陶行知教学做合一教学理论认知
陶行知教学做合一教育理念探析
陶行知“教学做合一”教育理念探析叶云霞内容摘要：陶行知是我国现代教育史上著名的教育家，又是坚定的民主战士和大众诗人。
他毕生致力于教育事业，给我们留下了宝贵的精神财富。
特别是陶行知先生的“生活教育”理论影响深远，至今也受用。
本文我将从“教学做合一”来谈一谈对陶行知先生思想的一些看法。
关键词：陶行知教学做合一体会陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。
他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动，给我们留下了宝贵的精神财富。
他的教育思想和教育实践活动，不仅在当时国统区、老解放区有很大影响，还影响到了国外。
陶行知的贡献是无人能及的，毛泽东赞扬他是“伟大的人民教育家”，周恩来说他是“一个无保留追随党的党外布尔什维克”，宋庆龄也赞颂他为“万世师表”。
可见陶行知先生地位之高。
一.陶行知先生教育理念陶行知先生博大精深的教育理论和丰富的办学实践，为中国教育的发展做出了卓越的贡献。
他在长期从事平民教育和乡村建设的过程中，提出了“生活教育”理论，主张“生活即教育，社会即学校，教学做合一”。
他十分重视生活教育的作用，把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在学习新课程理念，开发校本课程的今天，我们仍然要不断学习陶行知先生的教育思想，领悟他的教育理念，进而不断提高自己。
以下我将从陶行知“教学做合一”教育理念来谈一谈自己的一些想法。
陶行知先生的“教学做合一”的教育理念和如今新课程理论不谋而合。
陶行知先生：“教的法子要根据学的法子，学的法子就要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样做。
教与学都是以做为中心，在做上教的是先生，在做上学的是学生。
”他还说：“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。
是活人必定做。
活一天，做一天；活到老，做到老。
如果我们承认小孩子也是活人，便须让他们做。
小孩子的做是小发明，小创造，小实验，小建设，小生产，小破坏，小奋斗，探寻小出路。
陶行知的“教学做合一”思想研究
汇报人：abc
一”思想
PART SEVEN
深入挖掘陶行知教育思想的时 代价值
探讨教学做合一思想在当代教 育的应用与实践
研究陶行知教育思想与其他教 育理论的融合与创新
拓展陶行知教育思想在国际教 育领域的交流与影响
陶行知先生强调“教学做合一”，注重实践探索，认为只有通过实践才能真正理解知识的本质。
在未来的研究中，应该进一步深化实践探索，将“教学做合一”思想应用到更多的教育实践中， 以提高教育质量。
陶行知的教学做合一思想强调以生活为中心，将生活与教育紧密结合，使教学内容更 加贴近实际。
在教学做合一思想指导下，教学内容不再局限于教材，而是通过实践活动、项目探究 等方式，引导学生主动探索、发现和解决问题。
陶行知的教学做合一思想强调“活到老，学到老”，鼓励学生自主学习，不断更新和 拓展知识面。
在教学做合一思想的影响下，教师需要不断更新自己的知识结构，关注学科前沿动态， 以更好地引导学生学习。
陶行知认为，传 统教育过于注重 教和学，忽视了 学生的实践操作 能力，导致学生 无法真正掌握知 识。
教学做合一思想 旨在改变这一现 状，强调在实践 中学习，将所学 知识应用到实际 生活中，以达到 更好的教学效果。
生活教育理论：陶行知认为教育来源于生活，应用于生活，与生活相融合。 行动哲学：陶行知强调实践的重要性，认为行动是获取知识的途径。 民主主义思想：陶行知提倡民主教育，认为教育应该面向全体人民，尊重学生的主体性。 创新精神：陶行知强调创新精神，认为教育应该培养学生的创新意识和创新能力。
陶行知出生地：安徽省歙 县
陶行知学历：美国哥伦比 亚大学
陶行知职业：教育家、思 想家
提倡“教学做合一”，注重实践和行动 强调“生活即教育”，认为教育应该与生活紧密相连 主张“平民教育”，认为教育应该普及到广大人民群众中 提倡“科学教育”，认为科学是推动社会进步的重要力量
浅谈陶行知“教学做合一”教学观
□卷首□【摘 要】“教学做合一”主张教学过程中教师为主导，学生为主体。
教学过程中，教师首先要学无止境，不断学习，其次重在教学生学习的方法，最后根据每个学生不同的情况，因材施教。
【关键词】教学做合一 教师 学生陶行知所倡导的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”是“生活教育”理论体系的重要组成部分。
其中“教学做合一”是生活教育理论体系的精髓。
“教学做合一”的教学观，向我们正确阐释了教师与学生的关系。
陶行知先生强调“先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学”“不在做上用功夫，教固不成教，学也不成学”。
用今天的话来说就是在教学的过程中，教师为主导，学生为主体，大家互相配合，共同推进教学活动。
“教的法子要根据学的法子”就是要重视学法指导，教学生学习的方法。
一、教师为主导，学无止境陶行知曾明确指出“做先生的应该一面教一面学，学并不是贩卖一些知识来，就可以终身卖不尽的。
”随着现代社会的发展，学生接触的信息五花八门，接触的书籍浩如烟海，做老师的想要偷懒不学习根本就无法教好他们。
这就要求教师不能松懈，要和学生共同学习，督促自己进步。
日常的教学中，我就深有体会。
做学生的时候，读了许多的书，有些是出于兴趣，有些是出于作业要求。
做了老师，反倒读的书少了许多，一方面是课业压力，时间有限；一方面是沾沾自喜，觉得大学本科的知识储备难道还教不了小学生吗？但是在教学的过程中，越发觉得教小学生还真是教不成了。
在教授《一本男孩子必读的书》时文中涉及笛福的小说《鲁滨逊漂流记》，在上课之前我把教参上的内容看了看，对教学步骤熟悉了一下，就上台给他们讲课去了。
课堂上学生忽然提问：“鲁滨逊漂流到的孤岛叫什么名字？”我顿时有点傻眼。
因为《鲁滨逊漂流记》还是学生时代看的书，印象已经模糊，学生明显看出我的窘态然后大声地告诉我那个岛叫做绝望岛。
我想：这正是因为我的固步自封才会导致现今的难堪，何不抓住机会和学生一起学习。
于是，我抓住契机，鼓励学生和我比赛看《鲁滨逊漂流记》。
学习陶行知《教学做合一》读后感
学习陶行知《教学做合一》读后感千教万教教人求真，千学万学学做真人这句求真名言，相信没有一名教师会不知道是谁说的。
他就是我国现代历史上伟大的教育家，伟大的民主主义革命家，伟大的爱国者陶行知。
教学做合一，这是生活教育理论的教学论。
教学做合一用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
在陶行知看来，教学做合一是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。
教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心。
由此他特别强调要亲自在做的活动中获得知识。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。
在陶行知看来，有了生活教育就能打破死读书、读死书、读书死的传统旧教育；有了生活教育，就能随手抓来都是学问，都是本领，接受了生活教育就能增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰。
陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体方法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
如陶行知提出教学做合一，要求教与学同做结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。
要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。
陶行之先生的教学合一的教改思想，强调的就是师生的互动，从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对于指导我们今天的教学方法具有非常重要的意义。
《陶行知文集》读后感〔一〕《陶行知文集》读后感捧读《陶行知文集》，总能感到似有一位慈祥的老人在向我们讲述自己一生对教育的感悟。
教学做合一：教是真教，学是真学，做是真做
教学做合一：教是真教，学是真学，做是真做展开全文“教学做合一”，为陶行知先生于1926年正式提出。
1927年，陶行知先生创办晓庄师范，将“教学做合一”作为校训。
“教学做合一”，是陶行知先生的核心教育理念之一。
字面意思理解很简单，但教育实践中实现却不容易。
01/“教学做合一”的提出陶行知先生提出的“教学做合一”，在当时主要是针砭时弊的。
他从国外回来，发现国内学校里老师只管教，学生只管学的情形很严重。
而且在大学尤其严重。
个人认为，迄今为止，这种状况并没有改善很多。
我感觉最严重的地方大概仍旧是在大学的课堂里。
大学里老师期待自己成为教授，教授只管教授，学生只管被教授。
在陶行知眼中此为教授法。
在现今大学教育界被称为“水课”。
只管教完，学生收获不多，却能顺利拿满学分的课实在是太“水”了！“教学做合一”是治疗“水课”的良方。
所以，我们需要重新去读陶文。
陶行知先生积极主张以“教学法”来代替“教授法”。
他在南京高等师范学校校务会议席上辩论二小时，但没有通过。
因此他拒绝接受教育专修科主任名义，可以称得上是“道不同不相为谋”了。
一字之变，意味着教育理念的改革创新。
细细咀嚼这一字之变，可以看出陶行知先生对学生主体的重视。
他撰文《教学合一》，主张“教的方法要根据学的方法”。
其时苏州师范学校首先赞成使用教学法。
继而因为五四运动，南京高等师范学校同事也无暇再去反对了，陶行知先生顺势将全部课程里的教授法改为教学法。
这是教学合一的起源。
“做”能够与“教学”合一，陶行知先生得益于南开大学张伯苓校长的高人点拨。
1926年，陶行知先生应张伯苓校长邀请去南开大学作讲座，张伯苓校长是务实派的校长，他向陶行知先生提出能否把“教学合一”改为“学做合一”。
这个建议不是横空出世，因为彼时陶行知先生又进一步主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
名师指路，豁然开朗。
陶行知先生即正式提出“教学做合一”。
陶行知“教学做合一”思想在小学语文教育中的运用
陶行知“教学做合一”思想在小学语文教育中的运用1. 引言1.1 陶行知及其“教学做合一”思想陶行知是中国教育史上的一位伟大教育家，他提出了“教学做合一”的教育理念，这一理念在语文教育中具有重要的指导意义。
陶行知认为，教学要贴近生活实践，不能脱离学生的生活环境和实际需求，要注重培养学生的实践能力和创新精神。
他主张教育者要以身作则，做学生的榜样，引导学生通过亲身体验、实践活动来学习，从而深化对知识的理解和运用。
陶行知的“教学做合一”思想强调教育要注重学生的整体发展，重视培养学生的创造力、实践能力和综合素质。
在当今小学语文教育中，陶行知的“教学做合一”思想仍然具有重要的启示意义。
传统的语文教育注重知识传授，而忽略了学生的实际需求和兴趣。
要使语文教育更加有效和有益，必须融入“教学做合一”的理念，通过调整教学方式和方法，激发学生的学习兴趣，培养学生的实践能力和创新精神，促进学生的全面发展。
【2000字内容到此结束】。
1.2 小学语文教育的现状小学语文教育是我国基础教育中至关重要的一部分，对学生的语言表达能力、阅读能力、思维能力和审美情操等方面的培养起着至关重要的作用。
目前在小学语文教育中也存在着一些问题和挑战。
当前的小学语文教育往往过分注重对知识的灌输，缺乏趣味性和互动性，导致学生学习兴趣不高，学习动力不足。
许多学生对语文学习产生了抵触情绪，甚至出现了“恐语症”的现象，影响了他们的学习效果。
传统的小学语文教育往往偏重于死记硬背和填鸭式教学，学生缺乏实际操作和实践经验，难以将所学知识运用到实际生活中去，影响了他们的语文素养和综合能力的培养。
小学语文教育中也存在着教师教学方法单一、课堂呈现方式雷同等问题，缺乏个性化和差异化的教学，不利于学生的个性特长的发展和潜能的挖掘。
当前小学语文教育的现状亟待改善和提升，需要教育工作者和教师们不断探索创新，引入新的教学理念和方法，以适应时代发展的要求，更好地促进学生的全面发展和提升语文素养。
浅谈陶行知的“教学做合一 ”思想在小学语文教学中的应 用
浅谈陶行知的“教学做合一”思想在小学语文教学中的应用陶行知先生的 “教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。
在做上教是先生，在做上学是学生。
”而在《语文课程标准》也指出语文是一门实践性很强的学科课程，应着重培养学生的语文能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
因此，“教学做合一”非常适合于小学语文中学生的学习，我们教师在教学过程中应该紧扣陶行知先生“教学做合一”的思想，创设情境，激发学生兴趣，具体为以下几点：一、“教学做合一”，创设教学情境教师是课堂教学的组织者、引导者，学生则是语文课堂的主体。
因此在教学中应该创设生动而又形象的教学情境，调动学生的学习积极性，使学生主动的参与到学习中来，达到良好的学习效果。
例如：我在教学《小动物过冬》一课时，我先让学生们一起猜个谜语：小小白花天上栽，一夜北风花盛开，千变万化六个瓣，飘呀飘呀落下来。
然后让学生联想到下雪了，冬天来了，小动物们准备过冬了，从而引出课题《小动物过冬》。
接下来课件出示小青蛙、小燕子、小蜜蜂的图片，让学生们和他们打打招呼，这样课堂的学习气氛就活跃了起来，学生们纷纷都想参与学习了。
有了如此有趣的导入，学生很愉快地投入到课文的学习当中。
又如，在教学《蚕姑娘》一课时，针对现在的孩子很难接触到蚕这种昆虫，我便运用了绘图的方法给孩子们创设有趣的情景。
首先我领读课文，在我读之前，我先在黑板上贴了一张白纸，这时孩子们还不知道我要干什么，便纷纷好奇的睁大了眼睛，想看看下面还有什么奇妙的事发生。
于是，开始领着孩子们用朗读走这一趟蚕的生长过程。
当读到“又黑又小”时，我就在白纸上画上许多黑色的小点，读到“又黄又瘦”时再画上，一直画到到“又白又嫩”、“又白又胖”……然后再用箭头把这些图画连起来，就形成了蚕到蛾的整个蜕变过程。
陶行知教学做合一的理解
陶行知教学做合一的理解
陶行知提出的“合一”教学理念是指，教师应该将知识的传授、实践的训练和人格的塑造有机地结合起来，使学生在学习中不仅掌握知识技能，还能培养良好的人格品质和品德修养。
具体来说，陶行知主张：
1. 教师应该根据学生的兴趣和特长，开展有针对性的教学活动，让学生在学习中找到自我实现的途径。
2. 教师应该从学生的实际生活和社会实践出发，融入生动有趣的教学内容，让学生在学习中感受到生活与学习的联系。
3. 教师应该注重培养学生的人格品质和文化素养，通过言传身教引导学生成为道德和有道德情操的人。
总之，陶行知的“合一”教学理念强调学习与生活、实践与理论、知识与品德的有机结合，旨在培养全面发展的人才。
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陶行知教学做合一教学理论认知
“教学做合一”是陶行知生活教育理论中的教学论部分，也是他教育理论的核心和杰出创造。
在《教学做合一》一文中陶行知说：“教学做合一是生活法，也就是教育法。
它的涵义是：教的方法根据学的方法；学的方法根据做的方法。
事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。
教与学都是以做为中心。
教学做只是一种生活之三方面，而不是三个各不相谋的过程。
”陶行知“教学做合一”思想把“做”放在教学的中心环节，“做”是教学过程中的重点。
陶行知认为教与学都要与实践相结合，要与实际生活相联系，在实践中求真知，在实际生活中探求真理检验真理。
面对传统教学过程中普遍存在的种种问题，国家提出教育改革，实施素质教育，加强实践教学。
服务学习便是适应国家加强思政课实践教学，根据学校高职学生特点开展的知行合一教育方式。
学校自2012年下半年全面铺开服务学习工作以来，逐步形成了12345服务学习管理模式和体系，引导学生从知识学习到理念接受再到行为改善，实现了知行融合递进，社会主义核心价值观入行入心同步进行。