文化大散文
高考作文文化散文范文
高考作文文化散文范文范文一：文化散文-览古雅兴雅兴，一种情趣，一种境界，深深植根于中国人的骨血之中。
而当我们走进古代文化，去领略那些璀璨的古代名人，拾起那些逝去的历史痕迹，我们既能增长知识，又能品味人生。
走进中国历史悠久的辽宁省沈阳市，我们可以见证辽代文化的辉煌。
辽代土地肥沃，文化底蕴深厚。
想起辽朝庙堂之中的盛世华章，古都之中的辉煌建筑，景区之中的风花雪月，令人惊叹不已。
在沈阳皇宫，我们仿佛听到了王室的惆怅与苍凉，尽览了辽代皇族们的荣华富贵；而随着时间的推移，我们到了北陵，环顾着辽代天子的陵墓，感慨万分。
他们作为一个王朝的统治者，要为国家的繁荣与安定而努力，要以身作则，率先垂范。
虽然时光荏苒，历史的车轮滚滚向前，但辽代那些叱咤风云的名人形象，却时常离不开我们的视线。
登上韩国京畿道的竹岛，我们仿佛回到了开化初期，“中国游客第一站”竹岛，便是大宋时代遣使来朝的船只停靠之处，也是后来朝鲜启德航路的起始地，具有极高的历史价值。
站在竹岛的海岸线上，我们可以清晰地看到朝鲜半岛与中国的分界线。
中国与朝鲜之间的文化交流，正是通过这条海岸线建立和发展起来的。
作为一个渔村，竹岛的日常生活以捕鱼为主，最典型的就是竹岛渔夫，世世代代的人们靠着劳动勤劳致富，无私奉献的精神也在较量勉励着后来的后代。
站在站在竹岛的高处眺望，整个大海舒展眼界，仿佛让人顷刻间和世界融为一体。
那么，让我们再来探寻一下北京的文化底蕴。
乡愁文化的代表就是古文化之都北京。
走进北京璀璨的历史、辉煌的文化以及那份别具一格的魅力，我们可以感触到千古沧桑，百年流转。
而其中最典型的，莫过于北京故宫和长城了。
故宫，庞大无限的宫殿，它见证了明、清两代的帝王政权更替。
步入故宫，举步皆是内廷，步步深邃，宫殿之中所保存的历史文化，可谓博大精深，充实了我们的学识。
而长城，千古之旷世奇迹、中华民族极富盛名的象征，中国传统的文化符号之一。
长城是中国古代的一个独特的战略性的建筑工程，也是中国人民的智慧结晶。
关于文化的散文
关于文化的散文文化是一个民族的血脉和灵魂,是社会经济建设的重要支撑,是推进社会历史发展的重要力量。
下面就是店铺给大家整理的关于文化的散文，希望大家喜欢。
关于文化的散文篇1：谈文化文化，我既不能给它一个定义，也不能给它一个同义词，只能就自己的理解来谈点关于文化的东西。
文化，顾名思义，即是以文化人。
也就是说，文化是人类创造的产物。
它肇始于人，形成于人，最后服务于人。
如此说来，我们所有人都处于文化之中，但这并不意味着我们都是文化人。
拥有知识并不等于拥有文化。
早前我们经常看到、听到人们常把文化等同于知识。
说这个人是个文化人无非说明他学过知识，拥有知识，并以知识来谋生。
然而，知识在这里只是工具，而非目的，这与文化的目的是格格不入的。
拥有道德也非拥有文化。
道德跟伦理相关，而文化是一个更加广泛的范畴。
它包括习俗、信仰、科学等等。
道德可以说只是文化非常小的一部分。
拥有精神也非拥有文化。
精神的具体形式包含宗教、哲学和艺术。
一般来说，文化的典型形态即是如此。
然而，这里只是更多的涉及精神领域，而忽略了文化的物质地位。
这么说，文化放佛是包罗万象，涵盖自然和社会，统摄物质与精神。
我们还是回到文化的语义上来。
文即纹理，化即化育。
也就是说动植物的纹理的显示，可以看出它成长的样态。
“文”、“化”连接起来就是以文化人。
这里的人首先是自然人，即是与动物具有本能食色之人。
那么，人不仅有本能欲望，还必须与动物区分开来。
何以区分?文化即是人与动物区分的标志。
火的使用让人脱离了动物的本能，而具有了人的意义。
火在此不只是一形态，更是人之所以成为人的赋予形态。
由此，火的图腾崇拜应运而生。
在这里，火的物质意义逐渐演变为精神意义，火之文化育人。
既然文化是人类在生产活动中产生，那么文化显然具有生产意义。
即文化不仅具有固定的、传承的意义，同时还有生成的意义。
中国古代人们主要浸润于儒道禅的思想文化之中，那么现代的公民意识即是从西方传入的文化概念。
文化在这里有传统与现代之异，当然也就意味着有先进与落后之分。
20世纪90年代文化大散文
20世纪90年代文化大散文20世纪90年代是一个极具特色的时期，其中的文化变革对整个社会产生了深远影响。
下面是关于20世纪90年代文化的一些大散文。
1. 新媒体的崛起：在20世纪90年代，互联网开始普及，这给世界带来了前所未有的交流方式。
人们可以通过电子邮件、即时通讯和网站浏览等方式迅速联系到彼此。
这种全新的媒体形式改变了人们的生活方式和思维方式，从而推动了信息时代的到来。
2. 大众文化的兴起：90年代是大众文化的全盛时期。
音乐、电影和电视节目等娱乐形式开始迅速发展，成为人们娱乐和放松的重要渠道。
流行音乐、摇滚乐和嘻哈文化在这个时期迅速发展壮大，成为年轻人的文化象征。
3. 跨界艺术的潮流：在20世纪90年代，跨界艺术开始流行起来。
音乐、时尚、艺术和电影等领域开始相互融合，艺术家们大胆尝试跨界合作，推动了多样化的文化创作。
这一时期的文化作品充满了多元化和创新性。
4. 环保意识的兴起：在20世纪90年代，人们开始更加关注环境和可持续发展的问题。
环境保护成为一种全球性的关注，在各个国家都出现了一系列环保运动和倡议。
这一时期的大散文中经常涉及环境问题的探讨和呼吁。
5. 文化全球化的趋势：在20世纪90年代，全球化进程加速进行，文化交流和融合更加频繁。
不同国家和地区的文化开始相互借鉴和融合，这也反映在文学、电影和音乐等艺术作品中。
同时，由于全球化的影响，西方文化在这一时期开始占据主导地位。
20世纪90年代是一个混合了各种文化元素的时期，这对人们的思维方式和生活方式产生了深远影响。
大散文中也反映了这种多元文化的现状，同时也提出了许多思考和思想启示。
中国文化散文欣赏精选版
中国文化散文欣赏精选版中国作为一个历史悠久、文化丰富的国家，拥有着众多优秀的文化散文作品。
本文将为您精选一些具有代表性的中国文化散文，让您欣赏其中的魅力。
1.《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，也是一部具有深刻文化内涵的散文作品。
它以贾、史、王、薛四大家族为主线，展现了封建社会的兴衰和人性的善恶。
通过细腻的描写和动人的情节，揭示了人性的复杂性和社会的多变。
2.《论语》《论语》是儒家经典之一，是孔子及其弟子言行的记录。
它集中体现了中国传统文化的核心价值观，如仁、义、礼、智等。
这些智慧的言行对于塑造中国人的品格和道德观念有着深远影响。
3.《山海经》《山海经》是中国古代神话传说的文献，收录了大量关于天地间山川河流的记述，融合了神话、地理学、历史、民俗等多重元素。
它不仅具有文学价值，也是了解中国古代文化和人们对自然的想象力的重要参考。
4.《北京故事》《北京故事》是中国现代作家老舍的代表作，以北京这座古老城市为背景，呈现了一幅生动的社会画卷。
通过对北京人民的生活、情感和命运的描绘，展示了中国城市文化的方方面面。
5.《茶经》《茶经》是中国古代茶文化的经典著作，记录了茶的历史、种类、饮法等内容。
它不仅是一本专门介绍茶的书籍，更是中国传统文化中对于饮食、礼仪和生活方式的重要体现。
这些精选的中国文化散文作品，代表了中国历史文化的丰富性和广博性。
它们不仅是文学的瑰宝，更是了解中国文化的窗口。
希望通过欣赏这些作品，能够让大家更好地了解和欣赏中国的独特文化之美。
以上为中国文化散文欣赏精选版的简要介绍，希望能给您带来一些启发和欣赏的乐趣。
传统文化主题散文800字最新5篇
传统文化主题散文800字最新5篇中国传统文化我与中华传统文化携手。
在不少作文里，作者们为中华民族永不改变的传统文化拼命呐喊，竭力控诉着人们对于传统文化的漠视。
接下来给大家带来传统文化主题散文800字，希望能给您大家带来帮助。
传统文化主题散文800字1时光匆匆，岁月如梭。
从清朝的消亡到新中国的崛起，我们拾起了许多东西，他们让我们的国家变得强大起来，从曾经的“东亚病夫”到如今的“龙的`传人”，这个过程有整整一个世纪之多。
但就算如此，它也不能在历史的长河中抵挡那奔流不息的河水。
在此过程中，我们会被那河水冲刷许多宝贵的文化，比如：古代乐器、传统食物、宫廷戏法等……而我们古代最负盛名的书法，也自然成了那时代替换中的牺牲品。
现在那古代的玩意终于又被一点点地回忆了起来，人们开始注重这些东西，这几乎从《纲要》中完完全全地体现出来了，那曾经“一杆笔走天下”的日子又回来了。
我们这一代就极为辛运地体会到了《纲要》的好处。
一天，我们刚到书法教室，就发现了一大堆人围在一个地方，我便忍不住地凑了过去，我好不容易挤过去，就看见有一个老态龙钟的人，拿着巨大的毛笔在那里龙飞凤舞，我看像他写的字时，不由得惊讶了，这个处处都透着凌厉和霸气的狂草，真的是他写的吗。
这时我看向了他的脸，看到了一股与他的苍老格格不入的风范。
这!这!这真的是一个老人的神色吗?如此的格格不入，却又显得如此和谐，他写完后，就露出了一个老人该有的神色，之后，他又跟我们练书法的学生说了一节课，说的只有一个道理。
但却又如此的令人信服，那就是“只要功夫深，铁杵磨成针”，回去后，我想到了古代人的书法又是如何呢?便不由的去找了他们的作品。
《古诗四帖》是最负盛名的狂草，他是狂草的创始人书写的，他那“变动犹鬼神，不可端倪”的狂草，是如此令人迷醉，今观此帖，旭书不为楷书法度囿，随兴而写，奔放直下，如迅风，如急雨，如闪电……这也许就是“不可端倪”的一种体现吧!令人叹为观止。
确实，古人有许多东西需要丢弃，但相反，古人的文化也不是有值得我们学习的地方吗?为此，从今往后，我要以一种更加积极的情绪去面对那曾经被我抛弃的传统文化，为中国的历史添上浓浓的一笔，为现代加一笔美丽的传统文化。
关于民俗的散文（通用10篇）
民俗的散文关于民俗的散文（通用10篇）导语：民俗又称民间文化，是指一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项，可以简单概括为民间流行的风尚、习俗。
下面是关于民俗的散文。
欢迎阅读及参考！民俗的散文篇1【一】行走的脚步总是在最快乐的时候掀起一份无言的思绪。
光阴在繁花似锦的轮回中，宛如一道道被岁月风尘犁出来的锦绣。
随着涌动的人潮，一浪高过一浪的攒动的人流，仿佛心已经在那一刻驻足。
目光瞬间就被物华天宝水秀山青的天府之城宝清-----我的家乡正月里的社火深深吸引。
所谓社火——“社”即土地神，庄户人无地不能生存，祭祀土地神既有生殖崇拜，催化万物的含义，更意味着风调雨顺，五谷丰登。
《白虎通·社樱》：“人非土不立，非斧不食。
土地广博，不可遍敬也，五谷众多，不可一一祭也，故封土立社，示有土尊。
”“火”属阳，象征着温暖和光明，代表着冬去春来，大地复苏，是希望之所在。
但东北的社火囊括着扭秧歌，敲锣鼓，踩高跷，扎彩车，舞狮子等一系列的在新年的正月里，为了祈福祭拜而举行的大型民间娱乐活动。
但西北一代都叫社火。
我们东北依然延续着时光中永远不老的民俗。
但透过那一层层五彩缤纷的人群，和着穿透灵魂深处的锣鼓声声，我的思绪仿佛又回到了近千年前东北最古老的游牧民族的祭拜土地和火神的社火。
行走在广袤富饶的家乡，心灵便有一种甜美的归属感。
坐落在完达山脉脚下三江平原腹地的天府之城宝清一样有着远古的仙迹。
曾经在这片丰腴清旷的土地上发现了距今有近两千年的凤林古城和炮台山七星祭坛遗址。
在魏汉年间，他们也许是满族的先祖，生活在江河或山林中的游牧民族在祭祀土地神和火神时候，无论男女老少，都围着一堆堆熊熊燃烧的篝火，烤煮而食，或为了驱赶野兽、瘟疫和取暖，围着火堆歌舞，祈祷，于是产生了对火的依赖和崇拜，也许这可以说是东北一带最早最原始的社火。
或是社火的雏形。
那样社火烈烈的夜晚。
男人就穿上自家女人亲手缝制的兽皮短袄长裤，腰间扎上女人们亲自做的兽皮腰带，腰间总要佩戴上短刀或利剑，头戴兽皮帽子；女人们却穿上她们亲手为自己缝制的兽皮裙子，精巧的裙边总是镶嵌着美丽的羽毛，那种美却淋漓尽致的彰显了原生态的纯美和无与伦比。
我国传统文化的散文
我国传统文化的散文中国传统文化犹如中式之美。
下面是店铺精心为您整理的我国传统文化的散文，希望您喜欢!我国传统文化的散文一：我理解的中国传统文化同事们谈起开会守时的问题，感觉不守时似乎是中国人根深蒂固的陋习。
当然对于需要行事严谨讲求效率的职业人来讲，守时的确是不可或缺的职业要求，但是“迟到”也绝对达不到不可容忍的地步，这应该不符合国人宽容仁厚的个性。
由此又谈到了中餐和西餐的做法，德国女人做饭厨房里必备天平和量器，这对于我们来讲已不是什么稀奇，而中国女人做饭仅凭一双兰花手便也可以通通搞定，这原本源自文化的不同，本没什么优劣之分，然而现代人多数却偏偏有所褒贬，对中餐做法嗤之以鼻。
“你看西方的菜谱多精确，所以做出来的菜才是一个味道，而中国菜谱什么都是少许，完全靠厨师把握，所以每道菜味道都不同。
”这思想完全符合了工业化时代批量产品标准化的思想，然而却忽视了人不是标准化产品。
“你看也正因为如此，中华美食才可以如此丰富而各具特色。
你们不都喜欢舌尖上的中国吗?”我随口应对两句，也不期望让年轻人一下子就能明白不同文化下会有不同的产物，林语堂先生把“讲求效率，讲求准时，及希望事业成功”看作是美国人的三大恶习，虽然现在这听起来让人觉得有些不习惯，但“把近乎正确的东西弄得更正确些”的思维的确反映了现代西方文化中精确极端的特质，而“近乎正确已经是够好了”式的中国传统思维，也从一个侧面反映出中国文化中灵活和包容的人性特点。
中国文化可以延续几千年而没有消亡绝非侥幸，中国人智慧的哲学思想不同于以科学和效率为基本出发点的现代西方文化。
也许在近代的工业时期和经济发展中，现代西方的文化凸显其在这一时期的优越性，使得越来越多的国人产生了文化自卑感，甚至整个亚洲都有类似情况，用崇洋媚外讲有点过分，但多少会有点这种味道，尤其是自以为接受了先进的现代文化熏陶的年轻人。
一直打拼于外企的我，更是跳不出这样的成长路程。
现代西方文化在成就时下流行的“成功”人士方面来讲是无可替代的，因为这原本就是工业商业时代产生的文化，是属于这个时期独有而最有效的方法，这并不奇怪。
关于中华文化的散文
关于中华文化的散文从夏商王朝到如今的中华人民共和国,中华民族历经了五千年沧海桑田,星辰交替四季轮回的变迁,才铸就了今日的泱泱大国,才能屹立于世界民族文化之林所不倒。
下面就是店铺给大家整理的关于中华文化的散文篇，欢迎大家阅读。
关于中华文化的散文篇1：弘扬中华传统文化人人都希望过上美满幸福如意的自由生活，桃源生活我想应该是人类共同的梦想。
为了这几千年的梦想，我们人类持之以恒地努力着、奋斗者。
纯净的自然，美好的生活，人类和谐地共同经营打造着我们美好的家园;莺歌燕舞、泉水潺潺、花红柳绿、清湛的蓝天;那是多么美好的画卷，人间的净土天堂，人人都神往……八十年代前后，我们还能从电影小说里看到一些美好生活的影子，而今，我们只能在心中遐想了，当今的影视界、文化界、娱乐界，优秀作品少得很，到处充斥着垃圾!能够陶冶情操、净化心灵、洗涤思想的作品少之又少。
现在的青少年之所以很难教育，和当今的社会风气有直接关系。
他们的思维、道德观念受社会各界风气的影响，已经发生了急剧的转变!心灵已经变形、扭曲，亟待拨乱转正、走向正轨!我们家长教师尚且自身不正，何谈育人?我们父母对子女不仅具有抚养的义务，更应该承担起教育的责任!师者所以传道受惑也。
我们不只是在传授我们的知识，在传授知识的过程中，我们同时也把自己的德行修为无形地传染给了他们，因为他们是未成年，潜移默化，学什么就像什么。
近朱者赤近墨者黑，别怪孩子们，都是我们成人做得不够，责任心不足啊!当然社会问题是长期遗留下来的，不能忽视。
可也别忘了，社会是由我们人类构成的，如果人人自检、自律，社会就应该是另外一种样子。
当今的生活水平较之以往大幅度提高，国民经济迅速增长，而国民的综合素质却急剧下降，人类的道德文明出现严重的滑坡!改革开放带来了丰收的硕果，同时也杂入了许多精神垃圾。
造假之风日甚，以至于连我们的食品安全都难以得到保障。
学雷锋做好事者越来越少。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
文化大散文
文化是一个民族、一个国家的灵魂，是一个民族、一个国家的独特标志。
文化大散文是以文化为主题的散文作品，通过对文化的描写、分析和思考，展现出文化的魅力和价值。
在中国这个拥有五千年文明史的古老国度里，文化占据着举足轻重的地位。
中国文化源远流长，丰富多样，包括语言文字、传统艺术、哲学思想、宗教信仰等多个方面。
中国的文字是世界上唯一延续至今的象形文字，它不仅记录了古代的历史和文化，也传承了中华民族的智慧和创造力。
传统艺术如京剧、书法、绘画等更是独具特色，展示了中国人民的艺术修养和审美情趣。
而中国的哲学思想和宗教信仰则是人们对生命、世界和宇宙的思考和追求，体现了中国人民对于真理和价值的追求。
文化大散文不仅仅是对中国文化的歌颂，也是对其他国家和民族文化的探究和理解。
世界上各个国家和民族都有自己独特的文化，它们之间既有相通之处，也有差异之处。
文化大散文可以通过对不同文化的比较和交流，促进不同文化之间的相互理解和融合。
只有通过了解和尊重他人的文化，才能实现文化的多元共存和文明的交流互鉴。
文化大散文还可以通过对当代社会问题的思考，展现文化的力量和价值。
当今世界正面临着许多挑战和问题，如环境污染、贫富差距、
文化冲突等。
文化大散文可以通过对这些问题的剖析和思考，提出解决问题的方法和途径。
文化的力量可以凝聚人们的力量，激发人们的创造力，为社会的发展和进步做出贡献。
文化大散文的价值在于它不仅仅是对文化的描述和赞美，更是对文化的思考和思想的表达。
文化大散文可以通过细腻而深入的描写，展现文化的内涵和特点。
它可以通过对文化的分析和解读，传递文化的智慧和思想。
文化大散文的价值也在于它对读者的启发和引导。
通过阅读文化大散文，读者可以了解和认识不同的文化，开阔自己的视野，培养自己的审美情趣和思辨能力。
总的来说，文化大散文是一种对文化的探究和思考，它展现了文化的魅力和价值，促进了文化的传承和发展。
通过文化大散文的创作和传播，我们可以更好地了解和尊重他人的文化，实现文化的多元共存和文明的交流互鉴。
让我们共同努力，传承和发扬优秀的文化，为人类的进步和发展做出贡献。