试论杜甫诗歌的艺术表现手法
试论杜甫的“三吏”、“三别”
试论杜甫的“三吏”、“三别”——通山县洪港中学成淳勇【内容提要】：杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”、“诗史”。
其所处的时代是唐帝国由盛而衰的一个急剧转变的年代，尤其他经历了安史之乱的全过程，杜甫的大量诗歌都描绘出了那个苦难时代的生活图画。
安史之乱前后二十多年间，他生活在那个“万方多难”时代的底层，他了解战乱中社会的黑暗，人民的疾苦，因此他的大量诗歌都反映了他爱国忧民的思想。
杜诗里悲剧题材的诗歌较多，这样又形成了他独特的沉郁顿挫的风格。
杜诗多取材于人民生活和社会现实密切结合。
为了真实形象地反映现实，他的诗歌多采用的是现实主义的表现手法。
“三吏”、“三别”是杜甫在安史之乱时期写下的不朽诗篇，它们也是杜诗的代表作。
本文就从爱国忧民、沉郁顿挫、现实主义等三个方面对“三吏”、“三别”作一简单的分析。
【关键词】：爱国忧民安史之乱沉郁顿挫“三吏”“三别”现实主义一、导言杜甫，字子美，河南巩县人，是我国历史上伟大的现实主义诗人。
在我国文学史和诗歌史上，杜甫是公认在诗歌创作上具有集大成及承前启后作用的一位，他的作品以最广泛深刻地反映着他的生活的时代和社会著称。
人称“诗史”、“诗圣”。
杜甫前半生处于玄宗执政时期，这个阶段由于李林甫，杨国忠把持朝政，人民处于水深火热之中，而后安史之乱则更加剧了社会的动荡和民众的苦难，杜甫也亲历了困顿之苦，体察人民的痛苦生活。
他的作品广阔真实地反映了唐王朝由盛而衰的过程中的社会面貌，慨叹人民在战乱中遭受的痛苦，对人民疾苦的同情和对国家命运的关切交织在他的作品里，大量地反映在他的诗歌中。
杜甫的作品很少有孤立地描写景物或抒写内心情感而不牵涉到当时时局与社会的。
他的作品是一幅天然的历史画卷。
因此，杜甫生前，人们就用“诗史”称呼他。
如果说“诗史”是从历史价值角度评价杜甫的话，那么“诗圣”则是一个全面的评价了。
唐代是古诗的鼎胜时期，各种新旧体诗歌达到成熟的阶段，各种不同风格不同流派的诗人风起云涌，时代需要一个人来对已有成就加以总结并进一步推向高峰。
论杜甫与白居易的诗歌创作风格与思想差异
论杜甫与白居易的诗歌创作风格与思想差异1. 引言1.1 概述在中国古代文学史上，杜甫与白居易被誉为唐代最杰出的两位诗人。
他们的诗歌作品广泛而深刻地影响了后世，并在文艺领域催生了许多学术争论。
本文将聚焦于探讨杜甫和白居易的诗歌创作风格与思想差异，以期挖掘并比较这两位文学巨匠之间的独特之处。
1.2 文章结构本文分为五个部分，除引言外还包括“2. 杜甫的诗歌创作风格与思想差异”、“3. 白居易的诗歌创作风格与思想差异”、“4. 杜甫与白居易的诗歌创作展望与影响”和“5 结论”。
其中，“2”和“3”部分将具体探讨每位诗人的创作风格和思想差异，而“4”部分将对他们未来的创作展望以及影响他们创作的因素进行评估。
1.3 目的本文旨在通过比较杜甫和白居易的诗歌创作风格与思想差异，深入分析二者在文学上的差别和共同点。
同时，本文也将揭示出这两位诗人对后世影响的原因，并对他们未来创作的发展进行展望。
请注意：由于回答限制，文章目录中“引言”部分只能提供大纲相应内容的概述，具体内容请根据此概述自行撰写。
2. 杜甫的诗歌创作风格与思想差异：2.1 创作风格：杜甫是唐代最具有豪放风格和浑厚情感的诗人之一。
他的诗歌充满激情和真挚感受，表达了对社会不公和人民疾苦的关切。
在诗歌形式上，杜甫采用了多种技巧，如贴近民间语言、运用丰富的修辞手法以及通过自然景物来抒发内心情感等。
他的诗歌语言朴实、生动，往往直接表达自己对社会现象和人类命运的忧虑和愤慨。
此外，杜甫还善于以周详精确的描写展示时代背景下人们生活的真实状况。
他经常通过描绘农民劳动场景、城市街道风貌以及战乱中百姓流离失所等来体现社会变迁所带来的困苦与伤痛。
这种写实而富有启发性的表现手法使得他成为后世文人学习模仿与崇拜的对象。
2.2 思想差异：杜甫在诗歌创作中展现了明显的思想特点。
他对人民疾苦和社会不公的关注，使得他的诗歌充满了对社会现实的批判与呼喊。
杜甫常以个体命运为切入点，通过表达自己对社会现象的忧虑和嘆息，暗示了他对天下万民苦难的感同身受之情。
文学鉴赏：杜甫诗歌的意象与表现手法分析
文学鉴赏：杜甫诗歌的意象与表现手法分析引言杜甫（712年-770年），唐代著名的文学家和政治家，被誉为“诗圣”。
他的诗歌作品广泛涉及社会、政治、历史和个人感情等方面，以其深邃的思想和精湛的艺术表达而闻名。
本文将重点分析杜甫诗歌中的意象与表现手法，揭示其中蕴含的美学价值。
意象在杜甫诗歌中的运用意象是指通过文字进行具体形象描绘，使读者能够更加直观地感受到诗人想要表达的情感和意境。
杜甫巧妙地利用意象塑造自己丰富多彩的诗歌世界。
1.自然意象：杜甫常常借助自然景物来抒发自己对生活、人生和社会现实的感慨。
比如《春望》中描绘了春天的景色，表达了对战乱时期社会状况的关切；《秋兴八首·其七》通过描写秋天树木凋零的景象，表现了作者对国家衰败的忧伤之情等。
2.社会意象：杜甫关注社会百姓的苦难和冷暖，他通过描写社会现实中的人物和场景，深刻地展现了社会动荡带来的痛苦和无奈。
比如《登高》中描述了边塞战争的残酷场面，唤起了读者对战乱中平民百姓哀叹之情；《闻官军收河南河北》所描绘的流亡者形象，则通过生动具体的描写表达了诗人对时局变迁下普通人艰难困苦生活状态的关注和同情。
3.动态意象：除了表现自然景物和社会现实外，杜甫诗歌中还充满了丰富多样的动态意象。
通过运用形容词、副词等修辞手法，他能够将静止对象赋予动态感，增强作品的生动性。
比如《兵车行》中描述战争车队行进时各种声音交织在一起、冲击耳膜；《新婚别热剧初平侯脱帽观礼送》将新战胜的诸军官归队时的盛况描绘得热闹而庄重。
表现手法对意象的运用和加强除了使用意象来塑造情感，杜甫还通过多种表现手法使意象更加生动有力，进一步加深读者对诗歌的理解和共鸣。
1.对比与衬托：通过对比不同事物或情感的差异，增强意象的冲突感和张力。
例如《登高》中将自然景色和人类悲愁相互对照，使蕴含其中的苦旅之情更加鲜明；《闻官军收河南河北》中通过流亡者和丰收景象之间的反差呈现冷暖之别，加深对时局变迁下普通百姓境遇的思考。
李白、杜甫“蜀道难”诗作创作心态及艺术表现手法比较.docx
李白、杜甫“蜀道难”诗作创作心态及艺术表现手法比较摘要：李白的诗作中流露出不同的创作心态，创作方法、艺术表现手法效果也差异鲜明，展现出诗人独具个性的主体风格。
那诗人的主体风格又是什么呢？作为唐代诗坛的一对“双子星座”，李白和杜甫都在诗歌中书写过“蜀道难”的主题，但因各自的生经历和性格的差异，加上两人判然不同的诗风，使这一主题在这两位诗人的诗作中得到不同的呈现。
李白关于“蜀道难”的创作主要有直接以蜀道难作为诗题的乐府《蜀道难》以及《剑阁赋》和《送友人人蜀》。
杜甫的“蜀道难”主题主要体现在伴随着自己的人川路途而写下的两组纪行诗里，从《发秦州》到《凤凰台》，从《发同谷县》到《成都府》，每组分别12首。
一、创作背景、创作方法的差异从李白一生的行踪来看，诗人并没有走蜀道的切身的经历，所以他对“蜀道难”的感慨与描写，主要基于想象。
李白幼年时随家由西域迁入蜀地没有走过蜀道，“蜀为四塞之地，唐人人蜀，主要通过水陆两路。
水路为经三峡逆流而上溯，陆路为沿栈道经剑阁而南下。
看来李客携家到蜀地时没有沿着人们常走的这两条路前来，因为在李白的诗文中找不到一丝踪迹。
李白有咏出峡的诗，但没有任何踪影可以看出以前曾经此地。
他在名篇《蜀道难》中，言由北边入川之难，也无任何线索透露以前曾经到过此地。
诗人后来入长安也不是由蜀地直接出发的，所以也没有走过蜀道。
由于行走蜀道的切身经历的缺席，加之诗人擅长以想象的幻境人诗，这种擅长虚写的创作方法使他的《蜀道难》以及《剑阁赋》带着奇幻、浪漫的色彩。
《蜀道难》的想象融进了蜀地的历史传说、神话和对蜀地风物的想象:“蚕丛及鱼鬼，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟……地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连……连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。
句法奇特多样，诗境光怪陆离。
杜甫是确确实实地经历这条充满艰险的蜀道，并写下了一系列详细、生动的纪行诗歌。
在第一组纪行诗的首篇《发秦州》中，诗人自注:“乾元二年，自秦州赴同谷县纪行”，诗中开篇便说明携家离开秦州的原因:“我衰更懒拙，生事不自谋。
杜甫诗的风格
杜甫诗的风格
1、杜甫善于对现实生活作高度的艺术概括。
这种概括主要通过两种艺术手段进行操作。
其一是选取具有典型意义的事物，通过客观的描写，把复杂的社会现象集中在一两句诗里，从而揭示它的本质。
其二是通过人物的对话，对某些事件作概括的介绍。
2、雄浑壮阔的艺术境界和细致入微的表现手法。
艺术境界是雄浑壮阔的，但是表现手法却是细致入微的。
由于杜甫具有爱国爱民的胸襟，博大精深的知识，以及丰富的生活经验，所以他的诗歌境界是雄浑壮阔的。
可是这种雄浑壮阔的境界往往是通过刻画眼前具体细致的景物和表现内心情感的细微波动来
达到的。
3、杜甫的诗歌众体兼长。
从诗歌的体裁方面来看，杜甫是众体兼长的一个诗人，五言、七言、古体、律诗、绝句，他都能够运用自如，尤其是古体和律体，杜甫写得非常好。
他常常运用这种体裁将叙事、抒情、议论三者融合在一起。
杜甫的诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，故有“诗史”之称。
杜甫诗歌的艺术风格分析（精选7篇）
杜甫诗歌的艺术风格分析杜甫诗歌的艺术风格分析（精选7篇）杜甫的诗作广泛反映了安史之乱以后，唐王朝由盛转衰过程中的社会面貌。
以下是小编分享的关于杜甫诗歌的艺术风格，欢迎大家阅读!杜甫诗歌的艺术风格分析篇1杜甫(712-770)，字子美，原籍襄阳，出生于贡县(今属河南)，杜甫是我国古代最伟大的诗人之一，杜甫的诗篇内容很丰富，风格也是多样的。
但“沉郁顿挫”的风格是最能体现他的诗歌的特征，并且也是历来被人们所共识的风格。
作为钟爱于杜甫诗歌的读者之一，我在这里仅以自己的理解浅谈一下杜甫诗歌的艺术风格。
一、寓主观于客观，具有鲜明的形象和强烈的感染力杜甫善于对现实生活作精练的艺术概括，高度集中地反映社会面貌，反映人民的遭遇和愿望。
1、对现实社会的深刻描绘和集中反映我们知道忧国忧民的思想是贯穿在杜甫诗歌作品中的一条主线，他以写实的手法对现实社会进行了深刻地描绘和集中的反映，对人民的痛苦生活和不幸的命运寄寓了深切的同情。
当我读到杜甫在深陷长安时写的《春望》这首诗时，我被诗人那强烈的爱国之情深深感染了。
“国破山河在”这一句使诗人一下笔就写出了国破家亡的悲惨景象。
“城春草木深”这一句本来是描写春意盎然的景象的，但此时此刻却成了增添国破家亡这种情感的景物了。
一个“深”字，真实地写出了客观存在的事实。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”写出了人因为感慨时才见花开而溅泪，人因离别之恨，才会听见鸟鸣声而惊心。
尤其是诗的最后两句“白头搔更短，浑欲不胜簪”更加反映出诗人忧国忧民的思想感情。
杜甫不仅深刻了解广大劳动人民在水深火热中的生活，而且还善于通过一幅幅画面，再现了动乱期间人民的痛苦遭遇，形成了“诗史”的特色。
《茅屋为秋风所破歌》更是充满了大气，充分体现了他那“沉郁顿挫”的艺术风格。
在这首诗里我们看到一个自己已被风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助，却联想到了类似处境的无数穷人的诗人。
诗的最后写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”是全诗的高潮。
绝句杜甫表现手法
绝句杜甫表现手法1，手法：动静结合“黄鹂鸣”、“白鹭上”为动,“翠柳”“青天”,“千秋雪”含于窗,“万里船”泊于门为静2，原诗：《绝句》唐代：杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3，译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
4，赏析：诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。
杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。
《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。
诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。
前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。
首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。
“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。
5，创作背景：公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。
第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。
杜甫也回到成都草堂。
当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。
6，作者简介：杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。
他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
杜甫诗歌的艺术特色
杜甫诗歌的艺术特色导语：杜甫是我国伟大的现实主义诗人，他的诗歌所反映社会生活的广度和深度，是很少有诗人可以相比较的;杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟、精湛的程度，在我国浩浩荡荡的文学长河之中，也是很少有诗人能够企及的。
杜甫是站在唐代文学辉煌颠峰的不朽诗人。
杜甫是我国伟大的现实主义诗人，他的诗歌所反映社会生活的广度和深度，是很少有诗人可以与之相比较的;杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟、精湛的程度，在我国浩浩荡荡的文学长河之中，也是很少有诗人能够企及的。
杜甫是站在唐代文学辉煌颠峰的不朽的诗人[1]。
他的诗歌广泛地、深刻地反映了他所生活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾[2]。
因之自唐以来，他的诗就被公认为“诗史”。
一、杜甫诗歌的思想性早在唐代，杜甫就有“诗史”之称[4]。
因他的诗不仅广阔地反映了唐王朝由盛而衰过程中的社会面貌，形象地再现了这一历史转折时期的重大事件，而且更重要的是诗人满怀同情地真实反映了当时人民的苦难生活，他们的情感，愿望和要求，诚挚动人地表现了他的至死不渝地爱国热忱，深刻地揭露和有力地鞭鞑了统治阶级各种祸国殃民的罪行，具有高度的人民性和现实主义精神[5]。
(一)反映民生疾苦，表现对人民的深切同情。
杜甫广泛而深入地体验到人民的痛苦，他的诗歌反映了广大人民在战乱中、在赋税剥削和不合理兵役制度压迫下的痛苦遭遇。
“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)，是杜甫关怀、同情人民的博大胸怀的真实写照。
当他亲眼目击不义战争的征戎造成人民生离死别的惨象时，便写出《兵车行》那样的长歌，对人民深表同情。
在安史之乱中，亲见了残酷的兵役所造成的各种悲剧，则写下“三吏”、“三别”等诗篇分别加以反映，字里行间可看出诗人的泪痕。
人民的贫穷，痛苦来源于统治阶级的剥削、压迫，对此，诗人勇敢地加以揭露：“彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭鞑其夫家，聚敛贡城阙”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨” (《自京赴奉先县咏怀五百字》)。
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试论杜甫诗歌的艺术表现手法杜甫是唐朝现实主义诗歌最耀眼的一颗明星。
杜甫的诗歌继承和发展了从《诗经》以来中国古代文学的现实主义传统，放在自己的艺术熔炉里加以提炼、铸造而形成自己独特的诗风：‚沉郁顿挫‛，在思想内容和艺术表现手法上都达到空前的高度，为后代诗人指出一条通向现实主义、通向人民生活的创作道路。
一、在思想内容上，杜甫诗歌现实主义核心是关注人民疾苦，主题是忠君、爱国、爱民。
（一）关注民生疾苦是杜甫现实主义诗歌的核心内容。
杜甫深受儒家思想的影响，他的诗歌具有较强的现实性和人民性，是中国古典现实主义诗歌创作的典范。
他敢于接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福而牺牲自己。
在安史之乱前后的特定历史背景下，杜甫的仁政爱民思想是通过忧国忧民的特殊形式表现出来的。
他的喜忧是随着时势的变化而显露出来。
诗人在《春望》中透露出强烈的爱国情感。
《洗兵马》对国家整体形势的转危为安表示无比的兴奋和乐观。
诗人在担任左拾遗时，更是忠于职守，勤于国事，如《春宿左省》‚不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？‛在《蜀相》中缅怀诸葛亮‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛，抒发壮志未酬的悲伤。
《诸将》五首和《秋兴》八首，痛感朝廷没有远见，将帅平庸无能，并对藩镇拥兵割据的现实深怀忧虑，悲叹自己‚不眠忧战伐，无力正乾坤‛（《宿江边阁》）。
十年长安的蹉跎困顿生活，使杜甫更能深入地体察民疾。
在他的诗行中形象地描述了百姓遭受苦难的根源：一是赋税太重，二是官吏贪污盘剥，三是统治者奢侈浪费。
安史之乱给百姓带来的深重灾难，也更加深了杜甫的忧虑。
（二）忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实主义诗歌的思想主题。
杜甫虽然也写了‚唐尧真有圣，野圣，野知‛、‚天子多恩泽，苍生转寂寥！‛等诗句直接讽刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，对皇帝存在着很大的企望，希望通过皇帝‚下令减征赋‛来‚各使苍生有环堵‛，使国家走向强盛。
杜甫在多年饥寒的生活体验中，更同情人民。
有时一想到人民的痛苦，他就忘记了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。
在‚幼子饥已卒‛的情况下，他想的却是：‚生常免租税，名不隶征伐……默思夫业徒，因念远戎卒‛。
当茅屋为秋风所破时，他发出了宁愿‚冻死‛来换取普天下穷苦人民的温暖这样的宏愿。
二、在表现手法上，杜甫诗歌现实主义创作的艺术特色重在抒写现实人生，感事与写意有机结合，形成了沉郁顿挫的艺术风格。
（一）以小见大，通过细节描写来揭示生活的本质，呈现社会历史的整体风貌。
例如，‚三吏‛、‚三别‛以组诗的形式，通过具体事件来显示世情。
《石壕吏》描述了动乱年代官府用非常手段‚夜捉人‛去‚急应河阳役‛的特殊事件。
反映了一家之中三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往的悲惨现实生活。
在安史之乱时期，不仅村野老妇要上战场，连十八以下的中男（《新安吏》），‚子孙尽亡尽‛的老翁（《垂老别》），刚从战场‚归来寻旧蹊‛，又遇‚家乡既荡尽‛，‚人身无家别‛的独身汉（《无家别》），‚暮婚晨告别‛（《新婚别》）的新郎都要上前线，一个个具体的事件组成一幅巢代倾无完卵的社会文体图景，形象地呈现了安史之乱中唐朝的社会现实。
杜甫诗歌以小见大的写法体现在经细节描绘来揭示生活本质。
（二）因叙声感，因感生议，感事与写意有机地结合。
杜诗因事生感，推己及人及世。
诗人在回奉探家时，耳闻目睹华清宫内君臣宴乐而联想到‚寒女‛的臵帛纳税；由听说达官贵人生活的骄奢而概括为‚朱门酒肉臭，路有冻死骨‛的贫富对立的社会现象；又由自己‚入门闻号啕，幼子饥忆卒‛的遭遇联想到自己享受‚生常免租税，各不隶征伐‛的待遇还如此辛酸，平民百姓的遭遇可想而知，因而‚默思失业徒，因念远戍卒‛。
《又呈吴郎》替打枣的寡妇向吴郎求情。
他将心比心，深切地感受到四海涂炭的时运给百姓造成的灾难。
他富感于叙。
如《兵车行》诗人对统治者开边政策的否定和对民生痛苦的同情，完全寄寓在咸阳桥边送别征人，‚道旁过者‛与‚行人‛的问答，青海边古战场新鬼喊冤旧鬼哭的描写叙述之中。
如在《春望》一诗中，诗人把安史之乱长安陷落的国事虚化为一年一度的春景，诗人触景生情，感慨万端。
（三）百转千回、反复咏叹的内心、思想情怀抒情方式，形成了以沉郁顿挫为主导的艺术风格。
如《北征）自己离别朝庭的忧虑，沿途所见田野的荒芜，战争白骨遍地，百姓受难的景象，家中饥寒交迫的情形，思虑国家借用回纥兵力平叛以求时局的变化，表达对肃宗中兴的期望，感情深沉复杂，忧虑中有讽刺。
《自京赴奉先县五百字》、《壮游》、《洗兵马》、《寄彭州高三十五使君适，虢州岑二十七长史参三十韵》等，都通过这种百转千回的抒情方式抒发出丰富复杂、深沉博大的思想情怀，形成了杜甫诗歌的沉郁顿挫的主导风格。
三、在文学史上，杜甫创造性地继承和发展了中国古典诗歌‚缘事而发‛的现实主义精神，占有继往开来的重要地位。
杜甫继承和发展了中国古典现实主义文学感于哀乐、缘事而发的优良传统，并把现实主义推向了一个新的更高更成熟的阶段。
杜甫继承了古体诗的创作成果，感于哀乐，缘事而发，摆脱了乐府古调的拘束。
在表现手法上，大量运用描写、叙述、议论的表达方式，概括典型事件的场景，描写真实的生活细节和刻画人物的心理，记叙与议论相结合，溶抒情于叙事中等。
他掌握和利用了当时所有的一切诗体，创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。
胡震亨《唐音癸签》卷十说杜甫七律与诸家异者有五，其中之一则是‚杜诗无所不入‛，凡是别人能写文章的素材，杜甫都可以用诗的形式来写。
他还广泛地吸收前人成功的艺术经验来提高自己的创作水平，撷取了《诗经》、《楚辞》到汉魏六朝以及同时代的文学成果，总结丰富的社会人生阅历，使诗歌内容博大精深。
作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫学习古人，本着汉乐府‚缘事而发‛的现实主义精神开创新题，直接开创了中唐新乐府的先声，为后代诗人指出了一条通向现实、通向人民生活的创作道路。
四、杜甫是我国封建时代中最伟大的现实主义诗人。
他继承了《诗经》、乐府以来现实主义诗歌的优良传统，并将其加以发展和提高。
他以进步的儒家思想和精湛的艺术，深刻地、多方面地反映了国家的重大事件，描写了各个阶级和阶层的生活真实，表达了广大人民的意志和要求，从而揭露了自开元、天宝以来将近四十年间的那个动乱时代的历史面貌，为我们创造了‚千汇万状‛的诗歌作品，把我国现实主义的诗歌艺术推上一个新的高峰。
有人认为像杜甫这样伟大的诗人，就创作方法上说，恐怕不是某一流派所能够概括的。
诚然，杜甫自己在论诗时就说过：‚窃攀屈宋宜方驾‛，又说过：‚别裁伪体亲风雅。
‛(《戏为六绝句》)在赞美陈子昂时也说自己‚有才继骚雅，哲匠不比肩。
公生扬马后，名与日月悬。
‛(《陈拾遗故宅》)可见杜甫对于我国古典诗歌中代表现实主义传统的《风》、《雅》和代表浪漫主义传统的屈原、宋玉，都曾经给以很高的评价。
同时，我们在杜甫少数的作品中，也看到他们具有浪漫主义的某些因素——或者具有浪漫主义的精神，或者具有它的表现手法。
如《望岳》中的‚会当凌绝顶，一览众山小‛，表现了唐代强盛时期知识分子奋发向上、藐视一切的精神；如《房兵曹胡马》中的‚所向无空阔，真堪托死生!骁腾有如此，万里可横行。
‛以及《高都护骢马行》中的‚此马临阵久无敌，与人一心成大功。
……青丝络头为君老，何由却出横门道?‛等处，作者都以托物咏怀的手法，表现了驰驱沙场、建立功业的英雄壮志。
这也就是他在《前出塞九首》中所明白地说了出来的‚丈夫四方志，安可辞固穷‛的那种精神；在《饮中八仙歌》中，他通过对八个放纵不羁的酒徒的描写，以生动的形象表现了当时知识分子藐视封建礼教和等级制度、要求个性解放和返于自然的精神；在《洗兵马》中，他说：‚安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用!‛在《蚕谷行》中，他又说：‚焉得铸甲作农器，一寸荒田牛得耕。
‛在《昼梦》中，他更说：‚安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
‛在这些地方，他是幻想着在没有消灭阶级之前能够消灭战争和剥削制度，出现‚男谷女丝行复歌‛的和平劳动的社会；在《茅屋为秋风所破歌》中，他本着儒家‚己饥己溺‛的精神，激发出‚安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜‛的美好理想。
杜甫在上述这些作品中所表现出来的精神和理想，虽然有一些是在阶级社会中不可能实现的空想，但它们无疑地体现了封建社会中广大人民的美好的理想和愿望，都是鼓舞人心的，都是积极浪漫主义精神的表现。
杜甫也有运用浪漫主义表现手法的作品，但为数更少：如在《凤凰台》和《朱凤行》中，利用神话传说的幻想因素来创造形象，以表达自己的思想感情；在《梦李白二首》中，通过梦境的描写来表达自己与李白的真挚友谊和对于李白不幸命运的同情。
他偶尔也运用夸张的手法，如在《古柏行》中，所描写的古柏是‚霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
‛这样高大的柏树在现实世界里是不可能有的，但在艺术世界里，却完全可以允许它存在。
尽管在杜甫的少数作品中，或者在精神上，或者在表现手法上，曾经出现过浪漫主义的因素，但是，在杜甫的绝大部分作品中，像屈原的《离骚》，或者像李白的那些浪漫主义的名作，在精神上和表现手法上都充分地是浪漫主义的作品，却断然是没有的。
他像世界文学史上许多伟大的作家一样，在他们自己的作品中，往往包含着人类艺术中两个主要流派现实主义和浪漫主义的因素。
然而，我们如果从杜甫一生对于现实的态度来看，从他在艺术道路上的主导倾向来看，从他绝大多数作品的创作方法来看，他却是一个伟大的现实主义者，是我国古典诗歌发展史中现实主义流派最杰出的代表。
他对于现实主义的精神和表现手法两方面都有很大的丰富和发展。
他这种成就和贡献，在我国古代诗人中是无有比肩的。
二、我们考察杜甫对于现实主义的成就和贡献，是要从他诗歌作品的现实主义精神和表现手法两方面来考察的，也就是从他的作品的思想内容和艺术造诣两方面来考察的。
为了探索杜甫对我国现实主义诗歌的思想内容方面继承了什么，并且发展了什么，需要把从《诗经》以来现实主义诗歌传统作简略的叙述。
我国现实主义诗歌最早结集的《诗经》中的作品，它们绝大多数的作者是无从考证的，概括地说，包括两类作品：一类是人民的创作，又一类是文人之作。
广大人民在诗中歌唱自己的劳动和爱情，以及描写他们被压迫、被剥削和参加战争的生活。
这些作品深刻地、真实地反映了当时广阔的社会现实面貌，是《诗经》中较优秀的篇章。
尤其是那些反映劳动人民对被压迫、被剥削的生活的不满，对统治阶级表示强烈反抗情绪的作品，如《伐檀》和《硕鼠》等，虽然数量甚少，但由于它们揭露了阶级社会中阶级对立的本质，因而在思想质量上说，它们是《诗经》中最高的。
文人之作的部分作者，或者是当时政府中卑小的职员，或者是境遇坎坷的知识分子，他们或者写自己工作和生活中的艰难困苦，或者写爱情上的痛苦和欢乐，或者写自己被上层统治集团所排挤所损害的愤怨，他们通过对自己所处阶层的生活描写，广泛地反映了当时的社会现实，产生了许多优秀的作品。