文艺复兴的概念
文艺复兴概念
文艺复兴概念
答：文艺复兴是指十四世纪中叶在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界.
1、文艺复兴是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。
它的本质是正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
文艺复兴的核心思想是人文主义。
文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产阶级积累了原始财富。
2、文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。
3、文艺复兴恢复了理性、尊严和思索的价值。
虽然文艺复兴在哲学上成就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。
文艺复兴促进了近代自然科学的产生和发展。
文艺复兴简介
文艺复兴简介文艺复兴是十四到十六世纪在欧洲产生的一次新兴资产阶级的思想文化运动。
它是以发掘、整理和研究古希腊、罗马的文化遗产为先导，在封建社会渐趋解体，资本主义生产关係开始形成和资本原始积累的过程中产生的．自十四世纪以来的三百年间，随着生产力的发展和生产关係的变革，欧洲各国的思想文化领域，政治经济领域都出现了一些新的变革，特别显着地反映在文学艺术方面的兴盛繁荣。
资产阶级史学家们便把当时欧洲意识形态领域中的这一新的变化，，看成是一千多年前盲希腊、罗马文艺的复兴，并由此而得名。
法国人着眼于文化方面的变革，用了”文艺复兴”这一名称。
德国人着眼于宗教斗争，称为”宗教改革”。
在义大利则称为”清克维清託”，此词直译为五百年代，意译为十六世纪，因为十六世纪是义大利造型艺术高度繁荣的时期。
但正如恩格斯所说:”这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。
”我们现在称之为”文艺复兴”，只是按照旧有习惯沿用而已。
实际上，这是资产阶级提出的不科学的形而上学的术语。
文艺复兴发迹于义大利，而后蔓延到法国、西班牙、英国、德国，形成全欧性的运动。
从精神实质上说，它是西欧各国在哲学、文学，艺术、宗教诸领域内，以资产阶级人文主义为思想**，开展反封建、反教会、反禁慾主义的一次重大斗争。
作为一种文艺思潮来说，文艺复兴宣扬用”人性’对抗“神性”，用”人智”对抗”神智”，用”人权”对抗”神权”，以积板进取享受人间世俗生活的欢乐，宋对抗苦修苦炼、修行来世的禁慾主义。
因此，反封建，反神权，反愚昧主义，反禁慾主义，提倡个人自由，人性解放，面向现实，探索自然，追求科学等等，构成了文艺复兴的主要内容。
文艺复兴的文学属于资产阶级早期的文艺，它是继古希腊、罗马文学之后，欧洲近代文学发展史上的第一十高峰。
代表作家有义大利的诗人彼得拉克，**家卜匐丘，法国的**家拉伯雷、散文作家蒙田，西班牙的**家塞万提斯、戏剧家洛伯?德?维加，英国的戏剧家莎士比亚、散文作家乔皇，**家託玛斯?莫尔，等等。
文艺复兴时期文学
为什么文艺复兴最早发生在意大利？
1.意大利最早出现资本主义萌芽， 新生的资产阶级力求冲破教会的思想障 碍； 2.意大利特殊的文化遗产和人才结 构。 3.14世纪中期蔓延于意大利的黑死 病促使人们反省。
欧洲：意大利工商业城市的兴起
威尼斯 佛罗伦萨 知识链接： 那么为什么资本主义萌芽最早 出现在意大利呢？
《蒙娜丽莎》 （现藏于巴黎的卢 浮宫）是一幅享有 盛誉的肖像画杰作， 画中人物坐姿优雅， 笑容神妙，背景山 水幽深茫茫， 使 人物内心丰富的感 情和美丽的外形达 到巧妙的结合。这 种臻于完美的生动 肖像作品，实为人 文主义关于人的崇 高理想的光辉体现。 《蒙娜丽莎》
2、米开朗基罗 《大卫》、《摩西》
第三章
文艺复兴时期文学
——文艺复兴
一、文艺复兴运动
1.概念——文艺复兴： 14世纪以后，富庶的 意大利城市中，人们在古代希腊罗马的文化中找到 了充满活力的思想和人性的光芒，他们通过研究、 阐释这些人性的美，来抨击教会，表达对现实生活 的希望，从此掀起了一场思想解放运动。因打着复 兴古代希罗文化的旗号，因而被称作文艺复兴运动。
古典文化的“再生”－文艺复兴的背景
天主教神学占 统治地位 为什么要借助古希 腊、罗马文化为掩 护？ 11C西欧经济复苏，城市兴 起，生活水平提高，人们改 变观念 14C意大利资本主义萌芽， 资产阶级逐步形成
表
现
尘世服从天国 今生服从来世 君权服从教权 哲学服从神学 理性服从信仰
人文主义 （humanism)
西斯廷教堂壁画《创世记》
米开朗琪罗的《创世纪》
米开朗琪罗代表作
《最后 的审判》 及其局部
3、拉斐尔 《西斯廷圣母》
拉斐尔（1483—1520），文艺 复兴意大利“艺坛三杰”之一。创 作了大量圣母像，从此声名大扬， 他没有达·芬奇那样经验丰富博学 深思，也没有米开朗琪罗的雄强 伟健的英雄气概。可是，他创造出 最合乎当时人们的口味、被特称为 一种“秀美”的风格，不仅使当时 人倾倒，并且延续了400年之久，成 为后世古典主义的典范。
文艺复兴时期文学
2. 文艺复兴运动产生的背景Background
① 社会历史背景 social historical background ② 文化的融合、碰撞 the culture blend and shock 文化的融合、
文艺复兴精神—— ——人文主义 3. 文艺复兴精神——人文主义(humanism)
主张以人为本，反对神的权威， 主张以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷 锁下解放出来。 的肯定成为人文主义思想的核心。 锁下解放出来。对“人”的肯定成为人文主义思想的核心。
“destroy the form of literature”
“在欧洲一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性 在欧洲一切著名文学作品中，把严肃和滑稽， 在欧洲一切著名文学作品中 和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融， 和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水乳交融， 这样的范例仅见于《唐吉诃德》 这样的范例仅见于《唐吉诃德》。” ----别林斯基 别林斯基
蒙田
拉伯雷
3. 西班牙 Spain
维伽《羊泉村》 维伽《羊泉村》
无名氏的“流浪汉体小说” 小癞子》 无名氏的“流浪汉体小说”《小癞子》picaresque novel
塞万提斯(Miguel de Cervantes) 《堂吉诃德》“Don Quixote” 堂吉诃德》 塞万提斯
4. 英国 Britain
一.Life and works
1. (1547—1616) 西班牙人文主义作家
Spanish humanistic writer
2.works 《八出喜剧和八出幕间短剧集》 八出喜剧和八出幕间短剧集》 《训戒小说集》 训戒小说集》 《伽拉泰》 伽拉泰》 《巴尔纳斯游记》 巴尔纳斯游记》
‘文艺复兴’ (Renaissance) 一词原意是指‘古典文学艺术的再生’这个
「文藝復興」(Renaissance) 一詞原意是指「古典文學藝術的再生」。
這個概念從文學藝術開始，然後推及科學、文化、經濟及至整個社會和人的思想觀念。
它開始於意大利，然後擴展至整個歐洲大陸。
多條經濟航道也經過意大利主要城市，令「文藝復興」在此萌芽。
(二)美學特徵:( 1 )以人文思想主:歐洲經歷中世紀以宗教為尚的思想意識，及至十五、十六世紀，以爭取個人在現實世界的地位為核心的思想湧現。
於是藝術家開始在自己的作品中反映人生，反映社會的現實面貌，努力把科學與藝術結合起來，使作品具有真實性和時代感。
( 2 )科學客觀的繪畫方法的應用:文藝復興畫家/藝術家採用理性的解剖學、透視學、明暗法等，使作品真有高度的客觀寫實效果。
Proportion of the human figure( 3 )油彩帆布作品的西洋繪畫模式正式建立:由於威尼斯治海通商頻仍，畫作要便於攜帶，藝術家逐採用帆布油彩取代木板祭壇式的繪畫方法。
(三)發展:( 1 )開端(十三世紀末一十四世紀上半葉)指意大利文藝復興從中世紀藝術向新時代的過渡。
藝術品主要受拜占庭藝術的影響，流行木板祭壇畫，也流行羅馬式建築中的壁畫，形象力求客觀寫實。
( i )喬托( Giotto di Bondone) 1266 – 1337喬托被視為西方繪畫的開創性大師，他把哥德式雕塑的寫實風格和拜占庭繪畫的明暗透視法結合起來，創造出一種接近寫實的表現風格。
他的作品雖然大多為宗教人物，但卻開始以自然景色為背景，代替中世紀金色或藍色作背景的舊習，使畫面增加一份現實生活的生氣。
喬托, 1304-1306 The Mourning of Christ( 2 )早期(十五世紀，佛羅倫薩及北意大利)在銀行家柯西莫。
美迪奇的支持下，佛羅倫薩的藝術得以繁榮發展。
其時大量古希臘、羅馬文化古跡的考古發掘;及希臘的哲學書籍的手抄本流入意大利，使藝術家意識到藝術與科學的結合。
研究人體的解剖結構、研究 科學的透視法和明暗法，探討各種造形藝術的技法理論，成為當時藝術的風尚。
文艺复兴时期文学
拉伯雷和小说创作
弗朗索瓦·拉伯雷（François Rabelais，约 1483-1553），长篇小说开创者，文艺复兴 时期最重要的作家。父亲是律师。进过修道 院，当过修士，与人文主义者来往，曾在各 地游历，在普瓦蒂埃大学学医，并研读各种 学问，获得学士和博士学位。1532年先以假 名发表《巨人传》第二部《庞大固埃》 （Pantagruel），1534年发表第一部《卡冈 都亚》（Gargantua），叙述两个巨人国王 的经历。1546和1552年发表第三和第四部， 叙述庞大固埃在巴汝奇的陪伴下去寻找神瓶， 被列为禁书，此后拉伯雷不知去向。第五部 不能确定是出自他之手。小说前言指出，这 部小说牵涉到宗教、政治、经济。这确是一 部内容广泛、立意深邃的小说。
艺术特点
第一，富有想象力。卡冈都亚出生时要喝17913头母牛的奶，衣服要用几万尺布， 他一巴掌把充当摇篮的大船拍烂，胖得有18层下巴，巴黎圣母院的大钟作了他 的马铃铛。庞大固埃的嘴装得下大山、平原和人群。人物的名字有象征意义，如 巨人国王象征文艺复兴的博大，巴汝奇象征狡猾和无所不能，约翰修士象征热爱 行动，还有封斋国，香肠国等。 第二，小说被称为滑稽史诗。拉伯雷认为“笑是人的本质”。巨人的形体和举动 引起的滑稽，是从巨人和平常人之间不成比例引起的。语言粗俗些， 如描写卡 冈都亚一泡尿“淹死了2600416人，还不包括妇女和小孩”。巴汝奇的欺骗手法 和诡计，令人想起小故事诗。双关语、古怪字的堆积等也产生滑稽。他的讽刺能 击中要害，如神学家向巨人索取大钟时的演说语无伦次，讲稿中注明到何处就咳 嗽；法官靠掷骰子来判决，一再拖延时间，等当事人钱袋空了，只求早日了结， “不拘怎样判决他都不难接受了”。 第三，语言丰富，包括技术用语、方言、新词、死的语言，常罗列上百个同义词， 语言的丰富在法国作家中首屈一指。 巴赫金认为小说反映了中世纪狂欢节的色彩、气氛和语言，展现了民间风俗和时 代气象。
文艺复兴时期外国文学
文艺复兴时期外国文学文艺复兴时期文学一、文艺复兴产生的背景：十四世纪初到十七世纪初，新兴资产阶级思想家打着恢复古希腊古罗马文化的旗号，在思想文化领域进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
它对欧洲乃对人类社会历史的发展，产生了极其重大而深远的影响。
二、概念--------文艺复兴（名词解释）时间：14世纪初到17世纪初性质：资产阶级、反封建、反教会领域：思想解放运动意义和影响：对欧洲对人类重大深远影响三、文艺复兴的产生（原因）1、社会历史因素：资本主义生产关系的萌芽、地理大发现2、文化自身发展：基督教文化价值体系和世俗文学价值体系的激烈碰撞、市民文学反封建、反教会的文学倾向古希腊古罗马文化的重新发现：古希腊古罗马文化的核心是追求现世（朴素唯物主义）幸福（积极乐观精神）的人本主义（弘扬人性原欲），即活着为幸福（乐感文化）和或者为赎罪（罪感文化）。
3、宗教改革运动：马丁路德发起的宗教改革运动和文艺复兴一起构成了文艺复兴运动的两种基本形式。
四、人文主义：1 文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
2 主张一切以人为本、反对神的权威。
主要内容：(1) 用人权反对神权。
(2) 用个性解放反对禁欲主义。
(3) 用理性反对蒙昧主义。
(4) 拥护中央集权、反对封建割据。
人文主义思想有着很深的历史渊源。
其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。
人文主义是人本精神与基督教精神的结合。
绝限性：反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。
人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。
五、人文主义文学（名词解释）人文主义文学是欧洲文艺复兴时期的文学主流。
它集中体现新兴资产阶级的思想愿望，以人性反对神性、以人权反对神权、以个性解放反对禁欲主义、以理性反对蒙昧主义、主张国家统一，反对封建割据。
1文艺复兴文学概述
皮耶罗（1580）《女性侧面像》
产生巨人的时代
恩格斯评价“文艺复兴”： “这是一次人类从来没 有经历过的最伟大的、进 步的变革，是一个需要巨 人而且产生了巨人——在 思维能力、热情和性格方 面，在多才多艺和学识渊 博方面的巨人的时代。” （《自然辩证法导言》， 马恩选集第3卷P446）
达 芬 奇 自 画 像
（四）时代氛围：自我发现
在封建社会末期，资 本主义生产关系已经出 现，新兴资产阶级通过 自身的工商业贸易活动， 发现只要经过自己的努 力，依靠个人的聪明才 智，就能够获得自己所 追求的东西。人们发现 了自己，发现了“人” 是可以自己掌握自己命 运的。
（四）时代氛围：研究“人”
对人的发现，引起了人 们的极大关注，资产阶级就 此掀起了一个研究“人”的 学术高潮。人们在古代文化 中找到了自己的象征，从专 一的宗教倾向转向世俗生活， 从对宗教的绝对信仰转向对 人的理性信念，摆脱了对传 统和权威的信赖，树立了对 理智的新的信任。人们关心 自己在人世间的命运，关心 自我的发展。“人的文化” 形成了人文主义文化研究的 中心议题：人自己。
文艺复兴的定义
文艺复兴运动是14—16世纪，欧洲新兴资产阶 级反封建、反教会的思想文化运动。 新兴的资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗 号，声称要把久已湮没的古典文化“复兴”起来， 故有“文艺复兴”之称。文艺复兴不是古代文化的 单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素， 它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产 物，与资本主义在各国的发生、发展息息相关。因 而，文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领 域全面开展的思想文化运动。
掷铁饼者
（四）时代氛围：感性主义人性论
人文主义者的伦理思想 以感性主义的人性论为基础， 提出人的道德来源于人的感 性，即人的自然属性，一切 符合人的感观享乐的就是道 德，反之就是不道德。 这种伦理思想主要是继 承和发展了古希腊德谟克利 特、伊壁鸠鲁的幸福论和快 乐主义的伦理思想，在批判 封建宗教等级制和宗教禁欲 主义的斗争中，形成了代表 新兴资产阶级的道德观。
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文艺复兴的概念
文艺复兴是中世纪向现代过渡的枢纽。
从此，西方摆脱了中世纪封建制度和教会神权的束缚，逐步得到了生产力和精神的解放。
顾名思义，文艺复兴是古希腊和古罗马文学的重生。
但这个名字不足以概括这场伟大运动的全面性。
首先，不仅仅是意识形态的变化，还有经济基础的变化，即封建势力的削弱，资本主义生产方式和生产关系的确立。
西方语言对文艺复兴概念的解释，总体上是古典学的再生。
在中国，文学和艺术习惯于取代学术。
这很容易导致误解。
首先，文艺复兴在精神文化领域的表现，不能说只是在文学艺术上，而是在科学上。
现代自然科学始于伟大的文艺复兴时代。
这个时代自然科学的伟大成就，首先归功于生产力的发展。
任何时代的生产力发展都需要相应的科学技术。
外来科学文化的刺激和启发以及希腊科学方法和观点的继承和发展也起到了关键作用。
这一时期自然科学的巨大成就一方面促进了生产力的解放，另一方面动摇了基督教神学的基础，促进了精神解放。
解放思想在这一时期的哲学思想中有明显的反映。
在中世纪神学长期统治之后，文艺复兴时期的哲学思想开始恢复其世俗性和科学性。
唯物主义盛行，无神论开始酝酿。
对自然的观察和实验取代了经院哲学单调乏味的推测；感性认知受到了前所未有的重视，归纳逻辑打破了演绎逻辑的垄断；因果性取代目的论(天意安排理论)；理性取代了对权威的盲目崇拜，精神得到解放，人的地位得到提高。
人们开始感受到自己的尊严和无限的发展潜力。
因此，他把个性自由、理性至上、人性全面发展作为自己的人生理想，以蓬勃的朝气在各个方面进行探索和拓展。
这个生活的理想实质上是人道主义。
文艺复兴和“人道主义”（Humanism）是分不开的。
西方“人道主义”主要有两个内涵。
原始的和较为狭窄的涵义来说，他代表了希腊、罗马古典学术的研究，所以也有人把他翻译为“人文主义”。
十一世纪，在僧侣学校之外，世俗学校也开始建立。
僧侣学校原来只讲神学。
世俗学校初建时，在神学科之外，增设了“人文学科”，其内容就是古希腊罗马流传下来的各种世俗性的古典学术，包括文艺和自然学科。
所以，人文学科与神学科相对立的。
“人道主义”的另一个内涵就是指古典文化中所表现出来的以人为一切中心的精神。
从这个意义出发，有人就把Humanism翻译为人本主义或人道主义。
人本主义所否定的就是神权中心以及其所附带的来世主义和禁欲主义，所肯定的就是上文所说的那种追求个性自由，理性至上和人的全面发展的生活理想。
这个意义是在两个意义中比较重要的。
由于个性的解放，由于资本主义的分工方式还未形成，个人才有可能同时在多个方面发展。
文艺复兴就成为恩格斯所说的“巨人时代”。
（达芬奇、画家数学家力学工程师解剖透视飞机降落伞。
，体现了资产阶级个性全面发展的理想和勇于进取的精神。
）许多巨人的伟大成就是与这种新的时代精神分不开的。
二文艺复兴时代意大利的领导地位
文艺复兴虽然是全欧洲的运动，但是它的发源地和主要活动场所却在意大利。
意大利之所以成为文艺复兴运动的领导者，主要的原因就在于资产阶级在意大利最早登上历史舞台。
资本主义生产在意大利发展最早。
新的经济基础需要新的上层建筑和意识形态为它服务，所以，新兴的意大利资产阶级一开始就努力发展新的文化，以便粉碎封建统治和教会权威，促进资本主义的发展。
摆在他们面前的捷径就是接受古典文化遗产。
在这一方面，意大利有特别的便利条件：第一，意大利是古罗马
的直接继承者，罗马文化就是意大利的民族文化，拉丁语就是意大利各地区语言的祖先。
其次，意大利在古代是大希腊的一部分，希腊文化的影响一直绵延不绝。
中世纪两大经院派学者圣奥古斯汀和圣托马斯都受过希腊哲学的影响。
1453年伊斯兰教徒攻陷君士坦丁，消灭了东罗马帝国（罗马时代保存希腊文化较多的地区）那里的大批希腊古典学者携带了书籍来到意大利避难，促进了意大利原本已经进行的希腊古典的研究。
佛罗伦萨新贵族美第奇家族建立“柏拉图学院”，提倡希腊古典文化研究，并且资助艺术家创作。
由此可见，古典学问的再生发生于意大利，一方面是由于历史的渊源，另一方面也是由于新兴资产阶级的提倡。
近代以来的西方民族中，意大利是文艺最发达的，在文学方面，但丁、彼得拉克、薄伽丘都用现代语言创作了伟大的新作品。
这不仅奠定了意大利现代文学的基础，而且对欧洲其他国家民族文学的建立也起到了启发和示范作用。
自中世纪为教堂服务以来，造型艺术在意大利就有着优良的传统。
文艺复兴时期，在米开朗基罗、达芬奇、拉斐尔等一系列大师的手中，达到了继古希腊之后西方造型艺术的第二个高峰。
但就绘画而言，已经达到了欧洲第一高峰。
因此，就文学理论和美学思想而言，文艺复兴时期的意大利是建立在丰富而杰出的文艺创作实践基础上的。
基于以上原因，意大利成为了文艺复兴的领袖。
当时各国的文学理论和美学思想都追随意大利。