近十年关于郑渊洁儿童文学作品研究综述
郑渊洁童话创作中体现的儿童文学核心价值-儿童文学论文-文学论文
郑渊洁童话创作中体现的儿童文学核心价值-儿童文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——儿童文学是以文学审美为手段，张扬一种积极乐观、昂扬向上、豁达风趣的童年人生态度，从而培育以健全人格、健康情感为内核的童年精神结构，它是一种精神，是一种感动，而不是猎奇、搞笑; 是一种如何看待人生的精神，是一种智慧，一种人生的态度。
儿童文学要给孩子们带来思考和认知，这是与给他们带来欢乐同等重要的。
其终极目的在于益智、熏染、思索、感动、快乐、提升，在于把在身体、精神、社会方面均未成熟的儿童培养引导为健全的社会人，它应该是趣味外观和深邃内核二者的完美统一，这才是儿童文学核心价值的最终体现。
郑渊洁作为热闹派最具代表性的儿童作家，他的童话区别于以往童话重视教育和一般规范的现实特质，从一开始就体现出特有的叛逆特征和意义指向，他对生命灵性的压抑，提倡快乐至上原则。
他始终站在儿童本位的审美立场，寻找抵达儿童内心世界的路径，力求把握儿童的阅读心理和审美期待。
他的作品绝不仅仅是让孩子们快乐的文学，也不仅仅是使儿童学会审美的文学，其实质是在重塑儿童文学美学品格的同时，重申社会责任感，对弘扬和重建儿童文学核心价值有重要意义。
1 郑渊洁擅长通过一个个简单、快乐、温暖的童话故事来熏陶、提升儿童的道德修养曹文轩说过: 文学特别是儿童文学，要有道义感。
这道义是人类文明慢慢积淀下来的一些基本的、恒定的东西，如无私、正直、追求平等、向往自由、尊重个性、呵护仁爱之心等。
在社会道德价值上，儿童文学传达的多是人类共通的基本美德，这是儿童文学保持其人文性精神食粮品格的关键。
郑渊洁非常注重人的情感熏陶、美德养成，他总是通过笔下那些正能量的主题思想和人物形象潜移默化地在品质、情操、精神等方面启发、感染、熏陶孩子。
《蛇王淘金》里，被视为家人掌上明珠的阿奔突遇，正当其父母为无力筹备巨款而捶胸顿足、焦急万分之时，桌上魔力般地出现了阿奔在意念中运送给家人的五万元，就在救人要紧的紧急关头，阿奔的父母动起了挪用天上馅饼的歪念头，奶奶却掷地有声地说道: 这钱不能用，人生最宝贵的不是金钱而是正直纯真的良心。
浅谈郑渊洁童话的教育作用
浅谈郑渊洁童话的教育作用童话故事是儿童成长过程中不可或缺的一部分，它们不仅能够激发孩子们的想象力和创造力，还能传递一些重要的价值观念和道德观念。
郑渊洁作为中国当代著名的童话作家，他的作品一直备受家长和孩子们的喜爱。
在郑渊洁的作品中，有着丰富的寓意和教育意义，通过他的童话故事，我们可以看到他对于儿童教育的深刻思考和理解。
本文将从郑渊洁童话的教育作用这一角度来进行探讨。
郑渊洁的童话作品能够激发孩子们的想象力和创造力。
在他的作品中，常常充满了奇幻和神秘的色彩，有着夸张的情节和丰富的想象力。
《皮皮鲁穿云记》、《小兔成长记》等作品中，都有着生动的故事情节和活泼可爱的角色形象，这些情节和角色都能够引起孩子们的共鸣，激发他们的想象力和创造力。
通过想象和创造，孩子们能够培养对世界的探索和发现能力，同时也能够培养孩子们的观察力和表达能力。
这些都是孩子们成长过程中非常重要的素养，而郑渊洁的童话作品恰好能够帮助他们培养这些素养。
郑渊洁的童话作品能够传递一些重要的价值观念和道德观念。
在他的作品中，常常融入了一些深刻的生活哲理和道德教育。
比如在《木偶奇遇记》中，讲述了一个木偶通过一系列的冒险和历练，最终实现自我救赎的故事，这其中融入了对于责任、勇气、正直等道德观念的诠释，能够引导孩子们树立正确的人生观和价值观。
在《小兔成长记》中，则通过小兔子成长的故事，传递了对于勤劳、坚强、乐观的生活态度。
这些故事都能够教育孩子们懂得如何对待他人、如何勇于面对困难、如何珍惜友情等重要的道德观念，对于他们的成长起着积极的引导作用。
郑渊洁的童话作品还能够帮助孩子们认识和理解世界。
在他的作品中，常常融入了一些生活小常识和科普知识，对于儿童的认知和知识积累有着积极的促进作用。
比如在《皮皮鲁穿云记》中，讲述了一个普通的狗狗皮皮鲁经历了一系列的奇幻冒险，而其中也融入了一些关于科学、自然的知识，比如关于天气、地理、动物等方面的内容。
这些知识能够开阔孩子们的视野，帮助他们认识和理解世界，对于他们的综合素质提升有着积极的推动作用。
现代性视角下的郑渊洁童话创作论
现代性视角下的郑渊洁童话创作论现代性视角下的郑渊洁童话创作论郑渊洁是我国著名童话作家，他的作品影响了几代读者。
然而，在现代社会背景下，我们需要对郑渊洁童话的创作进行重新审视，从现代性的视角分析其作品的主题、形式和价值观。
本文将从以上三个方面论述郑渊洁童话创作的现代性特征。
首先，郑渊洁童话作品的主题体现了现代人的心理需求和精神追求。
现代社会的竞争压力越来越大，人们的心理压力也不断增加，对心灵的关注成为现代人追求和关注的一个重要方面。
郑渊洁作品中的追寻人性真善美的主题，带给现代人一种精神力量的启示，让人们在面对困境和挫折时能够保持乐观、积极的人生态度。
其次，从形式上看，郑渊洁童话作品的现代性在于其独特的叙事方式和艺术表现手法。
他善于运用幽默、夸张等手法，以通俗易懂的语言表达复杂的思想，使其作品更具亲和力和可读性。
同时，在他的作品中，还融入了现代科技、社会现象等元素，使得作品更具时代感和张力。
最后，郑渊洁作品所传递的价值观也具有现代性的特点。
传统的童话作品往往强调道德教化，宣扬正直、善良等美德。
而在现代社会，人们更加关注个体的自由、平等和尊重。
郑渊洁的作品中，不乏对传统观念的质疑和颠覆，鼓励人们开拓思维，勇于创新。
他通过对弱势群体、社会边缘人物的塑造和描绘，表达对多元主义、平等正义和社会关怀的思考，呼吁人们减少歧视，建立一个更加和谐、包容的社会。
综上所述，郑渊洁童话作品在现代性视角下具有显著特征。
从主题、形式和价值观的角度分析，我们可以看到他作品中蕴含着对现代人心理需求的关注、独特的表达手法和突破传统的价值观。
郑渊洁的作品通过启迪现代人的心灵、丰富大众文化，使其在当代社会仍有着广泛的影响力和价值综上所述，郑渊洁童话作品在现代性视角下具有独特的特点和价值。
他的作品通过讲述富有启示的故事和塑造积极乐观的人物形象，为现代人提供了一种精神力量的启示，帮助人们在困境和挫折中保持乐观和积极的人生态度。
在形式上，郑渊洁善于运用幽默、夸张等手法，以通俗易懂的语言表达复杂的思想，使其作品更具亲和力和可读性。
浅谈郑渊洁童话的教育作用
浅谈郑渊洁童话的教育作用郑渊洁是中国著名童话作家，他的童话作品以其独特的风格和深刻的内涵在广大读者中产生了积极的教育作用。
以下将从郑渊洁童话作品的亲民性和童真性、价值观教育和人生哲理教育两个方面进行探讨。
郑渊洁的童话作品具有亲民性和童真性。
他以通俗的语言和质朴的情感来写作，使读者能够轻松地读懂和接受。
他的作品不仅字数简短，结构简单，语言风格幽默，还嵌入了大量的民间故事和民间智慧。
这些故事中的角色和情节都很贴近孩子们的生活和思维，读者能够很容易地产生共鸣，加深对故事的理解和感受。
郑渊洁的作品还非常注重塑造真实的人物形象，他通过细腻的描写和生动的对话，让读者能够在童话中找到自己，从而产生共鸣和认同。
郑渊洁的童话作品具有深刻的价值观教育。
他通过童话中的故事情节和人物塑造，传递了许多正面的价值观念。
在《木兰辞》这个作品中，郑渊洁以一个女孩代替了男孩去参军的故事，告诉读者性别不应成为限制个人能力和梦想的障碍。
在《卖火柴的小女孩》这个作品中，他以一个小贫困女孩为主人公，通过她的坚持和善良，表达了对贫困弱小者的关爱和帮助。
这些作品中的价值观念都是积极向上的，能够引导读者形成正确的价值观念，关注他人，珍惜自己。
郑渊洁的童话作品具有深刻的人生哲理教育。
他通过童话中的故事情节和人物塑造，向读者传递了一些深远的人生哲理。
在《嫦娥奔月》这个作品中，他通过嫦娥的自我牺牲和追求，告诉读者为了正义和真爱，有时需要放弃一些东西。
在《青蛙王子》这个作品中，他以一个变成青蛙的王子为主人公，通过他的坚持和努力，告诉读者只有真正了解和接受自己，才能找到真正的幸福。
这些作品能够激发读者思考人生的意义和追求，教育读者正确对待困难和挫折，努力奋斗。
郑渊洁的童话作品具有亲民性和童真性，能够拉近读者和作品的距离，帮助读者更好地理解和接受。
他的作品还能够通过传递正面的价值观念和深远的人生哲理，塑造良好的价值观念，引导读者正确面对人生的挑战和困惑。
基于语料库方法的郑渊洁童话“儿化语言”特色研究--以《舒克贝塔历险记》为例
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儿童心 理学家 ，但 其创作 出的读物需 要符合儿 童的语言 能
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舒 克 贝 塔 历 险 记 》 的 语 料 处 其特殊性 是 “ 适应 儿童年龄特 征的阶段性 ” ，其语言 的特 者 基 于 以 上 的 分 析 以 及 对 《 舒 克 贝 点是 “ 浅 显 、 语 言具 象 化 、语 言 幽 默 感 ” ［ 。本 文 使用 “ 儿 理 、 统 计 ， 从 其 语 言 功 用 分 类 ， 总 结 出 以下 几 条 《
舒 克 贝塔 历 险记 》 存 储 、加 工和 统 计分 析 ，共 得到 语料 五 十余 万 字 ，词种 无 法 理 解 甚至 丧 失 阅读 兴趣 的后 果 。从 《 的 词 频 降频 表 上 看 ， 前 十 个 高 频 词 中 ，含 有 关 键 的 标 点 符 １ ７ ７ ８ ５ 个。下文将具体介绍郑渊沽 “ 儿化语言”的特色 。 号 ，分别 是 句 号 、 逗号 和 双 引 号 。如 表 １ 所示。 二、 “ 儿 化语 言 ”特 色 大 部 分 童 话 是 由 成 人 作 家 创 作 的 ， 受 众 是 处 于 动 态 成 长 过 程 中 的 儿 童 。儿 童 阅 读 童 话 的 首 要 目的 是 满 足 自己 的 娱 乐 和 兴 趣 需 求 ， 其 次 是 成 人 期 望 的增 长 知 识 、 开 阔 眼
郑渊洁童话中的顽童形象研究
二 郑渊洁“顽童”形象的特征 ....................................................................... 5
（一）人物身份特征 ......................................................................................................... 5 （二）人物遭遇特征 ......................................................................................................... 6 （三）人物魅力特征 ......................................................................................................... 8
（一）从“儿童本位”的创作观来看 ............................................................................. 2 （二）从“顽童”形象的演变过程来看 ......................................................................... 3
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长沙学院毕业论文
引言
随着近几年“童话大王”郑渊洁在大众媒体上的频频亮相以及他的童话作品的再次 整理出版， “皮皮鲁” “鲁西西”这些为“80 后”读者所熟悉的童话人物逐渐走入“90 后”读者的视野。从市场销量来看，这些作品仍扛得住短短数十年时光洪流的冲击，但 现今的孩子们拥有更多形式花俏的选择——日本动漫、美国动画电影、以及具有魔幻特 质的《哈利•波特》 ，这些皆以主流的强势面目站立在大多数中国孩子的生活中。这涉及 表现形式和市场运作的问题， 而童话这一文学形式却拥有更长久而坚定的读者群且拥有 更长久的存在价值和意义。即便不能成为绝对的主流，但其内在影响力却不可忽视。对 于今天的中国的孩子们来说，郑渊洁的作品更是有了特殊的举足轻重的意义。 怎样的一种特殊呢？郑渊洁的童话继承和暗合了西方某一类优秀的童话作品，并与 中国的现实环境紧密结合，从而开创了独属于他的一派新天地。这一类童话既是“顽童 型”童话。在郑氏童话中塑造的这一个个好奇心强、喜欢调皮捣蛋、喜欢恶作剧、喜欢 天花乱坠的胡思乱想的“顽童” ，他们既不是家长眼中的好孩子，也不是老师眼中的好 学生，但却因为上述特质吸引了无数读者的眼光，影响了一代又一代的中国儿童。
郑渊洁成人童话浅析-儿童文学论文-文学论文
郑渊洁成人童话浅析-儿童文学论文-文学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——跟随主人公的变化，郑渊洁笔下那个充满儿童奇幻色彩的世界也为之改变，扑面而来的是一个大人的现实世界，展现在读者面前的是一幅人生百态图景，就连以前未曾涉入的无法被儿童所接受的比如“性”等话题也理直气壮地走进了作品。
他以社会现实作为写作基石，对成人世界中的官僚主义、腐败现象、暗箱操作及其当今社会浮躁、猜忌、虚伪等非正常心态进行无情的揭露与批判，作品充满了对社会不良现象的强烈和辛辣讽刺。
对于郑渊洁的转变，既可从他自身找出原因，也可从接受者寻求端倪。
郑渊洁自己承认他的童话风格的转变是“很自然的事情”。
作为艺术家，他“不仅要在世界里看得很多，而且要把众多重大东西摆在胸中玩品，深刻地被它们掌握和感动。
他必须经历很多的行动，得到过很多的经历，有丰富的生活，然后才有能力用具体形象把生活中真正深刻的东西表现出来。
”郑渊洁的人生经历颇具童话色彩。
在随笔《第一次当兵》中，他写道:“自从经历了后，我对什么事都不会惊讶了。
被全国人民天天虔诚地敬祝其身体永远健康的党章法定的接班人林副主席一夜之间成了过街老鼠林贼，我今天之所以能写童话，和我经历过如此奇特的极富童话色彩的事不无关系。
”不惑之年的郑渊洁积累了厚实的生活阅历，不再用儿童的眼光去看世界，而是用成人目光去折射现实存在，这种转变也是童话发展不可避免的阶段。
正如童话研究者周晓波所说:“当代童话为了寻求形式上的创新，以‘反童话’的创作方法重新寻求与小说的接轨(当然小说也常以‘反小说’的手法寻求与童话的接轨)。
所谓‘反童话’乃是故意违背传统童话单纯的幻想结构手法，吸取小说写实性的表现手法，让现实生活直接进入童话，现实与幻想共存一体，并驾齐驱，造成一种亦真亦幻的感觉效果。
”[4]但这并不意味着郑渊洁不再关心少年儿童的生活，而是从早期作品关注小学生的教育过渡到关注高中学生的生活和学习，关注高考，关注孩子生理和心理健康。
郑渊洁童话的教育批判思想研究【开题报告】
毕业论文开题报告小学教育郑渊洁童话的教育批判思想研究一、选题的背景与意义（一）选题背景1、现实背景（1）当代基础教育问题现状联系现今的基础教育现状，虽然素质教育得到不断地推广，但在孩子的成长与教育过程中，矛盾与问题依然存在。
在评价一个学生的时候，标准在于分数、成绩；或者把不违背教师意愿的“师云亦云”的学生看做好学生；应试教育的模式制约着孩子的自由，同时也打击着孩子的信心和自尊心；成人对孩子们学业生活的干涉，既不利于孩子们的独立性发展，也抹杀了儿童们的个性和创造性。
这些问题的严重性及其实质原因、解决途径，都需要从事基础教育工作者深入探究和思考，而童话作家郑渊洁在许多作品中围绕上述诸方面都作了形象、深刻的反思，值得深入研究。
（2）郑渊洁童话创作概述及其影响力郑渊洁是一个敢于直面教育现状、指出教育问题的儿童文学作家，自1977年开始创作以来，其童话作品达到了600多万字，童话书刊总印数已超过了一亿册。
郑渊洁的作品面向的群体是广泛的，无论是男孩子还是女孩子，甚至是成人，都不乏郑渊洁的书迷。
他不仅创作了专门写给男孩子看的童话——《皮皮鲁外传》，还专门为女孩子们创作了童话——《鲁西西外传》，更有专门为家长创作的童话。
他笔下的人物形象编排构思巧妙：皮皮鲁调皮、贪玩、爱恶作剧，但却又勇敢、正义、讲义气；鲁西西胆小、贪吃零食，但又聪明，天真、自然；酷狼罗克，想象力丰富，富有创造力是一位聪明的发明家，调皮、善良、可爱，有时做好事，有时也好心办坏事……郑渊洁不少童话以讽刺、夸张的手笔，揭露着社会生活中目所能及的一切不合理的教育规则制度和现象。
儿童文学创作者是接近儿童心灵的一批人，传递着孩子的呼声。
他们用儿童文学的笔触揭露着各种教育现状和教育模式中存在的弊端，绘制着真正适合儿童的教育，搭建贴近儿童心灵的桥梁。
郑渊洁所倡导的民主教育、平等教育等现代的教育思想，是其儿童作品的特色精髓。
他的有些作品甚至成为家长或教育者的教育宝典，值得深入研究。
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近十年关于郑渊洁儿童文学作品研究综述汉语言文学092班赵泽爽5000209227摘要：“童话大王”郑渊洁的儿童文学创作在中国可谓一道靓丽的风景线，近年来研究中国儿童文学的学者也逐渐将目光投射在他及他的作品上。
郑渊洁从一九七九年开始创作童话，至今已发表了大量的儿童文学作品。
其中《舒克和贝塔历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》系列童话、《十二生肖》系列童话等都是他的代表作。
本文主要从郑渊洁的创作主旨和特色、其教育理念及其童话转型与同其他作品的的比较几个方面进行总结与归纳。
关键词：郑渊洁童话创作特色教育理念转型正文：《舒克和贝塔历险记》这部长篇童话小说在中国大陆几乎家喻户晓，而它的作者正是被誉为“童话大王”的郑渊洁。
郑渊洁从一九七九年开始创作童话，至今已发表了大量的儿童文学作品。
其中《舒克和贝塔历险记》、《皮皮鲁和鲁西西》系列童话、《十二生肖》系列童话等都是他的代表作，也都是极具趣味也不乏哲理的故事，深得儿童甚至成年人的喜爱。
他所创办的《童话大王》月刊至今畅销。
（一）郑渊洁童话作品的变形形象与创作特色从童话的表现形式看，可分为超人体、常人体和拟人体童话三类，其中拟人体童话是当中最常见的形式。
拟人体童话无非是将鸟兽等生物作为故事的主体，使他们能像人一样说话、行动，具有人的思维，也拥有人的性格。
这就是通常所说的童话中的变形形象。
何军的《郑渊洁童话中动物世界》①就是对郑渊洁童话中的动物形象进行了深度解析。
与其他的童话作品不同，郑渊洁塑造的动物形象，“抛弃了以往儿童文学作家人物塑造方面生硬、概念化的倾向,更加贴近社会现实,从当代少年儿童以及生活于其间的成人的现实生活中提取材料,进行加工创造,塑造了一系列生动活泼的动物形象。
”现实生活当中，“老鼠过街，人人喊打”，“老鼠”作为反面形象，一直都是丑恶、肮脏的代名词，属于“害物”。
而郑渊洁一反常规地颠覆了人们观念中老鼠的形象。
如《舒克和贝塔历险记》中的主人公舒克和贝塔，就是正义的化身。
而在这部作品中，人类的好朋友——猫却成了反面形象。
善良勇敢的小老鼠与天敌猫斗智斗勇。
他突破了人们往常的“爱憎”，用丰富的想象和奇异的幻想打造了一个生动活泼的动物世界。
王欣、马轶男的文章《试论郑渊洁童话幻想中的变形形象》②认为，郑渊洁通过对现实世界形象的变形塑造，一方面体现其教育观点，另一方面体现其批判现实的目的，除此之外，还表明了其处世态度。
郑渊洁关注家庭式的民主平等的教育观念，也重视学校的教育制度。
他批判虚伪、势利、贪婪、自私，如《鲍尔历险记》淋漓尽致地表现了郑渊洁对现实生活的不满和批判，而他的人生阅历、处世态度等在他的长篇小说《舒克贝塔历险记》里有充分地展现。
张芳馨的《郑渊洁的儿童文学观及其创作个性》③一文中，谈到了郑渊洁的儿童文学观。
他“在前人的儿童文学观实现了从‘缩小的成人’到‘儿童本位’这一巨大跨越之后，郑渊洁的童话创作基于‘儿童本位’的儿童文学观，却又不止于‘儿童本位’，而实现了更进一步的超越。
”又从‘顽童母题’、幽默风格、鼓励的方法、奇特的想象、‘成人话’问题、社会问题这几方面来论述他独特的创作特点。
张利平在《审美理想的融合与升华——论郑渊洁的童话创作》④中谈到，郑渊洁是“热闹型童话”的代表作家，“其创造的突出特点在于重视儿童文学创作主体和接受主体审美意识的差异性，并将二者各自的审美理想、审美愿望在作品中融汇、升华，从而形成了自己独特的审美个性。
”文章从儿童审美理想的满足、作者审美理想的实现以及融合过程中审美特征的形成三方面分析了郑渊洁童话创作的突出特点。
另外，“与上述特征相联系，郑渊洁童话的另一个重要特征是在审美心理方面确立了“释放”（宣泄）的概念。
““他让当代少年儿童在现实生活中无法实现的愿望，却通过阅读郑渊洁童话得到了实现，他们在生活中郁积的情感也由此得到了最好的疏导和释放。
”金荣在《郑渊洁童话作品特点及其教育价值》⑤中谈到郑渊洁童话作品的作品特点，认为郑渊洁的童话具有现实性与叛逆性相结合、哲理性与思考性相融合及寓教于乐等特点。
张辉的《简析郑渊洁儿童文学创作特色》⑥更是系统的阐述了郑渊洁作品的创作风格及特色。
他认为郑渊洁是个特立独行的人，因此他的作品具有独特的思想和风格，主要有以下三个方面特色。
一是“打破拘束,不畏世俗,追求善良与本真的新型儿童文学”，“他经常在作品中借主人公之口说出讨厌学校，讨厌呆板填鸭教育之类的话，这些话由于其真实而魅力四射。
”二是“对所谓‘差生’正名,实质上是对儿童天性的呼唤”。
“他突破了传统具有说教特点的表达社会道德的儿童文学模式，并与之形成了一种比较”。
三是“注重儿童个性发展,鼓励他们找到自我,重现自我‘扶植儿童个性’”。
（二）郑渊洁创作的教育功能与童话精神王翎的《“教育大王”郑渊洁》⑦提到，“素有‘童话大王’之称的郑渊洁，其实是一位被人遗忘了的‘教育大王’。
作为‘童话大王’，他有自己的期刊、网站和书籍。
而作为‘教育大王’，他也有自己的教育方法、思维方式、慈善方式和干预社会的方式。
20多年来，他已经影响了上亿孩童的心灵，现在，他更积极地影响成人社会”。
的确如此。
金荣的《郑渊洁童话作品特点及其教育价值》也提到了其教育功能。
“培养儿童的想象力，激发儿童对未知事物进行探索的勇气”，“培养儿童勇敢、正直、善良的品质”、“关心‘落后生’，为所谓的‘落后生’正名，呼唤儿童的天性”这几点。
郑渊洁的童话教育价值寓于作品之中，他“带给儿童的是一片自由欢畅的天地，带给教育者的，是深思，是启迪。
”郑渊洁曾经说过：“孩子在学习知识时，如果很高兴很感兴趣，知识就进入孩子的血液，会获益终身；如果获得知识的过程很痛苦，知识就进入孩子的尿液，很快排泄出去。
”可见他对于儿童的兴趣的重视。
吕静文《寓教于乐——郑渊洁童话的教育功能》⑧也总结了其童话的教育功能。
“想象中认知自我、培养创造性思维”。
高尔基曾经说过，童话的幻想“打开了通向另一种生活的窗子，那里，有一种自由的无畏的力量存在着和行动着，幻想着更美好的。
”郑渊洁的童话引导儿童仔细观察思考、充分发挥想象力和创造性，抛弃了种种限制与压力，在幻想的世界做自己想做的事。
“寓教于乐，游戏中学会做人”“孩子们在阅读时受到作品中审美理想的感染，于不知不觉中达到了情感上的升华，领悟做人的真谛”。
“对后进生的关怀和正名”，他的心里始终装着孩子们，关注着孩子们，牵挂着孩子们。
他的愿望就是使每一个孩子都得到平等的对待，即使是后进生，也拥有享受快乐和自由幻想的权利。
何军的观点与吕静文不谋而合。
他的《郑渊洁童话中动物世界》中谈到。
童话必定“寓教育于娱乐之中”，“少年儿童欣赏了这类童话作品，便会从那些‘好’或者‘坏’的动物身上得到启示。
舒克和贝塔的历险让他们知道应该富于冒险精神,乐于帮助他人”王欢的《变”与“不变”的抉择与“最后一个”的阐释空间——郑渊洁＜驯兔记＞教育理念透析》⑨就以《驯兔记》为例对郑渊洁的教育理念进行剖析。
《驯兔记》是“童话大王”郑渊洁的经典代表作之一，以“驯兔”的比喻来解释应试教育的本质，可谓构思精妙，寓意深刻。
本文采用结构主义方法深入分析其故事构架的深意，发掘文本内在的隐喻力量和阐释空间，探寻《驯兔记》超越以往童话、不同于同时代童话作品的独到之处，解析郑氏教育的深层理念。
胡子羽《童话的奇葩——郑渊洁童话精神浅析》⑩分析了郑渊洁作品中的童话精神，主要有游戏精神（郑渊洁的创作立足儿童本位的文学观，站在儿童的立场上，用儿童的眼睛去看，用儿童的耳朵去听，特别是用儿童的心灵去感受。
）、批判精神（作者通过他们的表现，来表达对儿童的关注；通过他们的经历，来揭示社会的黑暗和人性的丑陋。
郑渊洁从不避讳对人生的丑陋、虚伪等阴暗面的揭露和批判。
）、道德精神（郑渊洁一反常规，打破了人们对某些动物的定性思维，在尊重儿童的年龄特点与接受能力的前提下，更大程度地拉开了现实和童话中动物形象之间的距离。
）、时代精神（郑渊洁创作的童话作品深受广大小读者的欢迎，究其原因是他对传统童话的突破与创新形成了其创作的陌生化特征，特别是主题的陌生化表现更为鲜明。
）（三）郑渊洁童话创作与前人及别国作家作品之比较张天翼是是中国儿童文学界的泰斗，他的童话作品同郑渊洁的一样，深受儿童文学界的重视和广大孩子的欢迎。
叶志芬《王葆与皮皮鲁——张天翼与郑渊洁童话中顽童形象的比较》⑾这篇文章从对好孩子的不同定义、对人物塑造的不同关注点、对儿童幻想的不同态度、感性化的不同程度等方面分析了张天翼与郑渊洁童话中顽童形象之间的不同之处，指出“由于所处时代不同和对童话功能的认识差异，张天翼与郑渊洁这两位不同时代的童话大王的童话创作各具风格，塑造的顽童形象各异。
”钱华、卜晓亚《张天翼郑渊洁童话创作的语言艺术比较》⑿主要通过对两位作家的童话作品在叙述语言和文本修辞语言方面进行了分析比较，并且结合作家的个性特征和时代特征对两位儿童文学作家的语言艺术进行了阐释。
张艺芬《皮皮与皮皮鲁——同样的顽童不一样的精彩》⒀将郑渊洁笔下的皮皮鲁与瑞典作家林格伦《长袜子皮皮》中的皮皮这两个顽童形象进行了比较，指出了他们的相同点，一是“爱玩、探险、好奇”孩子的天性，二是“摒弃说教、充分享受自由”；以及不同点，一是“价值评判不同”，二是由于“现实环境的不同导致写作意图的差异”，认为“皮皮鲁的出现”，“填补了顽童形象的空白，可是当皮皮鲁碰到皮皮时，却又相形见绌，他们形同但却神异，但也各有各自的精彩”。
陈阳的《论＜道德经＞对郑渊洁童话创作的影响》⒁着重分析郑渊洁作品中对于老子《道德经》中精神主旨。
“郑渊洁并未对他的广大读者群——儿童进行简单的说教，相反，并向少年儿童展示真实的社会状态和社会现状。
”作者认为，郑渊洁童话跳出了童话的阙限，其着笔立意与《道德经》的背景有惊人的相似。
“重读并梳理郑渊洁的众多童话作品，一条主线呼之欲出——老子及其著作《道德经》中所体现的认知观、辩证观和人生论的现代阐释。
”作者还认为，郑渊洁作品的思想主旨也有意无意地同《道德经》一致。
那就是“夫唯不争天下莫能与之争”的思想。
梁仁群《郑渊洁童话与＜哈利波特＞之比较》⒂将英国女作家罗琳的作品《哈利波特》系列中的主人公哈利·波特与郑渊洁童话中的童话人物进行了一番比较。
（四）郑渊洁童话创作转型及不足胡子羽的《童话的奇葩——郑渊洁童话精神浅析》中提到，“21世纪伊始，郑渊洁正式以转型后全新姿态复出。
”蒋红梅《郑渊洁成人童话的语言特色》⒃文章指出，郑渊洁的童话创作的转型可以从《舒克和贝塔历险记续集》中看出端倪。
“其写作风格由天真、童趣转向幽默、奇异又略带辛辣，嘲讽、调侃见见升级。
”进而分析了郑渊洁成人童话的语言特色，既有“高难度”语言的运用，包括成语、文言词、长句以及民间谚语的运用；还在幽默中掺杂智慧，发人深省；另外注重运用形象化的语言表达，如夸张、比拟及反语几种常见的修辞手法，使童话创作更加逼真贴切，贴近儿童。