重庆城市文化要素提取
重庆城市文化要素提取
重庆城市文化要素提取重庆是中国西南地区最大的城市，有着悠久的历史和丰富的文化遗产。
在重庆的城市文化中，有许多重要的要素需要被提取和理解。
以下将提取重庆城市文化的主要要素，并对其进行详细描述。
1.三峡文化：三峡是长江的重要景点之一，也是重庆的重要自然和文化遗产。
三峡文化包含了长江流域的独特文化元素，如山水诗、民间故事、传统建筑等。
三峡文化以其壮丽的自然景观和独特的人文景观吸引了无数的游客和研究者，成为了重庆城市文化中不可或缺的要素之一2.火锅文化：重庆火锅以其辣味和独特的调味品而闻名于世。
重庆火锅文化是重庆饮食文化的代表之一，也是重庆城市文化的重要要素之一、其辣味和独特的食材组合反映了重庆人民勇于尝试和创新的精神。
重庆人民对于火锅的热爱和火锅文化的传承使得重庆成为了中国最有名的火锅之城。
3.民歌文化：重庆拥有丰富的民歌传统，民歌在重庆的日常生活中起着重要的作用。
重庆的民歌多样且富有表达力，通过歌唱表达重庆人民的情感和情绪。
这些民歌通常描述生活、爱情、友情和家乡的美景。
重庆的民歌文化将人们的情感和音乐相结合，使其成为城市文化中不可或缺的一部分。
5.巴渝文化：巴渝文化是由巴蜀文化和渝巴文化融合而成的独特文化形态。
它反映了重庆地区丰富的历史、人文景观和民俗风情。
巴渝文化包括了重庆的建筑、绘画、手工艺等多个方面。
重庆的建筑风格独特，如朝天门、洪崖洞等；绘画方面有重庆画派等；手工艺方面有剪纸、砚台等。
巴渝文化通过重庆的人文景观和艺术作品，向世界展现了重庆独特的文化魅力。
这些要素构成了重庆城市文化的基础，并使其与其他城市有着明显的差异和特点。
重庆城市文化凝聚了重庆人民的智慧和创造力，代表了这座城市的独特魅力和风格。
通过理解这些要素，人们可以更好地认识和理解重庆这座城市的历史和文化。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆，一个充满浓厚地域文化气息的城市。
从古至今，重庆一直是文化交流的重要地区，不同民族、不同文化在这里相互融合，形成了独特的地域文化景观。
重庆的城市意象，除了现代化的高楼大厦和繁华的商业街区，更多的是承载着历史厚重和地域特色的文化符号。
从民俗习俗到建筑景观，重庆的地域文化呈现出丰富多彩的面貌，成为这座城市独特的文化符号。
二、传统的美食文化重庆的美食文化是地域文化的重要组成部分。
麻辣火锅、酸辣粉、江湖菜等各种特色美食在这里汇聚成了一道道地道的重庆味道。
作为山城，重庆的饮食文化更是与地形地貌密不可分，这里的美食以麻辣为主要特色，兼收并蓄了川菜、湘菜、粤菜等多种地方菜系，形成了独具一格的重庆美食文化。
在重庆，不仅可以品尝到正宗的火锅、酸辣粉，还能品味到各种地道的川菜小吃，每一种美食都承载着重庆的地域文化和传统风情，成为城市独特的文化符号。
三、立体交通的城市风貌重庆的地形地貌决定了城市的立体交通，人们在这里可以体验到独特的轻轨、索道、观光电梯等多种立体交通方式，这种城市风貌也成为了重庆的地域文化意象之一。
从长江索道到洪崖洞观光电梯，从磁器口步行街到解放碑商业街，重庆的城市风貌展现了其独特的地域文化特色，成为城市的一张名片。
这种特色的城市风貌不仅凸显了重庆的现代化建设，更是体现了城市的地域文化魅力。
四、丰富多彩的民俗习俗重庆拥有着丰富多彩的民俗习俗，每年都会举办各种传统节日和文化活动。
例如春节期间的灯会、龙抬头、立春群众舞、农历七月的野路子等，这些传统习俗不仅是地域文化的传承，更是城市人文风貌的重要体现。
重庆的方言和民歌也是城市地域文化的重要组成，如巴渝民歌等，都成为了重庆文化的一部分，为城市增添了浓厚的地域文化氛围。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象一、山城之美重庆因地域而得名“山城”。
重庆的上下分布，使其成为了一座地势陡峭的城市，拥有着丰富的自然资源和独特的地域特色。
山水相间的重庆市容，使得它在国内外享有盛誉。
山城之美，就是重庆最直观的城市意象之一。
山城之美，不仅仅是景观的美丽，更是一种独特的文化气息。
重庆人自古以来生活在山水之间，他们的生活方式、信仰习俗都被自然环境所影响。
在重庆的老城区，小巷纵横，错落有致，巴渝建筑古朴典雅，街市喧嚣，古人遗风一直延续至今。
山城之美也体现在重庆人的性格和生活方式上。
重庆人热情豪放、坦诚待人，与山水一脉相承的性格特质也深深地烙印在了重庆人的灵魂中。
不论是在日常生活中还是在重大节日活动中，重庆人总是充满热情，激情洋溢，单纯而真诚。
这种独特的山城风情成为了重庆城市意象中不可或缺的一部分，展现出了重庆这座城市的文化魅力。
二、火锅文化重庆火锅，作为重庆的特色饮食文化，成为了重庆城市意象中不可或缺的一部分。
重庆火锅以其麻辣浓香、讲究刀功火候而闻名于世，成为了重庆的一张名片。
重庆火锅文化反映了重庆人的食欲与生活方式，更蕴含了丰富的地域文化内涵。
火锅文化不仅仅是一种饮食文化，更是一种精神文化。
重庆火锅代表了重庆人的大胃能力和敢于尝鲜的精神。
重庆火锅融合了川菜的麻辣与火候，将很多食材的美味汇聚于一锅之中。
这种坚持原汁原味、讲究火候的文化自信，也深深地嵌入了重庆人的日常生活。
无论是工作之余还是节假日的聚餐，重庆人总是乐此不疲地享受火锅带来的美食盛宴。
火锅文化的魅力还在于其包容性和交流性。
重庆火锅不分贵贱，不分男女老少，不分职业阶层，是重庆人最为喜欢的聚餐方式。
在火锅的魔力下，人们可以忘却烦恼，畅饮畅聊，感受生活的美好。
这种文化交流和包容的特质也成为了重庆城市意象的重要组成部分，展现了重庆这座城市的文化包容和人文魅力。
三、长江之美长江是中华民族的母亲河，也是中国最长的河流。
而重庆，正是这条大江的发源地，因而拥有着丰富的长江文化。
提炼出具有重庆辨识度的经验做法
提炼出具有重庆辨识度的经验做法一、引言重庆是中国西南地区的重要城市，拥有丰富的历史文化和独特的地理特点。
为了提升重庆的辨识度，吸引更多的游客和投资者，需要制定具有重庆特色的经验做法。
本文将从城市形象、文化传承、旅游资源和城市管理等方面，提炼出具有重庆辨识度的经验做法。
二、城市形象1. 建设标志性建筑重庆的标志性建筑如洪崖洞、解放碑等已经成为城市的名片。
可以继续建设具有独特设计和富有辨识度的建筑，如重庆大剧院、重庆图书馆等，以丰富城市的建筑景观，提升城市形象。
2. 打造特色街区在城市规划中，可以划定特色街区，打造具有重庆特色的街区风貌。
例如，将传统的老街区进行改造和保护，恢复老重庆的风貌；在新兴的商业区域，注重建筑风格和商业氛围的统一，形成独特的街区特色。
三、文化传承1. 保护非物质文化遗产重庆有丰富的非物质文化遗产，如巫山土家族苗族自治县的巫剧、重庆市的火锅文化等。
应加强对非物质文化遗产的保护和传承，通过举办文化节、展览等形式，向游客和市民展示重庆的独特文化。
2. 加强文化教育在学校教育中，加强对重庆历史和文化的教育，培养学生对重庆的认同感和自豪感。
同时，开展文化活动和交流，让更多的人了解和参与重庆的文化传承。
四、旅游资源1. 开发特色景点重庆拥有许多独特的旅游资源，如长江三峡、武隆天生三桥等。
可以进一步开发和利用这些资源，打造具有重庆特色的旅游景点，吸引更多的游客。
2. 提升旅游服务质量重庆作为一个旅游城市，需要提升旅游服务质量。
培训旅游从业人员，提高他们的服务意识和专业水平；加强旅游设施的建设和管理，提供更好的旅游体验。
五、城市管理1. 加强城市绿化重庆的山水资源丰富，可以加强城市绿化，打造绿色生态城市。
增加植被覆盖率，建设公园和绿地，改善城市的生态环境，提升居民的生活质量。
2. 改善交通状况重庆的交通状况一直是城市发展的瓶颈之一。
可以加大对交通设施的投资，改善道路交通和公共交通的状况，提升城市的交通效率和便利性。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆是一座有着悠久历史文化的城市，它的城市意象不仅体现在历代古建筑、文物、民俗等方面，还深深扎根在人们的生活中。
从地域文化的视角来看，重庆的城市意象主要表现在以下几个方面。
一、山水城市意象重庆是个山水城市，它的城市意象呈现出一种山水交融的美感。
城市矗立在群山之间、靠江而建的地理特点，赋予了城市独特的景观魅力。
尤其是长江和嘉陵江在此交汇流淌，江山相映，峰峦起伏，让重庆成为了“山城”和“江城”的代表。
数不尽的山峰、河流成为了城市的主角，给予了这个城市独一无二的自然旅游资源。
梦幻般的北碚洪崖洞、泼墨重庆邮票上的歌乐山、壮观的磁器口古镇，每一个景点都是山水城市景象的生动写照。
二、火锅文化意象重庆人的生活离不开火锅文化，这种文化意象深深融入到了城市的风土人情中。
重庆的火锅之于全国火锅文化，就像川菜之于全国菜系一样，具有代表性和霸气。
火锅被誉为“麻辣口感”的代表美食，拥有着激烈的食欲暴力和痛并快乐着的味觉体验。
火锅还体现了重庆人的性格——豪放不羁、热情好客，这种氛围及符号化的精神内核，也成为了重庆城市文化的标志性符号。
重庆是我国森林城市建设的领军者，这是因为重庆有着极为丰富的自然资源，城市空气清新，森林绿化覆盖率更是高达45.8%。
绿色的植被覆盖让整个城市呈现出一种氧气为主导、人和自然和谐共生的生态环境，从而体现出森林城市的概念形象。
重庆的城市文化重点体现在巴渝文化中。
巴渝文化是岷江流域中一个特有的文化群系，是民族文化的重要组成部分，它淳朴豁达、具有浓重的地域特色。
重庆作为巴渝文化的中心，其文化符号在建筑、民俗、语言、饮食等方面都存有独特的表现形式。
比如重庆最具特色的巴渝民居，其砖木结构、强烈的城市视觉与温馨的人文气息，深深扎根在人们的生活方式中。
总之，重庆的城市意象不断在文化传承和时代演进中得以升华和扩展，形成了一个博大丰富、多样繁荣的城市文化体系。
重庆的地域文化视角是城市意象的一个侧面，有别于传统的对城市的常规认知，更有深刻的文化内涵和个性特质，打造了这座城市在全国城市格局中独树一帜的形象。
浅析重庆特色地名地理文化特征
浅析重庆特色地名地理文化特征重庆作为我国西南地区的重要城市，具有丰富多样的地名地理文化特征。
这些地名地理文化特征既是重庆城市发展的历史积淀，也是重庆独特的文化传承和地理环境的反映。
重庆的地名反映了其地理环境的特点。
重庆位于长江中上游地区的两岸，地势起伏，山地众多，形成了独特的山水风光。
正因为如此，重庆的地名中很多都与山和水有关。
比如“洪崖洞”就是重庆著名的旅游景点，名字中的“洪崖”就是指位于崖壁之下的洞穴，而这个洞穴正是因为地势险要，水势湍急而得名。
重庆的地名中还经常出现“渡”字，比如“太平渡”，“五里渡”，这显示了重庆周围充斥着各种大小山川，人们需要通过渡船来跨越江河，渡过山川。
重庆的地名也体现了其历史和文化的传承。
重庆作为历史名城，有着悠久的历史文化。
许多地名具有深厚的历史意义。
比如“解放碑”，这是重庆的地标之一，这个地名便是源于1949年解放重庆的重要标志。
重庆的地名中还有一些与古代文人墨客有关，比如“白公馆”，这是著名文学家白石所建造的宅第，而这个名字也代表了重庆文化的雅致和精神追求。
还有，重庆的地名中也蕴含着民族和宗教文化的特征。
重庆是一个多民族聚居的地区，各民族的文化交流和融合在地名中得以体现。
重庆市南岸区有一个名为“南坪”的地名，这个名字来源于当地土家族的习俗，意思是“南边平坦的地方”。
在重庆的地名中还可以看到一些与宗教有关的地名，比如“南山寺”、“石碑寺”等等，这些地名代表了重庆城市中佛教文化的传播和繁盛。
重庆特色地名地理文化特征丰富多样，既具有地理环境的独特性，又体现了历史和文化的传承。
这些地名不仅有助于呈现出重庆的历史风貌和文化底蕴，还可以引导人们对重庆的地理环境和文化特点进行深入的思考。
重庆是文化元素
土家族-吊脚楼
吊脚楼是土家族山地文化的表征之一，它具有丰富的文化内涵，既折射了土家 人的“祖先崇拜”与宗教思想，又暗含了土家人“天人一体”的宇宙观和伦理观， 等等。随着时代的发展，城市化水平提高，建筑技术的进步，土家族吊脚楼的生 存，发展空间越来越小，土家族吊脚楼文化面临的危机日益凸显。
吊脚楼文化是一个历史的范畴,它的形成经过了一个长期的过程。在众多的住宅 建筑中，土家山乡的吊脚楼最为有特色，它是一种干栏式建筑， 楼下是喂养牲 畜或堆放杂物的场所，楼上是姑娘们的闺房，是姑娘们织布、绣花、绩麻、做鞋 之所。这种建筑设计既克服了山区地势不平的限制,又最大限度地利用了空间;既 通风，又防潮既安全，又卫生。但是，土家族吊脚楼属于半干栏式建筑，它与般所的干栏式建筑有所不同，一般的干栏式建筑应该全部都是悬空的，而土家族 吊脚楼只是部分悬空,所以称土家族吊脚楼为半干栏式建筑。
成语典故文化：
三桥夹两坑；武隆天生三桥由天龙桥、青龙桥、黑龙桥三座天生石 拱桥组成，是亚洲最大的天生桥群。三座桥横跨在羊水河峡谷之 上，石桥的跨度和距离峡谷底部均在百米以上。三座石桥将峡谷 两岸的山体连在一起，形成了“三桥夹两坑”的奇特景观。石桥 之间所夹的坑，也称为“天坑”。
重庆武隆天生三桥风景区位于重庆市的武隆区城区东北20千米处， 武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15千米， 距天下第一洞芙蓉洞仅30千米，是全国罕见的地质奇观生态型旅 游区
重庆市
重庆是中国著名的历史文化名城，具有3000多年的文明史。 重庆位于中国内陆西南部、长江上游地区。幅员面积8.24万平方公里， 辖38个区县（26区、8县、4自治县）。地貌以丘陵、山地为主，其 中山地占76%，有“山城”之称。重庆自秦以来，历代王朝都在此设置 郡、州、路、道、府等行政机构。1891年重庆成为中国最早对外开埠 的内陆通商口岸，1929年重庆正式建市。1954年西南大区撤销后改 为四川省辖市。1983年率先成为全国经济体制综合改革试点城市，实 行计划单列，赋予省级经济管理权限。1992年辟为沿江开放城市。 1996年9月中央批准重庆代管万县市、涪陵市和黔江地区。
浅析重庆特色地名地理文化特征
浅析重庆特色地名地理文化特征重庆是一座充满着浓厚历史文化底蕴的城市，拥有着丰富的特色地名和地理文化特征。
它位于中国西南部，是一座多山城市，也是长江和嘉陵江的交汇处。
这种地理位置造就了重庆独特的地名和地理文化特征，让这座城市拥有着独特的魅力。
重庆的地名反映了丰富的历史文化内涵。
历史上，重庆曾是中国的重要商贸城市，也曾是著名的军事要塞。
在千百年的历史变迁中，重庆涌现出了许多富有历史意义的地名，如洪崖洞、市中心、江北机场、渝中区等。
这些地名背后都有着深刻的历史文化内涵，让人们从中可以感受到重庆丰富的历史底蕴。
洪崖洞是一处古老的石刻洞窟，保存着大量的明清时期的石刻和壁画，是重庆保存最完整、最具代表性的古建筑群之一，反映了其悠久的历史文化。
重庆的地理文化特征也是其独特魅力的重要组成部分。
重庆是一座多山城市，其地理文化特征就是与山有关的，比如重庆又称“山城”，这是因为其城市地区大部分都建在山地地形上，使得整座城市呈现出了起伏不平的地势。
这种山城地形让重庆拥有了绵延不绝的山间小路、临江居高盖、坡地基业、重峦叠嶂的独特景观。
山城地形不仅为重庆增添了美丽的景色，也影响了重庆的生活方式和文化氛围。
在重庆，山地地形促使民众建筑在高地上，形成层层叠叠的楼房，形成独特的山城风貌，这种风貌成为了重庆城市的标志之一。
重庆的地理文化特征还表现在其旅游景点和美食文化上。
重庆是一座融合了山水风情和传统文化的城市，其旅游景点多以山水美景、历史文化遗迹为主，如歌乐山、磁器口、长寿古镇等景点，这些景点都是依托于重庆独特的地理环境和历史背景而形成的。
重庆的美食文化也与其地理环境密切相关。
重庆火锅是中国八大菜系之一，其麻辣鲜香、香辣可口的口味吸引了无数的游客和食客，这种口味之所以会形成，也与重庆的山城地理环境有着密切的联系。
重庆地处山城，气候多雨湿润，四季多阴雨，因此人们以辛辣食物来驱寒暖身，火锅应运而生。
而重庆的火锅之所以香辣可口，也与重庆的地理环境有关，辣椒在重庆的山区广泛种植，因此成为了当地菜肴的主要调料之一。
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爬坡下坎精神
1949年11月27日牺牲于歌乐山上渣滓洞的伟大党员胡作霖说过： 重庆人的精神就体现在爬坡下坎上，所谓上要紧，下要稳。
紧，就是兢兢业业，不骄不怠；稳，就是坦坦荡荡，勿疑勿馁。
这说明了在重庆这个坡地城市，爬坡下坎不仅是对人身体上的锻炼， 更有对人精神上，心理上的影响。
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茶马古道文化
从地处四川，云南一路往西，地图颜色变深,这意味着这里的海拔高度正在不断抬升。
路线 普洱县→ 大理→丽江 → 迪庆→德欣↘
西藏昌都 雅安→ 泸定→康定 →巴塘↗
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栈道文化
也称为盐文化
忠洲洽井沟盐罐堆 考古证明，盐罐堆历史上起新石器时代，下至六朝
盐与农业形影不离，都是人类文明起点的标志，因而我们巴渝乃是中国文化 的发源之地，铁证如山。
自贡 历来都是盐都，在钻井，采盐和制造技术都很缺乏的当时，自贡还能有属于 自己的大型开采团队，实属不易。
隐性要素（人的心理与城市经济发展，民俗宗教，生活方式）：
城市历史文化背景 城市人口组织结构 城市经济 意识形态 宗教信仰 传统民俗
巴语文化 陪都文化 美女文化 “耙耳朵”文化 棒棒文化
饮食文化 杂包文化 火锅文化 麻将文化 茶文化 川剧文化
人的行为与生活方式
“解手 ”文化 草鞋文化 夜啤酒文化 温泉文化
重庆城市文化要素提取
显性要素（自然环境和建筑环境）：
城市地理地貌特征
爬坡下砍精神 坡地文化 山城文化
城市气候特征
雾都文化
城市格局和形态发展
城市历史街区
茶马古道文化
城市历史建筑与要素
红岩精神
地表意义建筑物与构筑物 栈道文化 古蜀道文化 石刻文化
建筑技术与结构形式
吊脚楼文化 桥文化
建筑装饰艺术
板凳挑文化 阙文化
评价 大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色， 具有很高的历史、科学和艺术价值，在我国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位， 被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库， 是一座开发潜力巨大的旅游金矿，也是旅游观光的最佳去处。
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吊脚楼文化
吊脚楼也叫“吊楼” 为苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居， 在湘西、鄂西、贵州地区的吊脚楼也很多。吊脚楼多依山就势而建，呈虎坐形， 以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场， 后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。
吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。 干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
特点 最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连， 其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥， 又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色， 优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。 这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次， 被称为巴楚文化的“活化石”。
然而正是在川滇藏三省交界的大三角地带，有这两条神秘的道路如同两股动脉， 连系着内地与西藏。
茶马古道是目前世界上已知的地势最高也最险要的政治，经济以及宗教传播的 文明古道，也是完全用人和马的脚力踩出来的艰辛之道。
茶马古道名字的由来： 当时的西藏人对茶叶十分喜欢也十分渴求，但由于当地的酷寒 的自然条件，只能从川滇引入，而引入工具用的是马，故成为茶马古道。
而图中的栈道有两排，上是唐代的，下是汉代的， 经考证，下排栈道无法让人通行， 因而很显然是专门用来运输盐的栈道，如果说最早的人行栈道在希腊， 那最早的工业栈道就属我们巴区的忠洲栈道了。
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古蜀道文化
蜀道难，难于上青天
在中国的历史上，古蜀道是一座重要的历史舞台，许许多多事情在这里上演， 形形色色的人物也在这里出场。
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桥都文化
重庆完全可以堪称‘桥都’ 不仅桥的数量多，而且技术也可以堪比世界水平。
而且为展示重庆桥梁建设成就，弘扬别具特色的巴渝桥梁文化， 提升重庆形象和知名度，建议市级相关部门启动组织申报“中国桥都”称号， 将之作为继火锅、美女、夜景之后的又一张城市名片向世界推广。
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雾都文化
重庆亦有“雾都”之称。 每年秋末至春初多雾，年均雾日为68天。 每逢雾日，满城云缠雾绕，大街小巷缥缈迷离，恍若仙境。
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石刻文化
是重庆唯一的世界级文化遗产
大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻， 以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名， 是中国著名的古代石刻艺术。
介绍 北山摩崖造像位于重庆市大足县城北1.5公里的北山。 长约三百多米，是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。 造像最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周 五代至南宋1162年完成，历时250多年。 现存雕刻造像四千六百多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。
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板凳挑文化
巴建筑最明显的构造方式。 其标志性不亚于斗拱至于官式建筑， 并广泛分布于土家族地区，以宣恩，咸丰一代最具原生态。 特点 此种挑法构造合理，疏朗美观，变化丰富。 同时可以看出清江流域土家族地区是巴文化腹地。
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阙文化
阙，门楼，立在大门的两旁，像两座小阁楼，中间是人们进出的通道， 因为建筑中间有所空缺，人们借用“阙”与“缺”的谐音，把它命名为“阙”。
而蜀道之所以难，是形成于四川盆地，汉中盆地，关中平原以及阻隔他们的 秦巴山地。秦岭陡峻，巴山巍峨，中原与巴蜀的沟通一直十分艰险。
秦巴蜀道共有7条要道，分别是秦岭的子午道，倘骆道，褒斜道，陈仓道与 巴山的荔枝道，米仓道和金牛道。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”当年唐皇的爱妃钟爱的荔枝就是从 荔枝的产地涪陵一路运到长安城去的，为此才特意开辟了荔枝道，只是不晓得 在这难于上青天的蜀道上，跑死了多少匹马。