中国图案--中国传统图案详解
中国传统图案及寓意
For personal use only in study and research; not for commercial use中国传统图案及寓意图案：梅花、竹、绶带鸟解题：齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。
」「案」，有脚的托盘。
「眉」与「梅」同音。
世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。
「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
图案：鸳鸯、莲花、莲实。
解题：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。
雄的翼上有扇状饰羽。
雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。
据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。
莲实，莲子，喻连生贵子。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。
图案：两条龙、龙珠等。
解题：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
」珠，指夜明珠、珍珠。
《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。
」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。
后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意图案：凤凰、太阳。
解题：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。
雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。
」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。
」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍图案：龙凤呈祥。
解题：龙凤都是传说想象中的生物。
不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。
龙能降雨祈丰收，又象征皇权。
凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。
龙凤又用来形容有才能的人。
《南史·王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。
」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。
中华传统文化精华图案及寓意
中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。
麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。
老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。
老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。
（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。
）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。
老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。
老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。
老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。
老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。
它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。
5、【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊。
喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。
中国传统纹样整理
狮纹
• 传统吉祥纹样。 在唐宋时甚流 行相传狮为百 兽之王，是权 力与威严的象 征。纹饰一般 皆以雄狮构成， 气势威猛。
虎纹
• 青铜器纹饰之一。一 般都构成侧面形，两 足，低首张嘴，尾上 卷。也有以双虎作成 圆形适合纹的。初见 于殷代中期，流行时 间较长，一直到战国 时代。
蛙纹
• 是陕西、河南及甘肃地 区仰韶文化的彩陶的典 型纹饰，是一种特殊的 少见的纹饰。以蛙类动 物为题材，用绘画或刻 划方法加以简化、变形， 成为装饰图案。这些蛙 纹的身体结构大体相同， 但表现与装饰手法各不 相同，其风格均显示了 所处时代的烙印。它们 之间应存在着一定的传 统联系。
卷草纹
• 中国传统图案 之一。多取忍 冬、荷花、兰 花、牡丹等花 草，经处理后 作“S”形波状 曲线排列,构成 二方连续图案， 花草造型多曲 卷圆润，通称 卷草纹。因盛 行于唐代故名 唐草纹
缠枝纹
• 缠枝纹是中国古代传统纹饰 之一。是瓷器上最常见的纹 样。盛行于元代以后。明代 或称为“转枝”，以植物的 枝杆或蔓藤作骨架，向上下、 左右延伸，形成波线式的二 方连续或四方连续，循环往 复，变化无穷。缠枝莲、缠 枝牡丹、缠枝草蔓均属此类。
象纹
• 中国古代青铜器纹饰 之一。多见于青铜器、 玉器、陶瓷上。殷商 时期，中国中原地区 尚有野象。甲骨文中， 有殷王猎象的记录。 图案特征，长鼻、象 牙表现明显，象身饰 螺旋纹，四周填以云 雷纹。通常作主纹应 用。常施于方彝座部， 盛行于商和西周初期。
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莲花纹
• 自南北朝后流行。 多出现在瓷器上， 作为装饰。其变 化丰富。有独立 纹样，也有四方 连续。南北朝至 唐代，莲花纹常 作为瓷器的主题 纹饰，碗、盏、 钵、盘的外壁或 内划复线仰莲， 有的盘心还饰蓬 莱纹，酷似盛开 的莲花。亦见雕 刻成立体状的莲 花。
「纹样」五千年中国纹样种类都在这了，真香！
「纹样」五千年中国纹样种类都在这了，真香！•纹样是行走的，路径便是一份真实的文化图谱；•纹样是生育的，衍生流变中形成庞大的族群。
•如果说每个纹样是一粒籽实饱满的种子，•那么饕餮纹、回纹、万字纹涡纹、宝相花纹、龙纹、凤纹等•经典纹样有幸落在中华文化的沃土上生根发芽，•历经千万年时光，•桃李天下，荫功福泽，•成为一道道壮丽的风景。
目录一.动物纹样凤鸟纹· 螭纹·蝉纹· 鹿纹· 龙纹· 鳞纹· 孔雀纹· 鸡纹· 蝙蝠纹· 花鸟纹· 虎纹· 蝴蝶纹· 鹤纹· 狮纹· 鸳鸯纹· 鱼纹· 羊纹· 雁纹· 麒麟纹· 蟠虺纹· 摩羯纹· 马纹· 象纹· 蛙纹· 兔纹· 兽面纹二.植物纹样缠枝纹· 莲花纹· 菊花纹· 蕉叶纹· 宝相花纹· 葫芦纹· 谷纹· 忍冬纹· 松纹· 竹纹· 葡萄纹· 牡丹纹· 梅花纹· 桃纹三.几何纹样龟背纹· 方胜纹· 方棋纹· 联珠纹· 回纹· 八角星纹·八达晕纹· 环纹· 球路纹· 钱纹· 涡纹· 万字纹· 天华锦纹· 盘绦纹· 盘长纹· 锁子纹四.自然与天地属相纹样江涯海水纹· 火纹· 水纹· 云纹· 云雷纹· 太阳纹五.文字与符号纹样工字纹· 福字纹· 寿字纹· 喜字纹六.人物纹样和合二仙纹· 仕女纹· 婴戏纹一.动物纹样1.凤鸟纹亦称凤纹，包括凤及带有凤特征的鸟纹。
中国图案--中国传统图案详解共31页
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
中国传统纹样及图片
中国传统纹样及图片1.云雷纹云雷纹有拍印、压印、刻划、彩绘等表现技法，在构图上通常以四方连续或二方连续式展开。
出现在新石器时代晚期，可能从漩涡纹发展而来。
至商代晚期，云雷纹已经比较少见，但在商代白陶器和商周印纹硬陶、原始青瓷上，云雷纹仍是主要纹饰。
2.祥云纹“祥云”图案最早出现在周代中晚期的楚地。
从周代中晚期开始，逐渐在楚地形成了以云纹特别是动物和云纹结合的变体云纹为主的装饰风格。
寓意祥瑞之云气，表达了吉祥、喜庆、幸福的愿望以及对生命的美好向往。
3.蟠螭纹蟠螭纹是传统装饰纹样的一种，是中国青铜器上的装饰。
螭是传说中的一种没有角的龙，张口、卷尾、蟠屈。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于战国时期。
在当时的玉器上，亦常见雕琢有蟠螭纹，表现形象有的有所不同。
4.环带纹环带纹是青铜器纹饰之一，常雕刻在铜壶、簋的腹部，盛行于西周中，后期和春秋初期。
环带曲折如波浪起伏，故又称“波纹”。
以前亦有称“山云纹”和“盘云纹”的，因其如山之起伏，云绕其间。
现也有称为“波曲纹”的。
5.蒲纹蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。
此样纹流行于汉代，宋明之间也有少量制作。
6.忍冬纹古代寓意纹样。
忍冬为一种蔓生植物，俗呼“金银花”、“金银藤”，通称卷草，其花长瓣垂须，黄白相半，因名金银花。
凌冬不凋，故有忍冬之称。
又称卷草纹，六朝时期流行的一种植物纹样。
7.象纹中国古代青铜器纹饰之一。
多见于青铜器、玉器、陶瓷上。
《说文》:“象，长鼻牙，南越大兽。
”殷商时期，中国中原地区尚有野象。
8.蟠虺纹蟠虺纹，传统寓意纹样，青铜器纹饰之一。
又称“蛇纹”。
以蟠屈的小蛇(虺)的形象，构成几何图形。
有的作二方连续排列，有的构成四方连续纹样。
一般都作主纹应用。
盛行于春秋战国时期。
有三角形或圆三角形的头部，一对突出的大圆眼，体有鳞节，呈卷曲长条形，蛇的特征很明显，往往作为附饰缩得很小，有人认为是蚕纹。
中国传统图案
凤凰
在远古图腾时代被视为神鸟 而予崇拜。它是原始社会人 们想像中的保护神，经过形 象的逐渐完美演化而来。它 头似锦鸡、身如鸳鸯，有大 鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉 的嘴、孔雀的尾。居百鸟之 首，象征美好与和平。曾被 作为封建皇朝最高贵女性的 代表，与帝王的象征－－龙
相配。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此 作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传 应用。
“结”的运用使人联
想到“结发”、“结盟”、
“谊结同心”等一切美事
好景，是民间极喜爱的美
好语言，为幸福、吉利的
标志。后来又发展出彩带
与“结”相配合组成的种
种图案，如“吉庆有余”、
“八吉”、“吉祥如意”、
“绶鸟衔结”等，应用很
广。它是中华民族所特有
的吉祥语言。
祥云
云是中国图案上的重要装饰形 象。古人在铜器、石刻、漆器、 壁画、服饰上创造的云形层出 不穷。
火珠
古传是一种能聚光引火的 珠，在传说和神话中它是 一种神奇的通灵宝物。是 一种象征祥光普照大地、 永不熄灭的吉祥物。
在中国古代宫殿，塔
廊建筑的正脊上常把它用
作装饰。亦称宝珠。有两
焰、四焰、八焰等不同形
式。它在英武的龙的形象
面前，又常是雷和闪电的
象征。
中国结
在中国传统装饰中，常看 到有以多种姿态表现的彩 带和“结”组成的图案。
中国传统图案
国广0902 贺芸
中国的传统文案大都以神话 传说、民间典故等为题材， 通过比拟、借喻、象征、谐 音、寓意等手法表达人们平 安、和谐、幸福生活的向往！
一、单独的物像寓意
龙
龙的形象是集中了许多动物的 特点：鹿的角、牛的头、蟒的 身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁 有须髯，颔下有珠，他能巨能 细，能幽能明，能兴云作雨， 降伏妖魔，是英勇、权威和尊 贵的象征。 为此又被历代皇室所御用，帝 王自称为“真龙天子”，以取 得臣民的信奉。但现在中国民 间仍把龙看作是神圣、吉祥、 吉庆之物。龙以它英勇、尊贵、 威武的象征，存在于中华民族 的传统意识中。
中国传统吉祥图案寓意解读
中国传统吉祥图案寓意解读中国传统吉祥图案古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。
中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。
在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。
这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。
我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。
中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。
先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
一、中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。
中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。
远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。
这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。
这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。
新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。
殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。
因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。
例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。
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由于古漆器的器形多为圆形、椭圆形，而在这类外形里面 采用“S”形骨骼进行图案构成，最容易求得图案和外形的
协 调。
2.“冏”形骨骼 a. “冏”形骨骼是以三条涡形曲线构成的骨骼，三条曲线是
按
回旋的方式排列在一个圆中。这是最具中国特色的构图形式
六.中国古漆器图案的色彩 中国古漆器图案的色彩有着鲜明的主色调——朱红与黑
色的组合，常有其他赫色、黄色、绿色、金、银等色辅助
秦汉瓦当图案
瓦当，又叫瓦头，是屋顶瓦筒末端的下垂部分，有圆筒和 般圆筒两种。在秦汉时期的瓦当纹样最为精美，内容丰富、 种类繁多、构思新颖、造型优美 一.秦汉建筑与瓦当 1.瓦当是中国古建筑的一个不可缺少的部分，土木建筑为主 瓦当既起到防风雨保护建筑的作用，又起到美观装饰的作用 2.秦汉经济的发达和大兴土木 3.春秋战国以来的社会变革，百家争鸣的学术空气十分活跃 4.青铜器时期的威严狞厉的怪兽图案让位于生动活泼、豪迈 气概的多种图案 5.造型单纯简洁、极富韵律美。
炼的各种装饰符号。 a.内容：云气纹、云雷纹、水涡纹、云龙纹等 b.特点：多以曲线构成，线条流畅、并具有速度感
四.中国古漆器的图案语言 中国古漆器的图案语言是以流畅的有弹性的曲线为特征
1.语言形成的背景 a.是社会意识：汉代经济发达，思想活跃，社会安定。漆
器最为发达的地区为楚地。在汉代漆器神秘的而富有哲理的 图案中，能感受到楚文化的影响。
2.人物纹样 a.内容：多以社会生活和和神话传说中的人物。如狩猎、饮
宴、歌舞、武士、以及“夸父追月”、“后羿射日” 等 b.特点：手法简洁明了，生动流畅的曲线
3.几何纹样 a.内容：直线、点、弧线、螺旋线、圆圈、三角形、菱形等 b.特点：很少主要纹样使用，一般为其他纹样的陪衬
4.云气纹 这类纹样是以自然界的一些常见的景物为素材进行加工提
3.“米”字形适合构成 4.“冏”形构成
在瓦当中以“冏”形而发展的构成形式，是从三个单元 发 展到多个单元的回旋结构
四.瓦当图案中的形式美 1.屠龙纹瓦当
最为明显的对比统一形式， 2神代表四个方向的神灵
2.文字瓦当 a.文字瓦当是用文字在瓦当这一特定的圆形范围内组成的图
案 b.文字的内容有标明建筑内容、建筑用途或赋予吉祥之意 c.文字瓦当图案是以线构成的图案，疏密有致、促长行短。
3.植物瓦当 有树纹、花草纹等，大都以简洁手法，表现单一内容
4.瓦当纹样中还有昆虫、云纹、几何纹等，有时与文字共同 构成，图文并茂
b.“冏”字，含有光明、灿烂之意，反映出一种追求光明的良 好
愿望。
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3.“米”字骨骼 a. 四方八位米字格，是中国古人常用的一种布局法，不管 内容多么富有变化，均能求得统一 b.多采用对称的形式排列在装饰面的四个角上
三.瓦当图案的构成形式 中国瓦当图案是典型的适形造型图案，是圆形的适合纹
样 1.单独适合构成
以一个单独的纹样，经过变化加工，适于圆形。一般以均 衡的处理发生，以求画面统一 2.二等分的适合构成
将一个圆上下或左右分成两个等分，分别安排文字或图案 采用对称与平衡的方式在两个半圆内安排纹样，有的巧妙用 树或动物来分割画面。
中国古漆器图案纹样的内容主要有动物、人物、植物和几 何纹。植物纹在古漆器中有时出现，但一般处于次要的地位 1.动物纹样： a.内容：虚构动物——龙、凤、怪兽。野生动物——虎、豹、 鹿、飞鸟、鸳鸯等。家禽、牲畜——猪、狗、牛、羊、马、
猴
b.特点：*.主要为装饰纹样、少量的单独纹样 *.采用重复、对称或回旋等手法构成连续图案 *.有浓厚的生活气息，在曲线的运用上技巧高超， 强烈的韵律感
b.工艺材料的因素：在用漆的手绘过程中，作者的运笔速 度始终一致，并且从不中途停顿，因而，所绘出的线条是粗 细一致的“铁线描”。由于漆的性能，使线条十分流畅光洁 2.语言形成的过程
a.从春秋战国至汉代，水平线和垂直线的构成倾向演变到 汉代曲线
b.彩陶纹样、青铜纹样的结合
五.中国古漆器图案的构成形式 中国古漆器的装饰方法是生动、灵活的。从整体纹样看
中国传统图案
西班牙著名绘画大师毕加索的一组牛 变形图
•。
漆器
一.中国古漆器的发展概况 1.战国、秦、汉时期，我国封建社会发展的初期 2.铁器开始普遍的使用，和手工艺的大力发展 3.漆树大量的种植，和管理的生产责任制 二.中国古漆器的工艺 1.材料：木料、纻、竹、铜银构件或者底部加箍 2.烙印法、针刻法、漆绘法、（掐丝、螺钿、堆漆） 三.中国古漆器图案的内容
二.瓦当图案的分类 瓦当图案可分为动物瓦当图案、植物瓦当图案和文字瓦当
图案 1.动物瓦当图案 a. 秦汉瓦当多以动物瓦当为多，有鹿纹、四兽纹、双獾纹、 夔凤纹、鸿雁纹和鱼纹 b.图案表现手法是经过夸张变形的动物影形，这种图案造型 和工艺分不开
c.四神纹，也叫“四灵纹”是青龙、白虎、朱雀、玄武四种 神