进步主义的反对来看,它所要解决的问 题等各个方面,都有其鲜明的时代特征。
一、要素主义的产生和发展
• 20世纪30年代的经济危机以及教育界关于 学校与社会关系的争论,导致了教育哲学 的发展。当时出现了各种各样的主张、建 议,出现了多种多样的教育哲学流派,以 致有人将20世纪称之为主义的时代(era of isms)。 • 30年代出现的主要教育哲学流派中,除了 要素主义外,还有永恒主义和改造主义。
第二节 思想基础
• 一、哲学基础 • 1.观念论 • 在本体论方面,主张精神是万物的本源, 世界是按预定规律运行的。 • 在认识论方面,强调意识的作用,认为单 凭经验不能获得知识,只有理性才能使我 们获得普遍的、永恒的知识。 • 在价值论方面,服从宇宙法则就是善,恶 则源于人的低级的内驱力和享乐主义。
• 巴格莱除了描绘当时美国教育的病态之外, 巴格莱还指出了造成这种现象的两个主要 原因。第一,诸如进步主义之类的占支配 地位的教育理论“从根本上是软弱的”; 第二,许多学校系统学校标准的放松导致 了一种普遍的“促进社会性”的政策。他 认为在这两个方面进步主义也是难辞其咎 的。
• 巴格莱严厉谴责进步主义教育过分强调儿 童的自由、兴趣和活动,而放弃训练、努 力和工作,所以,“进步主义教育在学校 系统中完全放弃了以严格的学业成绩标准 作为学生升级的一个条件”。
• 为了传播要素主义教育的观点和价值,巴 格莱创办了一个《学校与社会》的杂志。
• 1934年巴格莱出版了《教育与新人》,在 这本书中,巴格莱在批评进步主义降低智 力标准的基础上,还指责进步主义降低了 美国青少年的道德标准,并指出其危险性。
二、要素主义的复兴
• 1957年苏联第一颗人造卫星上天,标志着在空 间科学方面苏联对于美国的领先地位。 • 在这种情况下,美国国内对进步主义的批评更 趋激烈。人们得出了一个比较一致的看法,那 就是美国教育失去了方向,而且美国教育忽略 了一个至关重要的东西,那就是对于儿童进行 社会和智力遗产的传递。 • 国内要去对教育全面改革的呼声日益高涨,要 素主义也获得了一个再次引起人们关注的“复 兴”机会。
二、保守的政治观、人性观
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